دوستان علاقمند به تاریخ اسلام و آشنا به زبان عربی:
بهترین محتوای صوتی در رابطه با تاریخ اسلام که می‌توانید گوش دهید این مجموعه استاد احمد الدعیج است. آن‌را از دست ندهید.

الفهرس :

• أنساب العرب
صوتية كاملة | مقاطع

• التاريخ السياسي للدولة الأموية
صوتية كاملة | مقاطع

• التاريخ السياسي للدولة العبّاسية
صوتية كاملة  | مقاطع

• التاريخ السياسي للمغرب و الأندلس
صوتية كاملة  | مقاطع

• التاريخ السياسي للدولة العثمانية
صوتية كاملة  | مقاطع

• الحروب الصليبية
صوتية كاملة  | مقاطع

پنجاه سال استبداد یک خانواده، ایجاد فضای رعب و خفقان، مصادرهٔ آزادی بیان، یک میلیون کشته، ۱۲ میلیون آواره، صدها هزار مفقود الأثر، صدها هزار یتیم و بیوه، ویرانی زیرساخت‌های کشور، گورهای دسته جمعی، زندان‌های مخوف، آلت‌های شکنجه، دستگاه‌های پرس، جوخه‌های اعدام، کوره‌های مرده‌سوزی، فروش کشور به روس‌ها، صدها تحریم کمرشکن، همهٔ این‌ها برای سکولارهای مشرق (اعم از عرب و عجم) کوچک‌ترین اهمیتی ندارد؛ آنچه برایشان اهمیت دارد فقط و فقط دو چیز است: برهنگی زنان و آزادی مشروبات الکلی.

شیخ عبدالعزیز طریفی:

لیبرالیسم غرب، لیبرالیسم شبهات است، و لیبرالیسم شرق، لیبرالیسم شهوات. شبهه با دلیل و برهان از بین می‌رود و شهوت با هیبت حق.

www.tgoop.com/tarifi

درد نوشتهٔ یک زندانی سوری در زندان صیدنایا:

«دلتنگ آن زنی هستم که به من می‌گفت: (مواظب خودت باش) ای کاش مادرم می‌دانست که با رفتنش من خودم را از دست دادم!»

این درد نوشته، گویای تراژدی بی‌پایان انسانی است که در زندان‌های رژیم سفاک اسد، میان زنجیرهای جسم و روح، نه تنها آزادی‌‌اش، بلکه عشق و معنای وجودش را نیز از دست داده است؛ مادرش را.

چه بسیار مادرانی که در حسرت دیدار فرزندان زندانی خود در زندان‌های مخوف رژیم بعثی سوریه از دنیا رفتند، و چه بسیار فرزندانی که در سیاه‌چاله‌های زندان‌های رژیم بعثی، تنها با خاطرهٔ مادرانشان زنده ماندند. مادرانی که چشمانشان تا لحظهٔ آخر به در دوخته شد، به امید بازگشت فرزندی که هرگز نیامد. این جدایی‌ها نه تنها جسم‌ها، بلکه روح‌ها را درهم شکست و زخم‌هایی برجای گذاشت که نه زمان درمانگر آن است و نه فراموشی.

حسرت دیدار، اندوهی است که در سکوت قلب مادران جاودانه شد، و فرزندان، در پشت دیوارهای بلند زندان در آرزوی شنیدن دوباره صدای محبت‌آمیز مادر روزها و شب‌ها را به کابوسی بی‌پایان بدل کردند. این تراژدی انسانی روایت هزاران دل‌شکستگی است که هیچ قلمی قادر به توصیف کامل آن نیست.

نماز جماعت ظهر در دانشکدهٔ پزشکی دانشگاه دمشق.

بیچاره دیکتاتورهایی که گمان می‌کنند با بستن درهای مساجد، جلوگیری از برگزاری نماز جماعت در دانشگاه‌ها و مدارس، و ایجاد فضای رعب و تهدید با پرونده‌سازی برای نمازگزاران می‌توانند شعله ایمان را خاموش کنند. آنان می‌پندارند با تف بر آفتاب می‌توانند آن را خاموش کنند، غافل از اینکه نور ایمان و دین‌داری، چون خورشید، هر روز پرقدرت‌تر طلوع می‌کند، حتی اگر برای لحظه‌ای در پس ابرهای تیره استبداد پنهان شود.

https://www.tgoop.com/adelheidari

روح الروح هم رفت... رحمه الله

آنکه برای شادی مؤمنان شاد نشود و برای ناراحتی‌شان ناراحت نشود از آنان نیست.

- شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله

(مجموع الفتاوی: ۱۰/ ۱۲۸)

🌧 باران حکمت

اینستاگرام | تلگرام | فیس‌بوک

درخواست وزارت اوقاف سوریه از نهادهای ذی‌ربط (وزارت کشور، استخبارات و شاید هم کاخ ریاست جمهوری) برای موافقت با ریش گذاشتن آقای محمود…!
در حکومت رژیم بعثی سوریه افراد برای گذاشتن ریش باید هفت خان رستم را طی می‌کردند و از نهادهای ذی‌ربط اما بی‌ربط اجازه می‌گرفتند! آن‌وقت بعضی‌ها غصهٔ آزادی دوران پس از خاندان اسد را دارند.

عروس شام!

🎤 فداء الدین یحیی

⏱️ مدت: ۴:۲۳

📌 واحد ترجمهٔ متین

@Matinstudies | متین

در مسجد عقبه بن نافع در قیروان؛ دومین مسجد قارهٔ آفریقا که در سال ۵۰ هجری قمری توسط عقبه بن نافع فهری فاتح بزرگ آفریقا تأسيس شد.از این مسجد، نور اسلام به سرزمین‌های مختلفی همچون اندلس (اسپانیا، پرتغال و جنوب فرانسه)، صحرای آفریقا، و حتی مناطق مدیترانه‌ای تابیده شد. این مسجد، با معماری خیره‌کننده‌اش الگویی برای بسیاری از مساجد بعدی در جهان اسلام شد.

مسجد قیروان نه تنها مکانی برای عبادت، بلکه مرکز علمی و فرهنگی بزرگی نیز بود که دانشمندان و فقیهان برجسته‌ای در آن تربیت شدند، از جمله امام سحنون فقیه بزرگ مالکی که مذهب مالک را در شمال آفریقا و اندلس منتشر ساخت، قاضی اسد بن فرات فاتح صقلیه، ابن ابی زید قیروانی و... این مسجد، به‌ویژه در دوران طلایی خود، نقش مهمی در گسترش علومی مانند،فقه، حدیث، تفسیر، ریاضیات، پزشکی و …داشت.

لازم به‌ذکر است که قدیمی‌ترین منبر جهان مربوط به عصر اغلبی‌ها (قرن دوم هجری قمری) که با چوب آبنوس ساخته شده در این مسجد قرار دارد. همان منبر که روزگاری سحنون، اسد بن فرات، ابن ابی زید قیروانی، ابوعمران فاسی و ابن جزار بر روی آن تدریس می‌کردند.

برای عظمت این مسجد همین بس که گفته‌اند: «هیچ امیر، خلیفه یا سلطانی که در پی یاد نیک و جاودانگی باشد و پاداش پروردگارش را بخواهد، وجود نداشته است مگر آنکه به نوعی در آبادانی، بازسازی یا بهبود ظاهر این مسجد کوشیده است.»

برای بیان شکوه این مسجد ابیات ابن رشیق قیروانی متوفای سال ۴۵۶ هجری قمری پس از هجوم بدوی‌های بنی‌هلال کافیست:

وَالمَسجِدُ المَعْمُورُ جامِعُ عُقْبَة ٍ ... خَرِبُ المعاطِنِ مُظْلِمُ الأَرْكانِ
‌‎قَفْرٌ فَما تَغْشاهُ بَعْدُ جَماعَة ٌ... لِصَلاة خَمسٍ لا ولا لأَذانِ
‌‎بَيْتٌ بِهِ عُبِدَ الإلَهُ وبُطِّلَتِْ .. بَعْدَ الغُلُوِّ عِبادَة ُ الأَوثانِ
‌‎بَيْتٌ بِوَحْي اللهِ كانَ بِناؤهُ ... نِعمَ البِنا وَالمُبْتَنى وَالباني
‌‎كَمْ كانَ فيه منْ كِرامٍ سادةٍ ... بِيضِ الْوُجوهِ شَوامِخِ الإِيمانِ
‌‎مُتَعاوِنينَ على الدِّيانة ِ والتُّقى ... لله في الإِسْرارِ والإِعْلانِ
‌‎وَمُهَذَّبٍ جَمِّ الفَضائِلِ باذِلٍ ... لِنَوَالِهِ وَلِعرْضِهَ صَوَّانِ
‌‎وَأَئِمَّةٍ جَمَعُوا العُلومَ وَهَذَّبُوا ... سُنَنَ الحَديثِ وَمُشكِلَ القُرآنِ
‌‎عُلَماءَ إِنْ سَاءَلْتَهُمْ كشَفُوا الْعَمَى ... بِفَقاهةٍ وَفَصاحَةٍ وَبَيانِ
وَتَرى جَبابِرَة َ المُلوكِ لَدَيْهِمُ ... خُضُعَ الرِّقابِ نَواكِسَ الأَذْقانِ
لا يَستَطيعُونَ الكلام مَهابَة ً ... إلاَّ إِشارَة َ أَعيُنٍ وَبَنانِ
خافُوا الإِلهَ فَخافَهُمْ كُلُّ الْوَرَى ... حَتَّى ضِراءُ الأُسْدِ في الْغِيلانِ
تُنْسيكَ هَيْبَتُهُمْ شَماخَة َ كُلِّ ذي ... مُلْكِ وَهَيْبَة َ كُلِّ ذي سُلْطانِ
أَحْلامُهُمْ تَزِنُ الْجِبالَ وَفَضْلُهُمْ ... كالشَّمْسِ لا تَخْفى بِكُلِّ مَكان


https://www.tgoop.com/adelheidari

درس بزرگ سوریه و غفلت‌های پرهزینهٔ تاریخی