Telegram Web
«يا أسيراً في قبضة الغفلة، يا صريعاً في #سكرة المهلة، يا ناقض العهد، انظر لمن عاهدت في الزمن الأول، أكثر العمر قد مضى وانت تتعلل، يا مدعوّا إلى نجاته وهو يتوانى، ما هذا الفتور والعمر قد تدانى، كأنك بالدمع يجري عند #الموت هتاناً».

•| إبن الجوزي رحمه الله في بحر الدموع صـ٨٨

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/155
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باب :
فَضَائِلِ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ، وَ أَهْلِ بَدْرٍ وَ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-.

القارئ: #راشد_الحليبة .

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
حكم من ينكر رؤية الله في الآخرة!

ﺃﻧﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳُﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ #اﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﺑﺎﻃﻞ، ﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮﺓ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺣﻖ، ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﻳُﺮﻯ ﻓﻲ #اﻟﺠﻨﺔ، ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺬﺏ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺭﺑﻨﺎ، ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻭاﻳﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺇﻧﻜﻢ ﺳﺘﺮﻭﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ ﻻ ﺗﻀﺎﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ، ﻭﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ اﻟﺸﻤﺲ ﺻﺤﻮا ﻟﻴﺲ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺳﺤﺎﺏ »

ﻓﺄﺧﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺭﺅﻳﺔ ﻭاﺿﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ، ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﻲ #اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻯ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ ﻻ ﻳﻀﺎﻣﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺰاﺣﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﻀﺎﻣﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﻜﻮﻥ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،

ﻫﻜﺬا ﺃﺧﺒﺮ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺑﻞ ﺟﺎءﺕ ﺑﻪ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮﺓ، اﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ،

ﻛﻠﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻳﺮاﻩ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻳﺮاﻩ #اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺮاﻩ #اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻛﻼ ﺇﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﻤﺤﺠﻮﺑﻮﻥ}
ﻳﻌﻨﻲ: اﻟﻜﻔﺎﺭ، ﻻ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺤﺠﻮﺑﻮﻥ ﻋﻨﻪ،

ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻓﻴﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻳﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎء ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻫﺬا ﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﺫﻫﺐ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎﻓﺮا، ﻷﻧﻪ ﻣﻜﺬﺏ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻓﻴﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻳﺮاﻩ، ﻭﻣﻦ ﻳﻔﻮﺯ ﺑﺬﻟﻚ #ﻳﻮﻡ_اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻓﻲ ﺩاﺭ اﻟﻜﺮاﻣﺔ، ﻭﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻬﻮﻯ ﻭ #اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ.

الشيخ: #عبدالعزيز_بن_باز رحمه الله.

فتاوى: #نور_على_الدرب (1/162)

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
قال أسامة بن منقذ رحمه الله:

"مع الثمانين عاث الضعف في جسدي
وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي

إذا كتبت فخطي خط مضطرب
كخط مرتعش الكفين مرتعد

فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما
من بعد حمل القنا في لبة الأسد

فقل لمن يتمنى طول مدته
هاذي عواقب طول العمر والمُدد".

«الله أكبر.. الله أكبر..

هذه كلها أبيات.. أبيات حكمة.. ان الإنسان مآله إلى هذا، يقول: مع الثمانين، أي بلغ ثمانين سنة ، عاث الضعف في جسدي اي انتشر وشاع، اليد والرجل، الظهر، الصدر، القلب، الرأس.

قد ساءني ضعف رجلي واضطراب يدي... الرجل ما تحمل الإنسان، و لهذا يحتاج إلى عصا، تكون رجلاه بدل الثنتين ثلاثة، وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي.

إذا كتبت فخطي خط مضطرب
كخط مرتعش الكفين مرتعد

تجد الإنسان مثلا هكذا، لانه ضعف مرة، وهذا مشاهد في كبار السن، تجده يصل إلى هذا الحد، إذا كتب لا يستطيع أن يكتب حتى لو امسك يده اليمنى باليسرى فاليدان كلتاهما ترتعش لا يستفيد، كخط مرتعش الكفين مرتعد، فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما، والقلم ثقيل أم خفيف؟ خفيف " من بعد حمل القنا في لبة الأسد .
القنا: الرمح يرمي به "في لبة الأسد " وهو أثقل من القلم بكثير.

فقل لمن يتمنى طول مدته
هذي عواقب طول العمر والمدد.

نعم هذه العاقبة و لهذا قال الشاعر:

"لا طيب للعيش مادامت منغصة
لذاته بذكر #الموت والهرم"

لكن المؤمن الحمد لله ما دام عقله باقيا وقلبه ثابتا فإنه وإن بلغ هذا المبلغ من العجز البدني فالقلب حاضر يستطيع أن يستغل وقته بذكر الله ورجائه والتفكر في آياته وغير ذلك. لأن هذا لا عجز عن فعله ، إلا #الغفلة والغفلة شيء مشكل».

•| الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح حلية طالب العلم صـ٢٧٢-٢٨٣.

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/156
«أين أقرانُك؟ أين إخوانك؟ أين أودَّاؤك؟ أين جيرانك؟ أين رفقاؤك؟ أين أصدقاؤك؟
كما حُمِلوا ستُحمَل، وكما نُقلوا ستُنقل، وكما أُكلوا ستؤكل، وأنت عن الأعمال الصالحة بمَعزِلٍ، ولا بد أن تُحضَرَ للسؤال وتُسأل، وتُجازى بما تفعل، فمهما شئتَ فاعمل، ويحك انتبهْ لنفسك قبل أن ترحل».

•| إبن الجوزي رحمه الله في إِيقاظ الوسنان.

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/78
«كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل إذا ذكر #الموت، خنقته العبرة!».

•| الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء ( ٢١٥/١١)

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/161
قال الحسن البصري رحمه اللّٰه: «فضح #الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي لُبِّ فرحاً».

•| الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء ( ٥٨٥/٤).

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/162
اللهم اغفر لأبي وارحمه، وتب عليه وتجاوز عنه، وارفع درجته، وحط عنه خطيئته، وتجاوز عن سيئته، اللهم إنه عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيته في يدك، ماضٍ فيه حكمه، عدل فيه قضائك، نسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به عندك، أن ترحمه يا أرحم الراحمين.

🍂
أعظمُ الخلقِ غرورًا مَنِ اغترَّ #بالدنيا وعاجَلَها، فآثَرَها على #الآخرة، ورضيَ بِها منَ الاخرةِ.

#إبن_القيم رحمه الله.

#الجواب_الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي.

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال :

لا يَزالُ البَلاءُ بالمُؤْمِنِ والمُؤْمِنةِ، في جسدِهِ وأهْلِهِ ومالِهِ، حتَّى يَلْقَى اللهَ عزَّ وجلَّ وما عليه خطيئةٌ .

الشيخ: #محمد_الألباني رحمه الله.

#صحيح_الأدب_المفرد صـ٣٨٠

إذا أصبت بالمصيبة فلا تظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم الذي يأتيك -ولو كان شوكة- لا تظن أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه، ستحط عنك #الذنوب كما تحط الشجرة ورقها وهذا من نعمة الله، وإذا زاد الإنسان على ذلك الصبر واحتساب الأجر كان له مع هذا أجر.

الشيخ: #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله.

#شرح_رياض_الصالحين جـ1 صـ244

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
2024/11/18 18:28:20
Back to Top
HTML Embed Code: