تحكي لنا ضيفة أختي النّرويجيّة قائلة:
"قبل ٨٠ عاماً.. كانت أوروبا تعيش فقراً كبيراً، وكُنّا نضطرُّ للعبور من النّرويج إلى السّويد لشراء "البرتقال" ويحتاجُ ذلك لجواز رسميّ.. وحينها يُحسب الحصول عليه إنجازٌ" !!
ثمّ تُكمل قائلةً:
"كانَ الأكلُ شحيحاً لشدّة الفقر آنذاك.. كلّ ذلك كان جرّاء الحروب والنزاعات المقيتة التي أوقعونا بها؛ كنّا نأكل برتقالنا الذي نحصل عليه بصعوبة، في بيتٍ صغيرٍ لايوجد فيه حتّى ماء، ولا شيء يُساعد على الشّعور بالدفئ والإستقرار الا أمر واحد وهو أننا كُنّا ننعمُ بعائلة! هي كانت الكفيلة بأن تُشعرنا بكلّ شيءٍ جميل"
و بعد الترفِ الكبير الذي تعيشه أوروبا اليوم، تشكو هذه الضيفة من الوحدة والوحشة، والتي لم تُدرك في وقت شبابها بسبب دخولهم آنذاك في خضمِّ المفاهيم المفكّكة للأُسرة حتّى أهمية بناء عائلة فتعترفُ بقساوة وألمٍ قائلة:
"لم أُدرِك أهمية وجود الأنيس في الحياة أكانَ ولداً أو زوجاً إلا في وقتٍ متأخّرٍ من الزمن، كان ذلك بعد أن أخذتني زهوة الدنيا وغفلة الإنغماس بحب العمل والإنشغال الذي لُقنا بأنّه به تُبنى الذات وخِلناهُ حقيقة في وقتها.. وصحوتُ متأخرة في زمنٍ أقل مايُقال بحقّه أنه يجلب المرض والكآبة"
وتُخاطِبُ الضيفة والدتي معقِّبة على وجودنا في حياتها قائلة: "أنتِ غنيّة بوجودهم حولكِ مهما كان ذلك مُتعبا"
و مما يستدعي للتأمّل كثيراً أن الضيفة هذه تضطرُ لقطعِ ٣ بلدان لكي تحلّ في دار اختي وتشعرُ بلقاءِ العائلة التي تقول عنها أنها تنتمي لها قلباً ومشاعراً وتشعر معها بالسعادة.
صحيحٌ أنها تختلف مع اختي وعائلتها ديناً وانتماءً ولغةً وثقافةً.. لكنها تأتي مسافرةً تتجشمُ عناء الطريق فقط كي تضمّ أبناء أختي في حضنها، وتعبّر عن بالغ سعادتها إن نادوها: ياجدّة!!
وهنا أتسائل:
هل ستجعلُ بعض النساء في مجتمعنا نفسها في ذات المأساة؟ هل ستنصاع لأفكار النسويات البائسة ومتبنياتها الخاوية؟ الا يجدر بمن لديها إرثٌ كإرثنا الديني السليم أن تتفادى هذه العقبات بقوة وحنكة؟
_ الأستاذة مريم الخفاجي
"قبل ٨٠ عاماً.. كانت أوروبا تعيش فقراً كبيراً، وكُنّا نضطرُّ للعبور من النّرويج إلى السّويد لشراء "البرتقال" ويحتاجُ ذلك لجواز رسميّ.. وحينها يُحسب الحصول عليه إنجازٌ" !!
ثمّ تُكمل قائلةً:
"كانَ الأكلُ شحيحاً لشدّة الفقر آنذاك.. كلّ ذلك كان جرّاء الحروب والنزاعات المقيتة التي أوقعونا بها؛ كنّا نأكل برتقالنا الذي نحصل عليه بصعوبة، في بيتٍ صغيرٍ لايوجد فيه حتّى ماء، ولا شيء يُساعد على الشّعور بالدفئ والإستقرار الا أمر واحد وهو أننا كُنّا ننعمُ بعائلة! هي كانت الكفيلة بأن تُشعرنا بكلّ شيءٍ جميل"
و بعد الترفِ الكبير الذي تعيشه أوروبا اليوم، تشكو هذه الضيفة من الوحدة والوحشة، والتي لم تُدرك في وقت شبابها بسبب دخولهم آنذاك في خضمِّ المفاهيم المفكّكة للأُسرة حتّى أهمية بناء عائلة فتعترفُ بقساوة وألمٍ قائلة:
"لم أُدرِك أهمية وجود الأنيس في الحياة أكانَ ولداً أو زوجاً إلا في وقتٍ متأخّرٍ من الزمن، كان ذلك بعد أن أخذتني زهوة الدنيا وغفلة الإنغماس بحب العمل والإنشغال الذي لُقنا بأنّه به تُبنى الذات وخِلناهُ حقيقة في وقتها.. وصحوتُ متأخرة في زمنٍ أقل مايُقال بحقّه أنه يجلب المرض والكآبة"
وتُخاطِبُ الضيفة والدتي معقِّبة على وجودنا في حياتها قائلة: "أنتِ غنيّة بوجودهم حولكِ مهما كان ذلك مُتعبا"
و مما يستدعي للتأمّل كثيراً أن الضيفة هذه تضطرُ لقطعِ ٣ بلدان لكي تحلّ في دار اختي وتشعرُ بلقاءِ العائلة التي تقول عنها أنها تنتمي لها قلباً ومشاعراً وتشعر معها بالسعادة.
صحيحٌ أنها تختلف مع اختي وعائلتها ديناً وانتماءً ولغةً وثقافةً.. لكنها تأتي مسافرةً تتجشمُ عناء الطريق فقط كي تضمّ أبناء أختي في حضنها، وتعبّر عن بالغ سعادتها إن نادوها: ياجدّة!!
وهنا أتسائل:
هل ستجعلُ بعض النساء في مجتمعنا نفسها في ذات المأساة؟ هل ستنصاع لأفكار النسويات البائسة ومتبنياتها الخاوية؟ الا يجدر بمن لديها إرثٌ كإرثنا الديني السليم أن تتفادى هذه العقبات بقوة وحنكة؟
_ الأستاذة مريم الخفاجي
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الثلاثاء الموافق (٦ /٨ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر صفر لعام ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء .
غداً ستدخُل زينب الشام!
سوف يتركون الرَكب ينتظر قرب الباب لحين اكتمال الزينة!
يقول التاريخ: «وظلوا على باب المدينة، حتى يزينوا البلد، فزينوه بكل ما عندهم من حلي ورياش وزينه إلى درجة لم يشابهها بهذه الزينة قبل اليوم، وخرج ما يقرب من خمسمائة الف ما بين رجل وامرأة والدفوف بأيديهم، وأخرج أمراء القوم الطبول والكوسات والأبواق والدفوف وراحوا بالالآف يرقصون نساء ورجالا على أصوات الدفوف والطبول والربابات، وكان النساء قد أختضبن ولبسوا الحلي والحلل».
مصيبةً ما أعظمها وأعظم رزيتها.
سوف يتركون الرَكب ينتظر قرب الباب لحين اكتمال الزينة!
يقول التاريخ: «وظلوا على باب المدينة، حتى يزينوا البلد، فزينوه بكل ما عندهم من حلي ورياش وزينه إلى درجة لم يشابهها بهذه الزينة قبل اليوم، وخرج ما يقرب من خمسمائة الف ما بين رجل وامرأة والدفوف بأيديهم، وأخرج أمراء القوم الطبول والكوسات والأبواق والدفوف وراحوا بالالآف يرقصون نساء ورجالا على أصوات الدفوف والطبول والربابات، وكان النساء قد أختضبن ولبسوا الحلي والحلل».
مصيبةً ما أعظمها وأعظم رزيتها.
ينقل التاريخ عن أخبار دخول الركب الى الشام:
(فظللن [قرب الباب] ورأسُ الحسين بينهنّ مصلوب تسع ساعات من النهار)
_ بستان الواعظين، ٢٦٤
(فظللن [قرب الباب] ورأسُ الحسين بينهنّ مصلوب تسع ساعات من النهار)
_ بستان الواعظين، ٢٦٤
بيان صادر من مكتب سماحته ( دام ظلّه) حول ارتكاب جيش الاحتلال مجزرة جديدة في قطاع غزة:
بسم الله الرحمن الرحيم
مرّة أخرى ارتكب جيش الإحتلال الإسرائيلي مجزرة كبرى في قطاع غزة الأبية باستهداف من تؤويهم (مدرسة التابعين) من النازحين والمشرَّدين، أدّت الى سقوط أعداد كبيرة من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، في جريمة مروعة تضاف الى سلسلة جرائمه المتواصلة منذ ما يزيد على عشرة أشهر.
وقد اشتملت في المدة الأخيرة على عمليات اغتيال غادرة استهدفت قيادات بارزة في مقاومة الاحتلال وأدّت إلى استشهاد عدد منهم، وقد خرق بها سيادة عدد من دول المنطقة، وزادت بذلك مخاطر وقوع مصادمات كبرى فيها تتسبب لو حدثت - لا سمح الله - في نتائج كارثية على مختلف دول هذه المنطقة وشعوبها.
إن الكلمات لتقصر عن إدانة هذه الجرائم النكراء التي باءت بآثامها وحوش بشرية تجرّدوا من كل القيم الإنسانية والمبادئ السامية، ومن المؤسف أنهم يحظون بدعم غير محدود من عدد من الدول الكبرى يمنع من أن تطبق عليهم القوانين الدولية الخاصة بمرتكبي الجرائم ضد الإنسانية.
إننا ندعو العالم - مرة أخرى -للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاتها لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم، كما ندعو الشعوب الإسلامية - خاصة - الى التكاتف والتلاحم للضغط باتجاه وقف حرب الإبادة في غزة العزيزة وتقديم مزيد من العون إلى أهلها الكرام.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) - النجف الأشرف
٥ / صفر/ ١٤٤٦هـ الموافق ١٠/ آب/ ٢٠٢٤م
بسم الله الرحمن الرحيم
مرّة أخرى ارتكب جيش الإحتلال الإسرائيلي مجزرة كبرى في قطاع غزة الأبية باستهداف من تؤويهم (مدرسة التابعين) من النازحين والمشرَّدين، أدّت الى سقوط أعداد كبيرة من المدنيين الأبرياء بين شهيد وجريح، في جريمة مروعة تضاف الى سلسلة جرائمه المتواصلة منذ ما يزيد على عشرة أشهر.
وقد اشتملت في المدة الأخيرة على عمليات اغتيال غادرة استهدفت قيادات بارزة في مقاومة الاحتلال وأدّت إلى استشهاد عدد منهم، وقد خرق بها سيادة عدد من دول المنطقة، وزادت بذلك مخاطر وقوع مصادمات كبرى فيها تتسبب لو حدثت - لا سمح الله - في نتائج كارثية على مختلف دول هذه المنطقة وشعوبها.
إن الكلمات لتقصر عن إدانة هذه الجرائم النكراء التي باءت بآثامها وحوش بشرية تجرّدوا من كل القيم الإنسانية والمبادئ السامية، ومن المؤسف أنهم يحظون بدعم غير محدود من عدد من الدول الكبرى يمنع من أن تطبق عليهم القوانين الدولية الخاصة بمرتكبي الجرائم ضد الإنسانية.
إننا ندعو العالم - مرة أخرى -للوقوف في وجه هذا التوحش الفظيع ومنع تمادي قوات الاحتلال عن تنفيذ مخططاتها لإلحاق مزيد من الأذى بالشعب الفلسطيني المظلوم، كما ندعو الشعوب الإسلامية - خاصة - الى التكاتف والتلاحم للضغط باتجاه وقف حرب الإبادة في غزة العزيزة وتقديم مزيد من العون إلى أهلها الكرام.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
مكتب السيد السيستاني (دام ظلّه) - النجف الأشرف
٥ / صفر/ ١٤٤٦هـ الموافق ١٠/ آب/ ٢٠٢٤م
Forwarded from نِثارُ أَحرُف
عندما يمرّ وصف كَرمِك نستذكر الفقراء والمساكين واليتامى والعبيد، وأياديك الحانية عليهم، التي فاقت كل أوصاف الكرم وفروعه ومدَياته، لكنك كريمٌ بشيء آخر، غير الصدقات والأموال والعطف والرحمة.
«عندما دخل أخوك الإمام الحسين يوما ونظر إليك بكى!
فقلت له: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟
قال: أبكي لما يصنع بك.
فقلتَ له: إن الذي يؤتى إلي سم يدسّ إليّ فأُقتل به، ولكن لا يوم كيومك يا أبا عبد الله، يزدلف إليك ثلاثون ألف رجل يدعون أنهم من أمة جدنا محمد صلى الله عليه وآله وينتحلون دين الاسلام، فيجتمعون على قتلك وسفك دمك، وانتهاك حرمتك، وسبي ذراريك ونسائك، وانتهاب ثقلك، فعندها تحل ببني أمية اللعنة، تمطر السماء رمادا ودما، ويبكي عليك كل شئ حتى الوحوش في الفلوات، والحيتان في البحار.»¹
فأنت كريمٌ بعزائك، كريمٌ بالدمع عليك... أكبرت دموع أبي عبد الله، هوّنت يومك بيومه العظيم ثم وجّهت كلّ حزنٍ لمصيبته فقلت لا يوم كيومه.
«وعندما أخذ السمّ في بدنك مأخذاً كبيراً, وكان رأسك في حجر الحسين عليه السلام، وأنت تقذف بين الحين والآخر أحشاءك في الطشت قطعة قطعة... وبينما أنتما كذلك، وإذا بالعقيلة زينب، وباقي الهاشميّات، جئن لعيادتك، فالتفتّ الى الإمام، وقلت له: «أخي، أبا عبد الله، نحِّ هذا الطشت عنّي، لئلّا تراه أختنا زينب» ³
فأنت كريم بالجزع لكبدك المسموم، تعلم ماذا سترى زينب، فلم تشأ أن يكون كبدك فوق جبال مصائبها، سوف تكفيها رؤية الرؤوس المشالات ونجيع الدماء الزاكيات، سوف تمتلئ عيني زينب بالدم، لا تريدها أن ترى سيَلان الدماء إلا في الطف.
قتلوك ولم تنتهي أحقادهم عليك حتى رموا بالسهام لحدك، فشقّت كفنك ولامست صدرك الشريف، لكنك عهدت بعهدٍ الى سيد الشهداء قاله بعدما كادت الفتنة أن تقع: «والله، لولا عهدُ الحسن إليَّ بحقن الدماء, وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم, لعلمتم كيف تأخذ سيوفُ الله منكم مأخذها؟ وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم, وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا»³
فأنت كريم بالثورة من أجلك، بهرير السيوف غضباً لمنع دفنك قرب جدّك، تمهيداً لثورة أبي عبد الله.
ولا أدري هل أنت كريم بقبتك ومنارتك أيضاً؟! لأجل الحسين أم لأمّك؟!
_ #زهراء_حسام
__________
١) الأمالي، الشيخ الصدوق، ص177، 178.
٢) عدة الخطيب، ج١، ص١٠٢
٣) الإرشاد، المفيد، ج٢، ص١٩.
قمتُ بالتغيير الى ضمير المخاطب في الروايات.
رسم: حسن ميثم.
«عندما دخل أخوك الإمام الحسين يوما ونظر إليك بكى!
فقلت له: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟
قال: أبكي لما يصنع بك.
فقلتَ له: إن الذي يؤتى إلي سم يدسّ إليّ فأُقتل به، ولكن لا يوم كيومك يا أبا عبد الله، يزدلف إليك ثلاثون ألف رجل يدعون أنهم من أمة جدنا محمد صلى الله عليه وآله وينتحلون دين الاسلام، فيجتمعون على قتلك وسفك دمك، وانتهاك حرمتك، وسبي ذراريك ونسائك، وانتهاب ثقلك، فعندها تحل ببني أمية اللعنة، تمطر السماء رمادا ودما، ويبكي عليك كل شئ حتى الوحوش في الفلوات، والحيتان في البحار.»¹
فأنت كريمٌ بعزائك، كريمٌ بالدمع عليك... أكبرت دموع أبي عبد الله، هوّنت يومك بيومه العظيم ثم وجّهت كلّ حزنٍ لمصيبته فقلت لا يوم كيومه.
«وعندما أخذ السمّ في بدنك مأخذاً كبيراً, وكان رأسك في حجر الحسين عليه السلام، وأنت تقذف بين الحين والآخر أحشاءك في الطشت قطعة قطعة... وبينما أنتما كذلك، وإذا بالعقيلة زينب، وباقي الهاشميّات، جئن لعيادتك، فالتفتّ الى الإمام، وقلت له: «أخي، أبا عبد الله، نحِّ هذا الطشت عنّي، لئلّا تراه أختنا زينب» ³
فأنت كريم بالجزع لكبدك المسموم، تعلم ماذا سترى زينب، فلم تشأ أن يكون كبدك فوق جبال مصائبها، سوف تكفيها رؤية الرؤوس المشالات ونجيع الدماء الزاكيات، سوف تمتلئ عيني زينب بالدم، لا تريدها أن ترى سيَلان الدماء إلا في الطف.
قتلوك ولم تنتهي أحقادهم عليك حتى رموا بالسهام لحدك، فشقّت كفنك ولامست صدرك الشريف، لكنك عهدت بعهدٍ الى سيد الشهداء قاله بعدما كادت الفتنة أن تقع: «والله، لولا عهدُ الحسن إليَّ بحقن الدماء, وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم, لعلمتم كيف تأخذ سيوفُ الله منكم مأخذها؟ وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم, وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا»³
فأنت كريم بالثورة من أجلك، بهرير السيوف غضباً لمنع دفنك قرب جدّك، تمهيداً لثورة أبي عبد الله.
ولا أدري هل أنت كريم بقبتك ومنارتك أيضاً؟! لأجل الحسين أم لأمّك؟!
_ #زهراء_حسام
__________
١) الأمالي، الشيخ الصدوق، ص177، 178.
٢) عدة الخطيب، ج١، ص١٠٢
٣) الإرشاد، المفيد، ج٢، ص١٩.
قمتُ بالتغيير الى ضمير المخاطب في الروايات.
رسم: حسن ميثم.
ولأنّكِ عالمة غير معلّمة كنتِ ترَين المشاية وأنتِ تسيرين، لا أعلم إن كنتِ قد وضعتِ شيئاً في هذا الطريق غير قدميكِ وأطراف عباءتك... ماذا صنعتِ؟
هل قرأتِ آياتٍ من الذكر الحكيم لتُخلق آية المشاية، أم سبّحتِ بمسبحة أمك الزهراء لنواظب على المشي كما نواظب على تسبيحاتها كأننا حبات طين عُجنت بفاضل طينتكم.
كنتِ تنظرين تارة الى أهل بيتك الذين لم يُبقوا لهم باقية، وتارة الى اكتظاظ المشاية الذين أخذ الله ميثاقهم.
كنتِ تنظرين ماذا فعل العطش والجوع بأطفال سيد الشهداء ثم تبصرين مواكب الخدمة، يبذلون ما أتوا به متشابهاً لكنه بطعم آخر، كأنه من الجنة.
سوف تستذكرين وحدة أبي عبد الله وقد اجتمع عليه ثلاثون ألفاً، وتنظرين كيف تجتمع المواكب وتتزاحم لتخدم ثلاثون مليون زائر له.
كنتِ تسمعين زمجرة أعوان يزيد وهم يرافقون مسيركم ثم تتناهى الى مسامعكِ: (هلا بزوار أبو علي).
طافوا بكِ وبرأس سيد الشهداء البلدان فتحشّد شيعتكم من كل بقاع العالم وعلى بعد المسافة ليتيمموا بهذا الطريق وترتفع أعلام بلدانهم فتمتلئ عينكِ بها بعدما امتلأت بمنظر الرؤوس المُشالات على الأسِنّة.
صبركِ الذي وُصف بالجبال صنع في أقدام الزائرين رسوخاً، غير مبالين ببردٍ أو حر أو حاكم جائر أو إرهاب.
الجميل الذي رأيتيه عندما سُئلتِ عن صنع الله بكِ نُثر في هذا الطريق، وصار أجمل لوحة.
ماذا صنعتِ يا زينب؟!
_ زهراء حسام
هل قرأتِ آياتٍ من الذكر الحكيم لتُخلق آية المشاية، أم سبّحتِ بمسبحة أمك الزهراء لنواظب على المشي كما نواظب على تسبيحاتها كأننا حبات طين عُجنت بفاضل طينتكم.
كنتِ تنظرين تارة الى أهل بيتك الذين لم يُبقوا لهم باقية، وتارة الى اكتظاظ المشاية الذين أخذ الله ميثاقهم.
كنتِ تنظرين ماذا فعل العطش والجوع بأطفال سيد الشهداء ثم تبصرين مواكب الخدمة، يبذلون ما أتوا به متشابهاً لكنه بطعم آخر، كأنه من الجنة.
سوف تستذكرين وحدة أبي عبد الله وقد اجتمع عليه ثلاثون ألفاً، وتنظرين كيف تجتمع المواكب وتتزاحم لتخدم ثلاثون مليون زائر له.
كنتِ تسمعين زمجرة أعوان يزيد وهم يرافقون مسيركم ثم تتناهى الى مسامعكِ: (هلا بزوار أبو علي).
طافوا بكِ وبرأس سيد الشهداء البلدان فتحشّد شيعتكم من كل بقاع العالم وعلى بعد المسافة ليتيمموا بهذا الطريق وترتفع أعلام بلدانهم فتمتلئ عينكِ بها بعدما امتلأت بمنظر الرؤوس المُشالات على الأسِنّة.
صبركِ الذي وُصف بالجبال صنع في أقدام الزائرين رسوخاً، غير مبالين ببردٍ أو حر أو حاكم جائر أو إرهاب.
الجميل الذي رأيتيه عندما سُئلتِ عن صنع الله بكِ نُثر في هذا الطريق، وصار أجمل لوحة.
ماذا صنعتِ يا زينب؟!
_ زهراء حسام
بيان مكتب سماحته (دام ظله) حول العدوان الإسرائيلي المستمر على لبنان
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الأيام العصيبة التي يمر بها الشعب اللبناني الكريم، حيث يتعرض بصورة متزايدة للعدوان الإسرائيلي الغاشم وبأساليب متوحشة، شملت تفجير أعداد كبيرة من أجهزة الاتصالات الشخصية ونحوها، واستهداف مساكن مكتظة بالمواطنين حتى من النساء والأطفال، وشنّ غارات مكثفة على عشرات القرى والبلدات في الجنوب والبقاع، مما أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح أعداد كبيرة من المقاومين الأبطال وغيرهم من المدنيين الأبرياء وتهجير عشرات الآلاف عن مساكنهم ومنازلهم، تعبّر المرجعية الدينية العليا عن تضامنها مع أعزتها اللبنانيين الكرام ومواساتها لهم في معاناتهم الكبيرة، رافعة أكفّ الضراعة إلى الله العلي القدير أن يرعاهم ويحميهم ويدفع عنهم شر الأشرار وكيد الفجّار، وأن يشمل شهداءهم الابرار بالرحمة والرضوان ويمنّ على الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل.
وإذ تطالب ببذل كل جهدٍ ممكن لوقف هذا العدوان الهمجي المستمر وحماية الشعب اللبناني من آثاره المدمرة، تدعو المؤمنين إلى القيام بما يساهم في تخفيف معاناتهم وتأمين احتياجاتهم الإنسانية .
حفظ الله لبنان وشعبه العزيز من كل سوء ومكروه.
(١٩ /ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ) الموافق(٢٣/ أيلول/ ٢٠٢٤م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26911/
بسم الله الرحمن الرحيم
في هذه الأيام العصيبة التي يمر بها الشعب اللبناني الكريم، حيث يتعرض بصورة متزايدة للعدوان الإسرائيلي الغاشم وبأساليب متوحشة، شملت تفجير أعداد كبيرة من أجهزة الاتصالات الشخصية ونحوها، واستهداف مساكن مكتظة بالمواطنين حتى من النساء والأطفال، وشنّ غارات مكثفة على عشرات القرى والبلدات في الجنوب والبقاع، مما أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح أعداد كبيرة من المقاومين الأبطال وغيرهم من المدنيين الأبرياء وتهجير عشرات الآلاف عن مساكنهم ومنازلهم، تعبّر المرجعية الدينية العليا عن تضامنها مع أعزتها اللبنانيين الكرام ومواساتها لهم في معاناتهم الكبيرة، رافعة أكفّ الضراعة إلى الله العلي القدير أن يرعاهم ويحميهم ويدفع عنهم شر الأشرار وكيد الفجّار، وأن يشمل شهداءهم الابرار بالرحمة والرضوان ويمنّ على الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل.
وإذ تطالب ببذل كل جهدٍ ممكن لوقف هذا العدوان الهمجي المستمر وحماية الشعب اللبناني من آثاره المدمرة، تدعو المؤمنين إلى القيام بما يساهم في تخفيف معاناتهم وتأمين احتياجاتهم الإنسانية .
حفظ الله لبنان وشعبه العزيز من كل سوء ومكروه.
(١٩ /ربيع الأول/ ١٤٤٦هـ) الموافق(٢٣/ أيلول/ ٢٠٢٤م)
مكتب السيد السيستاني (دام ظله) - النجف الأشرف
https://www.sistani.org/arabic/statement/26911/
الحوزة العلمية في النجف الأشرف تعطّل دروسها...
بسم الله الرحمن الرحيم
تضامناً مع الشعب اللبناني العزيز الذي يتعرض لأشرس عدوان يشنّه عليه الكيان الإسرائيلي الغاصب وقد أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح المئات من المواطنين وتشريد عشرات الآلاف عن مناطقهم، ودعماً للبيان الصادر من مكتب المرجعية الدينية العليا بهذا الخصوص تعطل دروس الحوزة العلمية في النجف الأشرف ليوم غدٍ الثلاثاء ٢٠ ربيع الاول. مع التضرع إلى الله العلي القدير أن يرد كيد المعتدين إلى أنفسهم ويدفع عن الشعب اللبناني الأبيّ كل سوء ومكروه.
بسم الله الرحمن الرحيم
تضامناً مع الشعب اللبناني العزيز الذي يتعرض لأشرس عدوان يشنّه عليه الكيان الإسرائيلي الغاصب وقد أسفر - لحد الآن - عن استشهاد وجرح المئات من المواطنين وتشريد عشرات الآلاف عن مناطقهم، ودعماً للبيان الصادر من مكتب المرجعية الدينية العليا بهذا الخصوص تعطل دروس الحوزة العلمية في النجف الأشرف ليوم غدٍ الثلاثاء ٢٠ ربيع الاول. مع التضرع إلى الله العلي القدير أن يرد كيد المعتدين إلى أنفسهم ويدفع عن الشعب اللبناني الأبيّ كل سوء ومكروه.
اللي أنفق أمواله بأيام كورونا من السيد نزل بيان عن التكافل الاجتماعي، والسلات الغذائية ترست اللوريات والشوارع، وقناني الأوكسجين دخلت للمستشفيات ورة ما خلصت، والعتبات شيدت مستشفيات كاملة خلال وقت قصير... رح يعرف شنو الخير وشلون دخل لبيت كل محتاج عراقي، وهمه نفسهم بالضبط هسة جاي يتبرعون للبنان.
أما انت اللي تعلق: (يابو الخير ليش تفيض خيرات على الجيران وعيالك مساكين)
فالقضية مو يمك وحاول تخلي ألف دينار بصندوق مؤسسة العين بلكي تعرف شعور أهل الخير والكرم.
أما انت اللي تعلق: (يابو الخير ليش تفيض خيرات على الجيران وعيالك مساكين)
فالقضية مو يمك وحاول تخلي ألف دينار بصندوق مؤسسة العين بلكي تعرف شعور أهل الخير والكرم.
هكذا باتت الضاحية ليلتها...
أسئلة تتولد من تلقائها ونحن نقرأ أدعية وآيات... ما هؤلاء اليهود، كيف ينظرون الى البشر وكيف ينظر البشر إليهم، هل لا زلنا نجهلهم أم يكفي بتعريفهم أنهم قتلة الأنبياء!
ما هذه الدويلة التي تدعى اسراعيل، حتى تتسلط على أرواحنا بهذا الشكل، لقد وعدهم الله أن يبقوا مشردين في الأرض لكنهم صدقوا أنهم وجدوا أرضاً يستقرون عليها ويشردوا من يخالفهم، فمتى تنتهي أحلامهم!
كل القوانين الأخلاقية والفطرية تحتم على من يرى هذا الظلم أن يقول (اللهم عجل لوليك الفرج) حتى لو لم يسمع بدعاء الفرج في حياته، لا بد أن هناك مخلص، لا بد أن هناك من ينهي هذه الفوضى البشرية ممن يتوهم القوة والهيمنة على العالم، وهذا التعدي على كل الحرمات.
أسئلة تتولد من تلقائها ونحن نقرأ أدعية وآيات... ما هؤلاء اليهود، كيف ينظرون الى البشر وكيف ينظر البشر إليهم، هل لا زلنا نجهلهم أم يكفي بتعريفهم أنهم قتلة الأنبياء!
ما هذه الدويلة التي تدعى اسراعيل، حتى تتسلط على أرواحنا بهذا الشكل، لقد وعدهم الله أن يبقوا مشردين في الأرض لكنهم صدقوا أنهم وجدوا أرضاً يستقرون عليها ويشردوا من يخالفهم، فمتى تنتهي أحلامهم!
كل القوانين الأخلاقية والفطرية تحتم على من يرى هذا الظلم أن يقول (اللهم عجل لوليك الفرج) حتى لو لم يسمع بدعاء الفرج في حياته، لا بد أن هناك مخلص، لا بد أن هناك من ينهي هذه الفوضى البشرية ممن يتوهم القوة والهيمنة على العالم، وهذا التعدي على كل الحرمات.
بيان مكتب سماحته (دام ظلّه) بمناسبة استشهاد العلاّمة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله. - البيانات الصادرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) https://www.sistani.org/arabic/statement/26912/
www.sistani.org
بيان مكتب سماحته (دام ظلّه) بمناسبة استشهاد العلاّمة حجة الإسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله. - البيانات الصادرة - موقع مكتب سماحة…
Forwarded from Ailia Emame
بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
"صدق الله العلي العظيم"
تنعى الحوزة العلمية في النجف الأشرف بإجلال وإكبار سيد المقاومة الشهيد سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله والكوكبة الزاهرة الذين استشهدوا معه تغمدهم الله برحمته الواسعة فقد كان رمزا للكرامة والتضحية لثلاثة عقود مضت، ارسى خلالها في لبنان العزيز قواعد الإباء والتضحية والجهاد في مقارعة الكيان الصهيوني الغاصب وسطر فيها انواع الملاحم بفخر وشموخ.
وبهذه الفاجعة الاليمة تقدم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحر التعازي الى مقام صاحب العصر والزمان عج والمرجعية العليا في النجف الأشرف وتعلن تعطيل الدروس لثلاثة ايام تبدأ من يوم غد الأحد.
كما تقيم الفاتحة على روحه الطاهرة الأحد ليلاً المصادف ٢٥/ ربيع الاول/١٤٤٦ في جامع الخضراء .
الحوزة العلمية في النجف الاشرف
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
"صدق الله العلي العظيم"
تنعى الحوزة العلمية في النجف الأشرف بإجلال وإكبار سيد المقاومة الشهيد سماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد حسن نصر الله والكوكبة الزاهرة الذين استشهدوا معه تغمدهم الله برحمته الواسعة فقد كان رمزا للكرامة والتضحية لثلاثة عقود مضت، ارسى خلالها في لبنان العزيز قواعد الإباء والتضحية والجهاد في مقارعة الكيان الصهيوني الغاصب وسطر فيها انواع الملاحم بفخر وشموخ.
وبهذه الفاجعة الاليمة تقدم الحوزة العلمية في النجف الأشرف أحر التعازي الى مقام صاحب العصر والزمان عج والمرجعية العليا في النجف الأشرف وتعلن تعطيل الدروس لثلاثة ايام تبدأ من يوم غد الأحد.
كما تقيم الفاتحة على روحه الطاهرة الأحد ليلاً المصادف ٢٥/ ربيع الاول/١٤٤٦ في جامع الخضراء .
الحوزة العلمية في النجف الاشرف