الذي قصدته -والله أعلم- أن هذين الموضعين متميزين بقول الله سبحانه "وما ظلمونا" لأن سياق الآيات يقتضي ذلك. فالله سبحانه وتعالى لم يخبرنا في هذه الآيات بعذاب أصابهم؛ وإنما أخبرنا بما أنعم به عليهم من تظليل الغمام وإنزال المنّ والسلوى. فما كان منهم إلا أن قابلوا هذا الإحسان بالكفران، فعصوا ربهم سبحانه ولم يشكروه.


ومقابلة الإحسان بالكفران والجود بالجحود يعدها البشر فيما بينهم ظلما من الكافر الجاحد للمحسن الجواد. ولكن الله سبحانه ليس كمثله شيء، ولا يضره كفر الكافرين ولا جحود الجاحدين.. فهو غني عنهم، قادر عليهم، قاهر فوقهم. ولذلك نفى الله سبحانه ذلك التصور من الظلم، فهو عز وجل لا يظلمه أحد. ولكنه لم ينفِ كونهم ظالمين. فهم مستحقون لهذا الذم لأنهم ظلموا أنفسهم بكفرهم وجحودهم، فقد عرضوا أنفسهم لسخط الله سبحانه وعقابه. وحرموا أنفسهم من مزيد إنعامه عليهم في الدنيا والآخرة.


وأما الآيات الأخرى التي قال الله سبحانه فيها: "وما ظلمناهم" أو "وما ظلمهم الله".. فإنها مسبوقة بذكر عقاب الله لبعض الأقوام على ظلمهم لأنفسهم، فنفى الله سبحانه أن يكون ذلك العقاب فيه ظلم لهم.


والله أعلم.

اللهم افتح لنا في القرآن فتحا عظيما واجعله ربيع قلوبنا.

اللهم بلغنا خير العشر الأواخر، واجعلنا ممن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا..

اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر إلا وقد رضيت عنا وأعتقت رقابنا من النار، وآتيت كل واحد منا مسألته من خير الدنيا والآخرة..

اللهم فرج عن إخواننا وانصرهم وتول أمرهم وأهلك عدوك وعدوهم وخصّهم بمعيتك وفضلك يا ذا الجلال والإكرام..

اللهم لا تجعلنا ممن خابوا وخسروا في هذه الأيام المباركة يارب العالمين، اجبر فيها كسرنا واغفر تقصيرنا بفضلك ورحمتك..

اللهم أعنا على كل عمل صالح يقربنا إليك ولا تحرمنا بذنوبنا فضلك، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين..

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن أهلينا وأحبابنا ومن لهم فضل علينا يارب العالمين!

تقبل الله منا ومنكم 🌷

عيدكم مبارك وسعيد..

جعلها الله أيام سعادة وعز على أمة الإسلام جميعا 🤍

اطلعت بحمد الله على هذا البحث الجميل الجاد، وانتفعت به واستفدت منه. وهو من الأبحاث النافعة الثرية. وكذلك فيه نوع من الإنصاف والدقة.

شكرا للباحثة على ما كتبت، وعلى جهدها الواضح فيه🌷

وأنصح المهتمين بمجال قضايا المرأة المسلمة بالاطلاع عليه.

مشكلة الغفلة هي أنك تكون في اختبارك وسؤالك وأنت غير مكترث، تتجاهل ألم أنك لا تقوم بالصواب وتخدره، تنظر ولا تبصر، حتى تعتاد عدم الفعل، تعتاد الضعف أو الصمت أو عدم الحراك، أو كثيراً ما الانشغال المزعوم..

ليست كل الغفلة متشابهة ولا تبدو جميعاً بذات الهيئة، ليست جميعاً بهيئة يافعٍ يلعب أو شابة تتابع مسلسلاً أو تفرأ رواية أو شخصٍ يقضي اليوم مستلقياً كسولاً بوضوح..

ربما تكون في رجلٍ يركض بين وظيفتين أو ساعات عملٍ إضافية ولا يعود لبيته إلا منهكاً يستلقي في سريره مباشرة..
أو ربما في أم تلمَع زوايا بينها من نظافتها وتؤلمهامفاصلها من كثرة العمل المجهد..
وربما في طالبة جامعية و تدرس في دوراتٍ إضافية ولا وقت لديها لوالديها أو صلة رحمها أو أنوثتها..

وفي كثرٍ ممن هم منشغلون كثيراً ويعملون بكل نشاط كما يبدو، لكنهم فعلياً في غفلةٍ وهروب من أسئلة النفس ومن تصويب أخطائها وتوجيهها، لا وقت لديهم للتفكير ولا عندهم توازن ولا وعيٍ ولا أولويات ولا قدرة على التوقف لمحاسبة النفس والنظر في مسيرها، تراهم في بحثٍ عن الإنجازات الكثيرة المتتابعة وقلقٍ من "ضياع الوقت" وانهماكٍ بالمهام اليومية، وفي كثيرٍ من التشتت وتوهم الشغل، وفي غرقٍ في الدنيا والتحول من استخدامها إلى العيش لها (سواء كانت طعاماً أو شراياً أو منزلاً أو راتباً أو لباساً..)..

لذلك لا تظن أنك "غير" لمجرد أنك مشغول، بل حاسب نفسك على هذا الشغل، راجع أولوياتك باستمرار، وتفقد وجدد نيّتك دوماً، انظر في جدولك اليوميّ وتوزيع وقتك بحسب أهدافك وخدمتها لغاية وجودك، أي لتحقيق عبوديتك لربك..

ركّز، دع عنك المشتتات الصغيرة المستمرة، واجه الأسئلة التي تحاول إسكاتها داخلك، قلل منافذ طاقتك وجهدك وما يدخل ذهنك وحواسك وينسيك ويساهم في تنويمك..

تلك هي اليقظة، وهي البداية، وبعدها انظر واسأل وتعلّم ما تحتاجه لتكون في الشغل وفي الراحة التي لا تورت الندامة بإذن الله..

كلما حملَت خيرًا أحناها التواضع، وكلما ألقت عليها الشمس تحية الصباح لمعَت في حياء، وكلما استعرض غيرها ما يملكون في تباهٍ، كانت بنفسها لما تملك سترا وحفظا من الفساد..

أحب السنابل 💕

النسوية والذكورية كلاهما توجّه سيئ وظالم. والقصد جُنَّة، والإحسان راقٍ، والبر لا يبلى.

تاج الدين السبكي رحمه الله - معيد النعم ومبيد النقم.

"وإيّاك نستعين"

العون لا يكون إلا من الله سبحانه وتعالى، وإذا كان جميع الخلق إنسهم وجنّهم في عونك على أمر والله لا يعينك عليه لم يتمّ.

وإذا أعانك الله وجفاك كل الخلق وعادوك وآذوك فلن يضروك إلا أذى يرفعك ويخسف بهم، ثم أنت بعد ذلك لمبلَّغ ما تريد وفوق ما تريد.

ليس لنا سوى الله، وهو عنا غني؛ لكنه يعطينا ويتفضل علينا ويكرمنا ويجبرنا ويرحمنا ويحلُم علينا، والعبد يؤلمه ضرسه فيكاد رأسه ينفجر، ويضجر ويسخط، ويسأل لِمَ؟ وما الحكمة؟ وأين الرحمة؟
وينسى المسكين أعوام العافية ما أدّى شكر يوم منها، وهو سبحانه يرزقه ويقيته ويؤويه..

فماذا ترجو من ذاك النسيّ العاجز إذا كان معك العليم القادر؟

ولماذا تسأل الفقير القتور إذا كان الغني الكريم يبسط يده لك بالعطاء؟

"وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين" 🤍🌸

الإيمان بالغيب، واليقين في القدر، من أكثر ما يعين الإنسان على الرضا.. لا شيء يغيب عن علم الله ولا عن تدبيره.. من أصغر الأشياء إلى أكبرها.
أمورنا بيد الله وهو الولي.. لم يفُتنا ولن يفوتنا من أرزاقنا شيء، وعلينا السعي والعمل. وهذه الدنيا عناء وكبَد.. لكن حين نضع رؤوسنا المثقلة على وسائدنا، يبقى لنا في إيماننا مستراح وأمان💜

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه وأثابه الجنة:

ما دواء من تحكم فيه الداء، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخبال، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل، وما الطريق إلى التوفيق، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحيرة؟
إن قصد التوجه إلى الله منعه هواه، وإن رام الادكار غلب عليه الافتكار، وإن أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل.

غلب الهوى فتراه في أوقاته ... حيران صاحي بل هو السكران
إن رام قربا للحبيب تفرقت ... أسبابه وتواصل الهجران
هجر الأقارب والمعارف عله ... يجد الغنى وعلى الغناء يعان
ما ازداد إلا حيرة وتوانيا ... أكذا بهم من يستجير يهان

فأجاب رضي الله عنه:

دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة؛ مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.

ويضم إلى ذلك الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه متعه متاعا حسنا إلى أجل مسمى.

وليتخذ وردا من الأذكار طرفي النهار ووقت النوم، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.

وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره، فإنها عمود الدين.

ولتكن هجيراه: «لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»، فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال.

ولا يسأم من الدعاء والطلب، فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي. وليعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا، ولم ينل أحد شيئا من جسيم الخير -نبي فمن دونه- إلا بالصبر.

والحمد لله رب العالمين.


جامع المسائل (7 / 447-448)

أن تبني إنسانا يعني أن تؤهله لاتخاذ قرارات صائبة بمفرده، لا أن تشكّله بطين التبعيّة المطلقة، أو تُركبه جواد الجموح المشين.

كل من يريد الالتحاق، ليتواصل معي على الخاص، حتى أبعث له دعوة : @AgFARID

إنَّ الحج إلى بيت الله الحرام من شعائر الإسلام، وشرائعه العظام..
هو -في حقيقته- مدرسةٌ عظيمةٌ، تُتلقَّى فيها الدروسُ والعِبَرُ النافعةُ،
التي يفيد منها المسلمون، ومن علومها ومعارفها يستقون، ومن مَعِين آدابها وقِيَمِها ينهلون..

ننتظرك في لقاء ماتع مع الأستاذة زينب صلاح بعنوان:

🩷رحلة النقاء🩷

فاسارعي ياكريمة.. وأقبلي على الله تعالى بالعبادة والطاعة والعمل🌷
ننتظرك اليوم على مجموعة لقاءات أساور في تمام التاسعة مساء بتوقيت مكة.

#أساور_الأنثوية
#أساور_لكل_مسلمة
#حملة_لبيك3
#عشر_مباركات

تم بحمد الله 🤍

‏مستند من سليمان

دليل الحاج والمعتمر.. فيه صفة الحج والعمرة وشرح مبسط للمناسك وأوقاتها.

.. |[ عن يوم عرفة ]| ..

* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ" ..

فصم ذلك اليوم ما استطعت، واستحضر ذنوبك وكثرتها، وحاجتك إلى المغفرة والعفو، واعلم أن الليل مشكاة النهار، فلا تكن في ليلة عرفة من الغافلين!

ولا بأس بإفراد يوم السبت بالصيام في نحو ذلك، فمن لم يصم الجمعة فلا يمنعنه ذلك من صيام السبت.

* من فاته صوم عرفة لعذر منعه فلا شيء يمنعه عن يوم عرفة، بين يديه أعظم عبوديات ذلك اليوم، الذكر والدعاء والمناجاة والتفكر، والله، لو قُضي اليوم وأضعافه في مثل هذا لما كان كافيًا، والله، لو خرج المرء صادقًا بهذه العبادات لفُتحت له من أبواب العرفان ما يستضيء به الفؤاد وتستنير به البصيرة.

* وقال صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ" ..

فاستحضر النار وشدتها، وسل الله أن يعتق رقبتك، وتذلل بين يديه ضارعًا، قل يا سيدي ومولاي لا أقوى على النار، ولا أطيق عذابك، ولا أحتمل سخطك، فاعتق رقبتي وأعذني من أن أطرد عن بابك!

ثم استحضر لطفه وكرمه ومنّه، يباهي بفعلك الملائكة، وهو أعلم منك بذنوبك وخطاياك، يباهي بك وهو الذي أقامك من رقدة الغافلين إلى محراب العارفين!

* وقال صلى الله عليه وسلم: "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"

فأطل الدعاء والمناجاة، اليوم اشك همك وبثك إلى الله، أزح الهموم عن كاهليك، وفوّض أمرك إليه، وكن على يقين من الإجابة، إما أن يعطيك ما سألت أو يعطيك ما هو خير لك منه، والله يعلم وأنتم لا تعلمون ..

وتوسل إلى بابه بكلمة التوحيد، كلمة لا يكذبها العمل، فعلق قلبك به وحده، ولا تطلب غير وجهه، ولا تقصد سوى بابه، ولا تعدل برضاه شيئًا ..

إن استطعت ألا تنزل يديك فافعل، وقد أخرج الإمام والنسائي وغيرهما عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه قال: "كُنتُ رِدفَ النَّبيِّ ﷺ بعَرَفاتٍ، فرَفَعَ يَدَه يَدْعو، فمالتْ به ناقَتُه فسَقَطَ خِطامُها، فتَناوَلَ الخِطامَ بإحْدى يَدَيهِ، وهو رافِعٌ يَدَه الأخرى" ..

سأل رجلٌ الإمام أحمد رضي الله عنه قائلًا: كم بيننا وبين العرش؟! ، فقال الإمام: "دعوة مسلم يجيب الله دعوته" ..
فارتحل بقلبك إلى أبواب السماء، وإن نأى عنك البيت، فرب البيت قريب!

* اعلم أن من أجلّ فضائل ذلك اليوم التي نسجت محبته وإجلاله في نفوس الخلق أن نزلت فيه هذه الآية العظيمة والنعمة الواسعة: [اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا]، قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره: نزلت في يوم عيد من يوم جمعة ويوم عرفة.

فلا تنس اليوم في أوراد شكرك أن تشكر الله جل وعلا على هذا الشرف العظيم، والمنة البالغة، أن أتم هذا الدين لعباده، وأكمل لهم شرائعه، وأصلح بها قلوبهم وأحوالهم، وأنزل لهم قرانًا لا تنقضي عجائبه، وشرعة يحار العقل في وصف حسنها وبهائها وكمالها وجلالها، ومن تمام شكر نعمة الدين موالاة أهله وحفظ حق الأخوة فيه، فلا أقل من تكثيف الدعاء لإخواننا في غزة وسوريا والسودان وغيرها من بقاع العالم التي تنزف فيها جراح المسلمين، مع بذل غاية الوسع في فعل ما يستطيعه المرء من أسباب نصرتهم.

ثم لا تنس في أوراد استغفارك أن تستغفر تقصيرك في معرفة حسن هذا الشرع وجلاله وجماله، وتستغفر تقصيرك في شكر هذه النعمة السابغة والتمسك بها، وتستغفر تقصيرك في نصرة إخوانك وجيرانك في محراب العبودية لله، إن كان ثمة تقصير، والله يعفو عنا بواسع كرمه!