🌿
( *وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ* )🍃
الضحى:11


تعداد النعم وشكرها عبادة قليل من يوفق لها
عددوا نعم الله عليكم ولو بين أنفسكم وقولوا لك الحمد ربي ولك الشكر رزقتني كذا وكذا ☁️
لك الحمد ربي ولك الشكر اعطيتني هذا وذاك ولك الحمد ولك الشكر فرجت عني في يوم كذاويسرت أمري في يوم كذا وشفيتني من ذاك المرض🤍

عددوا كل ما حولكم من أصغر النعم إلى أكبرها وأشكروا وأحمدوا الله فهو أهل الثناء والحمد
🌻🌿

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى:
﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ﴾.
فَالمُصلّونَ في النّاس قَليلٌ،
ومُقيمُ الصّلاةِ مِنهُم أقَلّ القَليل.
كما قال عمر رضي الله عنه:
الحاجُّ قليل والرَّكْبُ كثير.
(التّفسير القيّم لابن القيّم).

#تدبر

( يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ )
#البقرة_273

تفقدوا الفقراء في هذا الشتاء القارس والأمطار الشديدة
يعلم الله كم من البيوت أغلقت أبوابها وتخفي معاناتها وآلامها فيه
🌴🌲

👈 ﴿ وَعَلى رَبهِم يَتَوَكَّلونَ ﴾
لا يرجون سواه ، ولا يقصدون إلا إياه ، ولا يطلبون الحوائج إلا منه ، ولا يرغبون إلا إليه ، يعلمون أنه ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له.

👈 ﴿ أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين ﴾
ليس أجمل من أن تلجأ لعلام الغيوب في كل شؤونك ، تدعوه فيجيبك ، تناجيه فيسمعك ، تسأله فلا يردك خائباً.

‏ ‏👈قمة الراحة :
﴿ وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ﴾
قمّة الراحه والإطمئنان عندما تعلم أن الله سبحانه وتعالى هو من يدير الأمور وأن الإنسان ضعيف ليس بيده شيئا وأنه سيعوّضك بأشياء أجمل من التي كنت تنتظرها ويبعد عنك أموراً سيئة لم تكن تتوقعها .

👈‏قال تعالى :
﴿ ثُم السبيلَ يسّره ﴾
مهما تعسّرت بك الحياة فلن يدوم عسرها لأن الأصل الذي كتبه الله للمؤمن هو التيسير ، فقط ثق بالله.

🌴🌲

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 4 ⚔️🐎


خلافة_سايمان_بن_عبدالملك_4

  ( لماذا نكره الموت )

خرج سليمان بن عبد الملك في سنة 97 هجرية لأداء مناسك الحج  ، ثم زار المدينة المنورة فسأل أهلها ( ها هنا أحد يذكرنا بالله ممن أدركوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم )فقيل له( نعم أبو حازم ))
فأرسل الخليفة في استدعاء أبي حازم فلما دخل عليه قال له  ( يا أبا حازم ما هذا الجفاء فقال له ( و أي جفاء رأيت مني يا أمير المؤمنين)
فقال سليمان ( وجوه الناس أتوني ، و أنت لم تأتني )
فقال (  و الله ما عرفتني قبل هذا ، و لا أنا رأيتك فأي جفاء رأيت مني )فقال سليمان( صدقت قل لي يا أبا حازم ، لماذا نكره الموت )فقال له ( لأنكم عمرتم الدنيا و خربتم الآخرة ؛ فتكرهون الخروج من العمران إلى الخراب )فقال له :
(( صدقت .. ليت شعري  ما لنا عند الله تعالى غدًا )فقال له : (( اعرض عملك على كتاب الله )فقال سليمان (( و أين أجده )فقال له : (( قال الله تعالى : إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ )قال سليمان : (( فأين رحمة الله )قال أبو حازم ( قريبٌ من المحسنين )
قال سليمان ( ليت شعري كيف العرض على الله غدًا )
قال أبو حازم ( أما المحسن كالغائب يقدم على أهله ، وأما المسيء كالآبق يقدم به على مولاه ))
فبكى سليمان حتى علا نحيبه و اشتد بكاؤه ثم سأله قائلا ( يا أبا حازم مَن أفضل الخلائق ) قال ( أولوا المروءة و النهى )
فقال ( فما أعدل العدل )
قال ( كلمة صدق عند من ترجوه و تخافه ))
فسأله ( فما أسرع الدعاء إجابة)
قال( دعاء المحسن للمحسنين )
فساله ( فما أفضل الصدقة )
قال ( جهد المقل إلى يد البائس الفقير لا يتبعها مَنّ ولا أذى )
فساله( يا أبا حازم من أكيس الناس )
قال( رجل ظفر بطاعة الله تعالى فعمل بها ثم دل الناس عليها ))
فسأله ( فمن أحمق الخلق )
قال ( رجل باع آخرته بدنياه )
فلما سمع أمير المؤمنين كلام ابي حازم الحكيم عرض عليه أن يأخذه معه إلى قصر الخلافة بدمشق لينتفع بمواعظه و قال له ( يا أبا حازم هل لك أن تصحبنا و تصيب منا و نصيب منك )فرفض أبوحازم رفضا قاطعا ، و قال له بلا تردد : (( كلا ))
فسأله سليمان متعجبا من رفضه لذلك العرض المغري ( ولم )
فرد عليه قائلا ( إني أخاف أن أركن إليكم شيئا قليلاً فيذيقني الله ضعف الحياة و ضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصيرًا )فقال له (  يا أبا حازم ارفع إلي حاجتك )فقال ( نعم أن تدخلني الجنة  و تنجيني من النار )فقال له ( ليس ذاك إلي )
فقال أبو حازم ( ما لي حاجة سواها )
فقال له : (( يا أبا حازم .. ادع الله لي )فدعا له قائلا ( اللهم إن كان سليمان من أوليائك فيسره لخير الدنيا و الآخرة و إن كان من أعدائك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى )فسأله سليمان سؤالا حرجا عن رأيه في سياسة خلفاء بني أمية ، قال له ( يا أبا حازم ما تقول فيما نحن فيه ) فحاول أبو حازم أن يعتذر عن الإجابة و قال ( أو تعفيني يا أمير المؤمنين )
فقال له سليمان ( بل نصيحة تلقيها إلي )فقال له ( إن آباءك غصبوا الناس هذا الأمر فأخذوه عنوة بالسيف من غير مشورة ولا اجتماع من الناس و قد قتلوا فيه مقتلة عظيمة وارتحلوا .فلو شعرت ما قالوا و قيل لهم )فقال رجل من جلسائه ( بئس ما قلت يا أبا حازم )فقال له أبو حازم ( كذبت إن الله تعالى أخذ على العلماء الميثاق ليبيننه للناس ولا يكتمونه ))
فقال سليمان ( يا أبا حازم أوصني )قال له (  نعم سوف أوصيك و أوجز نزه الله تعالى و عظمه أن يراك حيث نهاك أو يفقدك حيث أمرك )
ثم قام أبو حازم يريد الانصراف فقال له سليمان ( يا أبا حازم هذه مائة دينار أنفقها ، و لك عندي أمثالها كثير ))
فرمى أبو حازم صرة الدنانير على الأرض وقال ( والله ما أرضاها لك ، فكيف أرضاها لنفسي أني أعيذك بالله أن يكون سؤالك إياي هزلاً ، و ردي عليك بذلا يا امير المؤمنين فإن كانت هذه المائة دينار عوضا عما حدثتك فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار أحل منه وإن كان من مال المسلمين فلي فيها شركاء و نظراء إن وازيتهم و إلا فلا حاجة لي فيها إن بني إسرائيل لم يزالوا على الهدى والتقى حيث كانت أمراؤهم يأتون الى علمائهم رغبة في علمهم
(فلما نكسوا وسقطوا من عين الله تعالى وآمنوا بالجبت والطاغوت كان علماؤهم يأتون إلى أمرائهم و يشاركونهم في دنياهم )ثم انصرف أبو حازم فقال رجل من جلساء سليمان
( يا أمير المؤمنين أتحب أن يكون الناس كلهم مثل أبي حازم )فنكس سليمان رأسه و قال( لا )

    تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

*🔲 هكذا نساء الصحابة ..*


كما قال الإمام مالك - رحمه الله -:
إن نساء الصحابة كنَّ يردن الآخرة فلم يكن يبالين بعسر أزواجهن.
{📚صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ٣/‏٤٠٣ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲 أَقْبَلَتِ ابْنَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهِيَ جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ، فَضَمَّهَا إِلَى نَحْرِهِ، ثُمَّ قَبَّلَهَا، ثُمَّ قَالَ:
يَا مَرْحَبًا، يَا سَتْرَ عَبْدِ اللَّهِ مِنَ النَّارِ .
{📚مكارم الأخلاق للخرائطي ١/‏٢١٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲عبادة السِّر من أسباب الثبات..*

💡قال العلامة ابن رجب - رحمه الله -:
طاعة العبد لربه في السر دليل عَلَى قوة إيمانه وإخلاصه لربه .
{📚شرح حديث «إن أغبط أوليائي» ٢/‏٧٥٢ }

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تعالى: ﴿فَعَسَىٰ رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ
خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ﴾
إذا تعلَّقَ قلبُك بعطاءاتِ الله؛
يجعلُك ترىٰ ما في أيدي النّاسِ
صغيرًا، وما عندَ اللهِ كبيرًا،
فترضى كثيرًا.
‏

( لايكلف الله نفساً إلا وسعها)

ستدرك أنه لن يصيبك في الحياة إلا ماتستطيع تحمله..
فلا تضخم الحِمل بالتفكير اليائس
بل استشعر عناية ربك ولطفه بك
فطالما ربك مطلع على حالك فلستَ
ضعيفاً ، ولست منكسراً ..
وما دمت مطمئن ومتوكل على ربك فأنت بأمان عظيم ، مهما حصل .
🌼🍂

الحلم إنتهى.

هذا ما جاء في إفتتاحية صحيفة "هآرتس الإسرائيلية" بعنوان :الفلسطينيون أفضل شعوب الأرض في الدفاع عن أوطانهم*

فهل تُصدِّق أن إفتتاحية أكبر جريدة إسرائيلية اليوم تقول الحقيقة عن الفلسطينيين وبأنّهُم شعب مِن أفضل شعوب الأرض الذين هبّوا للدِّفاع عن حقوقهم بعد خمسة وسبعين عاماً وكأنهم رَجُلٌ واحِد ؟.

👈إليكم إفتتاحية "جريدة هآرتس" الإسرائيلية مُترجمة للعربية :
من أندر ما ينضح به الضمير الحي ، وأجمل ما تزهر به الحُرِّيّة الفكريّة ، وأجوَد ما يُثمِر بهامِش التّمكُّن إقرأ ماذا يقول الكاتب : أثناء الحرب على غزة وإطلاق صواريخ المقاومة علينا ، خسارتنا كل ثلاث أيام تتعدى 912 مليون دولار مِن طلعات الطائرات وثمن صواريخ الباتريوت وتزويد الٱليات بالوقود بالإضافة إلى إستهلاك الذخائر والصواريخ على كافة أنواعها ناهيك عن تعطل الحركة التجارية وهبوط البورصة وتوقُّف مُعظم المؤسّسات وأعمال البِناء وشلل تام في جميع مجالات الزراعة والصناعة والتجارة وموت الدواجن على أنواعها في المزارع بعشرات ملايين الدولارات وتعطُّل بعض المطارات وبعض خطوط القطارات وثمن إطعام الهاربين إلى الملاجئ ناهيك عن التدمير في البيوت والمحال التجارية والسيارات والمصانع بفعل صواريخ المقاومة الفلسطينية . فنحن نتعرض لحرب نحن مَن بدأها وأوقد نارها وأشعل فتيلها ولكننا لسنا مَن يُديرها ، وبالتّأكيد لسنا مَن ينهيها أما نهايتها ، فليست لمصلحتنا خاصة وأن المدن العربية في إسرائيل فاجأت الجميع بهذه الثّورة العارمة ضدنا ، بعد أن كنا نظُن أنهم فقدوا بوصلتهم الفلسطينية .
فهذا نذير شُؤُم على الدولة التي تأكّدَ سياسيوها أن حساباتهم كانت كُلها مغلوطة ، وسياساتهم كانت تحتاج لأُفُق أبعد مِمّا فكروا فيه .
أما الفلسطينيون ، فإنهم هم فعلاً أصحاب الأرض . ومَن غير أصحاب الأرض يدافع عنها بنفسه وماله وأولاده بهذه الشراسة وهذا الكبرياء والتحدي ؟
وأنا كيهودي , أتحدى أن تأتي دولة إسرائيل كلها بهذا الإنتماء وهذا التمسك والتجذُّر بالأرض . ولو أن شعبنا مستمسك بأرض فلسطين فعليا ، لما رأينا ما رأيناه مِن هجرة لليهود بهذه الأعداد الهائلة في المطارات وهم يسارعون للهجرة منذ أوّل بدئ الحرب بعد أن أذقنا الفلسطينيين ويلاتنا من قَتل وسِجن وحِصار وفصل وأغرقناهم بالمخدرات وغزونا أفكارهم بخُزعبلات تُبعدهم عن دينهم ، كالتحرُّر والإلحاد والشَّك بالإسلام والفساد والشذوذ الجنسي .
لكن الغريب في الأمر أن يكون أحدهم مُدمِن مخدرات ولكنّه يهُب دفاعاً عن أرضه وأقصاه وكأنه شيخ بعمامة وصوته يصهل : الله أكبر ، هذا إضافة الى أنهم يعلمون ما ينتظرهم مِن ذل وإهانة وإعتقال البعض وهم لم يتردّدوا يوما عن الذهاب لأداء الصلاة في المسجد الأقصى .
للمفارقة ، جيوش دول بكامل عِتادها لم تجرُؤ على ما فعلته المقاومة الفلسطينية في أيام معدودات بعد أن سقط القِناع عن الجندي الإسرائيلي الذي لا يُقهر وأصبح يُقتل ويُخطف .
وطالما أن تل أبيب ذاقت صواريخ المقاومة ، فمِن الأفضل أن نتخلّى عن حلمنا الزائف بإسرائيل الكبرى . ويجب أن تكون للفلسطينيين دولة جارة تسالمنا ونسالمها ، وهذا فقط يطيل عمر بقائنا على هذه الأرض بضع سنين أخرى . وأعتقد بأنه ولو بعد ألف عام ، هذا إن إستطعنا أن نستمر لعشرة أعوام قادمة من كدولة يهودية ، فلا بُد أن يأتي يوم ندفع فيه كل الفاتورة . فالفلسطيني سيبعث مِن جديد ومِن جديد ، وسيأتي هذه المرة راكباً فرسه متجهاً نحو "تل أبيب" .
*******

#السيدة_زينب_رضي_الله_عنها
ــــــــــــــــــــــــــــــ

تزوجت السيدة زينب من أبو العاص بن ربيع ، الذي قال لها لن أؤمن بأبيك ولا برسالته ، فبكت السيدة زينب كثيرًا عقب انصرافه ، وأسلمت عندما ذهب مع تجارته في الشام ، وهي تثق بأنه لو كان موجودًا لسبقها إلى الإسلام ، ورغم دعوة رسول الله الكريم صلّ الله عليه سلم له بأن يدخل إلى الإسلام ، فما منعه كان خشيته أن يقول من حوله بأنه انصاع لأوامر زوجته .

خشيت زينب أن يطلقها زوجها مثلما فعل زوجي أختيها رقية وأم كلثوم ، في حين وقف أبو العاص أمام الكعبة ، يتذكر ما مضى من شوق وحب لزوجته عندما كان طفلين ، وذهابه الدائم لمنزل خالته السيدة خديجة رضي الله عنها ، لرؤية زينب وكيف غار منه شباب قريش عندما وافق النبي عليه الصلاة والسلام على تزويجه السيدة زينب ، وهنا اتخذ قراره بعدم الانصياع لضغوط قريش بترك بنات محمد ، وقال في نفسه والله لا أفارق صاحبتي ولا يعوضني عنها أن لي أفضل امرأة من قريش .

بدر :
لاحت بشائر حرب بدر بين المسلمين وأهل قريش ، نظرًا لرغبة المسلمون في استرداد أموالهم التي سلبتها منهم قريش ، فقاموا بمهاجمة قافلة كانت في طريقها نحو مكة وآتية من الشام ، واشتعل الغضب بينهما عندما ذاع الخبر بمكة.

فقامت قريش بإعداد جيشًا قويًا ومخيفًا لمواجهة المسلمين ، وعندما علمت زينب بالأمر ظنت أن جيوش المسلمين يقودها والدها في حين يقود جيش الكفار زوجها ، فنظرت لابنتها أمامة وقالت لها أنهما لن ينجوا من هذا الأمر ، ودعت الله عزوجل بالحماية.

دخلت عليها عمتها عاتكة تبشّرها بخبر انتصار أبيها ، ولكن بالنسبة لزوجها فقد تم أسره ، وهنا ارتاحت زينب لأن أمر الأسر سوف تستطيع التعامل معه ، فكانت النتيجة مرضية لها بشدة ، ولم يكن آل بيت العاص يفتقرون إلى الأموال التي سوف تخلّص أبو العاص ، ولكن زينب أرادت أن تخلّصه بطريقتها.

زينب وأبيها وزوجها :
ذهب شقيق ابن العاص إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وجلس إلى جواره وقال له أن زينب أرسلت فداء لزوجها ، ثم أخرج صرة ففتحها النبيّ فوجد فيها ، قلادة خديجة رضي الله عنها التي كان قد أهداها النبيّ إياها ، ومن ثم أهدتها هي إلى ابنتها حين تم عرسها ، فارتعش قلب النبيّ الكريم وانتفض .

كان مقصد زينب من خلف إرسال تلك القلادة له ، أنها رغبت في تذكيره بالحب الذي كان بينه وبين خديجة رضي الله عنها ، وذلك حتى يتم السر خلف رغبة ابنته في الشفاعة لزوجها ، شفاعة بنت النبيّ الكريم لزوجها وهو واحد من كفار قريش ، وكانت القلادة لتذكره أن اعف عن أبي العاص فهي ليست قلادتها وحدها ، وإنما قلادة أمها أيضًا ، وكان الصمت شديدًا حتى أن دموع الصحابة من حول الرسول الكريم ، قد سالت فأشاحوا بوجوههم بعيدًا .

حتى قال النبيّ صل الله عليه وسلم ، إن أردتم أن تطلقوا سراح زوجها وتعيدوا إليها فديتها ، فافعلوا ، ففعلوا ، وعاشت السيدة زينب رضي الله عنها بالمدينة على أمل أن يهدي الله زوجها للإسلام ، وفي أحد الأيام وعقب انتهاء الرسول الكريم من صلاة الفجر ، سمع صوتًا يقول ؛ أيها الناس لقد عتقت أبا العاص بن ربيع ، وما أن التفت النبي حتى وجدها زينب ابنته .

فقد خرج أبو العاص مع قافلة من قريش ، وهاجموا تجار المسلمين ونهبوا ما لديهم ثم ذهب واختبأ في خيمة زينب زوجته ، وما أن رأته حتى ظنته قد أسلم ، ولكنه روى لها ما حدث من أمر السرية ، وعندما ذهب إلى رسول الله نادمًا ، قام برد المال الذي نهبه إلى أهله ، ثم أسلم أبو العاص ، وزوجه النبي الكريم ابنته من جديد وعاشا معًا عام آخر ـ حتى توفت زينب على إثر سقوط حملها .
🌴🌲

ــــــــــــــــــــ

⚔️🐎 الحلقة 1. 🐎⚔️

    عمر_بن_عبدالعزيز_1

            ( الخليفة الراشد )

و في سنة 99 هجرية

توفي سليمان بن عبد الملك بعد أن أوصى باستخلاف
عمر بن عبد العزيز من بعده و لكن عمر كان يخاف من عظم المسئولية ، فقرر أن يخلع نفسه و أن يترك الأمر شورى بين الناس فلما انتهى المسلمون من دفن سليمان صعد
عمر بن عبد العزيز على المنبر و خطب في الناس قائلا :

(( أيها الناس إني قد ابتليت بهذا الأمر من غير رأي مني فيه و إني قد خلعت ما في أعناقكم من بيعتي فاختاروا لأنفسكم ))

فارتفعت أصوات الناس و أخذوا يهتفون :
( قد اخترناك أنت يا أمير المؤمنين و رضينا بك )

فلما رأى عمر إجماع الناس على اختياره أكمل خطبته قائلا :
(إذن فأوصيكم بتقوى الله و اعملوا لآخرتكم فإنه من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه و أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم ))
لقد كان المسلمون يحبون عمر بن عبد العزيز حبا عظيما لما عرفوا من خشيته و تقواه لله ، و رفضه و استنكاره الدائم لسياسات الظلم و القمع التي سادت أيام الحجاج بن يوسف الثقفي ، و لذلك لم يجد المسلمون أفضل منه ليتولى أمرهم

و بالفعل ...

تغير شكل الدنيا في عهده القصير فعلى الرغم من أن فترة حكمه لم تتجاوز العامين و نصف العام
( منذ عام 99 و حتى 101 هجرية ) إلا إنه بسبب حكمه العادل و رحمته بالرعية و حرصه على مصالحهم و تعظيمه للشريعة الإسلامية استطاع أن يسعد الناس ، و أن يكسب قلوب الجميع فعاش المسلمون في عهده في أمن و رخاء

و الكثيرون منا يعلمون أن الحسن بن علي بن أبي طالب كان (( خامس الخلفاء الراشدين )إلا إن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه  قد اشتهر مجازا بهذا اللقب لأنه استطاع أن يحيي سنة الخلفاء الراشدين و أن يسير على نهجهم المستقيم

و كثيرا ما كانت تدخل عليه زوجته /
فاطمة بنت عبد الملك في مصلاه فتراه يبكي بكاء حارا .. ، فلما سألته عن ذلك قال لها :
( أبكي على نفسي يا فاطمة رحمة بها فقد وليت أمر هذه الأمة ، و علمت أن ربي سيسألني عن الفقير الجائع ، و المريض الضائع ، و اليتيم المكسور ، و الأرملة الوحيدة ، و الشيخ الكبير في كل بلاد الإسلام في أطراف الأرض  ))

              ( بدأ بنفسه ))

و من أعظم أسباب نجاحه في تحقيق العدل بين الناس أنه قد ( بدأ بنفسه ) فقد كان قبل ذلك أميرا مترفا من أمراء بني أمية و كان عنده من المال الكثير ، و تأتيه الهدايا الثمينة من كل مكان .. ، فلما تولى الخلافة سلم ماله هذا كله إلى بيت مال المسلمين ، و أمر زوجته فاطمة أن تفعل نفس الشيئ فتنازلت هي الأخرى عن كل ذهبها و جواهرها و أموالها الطائلة لبيت المال .. ، و ترك عمر حياة القصور و الثياب الفاخرة و الموائد الشهية ، و عاش مع زوجته في بيت متواضع مثل أبسط مسلم فقير في دولته .ثم أخذ عمر يراجع ( الذمة المالية ) لكل أمراء بني أمية و أعيانهم و قادتهم ، فما وجده زائدا أخذه إلى بيت المال
و يروى أنه قد بلغه أن أحد أبنائه قد اشترى خاتم ثمينا بألف درهمفأرسل إليه على الفور قائلا :

( لقد بلغني أنك اشتريت فصا بألف فبعه و أشبع به ألف جائع و اتخذ خاتما من حديد ، و اكتب عليه :
رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ))

تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

مرحبا ثم:

يسوق الله لك أحدًا من أقصى الأرض، فيجمع الله بينكما من غير سابق معرفة ولا ميعاد، ثم يقضي الله حاجتك على يديه، وأنت الذي لو طفت الأرض كلها شرقًا وغربًا ما كنت تدري بمن تُنزِل حاجتك، إنّها ألطاف الله التي يُدبّرك بها من حيث لا تشعر، فاطمئِن دائمًا.🤍

#تدبر

( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ @ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )
#الرحمن_26_27

أحسِنوا ذكراكم و اتركوا أثراً صالحاً، فلا أحد مستثنى من الرّحيل..
فأحسِنْ فيما بقي يُغفرْ لك ما مضى، وإن أسأتَ فيما بقي أُخذتَ بما مضى وبما بقي.

.🌴
تأملات_قرآنية 📖

🌴 قال تعالى:

{نسوا الله فأنساهم أنفسهم}

‏الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله ،
يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً .

💠💠💠
🔹قال ابن القيم رحمه الله :
*من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به،*
*ومن رحمهم رحمه،*
*ومن أحسن إليهم أحسن إليه،*
*ومن جاد عليهم جاد الله عليه،*
*ومن نفعهم نفعه،*
*ومن سترهم ستره،*
*ومن منعهم خيره منعه خيره،*
*ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة،*
*فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه*.
⭕الوابل الصيب ٣٥/ ١
▪️▫️

➖

*قال العلامة ‎ابن عثيمين- رحمه الله-:*

" من الآداب العالية، والخصال الحميدة، أنه عندما تجد الإنسان منكسر القلب إما لفوات محبوب أو غير ذلك؛ فينبغي أن تُدخل عليه الفرح والسرور، وتُهوِّن عليه المصيبة بتذكيره بما هو أعظم .. ".

*ـ📘التعليق على القواعد الحسان(صـ١٦١).*



➖

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 2. 🐎⚔️

عمر_بن_عبدالعزيز_2

           ( ابنة بائعة اللبن  )

كان الفاروق / عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فترة خلافته يسير في الليل بين بيوت أهل المدينة ليتفقد أحوال رعيته ، فقد كان يخشى أن ينام أحد منهم و هو جائع ..و في إحدى الليالي ..
سمع عمر امرأة تقول لابنتها :
 ( قومي إلى اللبن فاخلطيه بالماء ))
فقالت البنت : (( يا أماه .. أما علمت أن أمير المؤمنين
عمر  أمر مناديا ينادي ألا يشاب اللبن بالماء .)
فقالت الأم ( يا بنيتي .. قومي إلى اللبن فاخلطيه بالماء ، فإن عمر لا يراك الآن ))

فاعتذرت البنت التقية لأمها قائلة :

( يا أمي ، و الله ما كنت لأطيعه في الملاء  و أعصيه في الخلوة ))
فأعجب عمر بن الخطاب بهذا الذي سمعه من ابنة بائعة اللبن و رأى أنها ستكون زوجة مناسبة لأحد أبنائه
فلما عاد دعا أبناءه و قال لهم :
(( هل فيكم من يحتاج إلى امرأة فأزوجه )

فقال له ابنه ( عاصم )( أنا أريد الزواج )

فخطب سيدنا / عمر ابنة بائعة اللبن لابنه عاصم
فلما تزوجها أنجبت له بنتا سموها (( أم عاصم ))
و نشأت (( أم عاصم )) في هذا البيت الصالح الذي تربت فيه على أخلاق الإسلام فشبت محبة للقرآن و معظمة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و عرفت بين الناس بصلاحها و تقواها ..

و لما أراد فارس بني أمية الشجاع و أمرها الكريم /
عبد العزيز بن مروان أن يتزوج طلب من أهله أن يبحثوا له عن فتاة ذات مواصفات خاصة .. ، فعلى الرغم من أنه كان من خيرة أمراء بني أمية و الكثير من وجهاء و أعيان
بني أمية و أسرهم العريقة كانوا سيرحبون بمصاهرته و يفرحون به جدا ، إلا إن عبد العزيز بن مروان كان يهمه في شريكة حياته شيئ آخر أكبر و أهم عنده من الحسب و النسب و المال و الجمال ، فهو يعلم جيدا أنه سيختار أما لأبنائه .. و الأم هي صانعة الرجال فقال لأهله :

( إني أريد الزواج من بيت صالح ))
فرشحوا له (( أم عاصم )) ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب
، و مدحوا له دينها و أخلاقها ..  فتزوجها على الفور

و في سنة 61 هجرية أنجبت له
       ( عمر بن عبد العزيز ))

تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹