New Recording 17
🔻 بخش پایانی میزگرد زنده رادیویی با محوریت فلسفه سیاسی و صلح
📻 رادیو گفت و گو FM103.5
| برنامه سوفیا
فایل کامل برنامه (چهار فایل صوتی) در لینک زیر در دسترس است
http://radio.iranseda.ir/epgarchivePart/?VALID=TRUE&ch=60&e=152464793
🎙 با حضور:
بیژن عبدالکریمی | علیرضا کیان پور | مصطفی مصلح زاده | عباس نعیمی جورشری
استودیو تهران | ۲۴ مهر ۱۴۰۳
@abbasnaeemi
📻 رادیو گفت و گو FM103.5
| برنامه سوفیا
فایل کامل برنامه (چهار فایل صوتی) در لینک زیر در دسترس است
http://radio.iranseda.ir/epgarchivePart/?VALID=TRUE&ch=60&e=152464793
🎙 با حضور:
بیژن عبدالکریمی | علیرضا کیان پور | مصطفی مصلح زاده | عباس نعیمی جورشری
استودیو تهران | ۲۴ مهر ۱۴۰۳
@abbasnaeemi
InShot_۲۰۲۴۱۰۲۱_۱۵۱۸۰۶۰۷۸.mp4
18 MB
دعوتید به چهارپاره ای نو
در واپسین روز از مهر هزار و چهارصد و سه
#عباس_نعیمی_جورشری
گیلان | رشت بارانی
#شعر و دکلمه
@abbasnaeemi
در واپسین روز از مهر هزار و چهارصد و سه
#عباس_نعیمی_جورشری
گیلان | رشت بارانی
#شعر و دکلمه
@abbasnaeemi
Audio
🔻برشی از کلاس جرم شناسی
👤دکتر عباس نعیمی جورشری
| جلسه ۱ آبان ۱۴۰۳
••• کلیدواژه های بحث:
• قلمرو و موضوع جرم شناسی
• مراحل سه گانه مطالعه
۱. جرم انگاری
۲. ارتکاب جرم
۳. ضمانت اجرا
• تمایزات جرم شناختی جوامع سنتی و صنعتی
• جامعه شناسی قانون گذاری، سیاست جنایی، حقوق کیفری
• جرم شناسی عمومی
•جرم شناسی اختصاصی
• نسبت شرع
• عدالت کیفری و جرم زدایی
• توپینار و گاروفالو
• تعریف دورکیمی جرم
• مکتب اتریش
• واقعیت جنایی و مجرمانه
• آیین های شکلی
• دفاع جامعه
• پزشکی قانونی
@abbasnaeemi
👤دکتر عباس نعیمی جورشری
| جلسه ۱ آبان ۱۴۰۳
••• کلیدواژه های بحث:
• قلمرو و موضوع جرم شناسی
• مراحل سه گانه مطالعه
۱. جرم انگاری
۲. ارتکاب جرم
۳. ضمانت اجرا
• تمایزات جرم شناختی جوامع سنتی و صنعتی
• جامعه شناسی قانون گذاری، سیاست جنایی، حقوق کیفری
• جرم شناسی عمومی
•جرم شناسی اختصاصی
• نسبت شرع
• عدالت کیفری و جرم زدایی
• توپینار و گاروفالو
• تعریف دورکیمی جرم
• مکتب اتریش
• واقعیت جنایی و مجرمانه
• آیین های شکلی
• دفاع جامعه
• پزشکی قانونی
@abbasnaeemi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 غمگین ترین جنبه زندگی امروز این است که سرعت گسترش علم از سرعت گسترش فهم و خرد در جامعه بیشتر است!
#تأملات
@abbasnaeemi
#تأملات
@abbasnaeemi
🔻گره خوردگی قدرت با بدن در جهان جدید
« فوکو تذکر می دهد که قدرت در متن خود نوعی مقاومت را خلق می کند. این تذکر ابدا دلالتی طبیعت گرایانه ندارد چنانکه همواره اجتناب خود را از بازگشت اعلام نموده است. مقاومت در اینجا ماده نیست و از قبل قدرت موجود، وجود نداشته است. این مقاومت گستره زمانی- مکانی یکسانی با قدرت دارد.
این در حالی است که برای تحلیل روابط قدرت دو مدل تاکنون وجود داشته است: الف. مدل حقوقی (قدرت به منزلهی قانون، ممنوعیت نهادها) که عملا مدلی ناکافی است. ب. مدل نظامی-استراتژیک که درباره آن بسیار سخن رفته و توان تحلیلی اش کمتر و غیردقیق تر خواهد بود.
بنابراین باید بازبینی نمود که قدرت چگونه کار می کند؟ آیا برای عمل کردنش، صدور حکم ممنوعیت ها کافی است؟ آیا همواره از مرکز به سمت پیرامون و یا از بالا به پایین حرکت می کند؟ نهاد سیاست و حکمرانی در این فضا عمل می نماید. نهاد دین نیز از این مکانیسم بهره میبرد. مقتضیات جهان معاصر نیز با جنبش هایی که نمایان نموده بر این مناسبات متکی است.»
| دکتر عباس نعیمی جورشری
| آمران نجابت چگونه می اندیشند؟!
| مجله چشم انداز ایران _ شماره ۱۴۷
@abbasnaeemi
« فوکو تذکر می دهد که قدرت در متن خود نوعی مقاومت را خلق می کند. این تذکر ابدا دلالتی طبیعت گرایانه ندارد چنانکه همواره اجتناب خود را از بازگشت اعلام نموده است. مقاومت در اینجا ماده نیست و از قبل قدرت موجود، وجود نداشته است. این مقاومت گستره زمانی- مکانی یکسانی با قدرت دارد.
این در حالی است که برای تحلیل روابط قدرت دو مدل تاکنون وجود داشته است: الف. مدل حقوقی (قدرت به منزلهی قانون، ممنوعیت نهادها) که عملا مدلی ناکافی است. ب. مدل نظامی-استراتژیک که درباره آن بسیار سخن رفته و توان تحلیلی اش کمتر و غیردقیق تر خواهد بود.
بنابراین باید بازبینی نمود که قدرت چگونه کار می کند؟ آیا برای عمل کردنش، صدور حکم ممنوعیت ها کافی است؟ آیا همواره از مرکز به سمت پیرامون و یا از بالا به پایین حرکت می کند؟ نهاد سیاست و حکمرانی در این فضا عمل می نماید. نهاد دین نیز از این مکانیسم بهره میبرد. مقتضیات جهان معاصر نیز با جنبش هایی که نمایان نموده بر این مناسبات متکی است.»
| دکتر عباس نعیمی جورشری
| آمران نجابت چگونه می اندیشند؟!
| مجله چشم انداز ایران _ شماره ۱۴۷
@abbasnaeemi
🔻نگاهی پژوهشی به تسخیر کنندگان سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸
پ.ن.
این تصاویر پیشتر در سلسله استوری اینستاگرام منتشر شده است.
#عباس_نعیمی_جورشری
@abbasnaeemi
پ.ن.
این تصاویر پیشتر در سلسله استوری اینستاگرام منتشر شده است.
#عباس_نعیمی_جورشری
@abbasnaeemi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 #مکاشفات | شنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۳
در میانه ی سخن
جایی درس را مکث می دهم
بی آنکه مقدمه ای در بین باشد
از پلی لیست گوشی، علیرضا قربانی را سرچ می کنم
لحظاتی بعد
#مرا_ببخش در کلاس طنین می افکند.
آن ها که ساکت بودند، مشتاق می شوند
آن ها که در صحبت بودند، ساکت.
کتم را روی صندلی آویزان می کنم
ماژیک آبی را بر می دارم
آرام روی تخته سفید می نویسم:
#اگر_به_انتظار_تو_نشسته_ام_هنوز
.
.
.
ما اگر نتوانیم عاشقی را امکان دهیم
آموزش به چه کار می آید؟!
که دانایی در نهان وجودش، تماشاگر عشق بود!
#عباس_نعیمی_جورشری
خوشنویسی خط ریز
@abbasnaeemi
در میانه ی سخن
جایی درس را مکث می دهم
بی آنکه مقدمه ای در بین باشد
از پلی لیست گوشی، علیرضا قربانی را سرچ می کنم
لحظاتی بعد
#مرا_ببخش در کلاس طنین می افکند.
آن ها که ساکت بودند، مشتاق می شوند
آن ها که در صحبت بودند، ساکت.
کتم را روی صندلی آویزان می کنم
ماژیک آبی را بر می دارم
آرام روی تخته سفید می نویسم:
#اگر_به_انتظار_تو_نشسته_ام_هنوز
.
.
.
ما اگر نتوانیم عاشقی را امکان دهیم
آموزش به چه کار می آید؟!
که دانایی در نهان وجودش، تماشاگر عشق بود!
#عباس_نعیمی_جورشری
خوشنویسی خط ریز
@abbasnaeemi
Criminology4_DrNaeemi.j
<unknown>
🔻برشی از کلاس جرم شناسی
👤دکتر عباس نعیمی جورشری
| جلسه ۱۵ آبان ۱۴۰۳
••• کلیدواژه های بحث:
• جامعه شناسی جنایی و جامعه شناسی کیفری
• تعاریف چهارگانه مکتب تحققی
• تفاوت های مکتب اتریش
• الف. جرم شناسی عمومی یا نظری
• ب. جرم شناسی کاربردی یا درمانگاهی
• پ. جرم شناسی اختصاصی
• جرم شناسی انتقادی و رادیکال
• گسن و جرم شناسی کاربردی
• الف. جرم شناسی سیاست جنایی و تکنیک های کیفری (حقوقی)
• ب. جرم شناسی بالینی
• پ. جرم شناسی پیشگیرانه
• اقدام کنشی و واکنشی
@abbasnaeemi
👤دکتر عباس نعیمی جورشری
| جلسه ۱۵ آبان ۱۴۰۳
••• کلیدواژه های بحث:
• جامعه شناسی جنایی و جامعه شناسی کیفری
• تعاریف چهارگانه مکتب تحققی
• تفاوت های مکتب اتریش
• الف. جرم شناسی عمومی یا نظری
• ب. جرم شناسی کاربردی یا درمانگاهی
• پ. جرم شناسی اختصاصی
• جرم شناسی انتقادی و رادیکال
• گسن و جرم شناسی کاربردی
• الف. جرم شناسی سیاست جنایی و تکنیک های کیفری (حقوقی)
• ب. جرم شناسی بالینی
• پ. جرم شناسی پیشگیرانه
• اقدام کنشی و واکنشی
@abbasnaeemi
🔻به احترام دکتر سیدحسین فاطمی در سالروز اعدام ، ۱۹ آبان ۱۳۳۳
• نامه به همسر (پریوش سطوتی)
۲۵ آذر _ صد و بیستمین روز
پریوش عزیزم،
صد و بیست روز از آن فاجعه تاریخی ۲۸ مرداد گذشته است. یادم هست آخرین باری که صدای تو را از تلفن خانه مصدق شنیدم، از سوختن روزنامه «باختر امروز» به من خبر میدادی و با نگرانی میخواستی که هرچه زودتر به خانه برگردم. از آن روز، دیگر صدایت را نشنیدهام، صدایی که تمام وجودم به آن خو گرفته بود. این جدایی سنگین و طاقتفرسا، این سکوت مرگبار که اطرافم را فراگرفته، طوری بر روحم سنگینی میکند که نمیدانم آیا پایانی خواهد داشت یا نه.
تنها نشانههایی که از تو به من میرسد، همان چند نامهای است که بهسختی میان ما رد و بدل شده، که حتی آنها را نیز ناچار شدی با اشک و اندوه نابود کنی تا مبادا دست پلیس بیرحم به آنها برسد. این نامهها تنها مکاتبات عاشقانه سادهای نبودند، بلکه فریادی از دل پر از امید و آرزوهای ناکام بود، گواهی از قلب یک انسان دردمند، اسیر و بال و پرشکسته که برای وطنش، همه چیز را فدا کرده است.
چقدر دوست داشتم اگر آن نامهها به دستم میرسید تا بتوانم آنها را کنار یادداشتهای دیگرم نگه دارم، برای روزی که شاید باقی بمانم یا دستکم، این نوشتهها برای نسلهای آینده باقی بماند؛ یادگاری از مسیری که ما پیمودیم، از امیدها و آرزوها و مبارزاتمان برای وطن. این یادداشتها، همچون آثار هنری هستند که در لحظات نادر الهام آفریده میشوند؛ زیرا که درد و رنج محبوسان و تبعیدشدگان نیز همچون حالات شاعران و نویسندگان، در هر لحظه به رنگی و شکلی دیگر درمیآید.
در برخی لحظات، آنچنان احساسات لطیف میشود که گویا هیچ راهی جز گریه نیست؛ گویی انسان در جهانی دیگر سیر میکند. اما لحظاتی هم هست که تمام امید و شوق در وجود آدمی فروکش میکند و هیچ انگیزهای برای خواندن یا نوشتن باقی نمیماند. گاه پیش خودم میگویم شاید همین سختیها و آزمایشها نیز بخشی از تجربیات زندگی است، بخشی از درسهایی که باید برای مبارزه و ایستادگی بیاموزم. به یاد زندگی میلیونها انسان دیگری میافتم که در جنگها اسیر شده و یا در سختیهای مختلف، چشمانتظار روزهای روشن ماندهاند.
آنچه قلبم را بیشتر میفشارد، این است که برخلاف اسیران جنگی، دشمن مستقیم ما ظاهر نیست. این نیروی استعمارگر است که از پس پرده و با استفاده از عوامل داخلی، به سنگر ملت حمله میکند. اگرچه بسیاری هنوز تفاوت میان این دو را نمیبینند، اما برای من و تو کاملاً واضح است که محاکمه دکتر مصدق، همان محاکمهای است که انگلستان برای شکستن روحیه ملت ایران ترتیب داده است. چقدر درست گفت «مهندس رضوی» در دادگاه اخیر که خطاب به دادستان ارتش گفت: «اگر ما جرمی مرتکب شده باشیم، تنها جرم ما مبارزه با شرکت نفت جنوب بوده است؛ و سیاست نفت همیشه با خون همراه بوده است.»
واقعاً جملهای است پرمعنی، که شاید بهترین تعبیر آن را سیاستمدار فرانسوی، کلمانسو، پس از جنگ جهانی اول بیان کرد: «یک قطره نفت، برابر است با یک قطره خون.» این مایع سیاه که همچنان دارد آتش بر خرمن خانه ما میزند، آتشی که گویا هیچگاه خاموش نمیشود.
پریوش عزیز، در کنار تو بودن، تنها تسلای قلبی من است.
لینک تصویر مراسم عقد دکتر فاطمی و بانو پریوش سطوتی
@abbasnaeemi
• نامه به همسر (پریوش سطوتی)
۲۵ آذر _ صد و بیستمین روز
پریوش عزیزم،
صد و بیست روز از آن فاجعه تاریخی ۲۸ مرداد گذشته است. یادم هست آخرین باری که صدای تو را از تلفن خانه مصدق شنیدم، از سوختن روزنامه «باختر امروز» به من خبر میدادی و با نگرانی میخواستی که هرچه زودتر به خانه برگردم. از آن روز، دیگر صدایت را نشنیدهام، صدایی که تمام وجودم به آن خو گرفته بود. این جدایی سنگین و طاقتفرسا، این سکوت مرگبار که اطرافم را فراگرفته، طوری بر روحم سنگینی میکند که نمیدانم آیا پایانی خواهد داشت یا نه.
تنها نشانههایی که از تو به من میرسد، همان چند نامهای است که بهسختی میان ما رد و بدل شده، که حتی آنها را نیز ناچار شدی با اشک و اندوه نابود کنی تا مبادا دست پلیس بیرحم به آنها برسد. این نامهها تنها مکاتبات عاشقانه سادهای نبودند، بلکه فریادی از دل پر از امید و آرزوهای ناکام بود، گواهی از قلب یک انسان دردمند، اسیر و بال و پرشکسته که برای وطنش، همه چیز را فدا کرده است.
چقدر دوست داشتم اگر آن نامهها به دستم میرسید تا بتوانم آنها را کنار یادداشتهای دیگرم نگه دارم، برای روزی که شاید باقی بمانم یا دستکم، این نوشتهها برای نسلهای آینده باقی بماند؛ یادگاری از مسیری که ما پیمودیم، از امیدها و آرزوها و مبارزاتمان برای وطن. این یادداشتها، همچون آثار هنری هستند که در لحظات نادر الهام آفریده میشوند؛ زیرا که درد و رنج محبوسان و تبعیدشدگان نیز همچون حالات شاعران و نویسندگان، در هر لحظه به رنگی و شکلی دیگر درمیآید.
در برخی لحظات، آنچنان احساسات لطیف میشود که گویا هیچ راهی جز گریه نیست؛ گویی انسان در جهانی دیگر سیر میکند. اما لحظاتی هم هست که تمام امید و شوق در وجود آدمی فروکش میکند و هیچ انگیزهای برای خواندن یا نوشتن باقی نمیماند. گاه پیش خودم میگویم شاید همین سختیها و آزمایشها نیز بخشی از تجربیات زندگی است، بخشی از درسهایی که باید برای مبارزه و ایستادگی بیاموزم. به یاد زندگی میلیونها انسان دیگری میافتم که در جنگها اسیر شده و یا در سختیهای مختلف، چشمانتظار روزهای روشن ماندهاند.
آنچه قلبم را بیشتر میفشارد، این است که برخلاف اسیران جنگی، دشمن مستقیم ما ظاهر نیست. این نیروی استعمارگر است که از پس پرده و با استفاده از عوامل داخلی، به سنگر ملت حمله میکند. اگرچه بسیاری هنوز تفاوت میان این دو را نمیبینند، اما برای من و تو کاملاً واضح است که محاکمه دکتر مصدق، همان محاکمهای است که انگلستان برای شکستن روحیه ملت ایران ترتیب داده است. چقدر درست گفت «مهندس رضوی» در دادگاه اخیر که خطاب به دادستان ارتش گفت: «اگر ما جرمی مرتکب شده باشیم، تنها جرم ما مبارزه با شرکت نفت جنوب بوده است؛ و سیاست نفت همیشه با خون همراه بوده است.»
واقعاً جملهای است پرمعنی، که شاید بهترین تعبیر آن را سیاستمدار فرانسوی، کلمانسو، پس از جنگ جهانی اول بیان کرد: «یک قطره نفت، برابر است با یک قطره خون.» این مایع سیاه که همچنان دارد آتش بر خرمن خانه ما میزند، آتشی که گویا هیچگاه خاموش نمیشود.
پریوش عزیز، در کنار تو بودن، تنها تسلای قلبی من است.
لینک تصویر مراسم عقد دکتر فاطمی و بانو پریوش سطوتی
@abbasnaeemi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻مسئله اصلی فهم است.
از خودش می پرسد:
من چرا باید به یک نفر احتیاج داشته باشم که با او دو کلمه حرف بزنم؟
خودم با خودم میتوانم حرف بزنم و حرف های خودم را راحت تر بفهمم!
و
اگر کسی به اینجا برسد دیگر نه می گردد، نه انتظار می کشد...
| داستایوفسکی _ شب های روشن
@abbasnaeemi
از خودش می پرسد:
من چرا باید به یک نفر احتیاج داشته باشم که با او دو کلمه حرف بزنم؟
خودم با خودم میتوانم حرف بزنم و حرف های خودم را راحت تر بفهمم!
و
اگر کسی به اینجا برسد دیگر نه می گردد، نه انتظار می کشد...
| داستایوفسکی _ شب های روشن
@abbasnaeemi