☕️ Все любят хорошо поесть на ифтар. Но почему-то никто не задумывается, что этим самим он на себя накладывает дополнительную ответственность.

Об этом следующим пост и опять будут слова Суфьяна ас-Саури. Чем больше знакомлюсь с его словами, тем сильнее любовь к нему.

• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал, когда упомянули Суфьяна ас-Саури:

وَذَكَرَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَقَالَ: مَا يَتَقَدَّمُهُ أَحَدٌ فِي قَلْبِي.

«Никто не занимает в моем сердце такое место, как он».

📚 [«Ахбару-ш-шуюх» аль-Маррузи, 264]

✅ ОБЪЕЛСЯ? ОТРАБОТАЙ

• Абу Халид аль-Ахмар (ум. 189 г.х.) сказал:

أَكَلَ سُفْيَانُ لَيْلَةً، فَشَبِعَ، فَقَالَ: إِنَّ الْحِمَارَ إِذَا زِيدَ فِي عَلَفِهِ زِيدَ فِي عَمَلِهِ فَقَامَ حَتَّى أَصْبَحَ»

«Однажды ночью Суфьян ас-Саури поел до сыта и затем сказал: "Ведь если ослу добавляют корма, то добавляют и работы!" — после чего он совершил ночные молитвы до самого утра».

📚 [«аль-Ма’рифа ва-т-тарих» аль-Фасави: 1/727, «аль-джарх ва-т-та’диль» Ибн Аби Хатима: 1/86]

#пост #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

✅ АСАРЫ ОБ УЗАКОНЕННОСТИ ЗАВЕРШЕНИЯ КОРАНА В ТАРАВИХ-НАМАЗЕ
https://www.tgoop.com/abumalik1990/526

•┈┈┈┈• ❁ ❁ ❁ •┈┈┈┈•

✅ О ДУА-КУНУТ В МЕСЯЦЕ РАМАДАН.
https://www.tgoop.com/abumalik1990/272

•┈┈┈┈• ❁ ❁ ❁ •┈┈┈┈•

✅ О ПРОКЛИНАНИИ НЕВЕРУЮЩИХ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ МЕСЯЦА РАМАДАН
https://www.tgoop.com/abumalik1990/540

•┈┈┈┈• ❁ ❁ ❁ •┈┈┈┈•

✅ КОГДА НАЧИНАЮТ ЧТЕНИЕ «ДУА-КУНУТ»?
https://www.tgoop.com/abumalik1990/1207

•┈┈┈┈• ❁ ❁ ❁ •┈┈┈┈•

✅ АСАР О ДОЗВОЛЕННОСТИ ДЕРЖАТЬ КОРАН В РУКАХ В СУННА-НАМАЗАХ
https://www.tgoop.com/abumalik1990/529

•┈┈┈┈• ❁ ❁ ❁ •┈┈┈┈•

✅ ЧТЕНИЕ КОРАНА С МУСХАФА, ПРИ СОВЕРШЕНИИ НАМАЗА.
https://www.tgoop.com/abumalik1990/271

«Некоторые высказывания имама Ахмада про тарауих и къиям аль-лейль, переданные Абу Даудом».

Источник

#пост

• Если у женщины месячные попали в последние десять ночей - то это абсолютно не повод для огорчения. Потому что некоторые имамы предпочитали дуа в эту ночь даже перед молитвой.

• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:

الدُّعاءُ في تلكَ الليلةِ أحبُّ إليَّ مِن الصَّلاةِ

«Мольба в эту ночь (в ночь предопределения) любимее для меня, чем молитва».

📚 [«Лятаифу-ль-ма'ариф», стр. 464]

#пост #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

✅ О КРАСОТЕ МУСЫ, МИР ЕМУ


• Зайд ибн Аслям (ум. 136 г.х.) говорил:

«ابْنَ آدَمَ اتَّقِ اللَّهَ يُحِبَّكَ النَّاسُ وَإِنْ كَرِهُوا»

«О сын Адама! Бойся Аллаха, и люди будут любить тебя, даже если они этого не хотят».

📚 [«Муснаду-ль-муватта» Джавхари: стр. 309]


• Катада ибн Ди’ама (ум. 118 г.х.) комментируя слова «И Я одарил тебя Моей любовью» (сура Та Ха, 20:39), сказал:

كَانَتْ مَلاحَةٌ فِي عَيْنَيْ مِوسَى لَمْ يَرَهُمَا أَحَدٌ قَطُّ إلاَّ أحبه

«Глаза Мусы были столь очаровательны, что каждый, кто видел их, непременно начинал любить его».

📚 [«аль-Камиль» Ибн ’Адий: 3/486]


• 'Атыйя аль-'Авфи (ум. 111 г.х.) сказал:

جعل عليه مسحة من جمال لا يكاد يصبر عنه مَن رآه

«Аллах наделил его особой красотой, так что тот, кто видел его, едва ли мог отвести взгляд».

📚 [«Тафсир» Са'ляби: 17/530]


• ат-Табари (ум. 310 г.х.) сказал:

فحببه إلى آسية امرأة فرعون حتى تبنته وغذته وربته، وإلى فرعون حتى كف عنه عاديته وشره

«Аллах вложил любовь к Мусе в сердце Асии, жены Фараона, так что она усыновила его, вырастила и воспитала. И также вложил любовь в сердце Фараона, так что он удержался от тирании и зла по отношению к нему».

📚 [«Тафсир» Табари: 16/58]

#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

✅ О ЖЕНСКОМ ГОЛОСЕ (2)
_________________________

• Хармаля ибн Яхья аль-Мисри (ум. 243 г.х.) сказал:

سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يُفَسِّرُ حَدِيثَ النَّبِيِّ ﷺ: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ»، قَالَ: لأَنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ يَفْتِنُ فِي غَيْرِ صَلاةٍ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَكُونَ فِي الصَّلاةِ تَفْتِنُ النَّاسَ بِصَوْتِهَا

— Я слышал, как аш-Шафии толковал хадис Пророка ﷺ:

«Слово „СубханАллах“ (тасбих) — для мужчин, а хлопанье — для женщин[1]»,

и сказал:

«Потому что голос женщины является соблазном вне молитвы, и поэтому Пророк ﷺ не желал, чтобы она соблазняла людей своим голосом во время молитвы».

📚 [«Адабу-ш-Шафии» Ибн Аби Хатима, 146]

[1] Речь идёт о таком случае, когда женщина ударяет ладонью правой руки по внешней стороне кисти левой руки с целью привлечь внимание имама и дать ему понять, что он сделал что-то неправильно.


#фикх #женщины

Abu Malik al-Khushtadi

• Два события омрачили мое праздничное настроение:

1) Очередная задержка братьев в Москве из-за сборов, причем пострадал и близкий для меня человек - Абдульмухсин, который просто приходится знакомым тому, кого задержали.

Почему так трудно усвоить, что нельзя за бугром объявлять сбор, наговорив оттуда на статей 10?! Очевидна же вредоносность для тысячи мусульман.

2) Назначение в Сирии верховным муфтием потомственного джахмита - Усамы ар-Рифа’и.

Об этом хочу написать отдельно, приведя слова саляфов.

✅ МОЖЕТ ЛИ ДЖАХМИТ БЫТЬ МУФТИЕМ?


• Абу Али Абдуррахман ибн Яхья ибн Хакан сказал:

أمر المتوكل بمسألة أحمد بن حنبل عمن يتقلّد القضاء؟ فسألته.

«Халиф Аль-Мутаваккиль приказал спросить Ахмада ибн Ханбаля о тех, кто назначается на судейские должности. И я задал ему этот вопрос».

• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241 г.х.) указав на некоторых джахмитов, заключил:

وفي الجملة: إن أهل البدع والأهواء لا ينبغي ان يُستعان بهم في شيءٍ من أمور المسلمين، فإن في ذلك أعظم الضرر على الدين، مع ما عليه رأي أمير المؤمنين أطال الله بقاءه من التمسك بالسنة والمخالفة لأهل البدع.

«В общем: нельзя привлекать еретиков ни к каким делам мусульман, ибо в этом — величайший вред для религии. Это также согласуется с мнением повелителя правоверных - да продлит Аллах его жизнь - о следовании Сунне и отстранении от еретиков».

📚 [«Манакибу-ль-имами Ахмад» Ибн Джаузи: 1/252]


• Али ибн Баккар (ум. 207 г.х.) говорил:

كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يَبْعَثُ إِلَىَّ بِالْمَالِ أُفَرِّقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقُولُ: لَا تُعْطِ قَدَرِيًّا مِنْهُ شَيْئًا، وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِيهِ: وَلَا يَغْزُونَ مَعَكُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُنْصَرُونَ.

«Абдуллах ибн Аун отправлял мне средства, чтобы я распределял их на пути Аллаха, и наказывал: “Не выделяй из них ничего кадаритам”. И, насколько я помню, он также добавлял: “И пусть они не участвуют с вами в сражении, ибо они не получают помощи от Аллаха”».

📚 [«Сунна» Ибн Аби Асыма: 200]


• Абдурахман аль-Ауза'и (ум. 157 г.х.) сказал:

أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ، لَمَّا خَرَجَ فِي بَعْثِ الْمُسْلِمِينَ رَدَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ دَابِقٍ وَقَالَ: «لَيْسَ بِمِثْلِهِ يَسْتَعِينُ الْمُسْلِمُونَ فِي قِتَالِ عَدُوِّهِمْ، وَكَانَ عَطَاؤُهُ أَلْفَيْنِ، فَرَدَّهُ إِلَى ثَلَاثِينَ، فَرَجَعَ مِنْ دَابِقَ إِلَى طَرَابُلُسَ لِأَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِلْحَجَّاجِ وَكَانَ ثَقَفِيًّا»

«Когда Язид ибн Абу Муслим выступил в поход вместе с мусульманским войском, ʿУмар ибн ʿАбд аль-ʿАзиз отозвал его обратно из Дабика, сказав: “Такой, как он, недостоин того, чтобы мусульмане принимали его помощь в битве с врагами”. Его жалование составляло две тысячи дирхамов, но ʿУмар сократил его до тридцати. После этого он вынужден был вернуться из Дабика в Триполи. Причиной такого решения послужило то, что ранее он служил палачом у аль-Хаджжаджа и принадлежал к племени Сакиф».

📚 [«Хильяту-ль-Авлия» Абу Нуайма: 5/315]


• Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям (ум. 224 г.х.) сказал:

«عَاشَرْتُ النَّاسَ وَكَلَّمْتُ أَهْلَ الْكَلَامِ، وَكَذَا، فَمَا رَأَيْتُ أَوْسَخَ وَسَخًا، وَلَا أَقْذَرَ قَذَرًا، وَلَا أَضْعَفَ حُجَّةً، وَلَا أَحْمَقَ مِنَ الرَّافِضَةِ، وَلَقَدْ وُلِّيتُ قَضَاءَ الثُّغُورِ، فَنَفَيْتُ مِنْهُمْ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ جَهْمِيِّينَ وَرَافِضِيًّا، أَوْ رَافِضِيَّيْنِ وَجَهْمِيًّا، وَقُلْتُ: مِثْلُكُمْ لَا يُسَاكِنُ أَهْلَ الثُّغُورِ، فَأَخْرَجْتُهُمْ»

«Я взаимодействовал с разными группами людей и беседовал с представителями различных калямитских течений, но не видел более грязных, мерзких, слабых в доводах и глупых, чем рафидиты. Когда я занимал должность судьи в пограничных районах, я изгнал оттуда троих: двух джахмитов и одного рафидита (или двух рафидитов и одного джахмита), сказав: "Таким как вы не место среди жителей пограничных районов" - и я выдворил их».

📚 [«Сунна» Халляла: 795]

#акыда #политика #еретики

Abu Malik al-Khushtadi

✅ О РЕВНОСТИ МУЖЕЙ
_________________________________

• Ибн Аби Мулейка (ум. 117 г.х.) сказал:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَمِعَ امْرَأَتَهُ تُكَلِّمُ رَجُلًا مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ لَا يَعْلَمُهَا ابْنُ عُمَرَ قَالَ: فَجَمَعَ لَهَا جَرَائِدَ ثُمَّ أَتَاهَا فَضَرَبَهَا حَتَّى آضَتْ حَشِيشًا آضَتْ: يَعْنِي صَارَتْ

«Ибн Умар услышал, как его жена разговаривала с мужчиной через стену. Между ней и этим мужчиной была родственная связь, о которой Ибн Умар не знал. Он собрал пальмовые ветви, пришёл к ней и избил её так, что она потеряла плод в утробе». Прим. аль-Хараиты: то есть — у неё случился выкидыш.

📚 [«И'тилялю-ль-кулюб» Хараиты: 742, достоверно]


📌 А находятся «необычные братья», которые не видят проблем, когда их жены гс записывают чужим мужчинам, прикидываясь блудницами.


#женщины

Abu Malik al-Khushtadi

• Табиин Джами' ибн Шаддад (ум. 118 г.х.) сказал:

كَانَتِ اللُّوطِيَّةُ فِي قَوْمِ لُوطٍ فِي النِّسَاءِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ فِي الرِّجَالِ بِأَرْبَعِينَ سَنَةً.

«Акт анальной близости в народе Лута сначала практиковался с женщинами за сорок лет до того, как начали практиковать его с мужчинами».

📚 [«Тафсир» Ибн Аби Хатима: 11063]


📌 Дьявол понимал, что до такой деградации можно довести людей только через постепенность, поэтому сперва он приукрасил эту мерзость в отношении женщин, а потом только мужчин.

#тафсир #никах

Abu Malik al-Khushtadi

• Вслед за своим учителем шейхом Багаудином, сегодня скончался один из его близких и ярких учеников Зубайр.

Так уходит эпоха, в которой зарождались ростки единобожия. Да, объединит их Аллах в высших Садах Рая, и присоединит нас к ним.

✅ МОЖЕТ ЛИ ДЖАХМИТ БЫТЬ МУФТИЕМ? (2)

• Исхак ибн Рахавейхи (ум. 238 г.х.) сказал:

سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ خَالِدِ بْنِ شَقِيقٍ، يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ: أَيُّهُمْ أَسْرَعُ خُرُوجًا الدَّجَّالُ أَوْ الدَّابَّةُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «اسْتِقْضَاءُ فُلَانٍ الْجَهْمِيِّ عَلَى بُخَارَى أَشَدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ خُرُوجِ الدَّابَّةِ أَوْ الدَّجَّالِ»

«Я слышал, как Му'аз ибн Халид ибн Шакик сказал 'Абдуллаху ибн аль-Мубараку: “Кто из них выйдет раньше — Даджжаль или Дабба*?”

'Абдуллах (ибн аль-Мубарак) ответил: “Назначение такого-то джахмита судьёй в Бухаре — опаснее для мусульман, чем выход Даббы или Даджжаля!”»

📚 [«Сунна» Абдуллаха: 334]

*Дабба - животное, которое выйдет из-под земли перед Судным Днем, чтобы различить неверующего от верующего.

#акыда #политика #еретики

Abu Malik al-Khushtadi

✅ ДУ‘А СПОДВИЖНИКОВ В ДЕНЬ ‘АРАФА


• ‘Абдуллах ибн ‘Умар (ум. 73 г.х.) после наступления ‘Арафа повышал свой голос и говорил:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اهْدِنَا بِالْهُدَى، وَزَيِّنَّا بِالتَّقْوَى، وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى

«Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, и Ему хвала, и Он способен на всякую вещь. О Аллах, веди нас прямым путем, укрась нас богобоязненностью, и прости нас в этой жизни и в Последней»

Затем он понижал свой голос и говорил:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ رِزْقًا طَيِّبًا مُبَارَكًا، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَمَرْتَ بِالدُّعَاءِ، وَقَضَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِالِاسْتِجَابَةِ، وَأَنْتَ لَا تُخْلِفُ وَعْدَكَ، وَلَا تَكْذِبُ عَهْدَكَ، اللَّهُمَّ مَا أَحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إِلَيْنَا وَيَسِّرْهُ لَنَا، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إِلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الْإِسْلَامَ بَعْدَ إِذْ أَعْطَيْتَنَا»


«О Аллах, я прошу Тебя из Твоей щедрости и даров — чистого и благословенного удела. О Аллах, Ты повелел нам обращаться к Тебе с мольбами и обязал Себя ответом, а Ты не нарушаешь обещания и договор. О Аллах, всё, что Ты любишь из блага — внуши нам любовь к нему и облегчи его для нас. А всё, что Ты ненавидишь — сделай это ненавистным для нас и отдали нас от него. И не лишай нас Ислама после того, как даровал нам его».

📚[«ад-Ду’а» ат-Табарани: 878, Ибн Таймия назвал иснад хорошим в «Шарху-ль-’умда» 5/238]

_________________________________


• Али ибн Аби Талиб (ум. 40 г.х.) будучи на Арафе, говорил:

«Я никогда не упущу возможность присутствовать на этом месте, ведь нет на земле дня, в который Аллах освобождал бы больше людей от Ада, чем в день Арафа. Так чаще произносите в этот день следующие слова:

اللَّهُمَّ اعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّار وَأَوْسِعْ لِي فِي الرِّزْقِ وَاصْرِفْ عَنِّي فَسَقَةَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فَإِنَّهُ عَامَّةُ مَا أَدْعُوكَ بِهِ

«О Аллах, освободи меня от Огня, расширь мой удел и защити меня от нечестивых джиннов и людей, это — основное, о чём я Тебя прошу».

📚[«ад-Дурру-ль-мансур» 1/549]

#арафа

Abu Malik al-Khushtadi

🎈Поздравляю мусульман с благословенным праздником ‘иду-ль-адха. Прошу Аллаха даровать мне и вам счастье в обоих мирах.

🎈Чуть больше полугода прошло с того дня, как моему младшему брату провели операцию по трансплантации сердца, а сегодня, он уже женился в 20 лет. Хвала Аллаху за все его милости.

Прошу Аллаха, чтобы он благословил их брак, и помог остальным найти свою вторую половину.

✅ ДУ'А, ПРИ ВСТРЕЧЕ С ПАЛОМНИКОМ
_____________________________________

• Ибн 'Умар (ум. 73 г.х.) говорил возвратившемуся паломнику:

«تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ»

«Пусть Аллах примет твоё служение, увеличит твою награду, и возместит твои расходы»

📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 15814]
_____________________________________

• Мухаммад ибн Ка'б аль-Куразы (ум. 120 г.х.) говорил:

«حَجَّ آدَم فَلَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَقَالَتْ بَرَّ نُسُكُكَ يَا آدَم لَقَدْ حَجَجْنَا قَبْلَك بِأَلْفَيْ عَامٍ»

«Адам совершил хадж, затем его встретили ангелы и сказали: "Да будет безупречным твоё служение! Адам, мы совершали хадж за 2000 лет до тебя"»

📚 [«аль-Умм» Шафи'и: 154/2]
_____________________________________

#фикх #хадж #ибн_Умар #Куразы

🌐 @abumalik1990

✅ ИРАН/ИЗРАИЛЬ

• Табиин Мухаммад ибн аль-Мундакир (ум. 130 г.х.) сказал:

يَقُولُ اللهُ تبارك وتعالى: أَنْتَصِرُ بِمَنْ أُبْغِضُ مِمَّنْ أُبْغِضُ ثُمَّ أُصَيِّرَ كُلًّا إِلَى النَّارِ

«Всевышний Аллах говорит: - Я буду мстить тем, кого ненавижу посредством тех, кого я тоже ненавижу, а затем отправлю их всех в Ад».

📚 [«аль-Муджаляса» ад-Динавари: 5/231]

Abu Malik al-Khushtadi

• Сегодня к Аллаху ушел мой родной брат, который только совсем недавно женился.

Да простит его Аллах и помилует.

В этой жизни ему было суждено провести с нами короткий срок, но, надеемся, что Аллах дарует нам находится с ним в Раю - вечно, без конца.