بعض الأخطاء التي يقع فيها الناس في قول :
( جزاك الله خيرا )



فضيلة الشيخ أ.د. عبد الرزاق البدر
— حفظه الله —

❖‏| قَالَ اللَّهُ 🤍:
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ ( الشُعَرَاء/الآيَة: ٨٨).

❖‏| قـال الإمام ابن القيم
        - رَحِمَــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ -


"وَمِنْ عَلَامَاتِ صِحَّةِ القَلْبِ:
↩ أَنْ لَا يفتر عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ، وَلَا يَسْأَم مِنْ عِبَادَتِهِ وَطَاعَتِهِ،

↩وَلَا يأنس بِغَيْرِهِ، إِلاَّ بِمَنْ يَدُلُّهُ عَلَيْهِ، وَيُذَكِّرُهُ بِهِ، وَيُذَاكِرُهُ بِهَذَا الأَمْرِ.

↩ وأَنَّهُ إِذَا فَاتَهُ وِرْدُهُ، وَجَدَ لِفَوَاتِهِ أَلَماً أَعْظَم مِنْ تَأَلُّمِ الحَرِيْصِ بِفَوَاتِ مَالِهِ وَفَقْدِهِ،

↩ وأَنَّهُ يَشْتَاقُ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ، كَمَا يَشْتَاقُ الجَائِعُ إِلَى الطَعَامِ وَالشَرَابِ،

↩ وأَنْ يَكُوْنَ هَمّهُ وَاحِداً، وَأَنْ يَكُوْنَ فِيْ اللَّهِ،

↩ وأَنَّهُ إِذَا دَخَلَ فِيْ الصَلَاةِ ذَهَبَ عَنْهُ هَمّهُ وَغَمّهُ بِالدُنْيَا، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ خُرُوْجهُ مِنْهَا، وَوَجَدَ فِيْهَا رَاحَتَهُ وَنَعِيْمَهُ وَقُرَّةَ عَيْنِهِ وَسُرُوْر قَلْبِهِ،

↩ وأَنْ يَكُوْنَ أَشَحّ بِوَقْتِهِ أَنْ يَذْهَبَ ضَائِعًا مِنْ أَشَدِّ النَاسِ شُحّاً بِمَالِهِ".

       ➖➖➖➖➖➖➖➖


📖| إِغَاثَةُ الَّلهْفَان مِنْ مَكَائِدِ الشَيْطَان (ج:١ص: ٧٢).

📌س : إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟ 

🌹 ج : الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي ﷺ: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب، فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه: 
{ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } [الشورى:30].

فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعًا في الدرجات وتعظيمًا للأجور، وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب.

فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى: 
{ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } [النساء:123]

وقول النبي ﷺ: ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها، وقوله ﷺ من يرد الله به خيرا يصب منه، وقد يكون ذلك عقوبة معجلة بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه ﷺ أنه قال: إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة خرجه الترمذي وحسنه .

📚 مجموع فتاوى ومقالات ابن باز (4/ 371).

🖇🌸 🖇🌸


{ مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ }
[سُورَةُ التَّغَابُنِ: ١١]


📌 عُلم من هذا أن من لم يؤمن بالله عند ورود المصائب،
⬅️ بأن لم يلحظ قضاء الله وقدره، بل وقف مع مجرد الأسباب، أنه يخذل، ويكله الله إلى نفسه،

⛔ وإذا وكل العبد إلى نفسه، فالنفس ليس عندها إلا الجزع والهلع الذي هو عقوبة عاجلة على العبد، قبل عقوبة الآخرة، على ما فرط في واجب الصبر.



🗂 : تفسير السعدي

‏قال الإمام الحسن البصري - رحمه الله - :

إنَّ مَن كان قبلكم رأوا القُرآن رسائل من ربِّهِم،
فكانوا يتدبَّرونها باللَّيْل، ويتفقدونها بالنَّهار.

[ التبيان في آداب حملة القرآن - (ص٢٩) ]

أحبك في الله.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :

ومن السُّنَّة أن يدعوَ المسلمُ لأخيه إذا قال له: إنِّي أحبُّك في الله، بأن يقول: أَحبَك الله الذي أحببتنِي فيه، ففي سنن أبي داود عنه أنس بن مالك رضي الله عنه: "أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إنِّي لأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَعْلَمْتَهُ قَالَ: لاَ. قَالَ: أَعْلِمْهُ. قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ".

[فقه الأدعية والأذكار (٣٠٢/٣) ]

حديث عظيم ]

▫️لاتقدر على قيام الليل ⁦⁉️⁩

الزم هده ثلاث كلمات فقط ...!

من شق عليه صلاة قيام الليل، أو خشي نقص ماله بالصدقة، أو خاف على نفسه من القتال، فعليه بـ ,"سُبْحَانَ الله وَ بحَمْدِهِ "

قَالَ رَسُولَ الله ﷺ :
مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ،
وَ بَـخِلَ بِـالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَــهُ،
وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ،

فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ:
👈سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ،

▫️فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ".

◂ 📖 |【 أخرجه الطبرانى (١٩٤/ ٨) رقم (٧٧٩٥) وصححه الألباني 】

📌مالأسباب المعينة على ترقيق القلب ؟!

إجابة عظيمة تأملها جيدا
لشيخنا الوالد :
💡صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .

‏🔴 دُعاء منتشر لكنه محرم لا يصح 🔴

الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :

قال أبو عبدالرحمن العُمري الزّاهد:
"مَن ترك الأمرَ بالمعروفِ والنّهي عن المنكر مِن مَخافة المخلوقينَ نُزعت منه هيبةُ الطّاعة؛ فلو أمرَ ولدَه أو بعض مَوَاليه لاستخفّ به".

رواه ابن أبي الدّنيا في (العقوبات)(رقم٣٨) وفي (الأمر بالمعروف..)(رقم١٥) وأبو نعيم في(الحلية)(٨/ ٢٨٤) وغيرهما بسندٍ حسنٍ

📚بعـض ثمـار الاستغفـار📚

🔆 ‏قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :

💬الاستغفار فيه :

زوال الهمــــــــوم
وكشف الغموم
وتيســــير الأمور،

👌🏼 *بل إنَّ خيراته وبركاته على المستَغفرين في الدُّنيا والآخرة لا تعـــــــــــــــــــدُّ ولا تحـــــــــــــــصى.*

📙 شرح شمائل النبي ﷺ : (287)

نسأل الله الثبات!

قالَ الحَافِظُ ابنُ رجَبَ رَحِمهُ اللهُ تعالى :

" الإِستِقَامَةُ والثَّبَاتُ لاَ قُدرَةَ للعَبْدِ عَلَيْهِ بنَفسِه، ولِذَلِكَ يَحْتَاجُ أن يَسأَلَ رَبّه الثّبَات كمْ مِن عَامِلٍ يَعمَلُ الخَيْر، إذَا بقِيَ بَيْنَهُ وبَينَ الجَنَّة ذِرَاع، وشارَفَ مَركبهُ سَاحِلَ النَّجَاة، ضَرَبهُ مَوجُ الهَوَى فغَرق ".

📖 [مَجمُوع رسَائِلِه(ج ١ / ٣٣٩)].

🌿🌸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدع.

📙[العقيدة الواسطية (440)]

نعمة النسيان ..

‏ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏ ومن أعجب النعم على ابن آدم نعمة النسيان
‏فإنه لولا النسيان لما سلا شيئًا، ولا انقضت له حسرة، ولا تعزى عن مصيبة، ولا مات له حزن، ولا بطل له حقد، ولا تمتع بشيء من متاع الدنيا مع تذكر الآفات.
‏
‏[مفتاح دار السعادة(٢٧٧/١)]