#فيديوهات_فوائد_قيمة

/إفراد الله بالربوبية يستلزم إفراده بالألوهية

🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹
📚#فتح_الباري_بشرح_صحيح_البخاري
للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني رحمه الله 

🎙 للمدرس/ أبي عبد الله رشيد بن مصطفى المغربي حفظه الله ورعاه 

🗓 ١٤٤٧ هـ

        📌الدرس: السبع مائة وخمسون
        
              🔹️المجلد الخامس🔹️

              🔸️كتاب العِتق ٤ 🔸️


💎 درس قصير وفوائد مهمة💎
            

https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi

🔹🔹🔹 
🔹🔹 
🔹 
📖#تفسير_القرآن_العظيم_للحافظ_ابن_كثير_رحمه_الله_تعالى 
 
🎙 للمدرس/ أبي عبد الله رشيد بن مصطفى المغربي حفظه الله ورعاه  

       📜  [[سورة الكهف]]  📜 

          📌الدرس: الرابع

📆 ١٤٤٧ هـ
   
🎙درس قصير وفوائد قيمة

https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi

🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹

📚   #شرح_قطر_الندى_وبل_الصدى
لابن هشام الأنصاري رحمه الله
تحقيق وتعليق: الشيخ أبي بلال حفظه الله

🎙️ المدرس / أبو عبد الله رشيد بن مصطفى المغربي البربري -حفظه الله ورعاه-

🕯️ ° الدرس المائة وخمسة وستون🕯️°

💎 درس ميسر ومفيد 💎

🗓️١٤٤٧ ه‍ـ

https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi

🔷🔷🔷
🔷🔷
🔷
🎤#فوائد_مقتطفة_من_الدروس

🔹 فائدة مقتطفة من درس "تنبيه التالي لما في السبع المثاني من المعاني" بعنوان:

🔉 *الكُلُّ يدَّعي محبة الله فكيف نُميِّز بين الصادق والكاذب*🔉

🎙️ للأخ/ أبي عبد الله رشيد المغربي وفقه الله

📌 اسمع وانشر لتعم الفائدة

✍الدال على الخير كفاعله.
🔷🔷🔷🔷🔷🔷
📜 مدونة الفوائد الحديثية على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KjiFDBfv6gM1tvA758lgyh
📲 فوائد ونصائح عامة على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/FIy5OzTD9zF6lIcwU9fDbV
📲 صوتيات بالأمازيغية:
https://chat.whatsapp.com/JfNzjZGndMbACNpa1t4oyu
🌍 *القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi
🌍 *القناة الحديثية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/+VATi1OxW48SKsAwg

#فيديوهات_فوائد_قيمة

/الكُلُّ يدَّعي محبة الله فكيف نُميِّز بين الصادق والكاذب

#فيديوهات_دروس_تنبيه_التالي_لما_في_السبع_المثاني_من_المعاني 42

#فيديوهات_دروس_تنبيه_التالي_لما_في_السبع_المثاني_من_المعاني 43

#محاضرات_pdf (٤٤)

/سورة العصر
وبعض ما فيها من العبر

🔷🔷🔷
🔷🔷
🔷
🎤#فوائد_مقتطفة_من_الدروس

🔹 فائدة مقتطفة من درس "تنبيه التالي لما في السبع المثاني من المعاني" بعنوان:

🔉 *أنواع الاستعانة*🔉

🎙️ للأخ/ أبي عبد الله رشيد المغربي وفقه الله

📌 اسمع وانشر لتعم الفائدة

✍الدال على الخير كفاعله.
🔷🔷🔷🔷🔷🔷
📜 مدونة الفوائد الحديثية على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/KjiFDBfv6gM1tvA758lgyh
📲 فوائد ونصائح عامة على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/FIy5OzTD9zF6lIcwU9fDbV
📲 صوتيات بالأمازيغية:
https://chat.whatsapp.com/JfNzjZGndMbACNpa1t4oyu
🌍 *القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi
🌍 *القناة الحديثية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/+VATi1OxW48SKsAwg

#فيديوهات_فوائد_قيمة

/أنواع الاستعانة

🔹🔹🔹
🔹🔹
🔹

🖋  *#فتح_الرب_المتعال_في_الجواب_عن_السؤال*

▪️ للأخ الفاضل / *أبي عبد الله رشيد بن مصطفى* المغربي البربري حفظه الله تعالى

••┈•🍃🌺🍃•┈••

الســ📩ــؤال (583):

سند ورد على الصورة التالية "عبد الله، عن مالك، عن نافع"، وورد الثاني على الصورة التالية "شعيب، عن الزهري، عن نافع"، هل يصح أن يقال: "شعيب تابع مالكا متابعة قاصرة"، أو يقال: "تابع عبد الله"؟

الجـ📩ـواب:

يظهر سوغ القولين؛ فإنهما كليهما يصدق عليهما تعريف المتابعة القاصرة. ويسوغ قول هذا وذاك بحسب السياق... مثلا إذا كان البحث في تقوية رواية مالك يقال: "تابع شعيب مالكا متابعة قاصرة"، وإن كان البحث في تقوية رواية عبد الله يقال: "تابع شعيب عبد الله متابعة قاصرة"...
وبالمناسبة أحببت إلفات النظر على مسألة تتعلق بالموضوع؛ فإنه قد يبدو بادي الأمر وجود متابعة قاصرة تقوي رواية الراوي المتابَع، وهي في نظر إمام من أئمة الشأن مخالفة، لا متابعة. والذي نراه الصواب في هذه الحال الأخذ بحكم إمام الشأن، والحكم على الطريق بالمخالفة، لا المتابعة.
من ذلك ما اطلعت عليه في هذه الأيام من حكم ابن القيم على طريق المفضل بن فضالة، عن هشام بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ، بكونها متابعة من المفضل لقتيبة بن سعيد، في رواية الحديث نفسه عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ.
والبادي كون رواية المفضل متابعة قاصرة لقتيبة لا تفاقهما في الشيخ الأعلى، وهو أبو الطفيل.
لكن الدارقطني، وهو من هو في علم العلل، ذكر الطريقين في "العلل"، ولم يجعل طريق المفضل متابعة لطريق قتيبة. بل جعل رواية المفضل مخالفة لرواية قتيبة! ولذلك رجح بينهما، فصوب رواية المفضل، فرأينا الأخذ بقول الدارقطني هو الصواب لإمامته في علل الحديث.
وإن كان باع ابن القيم في علم الحديث طويلا، لكنه دون الدارقطني في علم العلل، فكان الأخذ بترجيح الدارقطني هو الحق الذي ندين به لقول الله تعالى: {فسئل به خبيرا}.
وعلى ما تقدم يحكم على طريق ما بالمتابعة، لكن إذا ورد عن إمام من أئمة العلل ما يخالف ذلك أخذ بقوله إلا أن يخالفه غيره من أئمة العلل، وحينئذ يلجأ إلى الاجتهاد والنظر في قول أيهما يقدم.

🗓   ١٠/محرم/١٤٤٧ هجرية

••┈•🍃🌺🍃•┈••
📲 للانضمام إلى مجموعة الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/HYbp7PA6uQA8WS59gzNxZg
🌍 القناة الرسمية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/aboabdillahalmaghribi
🌍 القناة الحديثية على التلغرام:
https://www.tgoop.com/+VATi1OxW48SKsAwg
🔹🔹🔹🔹