قصه وعبره وحكمه
📚يحكى أن رجل كان لديه صقر يلازم ذراعه.
يخرج به ويطلقه على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه..
🔸ذات يوم خرج الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلا الصقر ..
🔸وانقطع بهم المسير وعطشوا ...
وأراد الرجل أن يشرب فسار حتى وجد ينبوعا في أسفل جبل فملأ كوبه ...
🔸وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه !...
🔸حاول مرة أخرى ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم الرجل كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء !...
🔸وتكررت الحاله للمره الثالثه ...
فاستشاط غضباً منه وأخرج سيفه
وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء
ضربه ضربه واحده فقطع رأسه
ووقع الصقر صريعا ...
🔸أحس الرجل بالألم لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه وتقطع قلبه
لما رأى الصقر يسيل دمه!...
🔸وقف للحظه وصعد فوق الينبوع فرأى بركه كبيره يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيه كبيره ميته وقد ملأت البركه بالسم !...
🔸أدرك الرجل أن صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف العدل
العبره من القصه
فكر كثيرًا !!!...
قبل أن تفقد من تحب
فكر كثيرًا !!!...
قبل ان تعادي من يحبك
فكر كثيرا!!!...
قبل أن تعادي من ينتقدك
فربما كان كل هؤلاء
يعملون من أجلك
🔸كم من روح ازهقت ظلما؟
🔸وكم من مشاعر ماتت من سوء الظن؟
🔸وكم من العلاقات انقطعت لأسباب خاطئه؟
🔹لاتنظروا بأعينكم فقط انظروا بعقولكم
واعرفوا الحقيقه واسمعوا من الشخص
🔹ماذا سَيقول !؟
وقبل ردة فعل خاطئه
تُبكيك ندمًا مدى الدهر .
📚يحكى أن رجل كان لديه صقر يلازم ذراعه.
يخرج به ويطلقه على فريسته ليطعم منها ويعطيه ما يكفيه..
🔸ذات يوم خرج الرجل في الخلاء وحده ولم يكن معه إلا الصقر ..
🔸وانقطع بهم المسير وعطشوا ...
وأراد الرجل أن يشرب فسار حتى وجد ينبوعا في أسفل جبل فملأ كوبه ...
🔸وحينما أراد شرب الماء جاء الصقر وانقض على الكوب ليسكبه !...
🔸حاول مرة أخرى ولكن الصقر مع اقتراب الكوب من فم الرجل كان يقترب ويضرب الكوب بجناحه فيطير الكوب وينسكب الماء !...
🔸وتكررت الحاله للمره الثالثه ...
فاستشاط غضباً منه وأخرج سيفه
وحينما اقترب الصقر ليسكب الماء
ضربه ضربه واحده فقطع رأسه
ووقع الصقر صريعا ...
🔸أحس الرجل بالألم لحظة وقوع السيف على رأس صاحبه وتقطع قلبه
لما رأى الصقر يسيل دمه!...
🔸وقف للحظه وصعد فوق الينبوع فرأى بركه كبيره يخرج من بين ثنايا صخرها منبع الينبوع وفيها حيه كبيره ميته وقد ملأت البركه بالسم !...
🔸أدرك الرجل أن صاحبه كان يريد منفعته لكنه لم يدرك ذلك إلا بعد أن سبق السيف العدل
العبره من القصه
فكر كثيرًا !!!...
قبل أن تفقد من تحب
فكر كثيرًا !!!...
قبل ان تعادي من يحبك
فكر كثيرا!!!...
قبل أن تعادي من ينتقدك
فربما كان كل هؤلاء
يعملون من أجلك
🔸كم من روح ازهقت ظلما؟
🔸وكم من مشاعر ماتت من سوء الظن؟
🔸وكم من العلاقات انقطعت لأسباب خاطئه؟
🔹لاتنظروا بأعينكم فقط انظروا بعقولكم
واعرفوا الحقيقه واسمعوا من الشخص
🔹ماذا سَيقول !؟
وقبل ردة فعل خاطئه
تُبكيك ندمًا مدى الدهر .
لحظه تحرر اسرانا البواسل من سجون الاحتلال🥹💚🇵🇸🇵🇸👇🏻
https://www.tgoop.com/addlist/DZxb9ngtHos1OTcy
https://www.tgoop.com/addlist/DZxb9ngtHos1OTcy
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
إحذر أخي الحبيب من علامات الاستقامة الكاذبة !!!
هداني الله و اياك:
1- النوم عن صلاتي (الفجر - العصر).
2-عدم الخشوع في الصلاة.
3-التأخر عن الصلاة المكتوبة.
4- ترك السنن والنوافل.
5-هجر تلاوة القرآن الكريم.
6-ترك الأوراد والأذكار.
7-سوء الأخلاق.
8-الاستعلاء عن تقبل النصيحة.
9-الاستهانة بالصغائر.
10- إضاعة الوقت.
11- الانغماس في الدنيا وعدم حمل قضية وكسب المال بدون تحري حلال ام حرام
12- كثرة الضحك..
13- الإنشغال بالملهيات.
14- اهمال طلب العلم
15- تعلق القلب بالناس وهذا قد يكون من الشرك.
16 - الاهتمام بالمظهر كثيرا والانشغال عن الجوهر .
17- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
18- إخلاف الوعد.
19- عدم التخلص من العادات الجاهلية
20- عدم التورع في الوقوع بالمشتبهات.
21- مخالطة أهل البدع والفساق من اجل الدنيا
22- الجهل بأصول السنة
23- خذلان أهل السنة
24- عدم الغضب لله.
25- التكبر على المتواضعين
26- مصادقة أشخاص من اجل الرفاهية
27- التصنع امام الاخرين ..
28 - البخل وعدم اعانة الفقراء
29- الهجر بدون علم وعدم تقديم النصيحة
30- الجفاء والغلضة وبعيد عن البشاشة .
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة...
هداني الله و اياك:
1- النوم عن صلاتي (الفجر - العصر).
2-عدم الخشوع في الصلاة.
3-التأخر عن الصلاة المكتوبة.
4- ترك السنن والنوافل.
5-هجر تلاوة القرآن الكريم.
6-ترك الأوراد والأذكار.
7-سوء الأخلاق.
8-الاستعلاء عن تقبل النصيحة.
9-الاستهانة بالصغائر.
10- إضاعة الوقت.
11- الانغماس في الدنيا وعدم حمل قضية وكسب المال بدون تحري حلال ام حرام
12- كثرة الضحك..
13- الإنشغال بالملهيات.
14- اهمال طلب العلم
15- تعلق القلب بالناس وهذا قد يكون من الشرك.
16 - الاهتمام بالمظهر كثيرا والانشغال عن الجوهر .
17- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
18- إخلاف الوعد.
19- عدم التخلص من العادات الجاهلية
20- عدم التورع في الوقوع بالمشتبهات.
21- مخالطة أهل البدع والفساق من اجل الدنيا
22- الجهل بأصول السنة
23- خذلان أهل السنة
24- عدم الغضب لله.
25- التكبر على المتواضعين
26- مصادقة أشخاص من اجل الرفاهية
27- التصنع امام الاخرين ..
28 - البخل وعدم اعانة الفقراء
29- الهجر بدون علم وعدم تقديم النصيحة
30- الجفاء والغلضة وبعيد عن البشاشة .
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة...
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (محمد علي)
عن عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قال : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ الْحَوْضِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ الأَعْرَابِيُّ فِيهَا فَاكِهَةٌ قَالَ نَعَمْ وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى .. قَالَ أَيُّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ قَالَ لَيْسَتْ تُشْبِهُ شَيْئًا مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَيْتَ الشَّامَ فَقَالَ لا قَالَ تُشْبِهُ شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةُ تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ وَيَنْفَرِشُ أَعْلاهَا قَالَ مَا عِظَمُ أَصْلِهَا قَالَ لَوْ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ مَا أَحَاطَتْ بِأَصْلِهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا قَالَ فِيهَا عِنَبٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ قَالَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الأَبْقَعِ وَلا يَعْثُرُ قَالَ فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ قَالَ هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ تَيْسًا مِنْ غَنَمِهِ قَطُّ عَظِيمًا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَسَلَخَ إِهَابَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ قَالَ اتَّخِذِي لَنَا مِنْهُ دَلْوًا قَالَ نَعَمْ قَالَ الأَعْرَابِيُّ فَإِنَّ تِلْكَ الْحَبَّةَ لَتُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي قَالَ نَعَمْ وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ . رواه الإمام أحمد .
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (آلاء)
ذكر يسير لا يأخذ ١٠ ثواني..يعدل ٣ ساعات من ذكر الله.!
سبحان الله وبحمده
عن ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها:
أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ،
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
مسلم
•لا تحرم نفسك طوال وقت فراغك من هذا الفضل العظيم وعوّد نفسك على تكرار الذكر المضاعف بهذه الصيغة:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ رِضَى نَفْسِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
سبحان الله وبحمده
عن ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها:
أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ،
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
مسلم
•لا تحرم نفسك طوال وقت فراغك من هذا الفضل العظيم وعوّد نفسك على تكرار الذكر المضاعف بهذه الصيغة:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ رِضَى نَفْسِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ زِنَةَ عَرْشِهِ
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
📕فوائد من كتاب( التبيان في أيمان القرآن) لابن القيم رحمه الله(٣).
-"من اعتبر أحوال العالم قديماً وحديثاً، وما يُعاقَبُ به مَن سعى في الأرض بالفساد، وسَفَك الدماء بغير حق، وأقام الفِتن، واستهان بحُرمات الله، عَلِم أن النجاة في الدنيا والآخرة للذين آمنوا وكانوا يتقون"(٣٨).
-"{ وليالٍ عشر} العشر: هو عشر ذي الحِجة، وهو يتضمَّن أفعالاً معظّمة من المناسك، وأمكنة معظّمة، وهي مَحَلها، وذلك من شعائر الله المتضمِّنة خضوع العبد لربّه، فإن الحج والنُّسك عبوديةٌ محضةٌ لله، وذُلٌّ وخضوعٌ لعظمته، وذلك ضد ما وصف به عاداً، وثموداً، وفرعون؛ من العُتُوِّ والتكبُّر والتجبُّر؛ فإن النُّسك يتضمن غاية الخضوع لله، وهؤلاء الأمم عَتوا وتكبّروا عن أمر ربهم"(٤٠).
-ذكر عدة أقوال في المراد ب{ الشفع والوتر} ثم قال:" ومدارها كلُّها على قولين:
أحدهما: أن الشفع والوتر نوعا المخلوقات، والمأمورات.
والثاني: أن الوتر الخلق، والشفع المخلوق.
وعلى هذا القول فيكون قد جمع في القسم بين الخالق والمخلوق"(٤٧).
فوائد من بطون الكتب.
-"من اعتبر أحوال العالم قديماً وحديثاً، وما يُعاقَبُ به مَن سعى في الأرض بالفساد، وسَفَك الدماء بغير حق، وأقام الفِتن، واستهان بحُرمات الله، عَلِم أن النجاة في الدنيا والآخرة للذين آمنوا وكانوا يتقون"(٣٨).
-"{ وليالٍ عشر} العشر: هو عشر ذي الحِجة، وهو يتضمَّن أفعالاً معظّمة من المناسك، وأمكنة معظّمة، وهي مَحَلها، وذلك من شعائر الله المتضمِّنة خضوع العبد لربّه، فإن الحج والنُّسك عبوديةٌ محضةٌ لله، وذُلٌّ وخضوعٌ لعظمته، وذلك ضد ما وصف به عاداً، وثموداً، وفرعون؛ من العُتُوِّ والتكبُّر والتجبُّر؛ فإن النُّسك يتضمن غاية الخضوع لله، وهؤلاء الأمم عَتوا وتكبّروا عن أمر ربهم"(٤٠).
-ذكر عدة أقوال في المراد ب{ الشفع والوتر} ثم قال:" ومدارها كلُّها على قولين:
أحدهما: أن الشفع والوتر نوعا المخلوقات، والمأمورات.
والثاني: أن الوتر الخلق، والشفع المخلوق.
وعلى هذا القول فيكون قد جمع في القسم بين الخالق والمخلوق"(٤٧).
فوائد من بطون الكتب.
معنى التسبيح والحمد.
• قول سبحان الله يدل على تنزيه النقص بدلالة المطابقة لأن هذا أصل الكلام، ويدل على كمال الله بدلالة اللزوم، فإنه إذا نفى النقص عن ربنا سبحانه وتعالى من كل وجه لزم من ذلك إثبات الكمال المطلق لله عز وجل.
• والحمد يدل على إثبات الكمال بدلالة المطابقة، وعلى نفي النقص من كل وجه بدلالة اللزوم، لأنك عندما تقول: الحمد لله؛ فمعنى ذلك أن الحمد كله لله وهذا يدل على كمال الله عز وجل المطلق في أفعاله وفي شرعه، وفي أسمائه، وفي صفاته،
سبحانه وتعالى، فله الحمد كله، وعلى كل حال، فهذا يدل بدلالة المطابقة على ماذا ؟ على إثبات الكمال المطلق لله وجل، وإذا ثبت الكمال المطلق لله فإن هذا يستلزم نفي النقص عن الله من كل وجه.
🎙 الدرس الخامس من شرح العقيدة الواسطية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
• قول سبحان الله يدل على تنزيه النقص بدلالة المطابقة لأن هذا أصل الكلام، ويدل على كمال الله بدلالة اللزوم، فإنه إذا نفى النقص عن ربنا سبحانه وتعالى من كل وجه لزم من ذلك إثبات الكمال المطلق لله عز وجل.
• والحمد يدل على إثبات الكمال بدلالة المطابقة، وعلى نفي النقص من كل وجه بدلالة اللزوم، لأنك عندما تقول: الحمد لله؛ فمعنى ذلك أن الحمد كله لله وهذا يدل على كمال الله عز وجل المطلق في أفعاله وفي شرعه، وفي أسمائه، وفي صفاته،
سبحانه وتعالى، فله الحمد كله، وعلى كل حال، فهذا يدل بدلالة المطابقة على ماذا ؟ على إثبات الكمال المطلق لله وجل، وإذا ثبت الكمال المطلق لله فإن هذا يستلزم نفي النقص عن الله من كل وجه.
🎙 الدرس الخامس من شرح العقيدة الواسطية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
Forwarded from همـسـات دعــويـة (آلاء)
قد يتفاعل ألف شخص مع منشورك، وقد تتلألأ الإعجابات حوله كنجوم في سماء الليل، لكن إذا لم تكن نيتك خالصة لله، فإن عملك لا يُقبل، كسرابٍ يختفي في الأفق.
بينما قد لا يرى منشورك أحد، ولكن إذا كانت نيتك مخلصة لله، فإن الله يفتح لك أبواب القبول ويضاعف أجرك، كما تُضاعف الأجر في الظلام حين تُخلص النية، فتكون كالشمس التي تشرق في قلوب المخلصين.
تذكر دائمًا... من كَمَلَ إخلاصه لله اكتفى بنظره تعالى إلى عمله، فلا تلتفت إلى كثرة المشاهدات ولا عدد المتابعين، فإن القلوب الطاهرة لا تعيش في سجن الأرقام، بل تحلق في فضاء الإخلاص، حيث لا يُقاس النجاح بمقياس الناس، بل بمقياس رضا الله.
فاجعلوا إخلاصكم هو نبراسكم، وكونوا كالأشجار الطيبة التي تُثمر في الخفاء، دون أن تنتظر ثناءً أو تقديرًا من أحد. فإن الله مع المخلصين، وبه وحده تُكتب النجاحات الحقيقية.
بينما قد لا يرى منشورك أحد، ولكن إذا كانت نيتك مخلصة لله، فإن الله يفتح لك أبواب القبول ويضاعف أجرك، كما تُضاعف الأجر في الظلام حين تُخلص النية، فتكون كالشمس التي تشرق في قلوب المخلصين.
تذكر دائمًا... من كَمَلَ إخلاصه لله اكتفى بنظره تعالى إلى عمله، فلا تلتفت إلى كثرة المشاهدات ولا عدد المتابعين، فإن القلوب الطاهرة لا تعيش في سجن الأرقام، بل تحلق في فضاء الإخلاص، حيث لا يُقاس النجاح بمقياس الناس، بل بمقياس رضا الله.
فاجعلوا إخلاصكم هو نبراسكم، وكونوا كالأشجار الطيبة التي تُثمر في الخفاء، دون أن تنتظر ثناءً أو تقديرًا من أحد. فإن الله مع المخلصين، وبه وحده تُكتب النجاحات الحقيقية.
Forwarded from قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة (محمد علي)
• نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من علامات أخر الزمان لأنه أخر الأنبياء •
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .
لحظه تسليم القسام لاسرى الاحتلال🔥🔥🔥🔥🇵🇸
https://www.tgoop.com/addlist/LMDuxG48DSRiZTNi
https://www.tgoop.com/addlist/LMDuxG48DSRiZTNi
Forwarded from القرآن الكريم (محمد علي)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سورة القيامة | عبد الباسط عبد الصمد
Alqiama
Alqiama
عمليه في تياسيرررر الان والاعلان عن فطيسين😂🔥🔥🔥🔥👇🏻
https://www.tgoop.com/palestinejode/9674
https://www.tgoop.com/palestinejode/9674