قيل لحمدون القصار: ما بالُ كلام السلف أنفعُ من كلامنا.
فقال: لأنهم تكلموا لعزّ الإسلام، ونجاة النفوس، ورضا الرحمن، ونحن نتكلّم لعزّ النفس، وطلب الدنيا، وقبول الخلق.

https://www.tgoop.com/aboishaq

ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- إقامة بعض الحدود على بعض المنافقين مراعاة لمصلحة الدعوة .
قال ابن تيمية –رحمه الله- في "الصارم المسلول": "فلما هاجروا إلى المدينة وصار له دار عز ومنعة أمرهم بالجهاد وبالكف عمن سالمهم وكف يده عنهم؛ لأنه لو أمرهم إذ ذاك بإقامة الحدود على كل منافق لنفر عن الإسلام أكثر العرب".

#العدالة_الانتقالية
#تحقيق_السلم_الأهلي
#تحقيق_العدالة_بالقضاء.

https://www.tgoop.com/aboishaq

#تكملة

والسكوت عن بعض المحرمات، وترك فعل بعض الواجبات، لتحيُّن الفرصة المواتية ، مع العمل أثناء ذلك على تهيئة النفوس، من الأمور المعتبرة شرًعا.
قال ابن تيمية في "الفتاوى": "فَالْعَالِمُ ... قَدْ يُؤَخِّرُ الْبَيَانَ وَالْبَلَاغَ لِأَشْيَاءَ إلَى وَقْتِ التَّمَكُّنِ، كَمَا أَخَّرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ إنْزَالَ آيَاتٍ وَبَيَانَ أَحْكَامٍ إلَى وَقْتِ تَمَكُّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

https://www.tgoop.com/aboishaq

#تكملة

و إقامة الحدود وإن كان الأصل فيها التعجيل، لكن قد يطرأ ما يجيز تأجيل إقامتها إذا ترتب على تطبيقها مفسدة تربو على المصلحة المتحققة بذلك، ولا يُعدُّ ذلك من رفض التحاكم للشرع، بل هو من المصلحة المعتبرة شرعًا.
قال ابن القيم -رحمه الله- في "إعلام الموقعين": "وَتَأْخِيرُ الْحَدِّ لِعَارِضٍ أَمْرٌ وَرَدَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ، كَمَا يُؤَخَّرُ عَنْ: الْحَامِلِ، وَالْمُرْضِعِ، وَعَنْ وَقْتِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ، وَالْمَرَضِ؛ فَهَذَا تَأْخِيرٌ لِمَصْلَحَةِ الْمَحْدُودِ ؛ فَتَأْخِيرُهُ لِمَصْلَحَةِ الْإِسْلَامِ أَوْلَى".

https://www.tgoop.com/aboishaq

اللهمَّ أهلك الاثنين معًا، ولا تُبْقِ في ديارهما حجرًا على حجر، واكسرهما كسرًا لا جبرَ بعده.



https://www.tgoop.com/aboishaq

﴿كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾

👈قال مجاهد بن جبر: (هم اليهود ).

https://www.tgoop.com/aboishaq

﴿ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ﴾

كلمة كلفت قائلها الخروج من الجنّة،
فاحذر أن ترى نفسك خيرًا من أحد !


https://www.tgoop.com/aboishaq

(إصلاح أعمال الناس لا يكون إلا بإحياء الشريعة).
ابن كمال باشا
رسائله (5/140).


https://www.tgoop.com/aboishaq

كان أبو هريرة رضي الله عنه
إذا حدَّث عن النبي ﷺ قال:

«سمِعتُ حبِيبِي أبا القاسِم»

https://www.tgoop.com/aboishaq

في هذه الصورة عزاء وسلوى لكل مظلوم مكلوم.
كان يهدد باستباحة إدلب، سيدخلها صاغرا ذليلا، والحذاء فوق رأسه، وعلى كتفه، وفي فمه.
يذل من يشاء....سبحانه وتعالى
#وسيم_الأسد

كان الصحابة رضي الله عنهم إذا دخل الشهرُ أو السَّنةُ يقولون:

‏اللهم أدخلْه علينا بالأمن والإيمان، والسَّلامةِ والإسلام، وجوارٍ من الشيطان، ورضوانٍ من الرحمن ...

‏أخرجه البغويُّ في «معجم الصحابة» بسندٍ صحيح

https://www.tgoop.com/aboishaq

أيها الإخوة:

إن المتربصين بإخوانكم وقيادتكم وجيشكم كثر؛ فلا يكوننّ أحد منا عونًا أو عبئًا عليهم، حتى وإن رأيتم أمورًا تنكرونها؛ لأن ضعفهم ضعفنا، وقوتهم قوتنا، وعزهم عزنا، وذلهم ذلنا،
ومكانة الإسلام اليوم في سوريا منوطة بهم، فالحذر الحذر!

https://www.tgoop.com/aboishaq

https://www.facebook.com/share/v/1Hb8GJuLNw/

#تفجير_الكنيسة
#رسالة_للسوريين
كيف ينظر الإسلام إلى ذلك؟
هل هم ضحايا أم شهداء؟

أخوكم أبو إسحاق...

https://www.tgoop.com/aboishaq

عن مجاهد رحمه الله قال:

‏يُلقى على أهل النار الجرب،

‏فيحتكون حتى تبدو العظام، فيقولون:

‏ربنا بم أصابَنا هذا؟

‏قال: بأذاكم المؤمنين.

‏[موسوعة ابن أبي الدنيا 6/427].

https://www.tgoop.com/aboishaq

لا بد من فصل مسار الرأي العام في سورية عن المسار السياسي، فالسلطة قد تتخذ قرارات وهي تتجرع السم، لكن ينبغي أن يبقى للرأي العام قوته وحضوره، أسأل نفس وإخواني الخطباء في الشام؛ هل يوجد قضية على وجه هذه المعمورة أهم من غزة، لماذا غابت عن منابرنا ونوادينا ومنتدياتنا، إن ظننتم أنكم تدعمون موقف السلطة _ الذي اتخذته ضرورة _ فقد أسأتم لها ولكم. والله المستعان.

د. ثائر حلاق

https://www.tgoop.com/aboishaq

قال محمد بن الحنفية رحمه الله:
يا منذر. قلت: لبيك. قال: كل ما لا يُبتغى به وجه الله يضمحل

[صفة الصفوة، ابن الجوزي (٣٤٤)]

https://www.tgoop.com/aboishaq

‏لما احتضر الخليفة الاموي:

عبد الملك بن مروان جعل يندم ويضرب بيده على رأسه
ويقول: وددت أني أكسب قوتي يوما بيوم واشتغلت بطاعة الله.
.
ويروى أنه قال:
ارفعوني فرفعوه حتى شم الهواء
وقال : يا دنيا ما أطيبك !
إن طويلك لقصير وإن كثيرك لحقير وإن كنا بك لفي غرور

البداية و النهاية


https://www.tgoop.com/aboishaq

‏"ومن علامات الإنتكاس
‏أن تسمع الأذان فلا تستجيب
‏وأن تفوتك صلاة الفجر ولا تُبالي
‏وأن تهجُرَ القرآن ولا تخاف
‏وأن يُمنع عنك الخير ولا تهتم
‏وأن تُحرم من الصُحبة الصالحة ولا تفتقدها
‏وأن تفعل الذنب ولا تحزن
‏وأن لا يكون لك ورد قرآن وتسبيح ولا تستوحش"

‏فاللهم ثباتاً فإن القلوب بيدك


https://www.tgoop.com/aboishaq

تم استخدام شعار النسر رسميا من قبل حافظ أسد عام ١٩٨٠ للدلالة على توجه الدولة القومي والبعثي، مع ان الدولة السورية منذ الاستقلال كانت تستخدم شعار العقاب ...

واليوم عاد العقاب وانقطع دابر المفسدين...


https://www.tgoop.com/aboishaq