Габриэле Д'Аннунцио - человек, создавший государство, где гербом был Уроборос. Да да, не удивляйтесь, прямо как на аватарке этого канала!

И тут внезапное:

Если вы интересуетесь политикой, но не с "правого" или "левого" угла, а, скорее, нонконформистского, рекомендую подписаться на этот канал.

Там не только политика? но и глубинная философия порой, а также мемы. Мне нравится.

А еще он на английском, хоть его ведет корейский преподаватель, так что, если вы, как и я, качаете английский - велкам!
www.tgoop.com/oksusubosu

Дочитал сий опус, немного позже будет #обзор

Собственно #обзор

Ох и не лёгкая это работа - из болота тащить бегемота рассказывать про современный идеализм. Почему? Потому что наше мировоззрение, с одной стороны, сформировано секулярным христианством, утверждающим, что есть объективный, существующий без на Абсолют (=Бог), а с другой стороны - научным материализмом, утверждающим, в общем-то, тоже самое (понятное дело, без привязки к сверхъестественному).

Авторы же книги - два Боба, Ланца и Берман, в свою очередь призывают задаться вопросом, которым задавался и Эйнштейн - "Существует ли Луна, покуда мы на неё не смотрим?" - и ответ является уже не столь очевидным, если наш мозг не поражен догматами материализма. Авторы книги в качестве доказательства приводят знаменитый эксперимент с фотонами, распределяющимися то как волна, то как частица в зависимости от того, проводят ли за ними наблюдения или не проводят. Исходя из результатов эксперимента авторы делают вывод - Луна, да и вообще что угодно может существовать в неопределенном состоянии, пока мы на неё не смотрим. Это достаточно смелое утверждение - и за такую смелость книге можно ставить плюс.

При этом, как и утверждают авторы в книге нет никакого подозрительного нью-эйджа или чего-то в этом духе. Однако на этом плюсы у книги заканчиваются. При своем скромном размере примерно треть, если не половина книги отводятся на воспоминания Роберта Ланцы (главного автора), про свою семью, сестру, про то, как он познакомился с ведущими американскими учеными будучи ребенком и так далее, и это просто выбивает из повествования и вообще непонятно зачем нужно в книге, которая ставит своей целью доказать Сильный антропный принцип, который гласит, что Вселенная существует только потому (и для того), что в ней есть некто, кто может её набулюдать (сиречь человек). И именно развернутое размышление на эту тему я буду ожидать от книги, но никак не воспоминания автора про свою сестру. Это, понятно, научпоп, но не автобиография все таки! А сержусь я так, опять таки, потому что это все идет во вред содержанию. Так, например, дискуссии Деннетта и Чалмерса посвящена всего пара страниц - а ведь, не много ни мало это дискуссия между современным материализмом и идеализмом (или антиматериализмом Чалмерса). Грустно, что объем книги не использован для улучшения качества позиции аргументирующей стороны.

В общем, мой вывод такой: если вы вообще ничего не слышлаи про Сильный антропный принцип и эксперимент с фотонами, а также если вам нравится научпоп, ну, скажем так, "американского стиля" книга может быть для вас открытием. Те же, кто хотя бы поверхностно, но погружен в тему не откроют для себя совершенно ничего нового.

Кстати книга есть в интернете, совершенно бесплатно, так что можете пробежаться глазами, если вас заинтересовала позиция современного идеализма без нью-эйджа и обращения к сверхъестественной белиберде.

Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью и вы будете называть это судьбой»

- К.Г. Юнг

Из Я выходят древнеегипетский бог Птах, ведийские Праджапати и Брахман (Брахма; иногда творец Ишвара описывается живущим в Я. на водах, ср.
«Бхагавата-Пурана» III, 20, 14 и сл.), орфический Фанес (ср. отзвуки этой темы в образе Я, из которого появляется Эрос, в аристофановских «Птицах»), а позже синкретический образ Митры-Фанеса, китайский Пань-гу, японское божество, именуемое в «Нихонги» Кунитокотати и т. д. Иногда подчеркивается, что из Я выходит первая человеческая пара, прародитель человеческого рода (как, напр., у саамов).

Уместно напомнить, что до этого Я находятся в подземном царстве и, следовательно, принадлежат его хозяину Змею. Герой получает Я только после убийства Змея. Очевидно, что Змей как олицетворение первозданного косного хаотического начала, пока он жив, не дает развернуться потенциально существующим элементам будущего космоса, находящимся до времени в свернутом виде, подобно зародышу, в Я. Иногда в Я находится сам Змей.

«Мифы народов мира»

Ничего себе, ровно 50 на 50 вышло! Чтож, буду выбирать, что читать первым

Кстати, немного о Масленице.

В стародавние времена нужно было не только сжигать "бабку" но и развеять её остатки по окрестным полям, дабы мистическим образом позитвино повлиять на урожай.

В то же самое время, испекание блинов имеет под собой почву, восходящую к архаическому культу хлебных изделий. Безусловно, блин упообляется Солнцу, но, что также немаловажно - блин, как хлебное изделие, обладает сакральной самостью. Для нас это может быть удивительно, ведь мучное это одно из самых антидиетических блюд, но вот архаичный земледелец смотрит на хлеб со всем присущим божественному уважением. У славян, например, считалось страшным предзнаменованием смерти высыпающиеся изо рта кусочки хлеба. Чтобы человек, который совершил столь святотанственное дело не умер, хлебные крошки, выпавшие изо рта необходимо было собрать, поцеловать и либо съесть, либо кинуть в огонь. Представление о том, что хлеб символизирует тело Божье, очевидно являются наследием сакрального отношения к хлебу (а не ритуальным каннибализмом).

А пока вы голосуете (ну 50 на 50 ровнехонько это же совсем не дело!), я тут одну интересненькую монографию прочитал, на которую сегодня будет обзор. Скачать её можно здесь: https://vk.com/wall-137255829_4124

Мне мышление первобытного человека всегда было интересно. Именно первобытного человека как нашего предка, а не "первобытных" реликтов, сохранившими свой присваивающий образ жизни на протяжении десятков тысяч лет. Автор берет смелость как раз поведать нам о первых, и немного - о вторых.

Сразу о хорошем - монография написана увлекательно, и то, что она не очень большая (всего 217 страниц со списком литературы) делает ей плюс - воды в ней считайте что и нет. Обширное привлечение материала других авторов, работавших в этой сфере говорит о том, что автор в тему погрузился глубоко.

Увы, на мой взгляд у книги есть две важные проблемы. Первая - это переизбыток прямого цитиования, когда ты целые страницы, буквально, можешь читать вырезку из исследования другого автора (особенно из "Антропологии мифа"). Второй минус - автор слишком некритично подходит к своей концепции, или же уходит в пике редукционизма, приписывая эффекту спорыньи религиозные волнения. Сама по себе гипотеза того, что, с точки зрения автора именно оседлость, как образ жизни, привела к земледелию, а не наоборот, требует более серьезного основание, чем внезапно появившееся желание человека оставаться со своими предками.

Но если не подходить слишком серьезно к книге, и не считать, что она передает истину в последней инстанции, книгу могу рекомендовать. Не каждая научная монография будет обладать приятным языком (у вашего покорного слуги вот, например, нет таланта интересно писать монографии), и вы узнаете множество интересных данных о различии образа мира кочевников и земледельцев, каким образом может быть интерпретирован конфликт Каина и Авеля (Каин - земледелец, Авель - скотовод), и так далее. Пускай книга и не является серьезной реконструкцией мышления неолитического человек, для тех, кто хочет узнать что-то новое в этой сфере, но пока не готов к чтению Элиаде, может смело открывать для себя эту работу автора!

#обзор

С первым днем первого месяца всепробуждающей весны, подписчики!

А еще сегодня всемирный день кошек, оказывается! Поэтому нате вам вот такую кису. Будьте как она - отважными и саблезубыми, и все вам будет нипочем! Только не вымирайте...

С небольшим перевесом, но "Тайна Бога" таки победила, так что будем читать да обозревать оную.

Звёздные врата в бюджете

В середине 1970-х США получили сигнал о том, что СССР начал исследования экстрасенсорики, эзотерики и различного оккультизма и уже добился определённых результатов. В ЦРУ решили, что оставить это без внимания никак нельзя и добились финансирования программ по изучению всего перечисленного.

Программы позже объединили в одну с крутым названием "Проект Звёздные врата".

В основном в рамках программы занимались исследованиями ясновидения. Якобы, даже нашли советский самолёт-шпион. Нет сомнений, что деньги, выделенные на эти проекты, тратились впустую.

Ещё до создания этих программ, в 1972 году пара физиков исследовали известного на тот момент кудесника Ури Геллера и рассказывали о впечатляющих результатах. Этим заинтересовались в Минобороны и попросили профессора психологии Рэя Хаймана провести исследование. Хайман провёл исследование способностей Геллера и в своём докладе назвал его мошенником и шарлатаном. В дальнейшем Хайман с единомышленниками создал движение скептиков.

Несмотря на отчёт Хаймана, через несколько лет программа Звёздные врата была принята.

Все эти исследования несуществующих явлений продолжались около 20 лет, пока в 1995 году в ЦРУ кому-то это не надоело. Американским исследовательски институтом был подготовлен доклад, в котором утверждалось, что за все годы существования этих проектов не было ни единого случая удачного применения ясновидения. Программу закрыли, финансирование прекратили, а позже программа и вовсе была рассекречена.

Похоже, теми самыми исследованиями экстрасенсорики, которыми занималось СССР, называли "генераторы Павлиты". Роберт Павлита был чешским инженером с текстильной фабрики, который придумывал различные странные приспособления. Чехи попросили СССР изучить эти приборы, вдруг окажутся полезными в борьбе с капстранами. Союз отправил профессора Александра Китайгородского от Академии Наук и кандидата технических наук Ю. Азарова. Два советских специалиста хоть и не без труда, но смогли опытным путём повторить фокусы Павлиты и дали своё заключение. Разумеется, всему было дано научное объяснение, никакой экстрасенсорики и парапсихологии выявлено не было. По признанию Азарова, они даже немного разочаровались, что чуда не произошло.

Но история имела продолжение. Чешского самородка представил широкой публике психолог Пражского университета Зденек Рейдак. О "биогенераторах" стали говорить СМИ не только Чехии, но и капстран. На эту удочку попались западные спецслужбы. В частности, осенью 1975 г. Разведывательное управление Министерства обороны (РУМО) США подготовило меморандум "Советские и чехословацкие исследования в области парапсихологии". Выводы Китайгородского и Азарова были проигнорированы и просто не вошли в меморандум. Через СМИ стали разгонять истерию, мол, русские уже давно занимаются разработкой психотронного оружия, мы все в опасности, нас ждут страшные вещи, опять придут коммунисты!

В итоге военным дали денег на эту чушь и до 1995 года кто-то жил себе и не тужил, занимаясь бесполезной ерундой.

Всё бы хорошо, русские обманули американцев, которые обманули своё государство и тратили деньги впустую. Увы... в 1989 году была создана Войсковая часть № 10003 для изучения такой же лженаучной чуши.

Всё то же самое заиграло уже нашими красками. Снова бюджетные деньги тратились на лженауку. Снова экстрасенсы искали вражеские подводные лодки силой мысли и занимались этим вплоть до 2003 года, когда эту в/ч наконец-то закрыли. Пожалуй, спасибо за это нужно сказать академикам Гинзбургу и Круглякову, создавшим Комиссию по борьбе с лженаукой. Кругляков часто бывал в ФСБ, где, видимо, к его доводам всё же прислушивались.

Что и говорить, если зам начальника ФСО конца 1990-х - начала 2000-х Ратников был членом группы экстрасенсов, действовавшей при Службе безопасности президента РФ. В США ясновидцы из Звёздных врат тоже подсказывали президенту, как ему лучше поступить.

Печально это всё. Пойду, что-ли, посмотрю Битву экстрасенсов...

Райская жизнь детей.

Счастье детей такой же миф, как счастье гиперборейцев, о котором рассказывали греки. Если счастье и существует на земле, говорили они, то очень далеко от нас, где-нибудь там, на краю света. Так же точно думают и более пожилые люди: если человек вообще может быть счастлив, то только в таком возрасте, который так далек от их настоящего, то есть на границе начала жизни. Для многих, смотрящих через покрывало этого мифа, уже одно созерцание детей доставляет счастье, участниками которого они могут сделаться сами. Миф о царстве блаженства детей распространен в современном мире везде, где только встречается хоть немного сентиментальности.

Фридрих Ницше