This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أصحاب الأعذار في الصوم : الحامل والمرضع
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9015
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9015
👍11❤4🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في شعبان ..
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9021
#التفريغ
رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9021
👍20❤3🕊2
مقطع في غاية الأهمية وخاصة في هذا الوقت ..!!
#التفريغ
كُلُّ خَبَر يَنشُرُهُ الإِنسَانُ مِمَّا يُثِيرُ الفِتنَةَ أَوْ الغَوغَاءَ, أَوْ يُثِيرُ التَّسَخُّطَ, أَوْ يُسَبِّبُ شَتمًا أَوْ أَذِيَّةً لِأَيِّ إِنسَانٍ بَغَيرِ وَجهِ حَقٍّ, أَوْ يُنَبِّهُ بَعضَ النَّاسِ عَلَى بَابٍ مِن أَبوَابِ الشَّرِّ كَانُوا عَنهُ غَافِلِين, لَايُجُوزُ نَشرُهُ وَنَاشِرُهُ آثِمٌ, يَحمِلُ إِثمَ كُلَّ مَا تَسَبَّبَ بِهِ خَبَرُهُ.
السِّيَاسَةُ لهَا نَاسُهَا, وَلَو أنَّ السياسَةَ صَارَت تُلَاكُ بَينَ أَلسُن عَامَّة النَّاس لَفَسَدَت الدُّنيَا؛ لِأَنَّ العَامِيَّ لَيسَ عِندَهُ عِلمٌ وَلَيسَ عِندَهُ عَقلٌ... العَامَّة لَيسُوا كَأُولِي الأَمرِ, وَأُولِي الرَّأيِ وَالمَشُورَة, فَلَيسَ الكَلَامُ فِي السِّياسَةِ مِنَ المَجَالَاتِ العَامَّةِ التِي يَتَكَلَّمُ فِيهَا أَفرَادُ المُجتَمَعِ جَمِيعًا!!
مَن أَرَادَ أَنْ تَكُونَ العَامَّة مُشَارِكَةً لِوُلَاةِ الأُمُور فِي سِياسَتِهَا وَفِي رَأيِهَا وَفِكرِهَا؛ فَقَد ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا, وَخَرَجَ عَن هَديِ الصَّحَابَةِ –رَضِيَ اللهُ عَنهُم-.
عِندَنَا تِسعُونَ مِليُونًا مِنَ المُحَلِّلِينَ الاستِرَاتِيجِيِّينَ, وَالسِّيَاسِيِّين, وَالعَسكَرِيِّين, وَالاقتِصَادِيِّين, وَالأَمنِيِّين, وَالاجتِمَاعِيِّين... كُلُّ مِصرِيٍّ صَارَ مُحَلِّلًا!!
امسِك لِسَانَك, اتَّقِ اللهَ رَبَّك, خَف عَلَى بَلَدِك.
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9023
#التفريغ
كُلُّ خَبَر يَنشُرُهُ الإِنسَانُ مِمَّا يُثِيرُ الفِتنَةَ أَوْ الغَوغَاءَ, أَوْ يُثِيرُ التَّسَخُّطَ, أَوْ يُسَبِّبُ شَتمًا أَوْ أَذِيَّةً لِأَيِّ إِنسَانٍ بَغَيرِ وَجهِ حَقٍّ, أَوْ يُنَبِّهُ بَعضَ النَّاسِ عَلَى بَابٍ مِن أَبوَابِ الشَّرِّ كَانُوا عَنهُ غَافِلِين, لَايُجُوزُ نَشرُهُ وَنَاشِرُهُ آثِمٌ, يَحمِلُ إِثمَ كُلَّ مَا تَسَبَّبَ بِهِ خَبَرُهُ.
السِّيَاسَةُ لهَا نَاسُهَا, وَلَو أنَّ السياسَةَ صَارَت تُلَاكُ بَينَ أَلسُن عَامَّة النَّاس لَفَسَدَت الدُّنيَا؛ لِأَنَّ العَامِيَّ لَيسَ عِندَهُ عِلمٌ وَلَيسَ عِندَهُ عَقلٌ... العَامَّة لَيسُوا كَأُولِي الأَمرِ, وَأُولِي الرَّأيِ وَالمَشُورَة, فَلَيسَ الكَلَامُ فِي السِّياسَةِ مِنَ المَجَالَاتِ العَامَّةِ التِي يَتَكَلَّمُ فِيهَا أَفرَادُ المُجتَمَعِ جَمِيعًا!!
مَن أَرَادَ أَنْ تَكُونَ العَامَّة مُشَارِكَةً لِوُلَاةِ الأُمُور فِي سِياسَتِهَا وَفِي رَأيِهَا وَفِكرِهَا؛ فَقَد ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا, وَخَرَجَ عَن هَديِ الصَّحَابَةِ –رَضِيَ اللهُ عَنهُم-.
عِندَنَا تِسعُونَ مِليُونًا مِنَ المُحَلِّلِينَ الاستِرَاتِيجِيِّينَ, وَالسِّيَاسِيِّين, وَالعَسكَرِيِّين, وَالاقتِصَادِيِّين, وَالأَمنِيِّين, وَالاجتِمَاعِيِّين... كُلُّ مِصرِيٍّ صَارَ مُحَلِّلًا!!
امسِك لِسَانَك, اتَّقِ اللهَ رَبَّك, خَف عَلَى بَلَدِك.
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9023
👍24❤4
إنَّ انتِقَادَ سِياسَة وُلَاةِ الأَمرِ وَالدَّولَة أمَامَ النَّاس وَعَبرَ وَسائلِ الإِعلَامِ وعلَى المَنابِر؛ مُخالِفٌ للشَّرعِ وَالحِكمَة وَالعَقل
فمَا أَسرَعَ هَيجَانَ النَّاسِ وَمَا أَسهَلَه
فَإنَّ بَعض النَّاس يَظُن أنَّ الكَلامَ فِي هَذا الشَّأنِ شَجاعَة وَالحَقُّ أنَّهُ غَبَاوَة
لأنَّه يَحتَاجُ إِلَى عِلمٍ وَفِقْهٍ وَإِلمَامٍ.
من خطبة ( لقد صاروا جميعًا من أهل السياسة )
فمَا أَسرَعَ هَيجَانَ النَّاسِ وَمَا أَسهَلَه
فَإنَّ بَعض النَّاس يَظُن أنَّ الكَلامَ فِي هَذا الشَّأنِ شَجاعَة وَالحَقُّ أنَّهُ غَبَاوَة
لأنَّه يَحتَاجُ إِلَى عِلمٍ وَفِقْهٍ وَإِلمَامٍ.
من خطبة ( لقد صاروا جميعًا من أهل السياسة )
👍24❤5💯1
وفي «الأدب المفرد»: عن عليٍّ -رضي اللهُ عنه- قال: «لا تكونوا عُجُلًا مذاييع بُذُرًا، فإنَّ مِن ورائِكم بلاءًا مُبرِّحًا مُبْلِحًا وأمورًا متماحِلةً رُدُحًا».
وهو صحيح الإسناد.
لا تَكُونُوا عُجُلًا: جمع عَجول، لا تكن عجولًا، كُن حليمًا ذا أناة، كُن وَرِعًا متثبتًا، والعجلةُ داءٌ عظيم، والمؤمن ذو تثبُّتٍ وأناة.
لا تَكُونُوا عُجُلًا مذاييع، مَذاييعَ: جمع مذياع، وهو المبالغُ في نَشْرِ الأخبارِ، وهُم الذين يُشيعون الفاحشة، ومَذاييعَ: بناءُ مبالغة كلما سمعَ كلامًا رَدَّدَهُ وبَثَّهُ وأَذَاعَهُ.
بُذُرا: جمع بَذور، الذي لا يستطيع أنْ يكتمَ سِرَّهُ، يعني المُفشين للأسرار، يُقال: بذرتُ الكلامَ بين الناس، أي: أفشيتَهُ وفَرَّقْتَهُ
مُبرِّحًا: مِن البَرَحِ، وهو الشِّدةُ والشر والعذابُ الشديد والمشقَّة
بلاءًا مُبرِّحًا: أي شديدًا باقيًا
مُبلِحًا: مِن بَلَحَ الرجل بُلوحًا إذا أعياه، وفي رواية مُكْلِحًا: أي يكلحُ الناسَ لشدتِهِ، والكلوحُ: العبوس
وأمورًا متماحِلةً: أي فِتَنًا طويلة المدى، والمُتماحلُ من الرجالِ: الطويل
رُدُحًا: جَمْعُ رَدَاحٍ، وهو الجَمَلُ المُثْقَلُ حِمْلًا، يريدُ الفتنَ الثقيلةَ العظيمة.
أي: لا تستعجلوا في إذاعةِ الأشياءِ والأخبارِ والفواحشِ ولا تُفشوا الأسرار، فهناك بلاءٌ شديدٌ شَاق ينتظرُكم وفِتَنٌ ثقيلةٌ تترقبُكم، فلا تُسهِموا في صُنْعِ الفتنِ والرَّزايا، فحذارِ أنْ تكونوا عيَّابين بإشاعةِ وإفشاءِ الأسرارِ؛ لأنه يصعُبُ الرجوعُ عنها ولا تزدادُ الفتنُ بها إلا تَوقدًا وشدة.
وفي الأثر: النهيُ عن إشاعةِ الفاحشة وإفشاءِ أسرارِ الناس، فإذا ذكرتَ عيوبَ الناسِ وأَشعتَ الفاحشة وكُنتَ عجولًا لا تتثبت، فاعلم أنَّ مِن وراءِكَ بلاءًا مُبرِّحًا مُبلِحا، وأمورًا متماحِلة رُدُحًا وستأتي فتنٌ عظيمةٌ ثقيلة -نسأل الله العافية-
وفي الحديثِ: أنَّ الإنسانَ عليه أنْ يتثبت؛ لأنَّ عامةَ ما يُقال في زمانِ الفتنِ لا أصل له، وإنما هو من المُختلقاتِ من التُّرَّهات، وعلى الإنسان أنْ يكونَ مُتوقيًا فلا يُصدِّق كلَّ ما يسمع، فما أكثرَ الكذب في الناس.
وما أحرى المسلمين في أيامِ الفتن بالتزامِ هذا النهجِ الشريف الذي دلَّ عليه عليٌّ -رضي اللهُ عنه- وإنما هو من مشكاةِ النبوة مُقتبس، فعلى الإنسان أنْ يتثبت ولا يقول ولا يُحدِّث بكلِّ ما يسمع، كما قال رسول الله -صلى اللهُ عليه وآله وسلم-: «كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِع».
أخرجه مسلم في «مقدمة الصحيح» وأبو داود في «سننه».
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9030
وهو صحيح الإسناد.
لا تَكُونُوا عُجُلًا: جمع عَجول، لا تكن عجولًا، كُن حليمًا ذا أناة، كُن وَرِعًا متثبتًا، والعجلةُ داءٌ عظيم، والمؤمن ذو تثبُّتٍ وأناة.
لا تَكُونُوا عُجُلًا مذاييع، مَذاييعَ: جمع مذياع، وهو المبالغُ في نَشْرِ الأخبارِ، وهُم الذين يُشيعون الفاحشة، ومَذاييعَ: بناءُ مبالغة كلما سمعَ كلامًا رَدَّدَهُ وبَثَّهُ وأَذَاعَهُ.
بُذُرا: جمع بَذور، الذي لا يستطيع أنْ يكتمَ سِرَّهُ، يعني المُفشين للأسرار، يُقال: بذرتُ الكلامَ بين الناس، أي: أفشيتَهُ وفَرَّقْتَهُ
مُبرِّحًا: مِن البَرَحِ، وهو الشِّدةُ والشر والعذابُ الشديد والمشقَّة
بلاءًا مُبرِّحًا: أي شديدًا باقيًا
مُبلِحًا: مِن بَلَحَ الرجل بُلوحًا إذا أعياه، وفي رواية مُكْلِحًا: أي يكلحُ الناسَ لشدتِهِ، والكلوحُ: العبوس
وأمورًا متماحِلةً: أي فِتَنًا طويلة المدى، والمُتماحلُ من الرجالِ: الطويل
رُدُحًا: جَمْعُ رَدَاحٍ، وهو الجَمَلُ المُثْقَلُ حِمْلًا، يريدُ الفتنَ الثقيلةَ العظيمة.
أي: لا تستعجلوا في إذاعةِ الأشياءِ والأخبارِ والفواحشِ ولا تُفشوا الأسرار، فهناك بلاءٌ شديدٌ شَاق ينتظرُكم وفِتَنٌ ثقيلةٌ تترقبُكم، فلا تُسهِموا في صُنْعِ الفتنِ والرَّزايا، فحذارِ أنْ تكونوا عيَّابين بإشاعةِ وإفشاءِ الأسرارِ؛ لأنه يصعُبُ الرجوعُ عنها ولا تزدادُ الفتنُ بها إلا تَوقدًا وشدة.
وفي الأثر: النهيُ عن إشاعةِ الفاحشة وإفشاءِ أسرارِ الناس، فإذا ذكرتَ عيوبَ الناسِ وأَشعتَ الفاحشة وكُنتَ عجولًا لا تتثبت، فاعلم أنَّ مِن وراءِكَ بلاءًا مُبرِّحًا مُبلِحا، وأمورًا متماحِلة رُدُحًا وستأتي فتنٌ عظيمةٌ ثقيلة -نسأل الله العافية-
وفي الحديثِ: أنَّ الإنسانَ عليه أنْ يتثبت؛ لأنَّ عامةَ ما يُقال في زمانِ الفتنِ لا أصل له، وإنما هو من المُختلقاتِ من التُّرَّهات، وعلى الإنسان أنْ يكونَ مُتوقيًا فلا يُصدِّق كلَّ ما يسمع، فما أكثرَ الكذب في الناس.
وما أحرى المسلمين في أيامِ الفتن بالتزامِ هذا النهجِ الشريف الذي دلَّ عليه عليٌّ -رضي اللهُ عنه- وإنما هو من مشكاةِ النبوة مُقتبس، فعلى الإنسان أنْ يتثبت ولا يقول ولا يُحدِّث بكلِّ ما يسمع، كما قال رسول الله -صلى اللهُ عليه وآله وسلم-: «كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُحدِّثَ بكلِّ ما سَمِع».
أخرجه مسلم في «مقدمة الصحيح» وأبو داود في «سننه».
https://www.tgoop.com/ahmed19871111/9030
👍26❤3💯2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍13❤6⚡2💯2