Приятно встречать в рукописях старых знакомых. Это сборник стихов Бурхана Низамова из деревни Наратбаш под Буинском. Мы знакомы с тех пор, как мне попались его касыды в честь девушки, которую он любил, но она предпочла другого. Жизнь - боль, как выразился один из пабликов, перепостивших тогда мой перевод его стихов.
У Бурхана ага была большая библиотека, фрагменты которой мне попадаются в самых неожиданных местах от мечети Марджани до частных коллекций в Ульяновске.

Азат белән Хозурга барып кайттык
https://youtu.be/9dZ9gHAdBes?si=Kb7utUhen9DHTEdx

Было время, когда меня прогоняли из библиотек)) один раз пришлось даже административные методы применить, чтобы меня вновь пустили работать с рукописями.
Вот казалось бы, пыльные книги, малопонятные, гниющие тексты, от чтения которых портятся глаза и забиваются лёгкие. А сколько вокруг драматургии.
Кстати, я начинал было писать об этнографии рукописных хранилищ. О том, как связаны эмоции о текстах с тем, как и где они хранятся. Черновик пока лежит. Вот продадим очпочмаков, глядишь закончу и этот черновик.

Симпотяшка)
Хәерле җомгалар!

Бик кадерле китап. Милли китапханәдә сатып алып була. Тиражы 100 штук.
Татар телен өйрәнәм дисәгез, Рәиф ага Мәрданов эзерләгән китапларны укыгыз.

Син бер гөлме? Милләт бакчасының
Гөлләренә баскан былбылмы?
Син сайрымсың хисле шигырьләрне?
Телләреңә баскан былбылмы,
Әллә исемең гали, җисемең бер нур –
Хакның җиргә иңгән мәләге ?
Әллә зур күңелле, көчле телле
Безгә Хакның махсус бүләге?
Инсандыр дим, ләкин күңелем күнми,
Инсан хөсне сиңа тиңләнми.
Синең шигърең безгә сур мәнсур
Бар татарның күңлен зиннәтли.
Сандугачлар кунган күкрәгеңә,
Мондый бер нам булмас, гөлдер, дип,
/45/ Телләреңнән тезелеп гөлләр тама,
Уйлыйм күңелең гали күлдер дип.
Синең уктан үткен, нурдан якты,
Тәмле шигырең уку – җан азыгым,
Хис итәмен шигырең хөрмәтенә,
Ярлыкана кебек бар языгым.
Китапларың янда – күкрәгемдә
Кадер-хөрмәт белән саклана,
Әгәр кайгым артса, күңелем азса,
Утлы шигерең укып сафлана.
Рух өрдең син, халкың тергездең син,
Гали күңелең чәчте кодси нур,
Тыныч булсын җаның, рухта намың,
Ихтирамым сезгә таудан зур.

آن شهيد معنوى كه جانم تن اوست
جان در بر من صورة روشن اوست
وآن روى نكو كه شهيدش مى خوانى
آن شهيد نيست لكن مسكن اوست
Ул мәгънәви шаһитнең тәне - минем җаным.
Күкрәгемдә җаным - аның нурлы күренеше.
Һәм аның күркәм йөзе шаһит дип аталганы
Түгел шаһит, Ходай урнашкан урыны.

very much looking forward to reading this promising piece
https://brill.com/display/title/69486?rskey=it372N&result=61

Ниһаять Әлиф карадым. Фикерләр күп. Язарга гына вакыт юк.

Эмоции в текстах российских мусульман: Суюнчбакый б. Карымшак ал-Вагайи и его «Насихат ал-фудул» (середина XIX века)

◾25 ноября 2024 г. / понедельник
◾16:00
◾Оффлайн
◾г. Москва, ул. Рождественка, 12 (Восточный культурный центр ИВ РАН)

Институт Востоковедения РАН совместно с Фондом Ибн Сины проводит лекцию «Эмоции в текстах российских мусульман: Суюнчбакый б. Карымшак ал-Вагайи и его “Насихат ал-фудул” (середина XIX века)». Она состоится 25 ноября в Восточном культурном центре ИВ РАН.

Какой словарь описывает эмоциональный репертуар, представленный в татарских рукописных текстах? Эта встреча будет посвящена разбору этого вопроса на основе ряда примеров с фокусом на уникальном сочинении накшбандийского шайха Суюнчбакый ал-Вагайи «Насихат ал-фудул», хранящемся в частной коллекции в г. Тобольске. Созданная в середине XIX в. поэма содержит обстоятельное изложение вероубеждения ахл ас-сунна с критикой му'тазилитов. Несмотря на привычную сухость главной темы сочинения, ее язык и образность очень живы и находятся в диалоге с широким спектром татарской поэзии, где эмоции занимают ключевое место.

С лекцией выступит PhD Альфрид Кашафович Бустанов.

ВХОД СВОБОДНЫЙ

Мы рады сообщить, что Центр исследований исламского мира при поддержке МРОМ "Инициатива" объявляет о проведении I Форума молодых исламских исследователей: «Социальные науки через призму Ислама» имени ибн Хальдуна.

Ключевой задачей Форума является создание площадки для формирования профессионального сообщества, которое ориентировано на развитие мусульманской общины. Поэтому мы приглашаем вас присоединиться к нашей конференции и выступить с докладом, посвященным вопросам исламской науки.
Желающие могут посетить наш форум, в качестве слушателей, а так же принять участие в дискуссии и найти единомышленников!

РЕГИСТРАЦИЯ
Крайний срок подачи заявок — 8 декабря 23:59.

По всем вопросам пишите:
@karimullah_kamaletdin

Рассказывал Райхане про то, что у меня в школе и в университете был только немецкий и что английский я толком никогда не учил.
Так вот, история с изучением немецкого, который мне казался одно время бессмыслицей, показала мне, что нет бесполезных знаний.
Благодаря немецкому, я впервые поехал заграницу по стажировке. Благодаря немецкому, поступил в аспирантуру. Его знание облегчило изучение голландского. Это помимо доступа к немецкой культуре без барьера.
А ещё у нас были замечательные преподаватели. Им я благодарен безгранично.
Если бы я не учил немецкий в школе, то никогда бы специально его не выучил (ибо сложно) и такой пласт жизни сложился бы у меня наверняка иначе.
Знаний пустых и лишних не бывает.

Сегодня в Институте востоковедения!

Офлайн-лекция Альфрида Бустанова «Женщина в исламской культуре: Зайнап Максудова».

Продолжение цикла лекций Альфрида Бустанова «Мусульманская субъективность: эмоции, пространства, предметы». Женщина, ассоциирующая себя с высокой исламской культурой, — какая она? Каким образом такой тип самопрезентации работает в атеистическом контексте? В этот раз речь пойдет о проекте Зайнап Максудовой — школьной учительницы в советской Казани, которая по вечерам изучала древнюю татарскую литературу и предложила свое видение истории через призму богатейшего культурного репертуара. Вместе почитаем ее стихи, дневниковые записи и сделаем обзор ее личного архива.

Альфрид Бустанов — доктор философии. Живет и работает в Казани. Издатель перевода Корана на татарский язык, выполненный муфтием Габделбари Исаевым (2018).

Дата: 28 ноября
Время: 19-00 – 21-00.
Место: UNION COFFEE, Уфа, ул. Пушкина, 86.
Вход свободный.

→ Ссылка на офлайн-регистрацию.