اليوم بل مستشفى اخر كلمات لشاب عمره 26 سنة
بعد حادث صعب سعفوه للمستشفى كان غارق بالد.م ورجله مگطو.عة واثار الحا.دث في كل مكان بـجسمه جان أخوه قريب منه وهو يبچي (اني ما أصلي ، اني خايف ، حتي انشل واكعد معاق بس ما اموت ، وحصلي والله حصلي بس ما اموت)
الناس كلها تجمعت وأحد الشهود جان واكف ومرعوب من المشهد اللي كدامه …
الشاب نزف هواي لحد ما وقف الد.م عن النز.يف و جسمه تغير لونه للأزرق جان أخوه يبچي ويكوله (اتشهّد ، اتشهّد )
بس لسانه ثقل وارتعش بقوه وشهگ بس ما كدر يتشّهد وروحه طلعت منه وبالتدريج صوته اختفى وتوفاه الله
توفاه الله وهوا متحسر على كل فرض فات عليه من غير ما يصلي
نادم على كل ساعة ضيع فروضه .. ربي يرحمه ويجعل مثواه الجنه
حافظو على فروضكم هيا الوسيلة اللي تقرب بين العبد وربه
كل صلاة تحتاج عشرة دقايق وقت قصيير فائدتها تقعد العمر كله احنا عايشين وناسيين فروضنا وغيرنا يتمنى يرجع حي ويصلح علاقته مع ربه
. ربنا يثبتنا على صلاتنا وقيامنا ويرزقنا حسن الخاتمة. 🙏🏻
بعد حادث صعب سعفوه للمستشفى كان غارق بالد.م ورجله مگطو.عة واثار الحا.دث في كل مكان بـجسمه جان أخوه قريب منه وهو يبچي (اني ما أصلي ، اني خايف ، حتي انشل واكعد معاق بس ما اموت ، وحصلي والله حصلي بس ما اموت)
الناس كلها تجمعت وأحد الشهود جان واكف ومرعوب من المشهد اللي كدامه …
الشاب نزف هواي لحد ما وقف الد.م عن النز.يف و جسمه تغير لونه للأزرق جان أخوه يبچي ويكوله (اتشهّد ، اتشهّد )
بس لسانه ثقل وارتعش بقوه وشهگ بس ما كدر يتشّهد وروحه طلعت منه وبالتدريج صوته اختفى وتوفاه الله
توفاه الله وهوا متحسر على كل فرض فات عليه من غير ما يصلي
نادم على كل ساعة ضيع فروضه .. ربي يرحمه ويجعل مثواه الجنه
حافظو على فروضكم هيا الوسيلة اللي تقرب بين العبد وربه
كل صلاة تحتاج عشرة دقايق وقت قصيير فائدتها تقعد العمر كله احنا عايشين وناسيين فروضنا وغيرنا يتمنى يرجع حي ويصلح علاقته مع ربه
. ربنا يثبتنا على صلاتنا وقيامنا ويرزقنا حسن الخاتمة. 🙏🏻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅بابُ الحُوائِجِ لا يَلوي القَضا يَدهُ
حاشاهُ واليأسُ في أَبوابهِ شُنِقا…
حاشاهُ واليأسُ في أَبوابهِ شُنِقا…
الخروج قبل القائم الحلقة 4
سنكمل بقية الروايات التي تنهى عن الخروج قبل القائم، وسنتكلم في هذه الحلقة عن روايات أحلاس بيوتكم، وهي:
1- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا حميد بن زياد الكوفي، قال:
حدثنا علي بن الصباح بن الضحاك، عن جعفر بن محمد بن سماعة، عن سيف التمار، عن أبي المرهف، قال:
" قال أبو عبد الله (عليه السلام): هلكت المحاضير.
قال: قلت: وما المحاضير؟
قال: المستعجلون، ونجا المقربون، وثبت الحصن على أوتادها، كونوا أحلاس بيوتكم، فإن الغبرة على من أثارها، وأنهم لا يريدونكم بجائحة إلا أتاهم الله بشاغل إلا من تعرض لهم .
(كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٠١)
2- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا يوسف بن كليب المسعودي، قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن محمد ابن كثير، عن أبي بكر الحضرمي، قال:
" دخلت أنا وأبان على أبي عبد الله (عليه السلام) وذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان، فقلنا: ما ترى؟
فقال: اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا قد اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح.
(كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٠١).
3 - وعن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي (أبو الحسن) قال: حدثنا إسماعيل بن مهران قال:
حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، ووهيب بن حفص عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قال: (قال لي أبي: لا بد لنار من آذربيجان لا يقوم لها شئ، فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس (2) بيوتكم، والبدوا (3) ما لبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا
(مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١١ - الصفحة ٣٥).
وربما هنالك غيرها من الروايات.
وبغض النظر عن ضعف أسانيد أغلبها، سنناقش مداليلها ونرى مدى صلاحيتها للدلالة على حرمة الخروج قبل القائم، وذلك في نقاط:
1- أن كل هذه الروايات ناظرة لقضية خارجية ولواقعة معينة، وليس بصدد بيان حكم وضابطة عامة.
فالرواية الأولى يتكلم الإمام عن فتنة معينة وأن الغبرة فيها على من أثارها، ويوصي الشيعة بالتثبت وترك العجلة.
والرواية الثانية تتكلم عن رايات العباسيين الذين رفعوا شعار الرضا من آل محمد، ولأن الإمام يعلم بكذبهم وخداعهم، أمر الشيعة بأن لا يشاركوا معهم ويكونوا أحلاس بيوتهم.
وهكذا الرواية الثالثة تتكلم عن الحرب في أذربيجان، والتي لا يبدو أن للشيعة دور فيها، فأمرنا كذلك بلزوم بيتنا.
والأمر في هذه الروايات بلزوم البيوت أمر خاص بالحوادث المذكورة في الرواية، ولا يمكن تعديته ليكون أمراً عاماً لكل الروايات والأحداث المستقبلية، لأن كل حادثة لها ظروفها وخصوصياتها وجزئياتها المختلفة عن الحوادث الأخرى، فكيف يمكن أن نعدي الحكم منها لغيرها من الروايات؟
2- الجامع المشترك بين الأحداث المذكورة في الروايات أعلاه هو أنها ناظرة لنزاعات دنيوية ليس لأحد حق فيها، لذلك إذا أمكن تعدية الأمر في الروايات فإنما نعديه لموارد النزاعات الدنيوية التي ليس فيها حق، أو لموارد الفتن التي يشتبه فيها الحق، وهذا أمر مسلم ولا خلاف فيه، فأن من المهم جداً للمؤمن الحذر والتثبت وعدم القيام مع حركة لا حق فيها أو أن الحق فيها مشتبهاً، فلهذا المقدار ممكن أن نعدي الروايات، لكن لا يمكن أن نعديها لموارد وجود ووضوح الحق وكون الخروج بإذن الفقيه الجامع للشرائط، فإن النهي عن الخروج قطعاً لا يشمله، ولا يمكن تعدية الروايات له.
3- حتى لو تنزلنا عن ذلك، وقلنا أن الأمر بلزوم البيت أمر عام وشامل - ودونه خرط القتاد - فأن عدم القيام معها لا يدل على عدم مشروعيتها، كما بينا سابقاً، وذكرنا لذلك أمثلة كحركة زيد الشهيد التي كانت حركة مشروعة وممدوحة، ورغم ذلك لم يخرج معها أهل البيت أو يأمروا بالخروج معها، وكذلك ما سيأتي في هذه السلسلة في بعض الروايات التي ترجح عدم القيام لبعض الخصوصيات رغم مشروعية الحركة، فخلاصة هذه النقطة أن عدم الخروج قد يكون راجحاً لبعض الأسباب لكنه لا يلازم عدم مشروعية القيام.
فاتضح من كل ما تقدم، أن روايات كونوا أحلاس بيوتكم لا تدل على عدم مشروعية القيام للوجوه الثلاثة المذكورة.
تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot
سنكمل بقية الروايات التي تنهى عن الخروج قبل القائم، وسنتكلم في هذه الحلقة عن روايات أحلاس بيوتكم، وهي:
1- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا حميد بن زياد الكوفي، قال:
حدثنا علي بن الصباح بن الضحاك، عن جعفر بن محمد بن سماعة، عن سيف التمار، عن أبي المرهف، قال:
" قال أبو عبد الله (عليه السلام): هلكت المحاضير.
قال: قلت: وما المحاضير؟
قال: المستعجلون، ونجا المقربون، وثبت الحصن على أوتادها، كونوا أحلاس بيوتكم، فإن الغبرة على من أثارها، وأنهم لا يريدونكم بجائحة إلا أتاهم الله بشاغل إلا من تعرض لهم .
(كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٠١)
2- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني يحيى بن زكريا بن شيبان، قال: حدثنا يوسف بن كليب المسعودي، قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن محمد ابن كثير، عن أبي بكر الحضرمي، قال:
" دخلت أنا وأبان على أبي عبد الله (عليه السلام) وذلك حين ظهرت الرايات السود بخراسان، فقلنا: ما ترى؟
فقال: اجلسوا في بيوتكم فإذا رأيتمونا قد اجتمعنا على رجل فانهدوا إلينا بالسلاح.
(كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٠١).
3 - وعن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي (أبو الحسن) قال: حدثنا إسماعيل بن مهران قال:
حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، ووهيب بن حفص عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قال: (قال لي أبي: لا بد لنار من آذربيجان لا يقوم لها شئ، فإذا كان ذلك فكونوا أحلاس (2) بيوتكم، والبدوا (3) ما لبدنا، فإذا تحرك متحركنا فاسعوا إليه ولو حبوا
(مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١١ - الصفحة ٣٥).
وربما هنالك غيرها من الروايات.
وبغض النظر عن ضعف أسانيد أغلبها، سنناقش مداليلها ونرى مدى صلاحيتها للدلالة على حرمة الخروج قبل القائم، وذلك في نقاط:
1- أن كل هذه الروايات ناظرة لقضية خارجية ولواقعة معينة، وليس بصدد بيان حكم وضابطة عامة.
فالرواية الأولى يتكلم الإمام عن فتنة معينة وأن الغبرة فيها على من أثارها، ويوصي الشيعة بالتثبت وترك العجلة.
والرواية الثانية تتكلم عن رايات العباسيين الذين رفعوا شعار الرضا من آل محمد، ولأن الإمام يعلم بكذبهم وخداعهم، أمر الشيعة بأن لا يشاركوا معهم ويكونوا أحلاس بيوتهم.
وهكذا الرواية الثالثة تتكلم عن الحرب في أذربيجان، والتي لا يبدو أن للشيعة دور فيها، فأمرنا كذلك بلزوم بيتنا.
والأمر في هذه الروايات بلزوم البيوت أمر خاص بالحوادث المذكورة في الرواية، ولا يمكن تعديته ليكون أمراً عاماً لكل الروايات والأحداث المستقبلية، لأن كل حادثة لها ظروفها وخصوصياتها وجزئياتها المختلفة عن الحوادث الأخرى، فكيف يمكن أن نعدي الحكم منها لغيرها من الروايات؟
2- الجامع المشترك بين الأحداث المذكورة في الروايات أعلاه هو أنها ناظرة لنزاعات دنيوية ليس لأحد حق فيها، لذلك إذا أمكن تعدية الأمر في الروايات فإنما نعديه لموارد النزاعات الدنيوية التي ليس فيها حق، أو لموارد الفتن التي يشتبه فيها الحق، وهذا أمر مسلم ولا خلاف فيه، فأن من المهم جداً للمؤمن الحذر والتثبت وعدم القيام مع حركة لا حق فيها أو أن الحق فيها مشتبهاً، فلهذا المقدار ممكن أن نعدي الروايات، لكن لا يمكن أن نعديها لموارد وجود ووضوح الحق وكون الخروج بإذن الفقيه الجامع للشرائط، فإن النهي عن الخروج قطعاً لا يشمله، ولا يمكن تعدية الروايات له.
3- حتى لو تنزلنا عن ذلك، وقلنا أن الأمر بلزوم البيت أمر عام وشامل - ودونه خرط القتاد - فأن عدم القيام معها لا يدل على عدم مشروعيتها، كما بينا سابقاً، وذكرنا لذلك أمثلة كحركة زيد الشهيد التي كانت حركة مشروعة وممدوحة، ورغم ذلك لم يخرج معها أهل البيت أو يأمروا بالخروج معها، وكذلك ما سيأتي في هذه السلسلة في بعض الروايات التي ترجح عدم القيام لبعض الخصوصيات رغم مشروعية الحركة، فخلاصة هذه النقطة أن عدم الخروج قد يكون راجحاً لبعض الأسباب لكنه لا يلازم عدم مشروعية القيام.
فاتضح من كل ما تقدم، أن روايات كونوا أحلاس بيوتكم لا تدل على عدم مشروعية القيام للوجوه الثلاثة المذكورة.
تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية
@Alnashirmahdawi2bot
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
أجمل صباح هو ذاك الصباح الذي تبدأ به بالسلام على صاحب الزمان وتجدد العهد معه (عجل الله فرجه الشريف) ✋🏻
"اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْدًا وَعَقْدًا وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَدًا.
#اللهـم_عجـل_لوليك_الفـرج.
🌱
أجمل صباح هو ذاك الصباح الذي تبدأ به بالسلام على صاحب الزمان وتجدد العهد معه (عجل الله فرجه الشريف) ✋🏻
"اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْدًا وَعَقْدًا وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقي، لا اَحُولُ عَنْها وَلا اَزُولُ اَبَدًا.
#اللهـم_عجـل_لوليك_الفـرج.
🌱
{﷽} 💙
📌 يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
📌 يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
#لستة_ودعم_صبراً_ونصراً
للقنوات الدينية فقط __صباحاً 2
🤍 @alam_alhashid313 ☞︎︎︎إعلاميات الحشد الشعبي
🤍 @yamahdi997 ☞︎︎︎ ضِيآء المُّؤمِّنين
🤍 @MahdiALzaaman ☞︎︎︎ رَوح أحياها المَّهدي
🤍@mearajalroh ☞︎︎︎ معراج الروح
🤍 @mlikte ☞︎︎︎ مليكة الزهراء
🤍 @zahraa09645 ☞︎︎︎ أبناء الزهراء
💛 @rtyu379dfghj☞︎︎︎ قناة قوارير العسل مصفى القرآنية
💛 @ahmedmhnaaa ☞︎︎︎ شهداؤنا عظماؤنا
💛 @rohAlwlea ☞︎︎︎ روح الولاية
💛 @almahdawiat ☞︎︎︎ معهد الباقيات الصالحات
💛 @gueox3 ☞︎︎︎ الشِجرةَ الطَيبة
🌼 @angels_mind ☞︎︎︎ عقل المّلـآئِكة
🌼 @Mahdawin313 ☞︎︎︎ في أمل الإنتظار
🌼 @M_A_600i ☞︎︎︎ إقتباسات الّعَارِفينّ
🌼 @argument0313 ☞︎︎︎ وألحقني بالصالحين
🌼 @abumahdealmhnds ☞︎︎︎حشــدّ الحُسَـين(عليه السلام)
❤️@basim122 ☞︎︎︎ مهدويه باسميه عباسيه
❤️@pas313 ☞︎︎︎ عشاق الشايب
❤️ @m_a_rtyr ☞︎︎︎ الشهيد أبو طه الناصري
❤️@readflowe ☞︎︎︎ همسات الحياة
❤️@Alumaa313 ☞︎︎︎ الأُمّمّي
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
للقنوات الدينية فقط __صباحاً 2
🤍 @alam_alhashid313 ☞︎︎︎إعلاميات الحشد الشعبي
🤍 @yamahdi997 ☞︎︎︎ ضِيآء المُّؤمِّنين
🤍 @MahdiALzaaman ☞︎︎︎ رَوح أحياها المَّهدي
🤍@mearajalroh ☞︎︎︎ معراج الروح
🤍 @mlikte ☞︎︎︎ مليكة الزهراء
🤍 @zahraa09645 ☞︎︎︎ أبناء الزهراء
💛 @rtyu379dfghj☞︎︎︎ قناة قوارير العسل مصفى القرآنية
💛 @ahmedmhnaaa ☞︎︎︎ شهداؤنا عظماؤنا
💛 @rohAlwlea ☞︎︎︎ روح الولاية
💛 @almahdawiat ☞︎︎︎ معهد الباقيات الصالحات
💛 @gueox3 ☞︎︎︎ الشِجرةَ الطَيبة
🌼 @angels_mind ☞︎︎︎ عقل المّلـآئِكة
🌼 @Mahdawin313 ☞︎︎︎ في أمل الإنتظار
🌼 @M_A_600i ☞︎︎︎ إقتباسات الّعَارِفينّ
🌼 @argument0313 ☞︎︎︎ وألحقني بالصالحين
🌼 @abumahdealmhnds ☞︎︎︎حشــدّ الحُسَـين(عليه السلام)
❤️@basim122 ☞︎︎︎ مهدويه باسميه عباسيه
❤️@pas313 ☞︎︎︎ عشاق الشايب
❤️ @m_a_rtyr ☞︎︎︎ الشهيد أبو طه الناصري
❤️@readflowe ☞︎︎︎ همسات الحياة
❤️@Alumaa313 ☞︎︎︎ الأُمّمّي
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
{﷽} 💙
📌 يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
📌 يبدأ الـآن دعـم صَبراً وَ نَصراً تثبيت اللستة نصف ساعة بدون نشر لطفاً.
#لستة_ودعم_صبراً_ونصراً
للقنوات الدينية فقط __صباحاً 2
🤍 @alam_alhashid313 ☞︎︎︎إعلاميات الحشد الشعبي
🤍 @yamahdi997 ☞︎︎︎ ضِيآء المُّؤمِّنين
🤍 @MahdiALzaaman ☞︎︎︎ رَوح أحياها المَّهدي
🤍@mearajalroh ☞︎︎︎ معراج الروح
🤍 @mlikte ☞︎︎︎ مليكة الزهراء
🤍 @zahraa09645 ☞︎︎︎ أبناء الزهراء
💛 @rtyu379dfghj☞︎︎︎ قناة قوارير العسل مصفى القرآنية
💛 @ahmedmhnaaa ☞︎︎︎ شهداؤنا عظماؤنا
💛 @rohAlwlea ☞︎︎︎ روح الولاية
💛 @almahdawiat ☞︎︎︎ معهد الباقيات الصالحات
💛 @gueox3 ☞︎︎︎ الشِجرةَ الطَيبة
🌼 @angels_mind ☞︎︎︎ عقل المّلـآئِكة
🌼 @Mahdawin313 ☞︎︎︎ في أمل الإنتظار
🌼 @M_A_600i ☞︎︎︎ إقتباسات الّعَارِفينّ
🌼 @argument0313 ☞︎︎︎ وألحقني بالصالحين
🌼 @abumahdealmhnds ☞︎︎︎حشــدّ الحُسَـين(عليه السلام)
❤️@basim122 ☞︎︎︎ مهدويه باسميه عباسيه
❤️@pas313 ☞︎︎︎ عشاق الشايب
❤️ @m_a_rtyr ☞︎︎︎ الشهيد أبو طه الناصري
❤️@readflowe ☞︎︎︎ همسات الحياة
❤️@Alumaa313 ☞︎︎︎ الأُمّمّي
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
للقنوات الدينية فقط __صباحاً 2
🤍 @alam_alhashid313 ☞︎︎︎إعلاميات الحشد الشعبي
🤍 @yamahdi997 ☞︎︎︎ ضِيآء المُّؤمِّنين
🤍 @MahdiALzaaman ☞︎︎︎ رَوح أحياها المَّهدي
🤍@mearajalroh ☞︎︎︎ معراج الروح
🤍 @mlikte ☞︎︎︎ مليكة الزهراء
🤍 @zahraa09645 ☞︎︎︎ أبناء الزهراء
💛 @rtyu379dfghj☞︎︎︎ قناة قوارير العسل مصفى القرآنية
💛 @ahmedmhnaaa ☞︎︎︎ شهداؤنا عظماؤنا
💛 @rohAlwlea ☞︎︎︎ روح الولاية
💛 @almahdawiat ☞︎︎︎ معهد الباقيات الصالحات
💛 @gueox3 ☞︎︎︎ الشِجرةَ الطَيبة
🌼 @angels_mind ☞︎︎︎ عقل المّلـآئِكة
🌼 @Mahdawin313 ☞︎︎︎ في أمل الإنتظار
🌼 @M_A_600i ☞︎︎︎ إقتباسات الّعَارِفينّ
🌼 @argument0313 ☞︎︎︎ وألحقني بالصالحين
🌼 @abumahdealmhnds ☞︎︎︎حشــدّ الحُسَـين(عليه السلام)
❤️@basim122 ☞︎︎︎ مهدويه باسميه عباسيه
❤️@pas313 ☞︎︎︎ عشاق الشايب
❤️ @m_a_rtyr ☞︎︎︎ الشهيد أبو طه الناصري
❤️@readflowe ☞︎︎︎ همسات الحياة
❤️@Alumaa313 ☞︎︎︎ الأُمّمّي
❍ للاشتراك باللستة والدعم مراسلة المعرّف ☜︎︎︎ @sabeb_w (ملاحظة فقط للقنوات الدّينية)
❍ فريق صبرًا ونصرا. @sabran_w_nasra
❍ قناة التّجمع @canter_chanel
⧫ نشر اللستة يكون ⊰ الساعة 00: 10إلى السّاعة 12:00_صباحاً⊱
• و التثبيت نصف ساعة بعد النشر
• والمخالف يستبعد من الدعم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وفي اول يوم من عام 2025 نستقبله ب حبيبي حسين
🕊
عامٌ سيمضي، وآخر سيأتي..!
أتمنى من الله في العام القادم أن يديم الله علينا ستره ولطفه
وأن يرزقنا راحة البال التي لا تنتهي أبدًا أن يرضى عنا ويرضينا
ويرضي قلوبنا ، وأن يرزقنا الأمان والطمأنينة مع من نحب، أتمنى
أن نهدأ ونطمئن للدرجة التي تنسينا كل موقف صعب واجهناه،
وأن يبدلنا الله خيرًا مما ضاع منا ."
انا وكل من قال #يارب🤲🏻
🕊
عامٌ سيمضي، وآخر سيأتي..!
أتمنى من الله في العام القادم أن يديم الله علينا ستره ولطفه
وأن يرزقنا راحة البال التي لا تنتهي أبدًا أن يرضى عنا ويرضينا
ويرضي قلوبنا ، وأن يرزقنا الأمان والطمأنينة مع من نحب، أتمنى
أن نهدأ ونطمئن للدرجة التي تنسينا كل موقف صعب واجهناه،
وأن يبدلنا الله خيرًا مما ضاع منا ."
انا وكل من قال #يارب🤲🏻
🕊