Дорогие, с началом второго месяца весны !
На апрель 2025 года приходится много православных праздников, с перечнем которых можно ознакомиться в нашей ежемесячной рубрике #наглядный_календарь.
Самые значимые из них — Благовещение Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, а также праздник праздников и Торжество торжеств — Светлое Христово Воскресение.
🟠 1 апреля — Иконы Божией Матери: «Умиление» Смоленская.
🟠 3 апреля — преподобного Серафима Вырицкого;
🟠 5 апреля — Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста).
🟠 6 апреля — Прп. Марии Египетской.
🟠 7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы; Преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея России;
🟠 8 апреля — Собор Архангела Гавриила;
🟠 12 апреля — Лазарева суббота (Воскрешение прав. Лазаря).
🟠 13 апреля — Вход Господень в Иерусалим. Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, святителя Иннокентия, митрополита Московского.
🟠 14 апреля — Начало Страстной седмицы, Великий Понедельник.
🟠 17 апреля — Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери.
🟠 18 апреля — Великая Пятница. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея России.
🟠 19 апреля — Великая Суббота.
🟠 20 апреля — Светлое Христово Воскресение.
🟠 22 апреля — Иверской иконы Божией Матери.
🟠 24 апреля —Сщмч. Антипы, епископа Пергама Асийского.
🟠 25 апреля — Иконы Божией Матери Живоносный Источник. Прп. Исаака Сирина.
🟠 27 апреля — апостола Фомы (Антипасха).
🟠 29 апреля — Радоница. Поминовение усопших.
🟠 30 апреля — преподобного Зосимы, игумена Соловецкого.
📍На фото минейная икона XVII века на апрель из коллекции Музея христианского искусства.
@acmuseum
На апрель 2025 года приходится много православных праздников, с перечнем которых можно ознакомиться в нашей ежемесячной рубрике #наглядный_календарь.
Самые значимые из них — Благовещение Пресвятой Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, а также праздник праздников и Торжество торжеств — Светлое Христово Воскресение.
📍На фото минейная икона XVII века на апрель из коллекции Музея христианского искусства.
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Христос и грешница
Поленов с юности мечтал создать картину, по масштабу подобную «Явлению Христа народу» А. Иванова, и представить не грядущего, а уже явившегося в мир Христа. К этому замыслу он вернулся в начале 1880-х и отправился на Ближний Восток писать этюды.
Он сделал всё для того, чтобы сюжет вышел из узкого русла чисто академической живописи. Поленов хотел сосредоточиться на гуманистической силе прощения.
«В первых повествованиях о Христе личность его является чисто человеческой, и более трогательной и величественной, чем тот придуманный после его смерти отвлечённый, почти мифический образ, который передали нам художники позднейших времен. В евангельских сказаниях Христос есть настоящий, живой человек, а по величию духа Сын Божий, как его называли другие. Поэтому дело в том, чтобы и в искусстве дать этот живой образ, каким он был в действительности»
— объяснял Поленов свой отказ писать Христа в принятой в то время манере.
Критики было много. Цензура не хотела пропускать картину с неканоническим образом Христа и даже запретила авторское название «Кто из вас без греха?», обращённое в том числе и к современникам. Судьбу полотна решил Александр III, выкупив картину.
Чередование цветовых пятен и некоторая плоскостность стилистически приближали картину к модерну. Художник соединил декоративный подход с академической и реалистической традициями. Несмотря на противоречивые отклики произведение стало одной из последних масштабных академических интерпретаций евангельской темы.
Христос и грешница (Кто без греха?) 1888 г.
Василий Поленов
Копия полотна из Музея христианского искусства.
(Оригинал в Русском музее, Санкт-Петербург)
#религиозная_живопись
@acmuseum
Поленов с юности мечтал создать картину, по масштабу подобную «Явлению Христа народу» А. Иванова, и представить не грядущего, а уже явившегося в мир Христа. К этому замыслу он вернулся в начале 1880-х и отправился на Ближний Восток писать этюды.
Он сделал всё для того, чтобы сюжет вышел из узкого русла чисто академической живописи. Поленов хотел сосредоточиться на гуманистической силе прощения.
«В первых повествованиях о Христе личность его является чисто человеческой, и более трогательной и величественной, чем тот придуманный после его смерти отвлечённый, почти мифический образ, который передали нам художники позднейших времен. В евангельских сказаниях Христос есть настоящий, живой человек, а по величию духа Сын Божий, как его называли другие. Поэтому дело в том, чтобы и в искусстве дать этот живой образ, каким он был в действительности»
— объяснял Поленов свой отказ писать Христа в принятой в то время манере.
Критики было много. Цензура не хотела пропускать картину с неканоническим образом Христа и даже запретила авторское название «Кто из вас без греха?», обращённое в том числе и к современникам. Судьбу полотна решил Александр III, выкупив картину.
Чередование цветовых пятен и некоторая плоскостность стилистически приближали картину к модерну. Художник соединил декоративный подход с академической и реалистической традициями. Несмотря на противоречивые отклики произведение стало одной из последних масштабных академических интерпретаций евангельской темы.
Христос и грешница (Кто без греха?) 1888 г.
Василий Поленов
Копия полотна из Музея христианского искусства.
(Оригинал в Русском музее, Санкт-Петербург)
#религиозная_живопись
@acmuseum
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом чистоты сердца, подвигом любви к Богу".
(Митрополит Антоний Сурожский)
📍Михаил Нестеров. "Благовещение". Фрагмент фрески в храме Покрова Богородицы, Марфо-Мариинской обители милосердия, Москва
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Обращали ли вы внимание, что во всех храмах центральным сюжетом Царских врат является сцена явления Деве Марии Архангела Гавриила?
Это не случайно — в храме все имеет глубокий символический смысл.
Царские врата иконостаса или, как их еще называют, райские врата — важный литургический элемент.
Царскими они называются потому, что этими вратами Владыка мира и Царь славы вошел в мир. А Райскими, потому что открывают вход в алтарь, символизирующий райские обители, Царство Божие.
Воплощение и приход Спасителя в мир, а благодаря этому и Царство Божие, открыты нам через Благую весть, а также добровольное принятие ее Пречистой.
Поэтому неудивительно, что исторически сложилось так, что именно благовещенская тема, — сцена Благовещения, а также четыре евангелиста, распространившие эту благую весть во всех уголках мира, — стала ведущей в художественном оформлении Царских врат.
📍 На Царских вратах из коллекции Музея христианского искусства (середина XVI века, Ростов) в верхних клеймах створок представлена композиция «Благовещения». Справа на престоле с алой подушкой сидит Богоматерь, наклонившись в сторону представленного на соседней створке Архангела Гавриила. В руках у нее пряжа и веретено, на фоне зеленых палат и розовой полукруглой стены. Под ногами у Нее подножие. В левом верхнем углу из небесного сегмента глубокого сине-зеленого цвета слетает голубь Святого Духа.
@acmuseum
Это не случайно — в храме все имеет глубокий символический смысл.
Царские врата иконостаса или, как их еще называют, райские врата — важный литургический элемент.
Царскими они называются потому, что этими вратами Владыка мира и Царь славы вошел в мир. А Райскими, потому что открывают вход в алтарь, символизирующий райские обители, Царство Божие.
Воплощение и приход Спасителя в мир, а благодаря этому и Царство Божие, открыты нам через Благую весть, а также добровольное принятие ее Пречистой.
Поэтому неудивительно, что исторически сложилось так, что именно благовещенская тема, — сцена Благовещения, а также четыре евангелиста, распространившие эту благую весть во всех уголках мира, — стала ведущей в художественном оформлении Царских врат.
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Культурное наследие России | Храмовое зодчество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
20 апреля Светлое Христово Воскресение! И по такому случаю мы решили подарить вам подарки!
Каталог «Владимир Соколов: мир художника»
В.И. Соколов — художник, ученик И. Левитана и В. Поленова, писал в различных техниках.
В каталоге представлены работы художника из фондов Музея христианского искусства Московской духовной академии, а также из частных коллекций.
Уникальная флешка «Псалтирь».
151 псалом в исполнении православной группы «Ларго» на 151 различный напев.
Участников: 310
Призовых мест: 5
Дата розыгрыша: 19:00, 20.04.2025 MSK (8 дней)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from «Царские чертоги»
☃️ Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 8 апреля 2025 г.
#Московская_область
❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️
Люблю апрельские метели,
Что снег к нам в город принесли...
Цветы и холоду, и снегу
Сопротивлялись как могли...
Грачи невольно пожалели,
Что прилетели в тёплый март...
Деревья снова поседели,
Надев пушистый свой наряд...
Зима сдаваться не хотела
И не хотела уходить!
А до весны ей нету дела!
Весна должна ей уступить...
А то ли слишком загостилась,
А то ли слишком долго шла...
А, может, просто с картой сбилась
И путь до дома не нашла...
И Тютчев точно был бы в шоке.
С трудом бы подобрал слова.
И мёрзнут без перчаток руки,
Без шапки стынет голова...
Есть лыжи - что ж, вставай на лыжи!
Скорей отчаливай в поход!
И чистить снова надо крыши,
А то снег с крыши упадёт!
Таких погод, подобных этим,
Давно не видел этот край...
И, разгребая снег последний,
Мы ждали тёплый светлый май! 😂
🎦 Сергей Бадукин
❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️ ❄️
🛫 Трапезная-кафе «Царские чертоги» в Троице-Сергиевой Лавре
#Московская_область
Люблю апрельские метели,
Что снег к нам в город принесли...
Цветы и холоду, и снегу
Сопротивлялись как могли...
Грачи невольно пожалели,
Что прилетели в тёплый март...
Деревья снова поседели,
Надев пушистый свой наряд...
Зима сдаваться не хотела
И не хотела уходить!
А до весны ей нету дела!
Весна должна ей уступить...
А то ли слишком загостилась,
А то ли слишком долго шла...
А, может, просто с картой сбилась
И путь до дома не нашла...
И Тютчев точно был бы в шоке.
С трудом бы подобрал слова.
И мёрзнут без перчаток руки,
Без шапки стынет голова...
Есть лыжи - что ж, вставай на лыжи!
Скорей отчаливай в поход!
И чистить снова надо крыши,
А то снег с крыши упадёт!
Таких погод, подобных этим,
Давно не видел этот край...
И, разгребая снег последний,
Мы ждали тёплый светлый май! 😂
🎦 Сергей Бадукин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🍃 «Да пое́т чу́до Вифа́ния с на́ми».
Сегодня мы приветствуем всех чающих Христова Воскресения цветами из Вифании !
Цветы в гербарии, собранные в начале 20-го века, украшают альбом «Виды и цветы Святой Земли».
Сочность, свежесть оттенков зримо отражают то чудо цветения Святой Земли, которая слышала голос Создателя мира, трепетала от Его шагов, безмолвно внимала Его повелению, воскрешающего праведного Лазаря: «Лазаре, гряди вон!»🍃
📍Альбом «Виды и цветы Святой Земли».
Место создания: Иерусалим, Палестина.
Материал: фотобумага, картон, дерево, кожа, засушенные цветы
Техника: фотопечать, резьба по дереву, аппликация, маркетри, монтировка, полировка
Размеры: 21.0 х 27,8 х 2,7 см см.
@acmuseum
Сегодня мы приветствуем всех чающих Христова Воскресения цветами из Вифании !
Цветы в гербарии, собранные в начале 20-го века, украшают альбом «Виды и цветы Святой Земли».
Сочность, свежесть оттенков зримо отражают то чудо цветения Святой Земли, которая слышала голос Создателя мира, трепетала от Его шагов, безмолвно внимала Его повелению, воскрешающего праведного Лазаря: «Лазаре, гряди вон!»🍃
📍Альбом «Виды и цветы Святой Земли».
Место создания: Иерусалим, Палестина.
Материал: фотобумага, картон, дерево, кожа, засушенные цветы
Техника: фотопечать, резьба по дереву, аппликация, маркетри, монтировка, полировка
Размеры: 21.0 х 27,8 х 2,7 см см.
@acmuseum