Audio
(Ответ Руслану Хакирову.)
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
(Ответ Руслану Хакирову.)
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
يا من يهمهم أمر دينهم نصيحتي لكم بالبعد عن المشركين والمنافقين والفاسقين، قال الله لنبيه: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم} [سورة الأنعام آية: ٦٨] .
إن مرافقة الأشرار عار وهلاك; إنكم في زمان شره كثير وخيره قليل، ابتعدوا عن قرناء السوء، فإنكم إن لم تشاركوهم في عملهم أخذتم بنصيب من الرضى عنهم، والسكوت عن الإنكار عليهم، فتكونوا أنتم وإياهم في الإثم سواء.
ومن أعان على معصية ولو بشطر كلمة، كان شريكا فيها; والساكت عن المعصية يقع في معصيتين: السكوت على الباطل، ومرافقة أهله؛ وخير لكم البعد عنهم {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} [سورة الطلاق آية: ٣-٢]
[Сура «Аль-Ан’ам», аят 68].
[Сура «Ат-Талак», аяты 2-3].»
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
فلو أن إنسانا ادعى إباحة بعض صغائر الذنوب، كأن يزعم أنه يباح للرجل تقبيل المرأة الأجنبية، لكان كافرا بإجماع المسلمين، وإن زاد على ذلك، بأن قال: إن الله يحب ذلك ويرضاه، فقد ازداد كفرا على كفره، فكيف بمن زعم أن الله أباح الشرك الأكبر؟
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лекции Абу Ханифа Абаза
بسم الله الرحمن الرحيم – Просьба о заступничестве у муджахида. (Опровержение тем, кто дозволяет просить шафа'ат у муджахида) • Урок первый: https://www.tgoop.com/abu_hanif_lectures/303 • Урок второй: https://www.tgoop.com/abu_hanif_lectures/304 • Нарезки: https://www.tgoop.com/ab…
ПОДРОБНЫЙ РАЗБОР
ШАРИАТСКОГО ПОСТАНОВЛЕНИЯ О ПРОСЬБЕ ЩАФА'А У ЖИВОГО
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كان أصل البراءة: المقاطعة بالقلب واللسان والبدن. وقلب المؤمن لا يخلو من عداوة الكافر، وإنما النزاع في إظهار العداوة: فإنها قد تخفى لسبب شرعي، وهو الإكراه مع الاطمئنان. وقد تخفى العداوة من مستضعف معذور، عذره القرآن. وقد تخفى لغرض دنيوي، وهو الغالب على أكثر الخلق، هذا إن لم يظهر منه موافقة
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
[Сура Али-Имран; 139].
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
فما أعظم ثواب أهل الاستقامة! وما أفظع عقاب متولي الكافرين!
СТОЙКОСТЬ В РЕЛИГИИ
https://www.tgoop.com/abu_hanif_lectures/152
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». Муслим, 1893.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Канал Абдуллаха Абу Катады
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Если ты нашёл здесь пользу – не оставляй её только для себя.
Распространи канал среди тех, кто ищет истину, кому важен Таухид, границы веры и понимание религии на пути саляфов.
Одна ссылка – может стать причиной наставления.
А Аллах ведёт к истине того, кто её ищет.
www.tgoop.com/abdullah_abu_qatada
Если ты нашёл здесь пользу – не оставляй её только для себя.
Распространи канал среди тех, кто ищет истину, кому важен Таухид, границы веры и понимание религии на пути саляфов.
Одна ссылка – может стать причиной наставления.
А Аллах ведёт к истине того, кто её ищет.
www.tgoop.com/abdullah_abu_qatada
Telegram
Канал Абдуллаха Абу Катады
Поистине самое лучшее, куда человек может потратить свою жизнь и в чём провести своё время – это требование шариатского знания. Обо мне: https://www.tgoop.com/abdullah_abu_qatada/605
Forwarded from Канал Абдуллаха Абу Катады
Сура «аль-Кафирун» – один из самых решительных текстов Корана, в котором Аллах установил границу между Исламом и куфром, между Таухидом и ширком, между сторонниками истины и сторонниками заблуждения. Она ниспослана как категорический отказ от компромисса в религии и утверждение полного отречения от многобожников и их поклонения.
Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено открыто сказать неверующим: вы – кафиры, и между нами нет ничего общего в религии. Это не описание поступка, а указание на сущность. Любой, кто совершает куфр или ширк — есть кафир и мушрик, даже если делает это по невежеству.
Слова этой суры ясно показывают: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не поклонялся, не поклоняется и не станет поклоняться тому, чему поклоняются неверующие. Это означает окончательное разрывание любых религиозных связей и отрицание всякой формы поклонения, кроме как Аллаху.
Имамы – такие как ат-Табари и аль-Багави – разъясняли: эта сура была ниспослана в ответ на предложение многобожников заключить религиозный компромисс. Но Аллах велел Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ответить категоричным отказом: «У вас – ваша религия, у меня – моя религия». Это не признание права на куфр, а открытое отделение и разрыв.
Эта сура учит нас, что Ислам и куфр несовместимы. Любой, кто оправдывает неверие, уважает чужую религию как путь к спасению или признаёт её как истинную, – противоречит содержанию этой суры и пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и саляфов.
Таухид не терпит примеси. Свидетельство "нет божества, кроме Аллаха" требует не только утверждения Единобожия, но и полного отрицания всякого поклонения помимо Аллаха. И сура «аль-Кафирун» – живое разъяснение этой истины.
Да укрепит нас Аллах на пути Таухида, сделает из тех, кто искренне отрекается от религии неверующих и сохранит нас от всякого отклонения от прямого пути.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM