وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ

و اوست که باران را پس از اینکه [مردم از آمدنش] نومید شدند، نازل می کند و رحمتش را می گستراند، و او سرپرست و یار [واقعی] و ستوده است.

سوره شوری آیه ۲۸
@aeshraq

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، یقیناً [درهایِ] برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم، ولی [آیات الهی و پیامبران را] تکذیب کردند، ما هم آنان را به کیفر اعمالی که همواره مرتکب می شدند [به عذابی سخت] گرفتیم.

سوره اعراف آیه ۹۶
@aeshraq

يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ

همان روزی که هیچ دوستی چیزی از عذاب را از دوستش دفع نمی کند، و چون [آلوده به شرک و کفرند] یاری نمی شوند؛

إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

مگر کسی که خدا او را مورد رحمت قرار داده است؛ زیرا او توانای شکست ناپذیر و مهربان است

سوره دخان آیه ۴۲ _ ۴۳

#نماز_استسقاء

يادم می‌آيد در زمان مرحوم علامه #حاجی_كلباسی ره يك سال باران نيامد و خشکسالی شد. منوچهرخان معتمدالدوله (در زمان فتحعلی شاه قاجار) آمد خدمت حاجی عرض كرد: مردم استدعا می‌كنند كه جنابعالی به نماز باران ( #نماز_استسقاء ) تشريف ببريد حاجی کلباسی معتذّر شدند كه من پيرم وقت رفتن ندارم.

معتمدالدوله عرض كرد تخت روان بر شما می‌فرستم كه در آن بنشينيد و تشريف بياوريد. حاجی کلباسی مستجاب الدعوه فرمودند: آخر با تخت غصبی به دعای باران رفتن و طلب باران نمودن چه مناسبت دارد و آيا خداوند آن دعا را مستجاب می‌كند؟!

آقا محمد مهدی پسر ارشد مرحوم علامه کلباسی عرض كرد: خودمان تخت برای شما می‌سازيم و چوب هم در خانه داريم. آقا فرمودند: عيبی ندارد. پس فرستادند نجار آمد تخت را ساخت. آن گاه در ميان شهر جار كشيدند كه از روز شنبه مردم سه روز روزه بگيرند كه روز دوشنبه با حال روزه به همراه حاجی به نماز باران حاضر شوند. پس مردم روزه گرفتند و در روز موعود اجتماع كرده آمدند.

حاجی بر روی تخت نشست اطراف تخت را گرفتند و به طرف تخت فولاد اصفهان بردند از آن طرف ارامنه جلفای اصفهان هم آمدند صف كشيدند و كتاب‌های #انجيل باز كردند. از طرف ديگر يهودی‌های اصفهان هم #تورات را برداشته‌ آمدند، مرحوم #علامه_کلباسی برگشت نگاهی كرد ديد ارامنه يك طرف صف كشيده‌اند، يهودی از يك سمت، بعد از اقامه نماز باران و دعوت مردم به تقوا و پرهیزگاری و توبه از گناهان، سرش را برهنه نموده (عمامه از سر برداشت) و سر به سوی آسمان بلند كرد و عرض كرد:

خدايا #محمد_ابراهيم محاسنش را در اسلام سفيد كرده امروز مرا پيش يهودی‌ها و نصاری خجالت مده كه ناگهان غرشی در آسمان ایجاد شد و يک دفعه ابرهای متراکم آمدند و در همان ساعت باران مفصلی شروع به باریدن گرفت.

مرحوم حاج ملا اسماعيل سبزواری
جامع النورين، ص ۲۳۳
@aeshraq

من و هم‌رزمانم سرباز اسلام هستیم، و برای اسلام می‌جنگیم، نه برای هیچ چیز دیگر، برای احیاء اسلام می‌جنگیم، و اگر برای احیاء اسلام نبود، من به نوبه خودم حتی اسلحه به دست نمی‌گرفتم

شهید علی‌اکبر شیرودی

معتقدین به نظام صبح به صبح باید از خود بپرسند: کدام نظام؟ نظام قدرت یا نظام شریعت؟!

به شکست نگویید وفاق

زمان شاه در دانشگاه‌ها چادری تقریبا وجود نداشت چون فضای تمسخر و تحقیر چیره بو‌د. بعد از انقلاب دانشگاه‌ها پر شد از دخترهای چادری در صورتی که هیچ وقت اجباری نبوده. همین موضوع یکی از علل پنهان انقلاب را به رخ می‌کشد، حضور انبوهِ زن‌های چادری در چند دهه حمایت از نظام را هم بهتر معنادار می‌کند.

محمدرضا پهلوی با پدرش فرق داشت و نتوانست تغییر لباس با زور و سرکوب را ادامه بدهد اما این به معنای پذیرفتن نمادهای مذهبی نبود. سکولارها هر جا به هر نحوی به قدرت برسند بلای مشترکی سر دینمدارها می‌آورند. حتی بدون قانون و با فشار سیستمی، پوشیدگی و‌ حیا آنقدر تحت فشار قرار می‌گیرد تا عقب برود.

به هر کشور سکولاری نگاه کنید فشارِ برهنگی یا تمسخر علیه مذهبی‌ها را می‌بینید. شاید فقط عراق استثنا باشد چون حتی در افغانستان که شهرنشینی گسترده‌ای ندارد در دوره جمهوری شاهد همین روند بودیم! امکان ندارد سکولارها از ضربه زدن کوتاه بیایند و مثلا در محیط‌های سنتی اصرار به جلوه‌فروشی را کنار بگذارند.

ادبیات‌شان در ایران خومان، از لچک نامیدن روسری تا نسبت کلاغ سیاه و کیسه زباله به چادری‌ها، نشان می‌دهد افق چیست و برای چه تلاش می‌کنند. ماجرای کروسان در توییتر با هزاران لایک را به خاطر بیاورید، انگار به ناموس‌شان توهین شد که دختر چادری در کافه نشسته و دوستانش با یک نان ساده برایش جشن گرفتند.

آواز خواندن زنان در مساجد تاریخی حتی خودنمایی و رقص، یا تمنای برگزاری موسیقی و کنسرت در این مکان‌ها را احتمالا دیده‌اید. غربی‌ها در مساجد تاریخی حرمت‌ها را رعایت می‌کنند اما مثلا بعضی مصری‌ها سرلخت و پالخت وارد می‌شوند و اعتنایی به حریم و تقدس ندارند. این‌ها چه معنایی می‌دهد جز گزند و ستیز؟!

می‌توانیم مثل کبک سرمان را در برف ببریم و واقعیت را با تعارف و مدارای دروغین (همانطور که سکولارها دوست دارند) تصور کنیم یا می‌توانیم‌ ساده و سرراست با چیزی که در کشور خودمان، ترکیه، مصر و... رخ داده مواجه شویم، یعنی گزینه فریب خودمان را حذف کنیم. اسم عقب‌نشینی و شکست را مدارا یا وفاق نگذاریم.

وفاق با کسی ممکن است که اگر احترام نمی‌گذارد دستکم از ضربه زدن دست بردارد اما مسئله در ایران ماقبل اینها است و سکولاریسم به تبار رضاخانی خودش بازگشت می‌کند. جریانی که بی‌بهانه به جان مذهب و سنت افتاد چون ایرانی را انسان‌ نمی‌دید، کل جامعه حتی عشایر باید شبیه غربی‌ها شوند تا آدم به حساب بیایند.

اینها به سادگی از روی مذهبی‌هایی که راه‌شان را هموار کردند رد می‌شوند و افق‌شان اینکه به جایی بدتر از ترکیه و مصر برسند؛ چادر را مطرود کنند و دینمدارها آنقدر عقب بروند تا به اجازه حضور با روسری در دانشگاه و ادارات راضی باشند. پوشیدگی و حیا از بوم‌ خودمان برآمده و در سکولاریسم محکوم به زوال است.

#دانشطلب
@aeshraq

ما از شر رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم، لکن از شر تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت. اینها برپادارندگان سلطه‌ٔ ابرقدرت‌ها هستند...

#روح_‌الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_نور ج ۱۵، ص۴۴۶
@aeshraq

توضیحی درباره قابلیت جدید «نمایش کشور حساب» در پلتفرم X (توییتر)

به گزارش تیترنیوز؛ در روزهای اخیر، نمایش «کشور حساب» در بخش About This Account پلتفرم X موجب برداشت‌های نادرست در افکار عمومی شده است. لازم به تأکید است که کشور نمایش‌داده‌شده به‌هیچ‌وجه به محل اتصال فعلی کاربر یا استفاده از فیلترشکن ارتباطی ندارد.

طبق اعلام رسمی X و گزارش‌های معتبر فناوری، کشور درج‌شده بر اساس مجموعه‌ای از سیگنال‌های بلندمدت تعیین می‌شود؛ از جمله محل ایجاد حساب، شماره موبایل ثبت‌شده، منطقه اپ‌استور و الگوی کلی فعالیت.
بنابراین: نمایش «ایران» لزوماً به معنای ورود بدون فیلترشکن نیست.

استفاده از VPN باعث تغییر فوری کشور نمی‌شود.

این قابلیت برای امنیت کاربران طراحی شده و آی‌پی لحظه‌ای را نمایش نمی‌دهد.

بر این اساس، استناد برخی جریان‌ها به این ویژگی برای ادعای «ورود بدون فیلترشکن» یا «سیم‌کارت سفید» فاقد مبنای فنی و قابل اتکا است.

فناوری عرف را تغییر می‌دهد، مردم بازیچه‌اند یا آزاد؟

مادری که قبلا اعضای خانواده را متوقف می‌کرد تا اول دعا بخوانند بعد دست به غذا ببرند حالا همه را عقب نگه می‌دارد تا اول از چیدمان میز و دستپختش برای اینستاگرام عکس بگیرد بعد اجازه می‌دهد شروع به خوردن کنند. این دگرگونی را فناوری تحمیل کرد. زندگی حتی در خودِ غرب تکان خورده و شکل متفاوتی گرفته، خیلی از اصالت‌ها به فراموشی رفته و رفتارها نمایشی و مادی شده‌اند.

تحول واقعا شگرف و چشمگیر بوده با این حال بعضی‌ها هنوز در دورانِ پیش از گوشی‌های هوشمند مانده‌اند. مثال‌هایی از کار فرهنگی و تبلیغی می‌زنند که نشان می‌دهد متوجه آشوب‌های پس از جهشِ فناوری نشده‌اند. باورشان نمی‌آید ابزارهای دیجیتال چون با نظریه‌های اخلاقی و فرهنگی قانونمند نشدند همه جای دنیا ارزش‌های عمومی را به خطر انداخته یا از بین برده‌اند.

مثالی از جامعه خودمان درک موضوع را آسان‌تر می‌کند. هنجارشکنی با ترس از هوچی‌گری منتشر شد، ابزارش هم گوشی‌های هوشمند بود. اگر در دست هر کس یک دوربین نبود و قدرتی رسانه‌ای و جهانی وجود نداشت تا در تحمیل برهنگی و آزادی [همان که نتانیاهو دو دهه پیش می‌گفت] حمله به عرف و ارزش‌ها را تبدیل به مبارزه سیاسی کند، آیا جامعه ایران اینقدر منفعل می‌شد؟

فناوری، قدرت عرف را شکسته و مفهوم رضایت اجتماعی زیر تردید رفته. حتی ساز و کاری تخیلی از رفراندوم دائمی هم نمی‌تواند بیانگر نظر مردم باشد چون دیگر فضایی دور از موج‌ها و هجمه‌های ساختگی قابل تصور نیست. پول، رسانه قدرتمند می‌سازد و رسانه در تخریب قدرت فوق‌العاده‌ای دارد. چگونه می‌توان توده‌ای که صاحبان فناوری تغییرش می‌دهند را آزاد و مختار فرض کرد؟

#دانشطلب

‏پیشرفت‌ در صنایع نظامی، به مراتب حیاتی‌تر از غنای فرهنگی و عمق ایدئولوژیک است. تاریخ گواه آن است که تمدن‌های زیادی، با وجود برخورداری از اندیشه‌های والا و میراث فرهنگی عظیم، صرفاً به دلیل عقب‌ماندگی نظامی و صنعتی، یا از صفحهٔ روزگار محو شدند، یا مستعمره قدرت‌های دیگر شدند!

یک حقیقت تلخ

مثلا افغانستان

افغانستان (قرون اخیر)

افغانستان از نظر هویت فرهنگی، سنت‌های دینی، روحیه مقاومت و عمق تاریخی بسیار غنی است، اما از نظر صنعتی‌سازی، نوسازی ارتش، تولید سلاح و فناوری دفاعی همیشه عقب مانده است.
نتیجه: در قرن ۱۹ و ۲۰: بازیچه رقابت بریتانیا و شوروی

در ۱۹۷۹: اشغال توسط شوروی.
پس از آن: تبدیل‌شدن به میدان رقابت قدرت‌ها، بدون توان تولید قدرت سخت مستقل.

فرهنگ و ایمان قوی بود، اما صنعت نظامی ضعیف، کشور را فاقد استقلال واقعی کرد.

ایرانِ صفوی در اواخر دوره

ایران صفوی تمدنی با شکوفایی:
معماری، عرفان، فقه، هنر، مدیریت شهری

اما ارتش کشور از فناوری نظامی روز اروپا (توپخانه، ساخت تسلیحات، نظم ارتش) عقب ماند. نتیجه چه شد؟

عثمانی با توپخانه پیشرفته بارها نفوذ کرد
در جنگ با روسیه در دوره افشاریه و قاجار، عقب‌ماندگی شدید نظامی کاملاً آشکار بود
قاجار عملاً مستعمره‌ روس و انگلیس شد

فرهنگ ایران عظیم بود، اما ابزار دفاع از آن فرهنگ وجود نداشت.

رضا امیرخانی، نویسنده‌ و منتقد ایرانی دچار سانحه‌ای شده و اکنون در بخش مراقبت‌های ویژه به‌سر می‌برد.

یکی از دوستان نزدیک این نویسنده:

امیرخانی سال‌هاست با پاراگلایدر پرواز می‌کند اما متاسفانه امروز بعدازظهر در منطقه امامزاده هاشم سقوط کرده و به بیمارستان گیلاوند منتقل شده است

امیرخانی دچار ضربه مغزی شده و حالش چندان مساعد نیست.

برای شفای عاجل ایشان دعا کنیم

حقیقتا محزون شدم
امیدوارم برگرده به زندگی

رضا امیرخانی، نویسنده کشورمان، که بر اثر سانحه‌ای بعد از ظهر یکشنبه ۹ آذر آسیب دیده؛ در یکی از بیمارستان‌های تهران بستری شده و تحت مراقبت کامل تیم پزشکی حاذق قرار گرفته است.
به گفته خانواده وی، بنا بر تشخیص پزشکان، رضا امیرخانی از چند ناحیه دچار شکستگی و آسیب شده و در بخش مراقبت‌های ویژه تحت نظر و درمان است.
یکی از پزشکان معالج امیرخانی گفت با توجه به آمادگی جسمانی بالای وی تا چند ساعت پس از حادثه امید آن می‌رود که در روزهای آینده وصغیت وی پایدار و بهبودی حاصل شود.
خانواده این نویسنده عزیز کشورمان ضمن تشکر از ابراز مهر و محبت‌ها و دعاهای هم‌وطنان، اعلام کردند که اخبار تکمیلی و سلامتی ایشان را اعلام خواهند کرد.

مدرس را خودم درک نکردم از مرحوم والد شنیدم ایشان می‌فرمود مرحوم مدرس مجلس رفته بود و صحبت می‌کرد. شعر معروفی راجع به مرده هاست که می گوید:

آنان که به صد زبان سخن می‌گفتند
آیا چه شنیدند که خاموش شدند؟!

مدرس راجع به مخالفینش که خیلی نطاقی می‌کردند و قبلاً همراه مدرس بودند ولی بعداً برگشتند می‌گفت:

«آنان که به صد زبان سخن می گفتند
آیا چه شنیدند، چه دیدند چه گرفتند چه خوردند که خاموش شدند؟!


از بیانات آیت الله شبیری زنجانی «مد ظله»

@aeshraq