عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه قال: رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَأَكَلْتُ معهُ خُبْزًا وَلَحْمًا -أَوْ قالَ: ثَرِيدًا-، قالَ عاصم: فَقُلتُ له: أَسْتَغْفَرَ لكَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَكَ، ثُمَّ تَلَا هذِه الآيَةَ: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]، قالَ عبدالله: ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ، فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بيْنَ كَتِفَيْهِ، عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ اليُسْرَى، جُمْعًا، عليه خِيلَانٌ كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ.


رواه مسلم


كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَريمًا طيِّبَ الخُلقِ مع أصحابِه، وكان يُحسِنُ مُخالَطتَهم ويَدْعو لهم، وكانوا يُبادِلونه الحُبَّ والمودَّةَ، ومِن شِدَّةِ حُبِّهم له حَفِظوا صِفاتِه الحسِّيَّةَ والمَعنويَّةَ، وحَدَّثوا بها مَن بعْدَهم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ سَرجِسَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقابَلَه، وأَكَلَ معهُ خُبزًا ولَحمًا أو «ثَريدًا»، وهوَ ما يَصنَعُ بِمرَقِ اللَّحمِ مع الخُبزِ وغيرِه، وقدْ يَكونُ مَعه اللَّحمُ غالبًا.
فسَألَه التَّابعيُّ عاصمٌ الأحولُ -الرَّاوي عنه-: هلِ استغفَرَ لك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ وكان جوابُ عبدِ اللهِ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَخُصَّني بالاستغفارِ، بلِ استَغفَرَ لي، ولكَ، ولجميعِ المسْلِمين؛ حيث أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ بذلك، ثُمَّ تَلا قَولَ اللهِ تَعالَى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19].
ثُمَّ أخبَرَ عبدُ اللهِ أنَّه دارَ خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لِيَنظُرَ إلى خاتمِ النُّبوَّةِ الَّذي بينَ كَتِفيه عندَ «ناغض كَتِفِه اليُسرَى» والنَّاغِض هوَ أَعلَى الكَتِفِ، وقيلَ: عَظْمٌ رَقيقٌ عَلى طَرَفِها، «جمعًا»، أي: نَظرَت إِليه فوجَدْتُه مُجتَمِعًا عليه «خِيلانٌ» جَمعُ خالٍ، وهيَ نُقطةٌ تَضرِبُ إلى السَّوادِ، ولعلَّها الشَّامةُ في الجَسدِ «كأَمثالِ الثَّآليلِ» جمْعُ ثُؤلولٍ، وهو خُراجٌ صُلبٌ يَخرُجُ على الجسدِ لَه نُتو واستِدارةٌ، وهيَ هذه الحبَّةُ الَّتي تَظهَرُ في الجَسدِ مثلَ الحِمِّصةِ فما دونَها.
وخاتَمُ النُّبُوَّةِ هو مِمَّا وُصِفَ به في الإنجِيلِ والتَّوْراةِ، فكان أحَدَ العلاماتِ على نُبُوَّتِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
🌴🌲

⚔️🐎

يارب نستودعك من لا مأوى لهم،و من لا لباس و لا دفء لهم،
و من لا معيل لهم، و كل مبتلى و كل مفقود وكل مريض وكل جريح

اللهم نستودعك كل من يسألك الستر و العافية فى الدنيا والآخرة

اللهم بيدك التوسع إذا ضاقت الأسباب؛ وبيدك الفرج إذا زاد الخناق؛
و بأمرك الرزق  يارزاق

نسألك الا تحرمنا من فضلك ورحمتك؛
اللهم فرج كروبنا و يسر امورنا و اجمع شملنا بأحبتنا
وارفع عنا البلاء واكشف عنا الغمه

اللهم بشره بالخير كل مسلم كما بشرت سيدنا يعقوب بعودة سيدنا يوسف وبشره بالفرح كما بشرت سيدنا زكريا بقدوم سيدنا يحيى

اللهم بشره بما ينتظره منك وانت خير المبشرين
اللهم إني أسألك له القبول بين الخلق و أن تسخر له ملائكتك و جنود أرضك و كل من وليته أمره يارب
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين

🌹🌴

إروي أمانينا بِماء جودڪ وڪرمڪ وحقق لنا الأحلام المُعلقة واجعلها جُمعة خير وعطاء وبرڪة تُزهر بِها أيامنا 🤍

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 1 🐎⚔️

نبداء اليوم اولى حلقات انهيار الدوله الأموية

طريق_الانهيار_1

 ( هشام بن عبد الملك بن مروان )

صحيح نحن نتكلم عن ( زمن العزة ) حتى نفخر بأبطال الإسلام العظماء الذين غيروا خريطة العالم و سادوا الأرض و نشروا الحق و العدل في ربوعها .و لكن يجب علينا أيضا أن نقف وقفات متأملة عند ( مفترقات الطرق ) لنفهم كيف و لماذا انحرفت بوصلة هؤلاء الذين ينتسبون إلى أمة الإسلام العظيمة ، فإذا بنا نراهم يسقطون في هاوية التاريخ السحيقة .فكما قلنا من قبل : لله سنن لا تتغير و لا تتبدل ، و لا تحابي أحدا  ، فمن اتبع سنن النصر و التمكين نصره الله و مكنه ، و من اتبع سنن الذل و الجذلان و الهزيمة أذله الله و أخزاهو من لم يتعلم من دروس التاريخ فلا يلومن إلا نفسه إذا انتهى طريقه عند شفا جرف هار

                   ( يزيد )

بعد وفاة أمير المؤمنين / عمر بن عبد العزيز بدأ الخلفاء  الأمويون يسلكون طريق الانهيار  بخطى حثيثه .فقد تولى (( يزيد بن عبد الملك )) الخلافة ، فحاول في البداية أن ينتهج نهج عمر بن عبد العزيز في العدل و الورع و لكنه لم يستطع أن يثبت على نهجه أكثر من أربعين يوما فقط حيث تأثر بنصائح بطانته الفاسدة و قرناء السوء الذين سولوا له الظلم و حسنوا له القبيح ..و اقرأ ماذا قال عنه الإمام الذهبي .. قال :
((  يزيد بن عبد الملك كان لا يصلح للخلافة ، و كان مصروف الهمة إلى اللهو )و بطبيعة الحال بدأت الثورات الداخلية في الاشتعال من جديد الخوارج و غير الخوارج ففقدت الدولة الإسلامية حالة الأمن و الاستقرار و التماسك التي كانت تنعم بها .و لم يستمر حكم (( يزيد )) أكثر من ثلاث سنوات حيث مات في الطاعون .فياليته قدم في تلك الفترة القصيرة شيئا نافعا لأمته يشفع له عند ربه  كما فعل سيدنا /
عمر بن عبد العزيز

               (   هشام   )

ثم اعتلى( هشام بن عبد الملك )عرش الخلافة الأموية
و كان هشام عاقلا حازما ، كما كان سياسيا محنكا .فكانت سيرته قريبة من سيرة أخيه / الوليد بن عبد الملك فقد كان يكرم علماء المسلمين و يقربهم إليه و يستشيرهم في قراراته كما كان شديد المحاسبة للولاة ، و شديد الحرص على أموال المسلمين .أيضا اهتم بحركة (( الفتوحات الإسلامية ) فكانت جيوشه في الشمال  تقف بالمرصاد لجند الروم .. بقيادة أخيه البطل المخضرم العظيم / مسلمة بن عبد الملك .حتى وصلت الدولة الإسلامية في عهده إلى أكبر اتساع لها

و قدم هشام أحد أبنائه و هو (( معاوية بن هشام )ليشارك في الحملات العسكرية ، فكان معاوية بطلا من أبطال  الفتوحات
و قدر الله سبحانه أن يخرج من صلب هذا البطل ( معاوية بن هشام )بطلا آخر ليصبح من بعده نجما من نجوم التاريخ الإسلامي اللامعة  إنه ...
 ( عبد الرحمن بن معاوية بن هشام )و الذي عرف بلقب (( عبد الرحمن الداخل ) أو ( صقر قريش ) فهو الذي أنقذ الله به (( الأندلس )) 
كما سنرى قريبا إن شاء الله تعالى
هشام بن عبد الملك بن مروان مكث طويلا في الخلافة  ، فقد استمرت فترة حكمه عشرين سنة كاملة من 105 و حتى 125 هجرية خلط فيها عملا صالحا و آخر سيئا
فقد وصفه الإمام الذهبي قائلا :
  ( كان فيه ظلم مع عدل )
و حسابه على الله تعالى و كانت أكبر مشكلة ظهرت على السطح و بدأت تنشط في عهده هي ( الدعوة العباسية ) و هي دعوة أنشأها أحد أحفاد سيدنا / عبد الله بن عباس ( حبر الأمة ) رضي الله عنه
و كان أنصار تلك الدعوة يعملون على تشويه صورة ( بني أمية ) و يصفونهم بأنهم مغتصبون للسلطة طوال تلك الفترة بقوة السلاح كما يحاولون إقناع الناس بأن
( بني العباس ) هم الأحق بالخلافة لأنهم من آل بيت النبي صلي الله عليه وسلم .و بدأت الدعوة العباسية ( سرية ) لفترة من الوقت  ، و أخذت تنتشر كالهشيم في بلاد العراق و في خراسان  .و شعر الخليفة / هشام بن عبد الملك بنشاطهم ، و لكنه تغافل عنهم و لم يحاول أن يردعهم مما زاد من استفحال خطرهم من بعده حتى كانت نهاية الدولة الأُموية على أيديهم .يقول ابن كثير ( لما مات هشام بن عبد الملك انتهى ملك بني أمية و ولى و أدبر أمر الجهاد في سبيل الله .و اضطرب أمرهم جدا حتى خرج عليهم بنو العباس فاستلبوهم ملكهم )

تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

#النعمان_بن_مقرن🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــ


يعتبر النعمان بن مقرن من خير رجال الإسلام حيث قضى معظم حياته في الجهاد في سبيل الله ، وحضر الغزوات كلها مع الرسول صلّ الله عليه وسلم ، فكان له ولقبيلته دور بارز في محاربة المرتدين ، وكان قائد لواحدة من أهم معارك المسلمين ضد الفرس وهي معركة نهاوند.

نسبه وإسلامه :
النعمان بن مقرن هو النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ بن مزينة ، وكانت بيوت قبيلة مزينة تقع بالقرب من المدينة المنورة .

وقد كان يوم إسلامه من الأيام الهامة بالنسبة للمسلمين ، حيث أنه أسلم هو وعشرة من إخوته ، وكان معهم أيضًا أربعمائة فارس من قبيلة مزينة ، ولم يسبق أن دخل إلى الإسلام هذا العدد في يومًا واحد ، وقال عنهم رسول الله صلّ الله عليه وسلم : إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا وإن بيت بني مقرن من بيوت الإيمان ، صدق رسول الله صلّ الله عليه وسلم .

بعض مواقفه :
أخرج ابن شاهين من طريق يحيى بن عطية عن أبيه ، عن عمرو بن النعمان بن مقرن قال : قدم رجال من مزينة فاعتلوا على النبي صلّ الله عليه وسلم أنهم لا أموال لهم يتصدقون منها، وقدم النعمان بن مقرن بغنم يسوقها إلى النبي صلّ الله عليه وسلم فنزلت فيه: {وَمِنَ الأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 99].

فكان النعمان بن منذر رضي الله عنه من الذين حضروا مع النبي عليه الصلاة والسلام جميع الغزوات ، كما شارك أيضًا في حرب المرتدين مع قبيلته في عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

وقد أرسله سعد بن أبي وقاص على رأس وفد لدعوة كسرى ملك الروم ، إلى الإسلام وحين سأله كسرى عن سبب رغبة المسلمين في القدوم لبلاد الروم أجاب رضي الله عنه : إن الله رحمنا ، فأرسل إلينا رسولاً يدلنا على الخير ، ويأمرنا به ، ويعرِّفنا الشرَّ ، وينهانا عنه ، ووعدنا إن أجبناه إلى ما دعانا إليه أن يعطينا الله خيري الدنيا والآخرة.

فما هو إلا قليل حتى بدّل الله ضيقنا سعةً ، وذلتنا عزةً ، وعداواتنا إخاءً ومرحمةً ، وقد أمرنا أن ندعوَ الناس إلى ما فيه خيرهم ، وأن نبدأ بمن يجاورنا ، فنحن ندعوكم إلى الدخول في ديننا ، وهو دينٌ حَسَّنَ الحسَنَ كلَّه ، وحضَّ عليه ، وقبَّح القبيح كلَّه ، وحذَّر منه ، وهو ينقل معتنقيه من ظلام الكفر وجوره ، إلى نور الإيمان وعدله ، فإن أجبتمونا إلى الإسلام ، خلَّفنا فيكم، كتاب الله ، وأقمناكم عليه ، على أن تحكموا بأحكامه ، ورجعنا عنكم وتركناكم وشأنكم ، فإن أبيتم الدخول في دين الله ، أخذنا نصر المسلمين عليه في معركة القادسية .

قصة معركة نهاوند :
استشار أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أصحابه في اختيار قائد لمعركة نهاوند ، فأشار عليه أصحابه باختيار النعمان بن مقرن لقيادة جيش المسلمين وقد بعث إليه بخطاب قال فيه : فإنه قد بلغني أن جموعًا من الأعاجم كثيرة قد جمعوا لكم بمدينة نهاوند ، فإذا أتاك كتابي هذا فسر بأمر الله وبنصر الله بمن معك من المسلمين ، ولا توطئهم وعرًا فتؤذيهم ولا تمنعهم حقًّا فتكفرهم ولا تدخلهم غيضة ، فإن رجلاً من المسلمين أحب إلي من مائة ألف دينار والسلام عليكم .

فسار النعمان بالجيش وقبل بداية المعركة بعث طلائع من فرسان المسلمين لاستكشاف الطريق ، فلما اقترب الفرسان من نهاوند ، وجدوا خيولهم قد توقفت عن السير ، فنزلوا ليكتشفوا أن الفرس قد نثروا حسك الحديد ليعيقوا تقدم المسلمين .

أرسل الفرسان للنعمان بن مقرن يخبروه بما رأوا ، فما كان منه إلى أن وضع خطة محكمة ، كانت سببًا في هزيمة الفرس ، فقد أمر فرسانه أن يوقدوا نارًا حتى يراها الفرس فيهجموا عليهم ، وبالفعل هجم الفرس على فرسان المسلمين ، فانسحب فرسان المسلمين ، وادعوا الهزيمة ، فما كان من الفرس إلا أن فرحوا بالنصر ، وقاموا بإزالة حسك الحديد من الطرق المؤدية لنهاوند .

عند ذلك هجم النعمان بن مقرن بجيش المسلمين ، وحاربوا الفرس حتى هزموهم ، وفي بداية المعركة خطب النعمان في الجيش وقال لهم إني مكبر ثلاثًا فإذا كبرت الثالثة فإني حامل فاحملوا ، وإن قتلت فالأمر بعدي لحذيفة فإن قتل فلان ، حتى عد سبعة آخرهم المغيرة ، وقد نصر الله سبحانه وتعالى المسلمين في تلك المعركة نصرًا مؤزرًا .

استشهاده :
استشهد النعمان بن مقرن رضي الله عنه في معركة نهاوند ، وقد كان أول شهدائها ، وحين نال الشهادة حمل أخوه نعيم بن مقرن راية المسلمين ، وسلمها لحذيفة وكتم خبر استشهاد أخيه حتى نهاية المعركة .

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳

.
#🍂وقفات_تدبرية

*‏﴿ َولَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّه ﴾* *

قالها يعقوب عليه السلام وقد ابيضت
عيناه من الحزن على فقد أبناءه..

مهما تفاقمت أحزانك في الحياة،
لديك فرصة لتبُث في الآخرين الأمل

💐💐💐🍃

⛅️

قال الله تعالى:
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏(لا تحسبوه شرا لكم
بل هو خير لكم)

في الآية تربيةٌ علىٰ الفَأْل الصَّالح
والظنِّ الحسن والكلمة الطيبة

فكم في الفأْل والتفاؤل
من تقوية للعزائم
وانشراح للصدور

قد لا ترى الخير الآن
في مصيبتك التي تكابدها
والمرض الذي تصارعه
قد لا تراه الآن
لكن كن على يقين
أنك ستلقاه فيما سيأتي
سيعظم الشّكور لك صبرك الطّويل
لن ينسى لك شيئا.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌⛅🌼🌿

💧

- *أنتَ لست في سباق مع أحد، عش حياتك طبيعياً ، مستمتعاً بكلّ لحظة وحين ، ولا تُقارن إنجازاتك بإنجازات أحد، فلكل وجهة هو موليها، ولا تقلق ولا تتوتر،، فالمستقبل بين يدي رب كريم لطيف ودود، وكن عفوياً تلقائياً لا تتكلف شخصيتك أو حديثك، بل كن أنت نفسك.*
🌴🌲

ـ نعوذُ بكَ أَن نقصِد معارجَ الدُّنيا ثُمَّ
لا تَسعُنا مراقِي الآخرة!

فاللهُمَّ جمِّل منَّا المَقاصِد ، واجعَل أَعمالنَا مُباركةً خالصةً من حُظوظِ الدُّنيا.🤍

#أم_المؤمنين_زينب_بنت_جحش🌺
ــــــــــــــــــــــــــــــ

هي احدى زوجات النبي صلّ الله عليه وسلم ، تزوجها بعد غزوة بني قريظة في العام الخامس للهجرة ، وفي زوجاها من نبي الله صلّ الله عليه وسلم تحدث المنافقون ونزلت آيات تحريم التبني .

النسب :
اسمها زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة ، كانت كنيتها هي أم الحكم وقيل عنها أيضًا أم المساكين ، ولدت قبل الهجرة بثلاثة وثلاثون سنة ، هي أمًا للمؤمنين أحد زوجات الرسول صلّ الله عليه وسلم .

وكانت إبنه عمته أميمة بنت عبد المطلب وأخت للصحابي عبد الله بن جحش ، وأبيها كان حليفًا لقريش بن عبدالمطلب بن هاشم ، وقد أسلمت زينب رضي الله عنها وانتقلت بعدها إلى المدينة ،  وقد تزوجها الرسول صلّ الله عليه وسلم بعد أن طلقها زيد بن حارثه رضي الله عنه ، بعدما زوجها الله تعالى للنبي صلّ الله عليه وسلم .

فكان لسيدة زينب مكانة كبيرة عند النبي صلّ الله عليه وسلم ، وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كانت زينب هي التي تساميني من أزواج النبي ، ولم أر امرأة قط خيرًا في الدين من زينب ، وأتقى لله ، وأصدق حديثًا ، وأوصل للرحم ، وأعظم صدقة ، وأشدَّ ابتذالاً لنفسها في العمل الذي يتصدق به ، ويتقرب به إلى الله ، ما عدا سورة من حدة كانت فيها ، تسرع منها الفيئة .

أما عن زواجها بزيد بن حارثة فقد هاجرت السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها إلى يثرب ، بعد هجرة الرسول صلّ الله عليه وسلم إليها ، وقد خطبها النبى إلى زيد بن حارثة وكانت زينب لا ترغب بذلك ، فنزل قول الله تعالى : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا } سورة الأحزاب الآية 36

فوافقت السيدة زينب رضي الله عنها على هذا الزواج الذي كان سببًا في تحطيم الفوارق الطبقية فى المجتمع في ذلك الوقت قبل دخول الإسلام ، حيث فكانت هي من السادة الأحرار ، أما زيد بن حارثة فكان مولى لرسول الله صلّ الله عليه وسلم ، ولم تسر الأمور بينهما على نحو جيد .

فقام زيد بن حارثة بتطليقها ولما علم الرسول قال له : أمسك عليك زوجتك وأتق الله ، فنزلت الآية الكريمة : {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } سورة الاحزاب 37

وتزوجها الرسول صلّ الله عليه وسلم بعدما طلقها زيد وبعد انقضاء عدتها ، ويقال أنها قد خرجت مع الرسول في غزوتي خيبر والطائف كمان أنها كانت معه في حجة الوداع ، وفي يومًا من الأيام ، كانت زينب رضي الله عنها تطعم الرسول صلّ الله عليه وسلم عسلًا ، فشعر زوجات الرسول في ذلك الوقت بالغيرة مما تقوم به زينب مع الرسول واتفقوا على أن يمنعوا الرسول من تناول العسل مرة أخرى عند زينب رضي الله عنها .

فكان الرسول صلّ الله عليه وسلم كلما ذهب إلى واحدة منهن قالت له أن هناك رائحة مغافير تنبعث من فمه ، والمغافير هو صمغ نباتي ذو رائحة كريهة ، فتعجب الرسول لهذا الأمر وحلف ألا يتناول العسل مرة أخرى فكان الرسول لا يحب أن يشتم منه إلا كل طيب ، ونزلت وقتها الأية الكريمة التي تقول : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ } سورة التحريم الآية 1

الوفاة:
كانت السيدة زينب رضي الله عنها أولى زوجات الرسول لحاقًا به ، توفيت عام 20 للهجرة النبوية عن عمر يناهز الثالثة والخمسون عامًا ، في زمن خلافة عمر بن الخطاب ودفنت بالبقيع ، ماتت رضي الله عنها بعدما تصدقت بكل ما تملك وقالت حين حضرتها المنية اني أعددت كفني ، فإن بعث عمر لي بكفن فتصدقوا بأحدهما ، وإن استطعتم إذا دليتموني أن تتصدقوا بحقوتي فافعلوا ، رضي الله عنها وأرضاها .

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 2 🐎⚔️

طريق_الانهيار_2

(و لا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)

الدولة الأُموية ظلمها التاريخ ظلما بينا بسبب الروايات الكثيرة المكذوبة التي اختلقها خصومها من الشيعة و غيرهم بغرض تشويه صورة الخلفاء الأمويين و نحن لا ننكر أن ممارسات العنف و الظلم و القتل التي وقعت في عهد بعض خلفاء بني أمية كانت سببا رئيسا آخر في بغض الناس لهم .و لكن العدل و الإنصاف يقتضي منا ألا ننسى محاسنهم الكبيرة و الكثيرة التي تزيد و تغطي على تلك المساوئ فيكفينا أن نتذكر ( فتوحاتهم الإسلامية ) التي انتهت على أعتاب ( باريس ) ، و عند سور الصين العظيم  ، فكانت سببا في دخول الملايين في الإسلام و إنقاذهم من نار جهنم كما يكفي ( بني أمية ) فخرا أنهم أصحاب تلك النهضة الحضارية الغير مسبوقة التي بدأت و تأسست في عهدهم فرفعت شأن الإسلام و المسلمين أمام أعين العالم إلى عنان السماء و فوق ذلك كله .. يكفي أن ( بني أمية ) كانوا حريصين على تطبيق الشريعة الإسلامية و تعظيم الشعائر ، كما أحيوا السنة النبوية و حفظوها من الضياع .حكم بنو أمية قرابة التسعين عاما فقط فكانت محاسنهم  كثيرة كثيرة في تلك الفترة القصيرة نسبيا التي حكموا فيها .. و حساب من أساء منهم على الله سبحانه و تعالى و لعل تلك الأحداث المأساوية الحزينة التي انتهت بها دولتهم أن تكون ( عبرة لمن يعتبر ) .فهي تنادي فينا جميعا بأعلى صوت أن ( الظلم و الفساد ) لا تقوم بهما نهضة و لا حضارة أبدا  ، و أنهما إذا ضربا في أركان أية دولة .. مهما كانت قوتها .. فسيؤول مصيرها حتما إلى الخراب و الانهيار

( صراعات .. صراعات .. صراعات .)

توفي هشام بن عبد الملك في سنة 125 هجرية ، فتولى الخلافة من بعده ( الوليد بن يزيد بن عبد الملك ) لمدة عام واحد فقط حيث بدأ في عهده ( الصراع الدامي على السلطة )
فأمراء الأمويين كانوا لا يرغبون في خلافة هذا ( الوليد ) الذي لقب ب ( الوليد الثاني ) ، فثارت الفتنة بين أبناء القصر الأموي ، و حاول العقلاء منهم أن يحتووا الأمر و أن يخمدوا تلك الفتة و لكنهم عجزوا تماما ، فالسعار على العرش لا علاج له و لذلك انتهى الأمر .مع الأسف .. بقتل الخليفة( الوليد الثاني ) على أيدي أبناء عمه داخل حصنه الحصين في العاصمة دمشق و تولى الخلافة من بعده ابن عمه ( يزيد ) الذي كان يتزعم ذلك ( الانقلاب العسكري ) ضده .و لكن هذا الخليفة القاتل الغادر ( يزيد ) لم يهنأ  بكرسي الحكم بعدها لأكثر من ستة أشهر ، فقد مات و أفضى إلى ما قدم ،  فلم يغن عنه ماله و لا سلطانه ، و لم تنفعه جنوده  رجع إلى ربه ليسأله عن هذه ( الدماء ) التي سالت ، و عن تلك ( الرعية ) التي ضاعت بسبب أطماعه .و بعد موت ( يزيد ) تأججت الفتنة مرة أخرى بين أمراء بني أمية و رفعوا سيوفهم في وجوه بعضهم البعض بدلا من أن يرفعوها في وجوه أعدائهم و أصبح بأسهم بينهم شديدا  فانقسم الناس إلى فرق و أحزاب
( كل حزب بما لديهم فرحون ) ، و اشتعلت بلاد الشام نارا تلظى بسبب تلك المعارك التي لا تنتهي بين أبناء الجسد الواحد .و استمرت تلك الصراعات حتى تولى الخلافة آخر خلفاء بني أمية و اسمه ( مروان بن محمد ) في سنة 127 هجرية فحاول أن يصلح ما فسد ، و أن يجمع كلمة
( بني أمية ) قبل أن يضيع منهم كل شيئ .و لكنه مع الأسف فشل فشلا ذريعا و استمر حكم ( مروان بن محمد ) حوالي خمس سنوات تفاقمت فيها عدة مشكلات كبرى فقد انتشرت دعوة بني العباس ( أصحاب الرايات السود ) انتشارا واسعا و كثر أنصارهم حتى أصبحت لهم جيوش قوية مسلحة كما تصاعدت ثورات الخوارج و الشيعة الذين وجدوا بغيتهم مع ( بني العباس ) فكانوا من أقوى الداعمين لهم .و أمراء بني أمية في شغل عن ذلك كله بصراعاتهم التي لا تنتهي مشهد مؤسف .. و لا حول و لا قوة إلا بالله

  تابعونا 

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

🌻🌿

*{يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ ﴾🌿*

ليس قـوة يـد وبـدن وإنما قوة قلب وعقيدة،🍁

وأنت أيضاً: خُذ الكتاب بقوة!

کن راسخاً في إيمانك ثابتاً في عقيـدتـك.
لومال الناس كلهـم، فاثبت!
ولو انتكس الناس كلهـم، فلا تترك صلاحك! 🌻
إن هـذا الدين منتصر بـك، أو بـدونـك!👌

#تدبر

( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )
#النحل_40

أنَّ العَذراء أنجبت والعَجوز حملت والرضيع تكلم
اطمَع في سؤالك ولا تشكّ للحظةٍ بأن سؤالك من المُمكن أن يُرد أمَام قدرةُ مالك المُلك فالله لا يعجزهُ شيء

"إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ "

💠💠💠
*▪️عن الرضى▪️*

🔹قال ابن القيم رحمه الله : *الرضى :*
*- يثمر سرور القلب بالمقدور في جميع الأمور،*
*- وطيب النفس وسكونها في كل حال،*
*- وطمأنينة القلب عند كل مفزع مهلع من أمور الدنيا، وبرد القناعة،*
*- واغتباط العبد بقِسمه من ربه، وفرحه بقيام مولاه عليه.*
⭕مدارج السالكين ٢١٢/٢
▪️▫️

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️

طريق_الانهيار_3

( مروان بن محمد .. الخليفة الأخير  )

أبو مسلم الخراساني .

هو شخصية قوية و مؤثرة .. فارسي الأصل ..
ظهر على ساحة الأحداث في عهد آخر الخلفاء الأمويين /مروان بن محمد ..
.. ، و كان أبو مسلم الخراساني من أقوى و أشرس الدعاة إلى نصرة ( بني العباس ) ضد ( بني أمية ) .. أخذ ينشر دعوته بجد و نشاط في ( إقليم خراسان ) الذي كان يمثل مساحة واسعة جدا من بلاد فارس ، مستغلا انشغال الخليفة و أمراء بني أمية بصراعاتهم على الحكم .و استطاع أبو مسلم الخراساني أن يجمع حوله أعدادا ضخمة من خصوم بني أمية و الحاقدين عليهم .فكون بهم جيشا قويا .ثم قام بعدة اشتباكات عسكرية بجيشه هذا مع قوات الوالي التابع للخليفة في خراسان .حتى تمكن في النهاية من الإطاحة به و السيطرة على إقليم خراسان بالكامل

         ملحوظة :

(( أبو مسلم الخراساني )) هذا قد يختلط اسمه عند البعض مع اسم التابعي الجليل (( أبي مسلم الخولاني )رحمة الله عليه الذي كان من سادات التابعين ، و كان زاهدا عابدا ثقة .و هو الذي أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم و لكنه لم يره ، فقد جاء إلى المدينة المنورة في خلافة سيدنا / أبي بكر الصديق ..
فانتبه .. فالاسمان متقاربان .. و لكن شتان شتان

        السفاح

هو ( عبد الله بن محمد ) أحد أحفاد الصحابي الجليل سيدنا / عبد الله بن عباس .و كان يلقب بأبي العباس ( السفاح )كان شابا في العشرينات من عمره ..
تزعم (( الدعوة العباسية )) في الكوفة معتمدا على قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .و كان يستعين بقوة
أبي مسلم الخراساني لتوطيد أركان ( بني العباس ) في بلاد العراق و فارس
حتى استطاع هو الآخر أن يكون جيشا قويا من أنصاره ، فتحرك به إلى الشام من أجل الإطاحة بالخليفة و ( إسقاط النظام ) الأموي .و بجيوشه المنهكة المفككة تصدى ( مروان بن محمد )  لجيش ( السفاح ) .و اقتتل الفريقان  قتالا شديدا و لكن أبا العباس السفاح استطاع أن يسحق جيوش الأمويين و أن يطيح بخليفتهم الأخير ليتمكن بذلك من تنفيذ أول ( انقلاب عسكري ) ناجح على الخلافة الإسلامية

و في سنة 132 هجرية
دخل الشاب المتمرد الذي لم يتجاوز التاسعة و العشرين من عمره .. قصر الخلافة في دمشق و أعلن نفسه خليفة على المسلمين و بذلك أصبح (( أبو العباس السفاح )) أول الخلفاء العباسيين ليس بالشورى و لا بالتوريث و لكن( بقوة السلاح )

تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

#زياد_بن_أبيه💎
ــــــــــــــــــــــــــــــ

وقف شابًا لم يبلغ العشرين من عمره خطيبًا ، فخطب خطبًة بليغة لم يسمع بمثلها ، فقال عمرو بن العاص : أما والله لو كان هذا الغلام قريشيًا لساق العرب بعصاه ؛ أي حكم العرب فمن هذا الفتي الذي تكلم فأحسن الحديث وبهر بلسانه القوم ، وتنبأ له فارس العرب بالذكاء والزعامة ؟ انه زياد بن سمية ، وسمية هذه كانت جارية للحارث بن كلدة طبيب ثقيف.

وسمي بزياد بن عبيد الثقفي نسبة إلى مولاه الذي اعتقه بعد أن دفع له ألف درهم ، أسلم زياد في عهد الخليفة الأول ، وكان عاقلًا مفوها حين يتحدث ، له قدلا وجلالة عند الناس ، داهية لا منازع لها في الخطابة ، استعمله عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض أعمال البصرة ، وكان كاتبًا لأبي موسى الأشعري.

بعث الفاروق زياد بن عبيد الثقفي في إصلاح فساد وقع في اليمن ، فرجع زياد من مهمته وقد قام بها خير قيام ، فدخل علي أبي حفص وعنده رجال من المهاجرين والأنصار ، فخطب خطبة لم يسمعوا بمثلها فقال عمرو بن العاص : ما أعظم هذا الغلام لو كان أبوه من قريش لساق العرب بعصاه .

وكان أبو سفيان بن حرب حاضرًا فقال : والله إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه ، فتساءل أبو الحسن : ومن هو يا أبا سفيان ؟ قال أبو سفيان بن حرب : أنا ، فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يا أبا سفيان أسكت فلو سمعها عمر لكان سريعًا إليك ، لقد كان أبو سفيان يخشى قول الأعادي إن عرفوا بأمر ولده ، ولكن إلى متى يخفي سرًا كهذا ، لقد وقع على سمية في الجاهلية ، فأنجبت زيادًا .

ولما قتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان كشرت الفتنة عن أنيابها ، وكانت مخالبها بين أنامل أربعه من أذكياء العرب : معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، وزياد ابن أبيه ، وقيس بن سعد ، ولما انتهت وقعة الجمل دخل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب البصرة ، فبايعه أهلها ، واستأمنوه على حياتهم حتى الجرحى منهم .

وكان زياد بن سمية معتزلًا الفتنة ، فلما رأى عمار بن ياسر يقف بجانب أمير المؤمنين علي ، عرف أن أبا الحسن علي الحق ؛ فقد أخبره الرسول صلّ الله علية وسلم أن عمار بن ياسر يدور مع الحق حيث دار ، وأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر ، فأخذ زياد ابن أبيه مكانه بجانب الحق فولاه أمير المؤمنين علي على بيت المال.

وحينما سار زياد ابن أبيه إلى فارس في جمع كثير ، فألقى الرعب في قلوبهم وراح يبعث إلى رؤسائهم ، يعد من ينصره ويمنيه ويخوف من امتنع عليه ، وضرب بعضهم ببعض فدل بعضهم علي عورة بعض ، وهربت طائفة وأقامت طائفة فقتل بعضهم بعضا ، وصفت لزياد بن سمية الأمور ، ولم يلق منهم حربًا وأدوا الضرائب .

ولما رأى معاوية بن أبي سفيان أن زياد بن سمية قد ضبط بلاد فارس ، وجبي الخراج وأصلح الفساد ، فكتب إليه معاوية بن أبي سفيان ملوحًا بصلة الرحم التي بينهم ؛ ليفسده علي أمير المؤمنين علي ، فماذا فعل زياد ؟ بعث بكتاب معاوية إلى أمير المؤمنين علي ، فكتب إليه أبو الحسن : إنما وليتك ما وليتك ، وأنت أهل لذلك ولن تدرك ما تريد مما أنت فيه إلا بالصبر واليقين ، وإنما كانت من أبي سفيان فلتة زمن عمر ، ويقصد بذلك اعتراف أبي سفيان ببنوة زياد .

فلما قرأ زياد بن سمية كتاب أمير المؤمنين علي قال : شهد لي ابو الحسن ورب الكعبة أني ابن أبي سفيان حرب ، ولما قتل أمير المؤمنين علي بايع الناس ابنه الحسن بن علي ، وبايعه زياد بن عبيد فأقره الحسن علي بلاد فارس ، فأرسل له معاوية يتهدده ويتوعده ولكنه قام وخطب في الناس خطبة عصماء عن هذا الوعيد ، وأكد أنه في كتف الحسن مادام حيًا .

ولما أراد الحسن حقن دماء المسلمين تنازل عن الملك لمعاوية ، وكان زياد محصنا بقلعته التي بناها ، فلما طلب منه معاوية الحضور لم يرتح لقوله فلم يخرج له ولم يبايعه حتى أرسل له معاوية المغيرة بن شبعة داهية ثقيف ، فأشار عليه أن يربط حبله بحبل معاوية ، ولما ذهب إليه كان أول ما فعل محاولة إثبات نسبة لأبي سفيان فشهد مع القوم ، وأعلنه معاوية أخًا له وزوجه ابنته من محمد بن زياد ابن أبي سفيان.

كان زياد بن أبي سفيان أول من شدد أمر السلطان ، وأكد الملك لمعاوية وجرد سيفه ، وأخذ بالظن وعاقب علي الشبهة ، فخافه الناس خوفًا شديدًا حتى أمن بعضهم بعضًا ، وكان الشيء يسقط من يد الرجل أو المرأة ، فلا يعرض له أحد حتى يأتيه صاحبه فيأخذه ولا يغلق احد بابه ، وتوفي زياد بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين من الهجرة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة .

*ـــــــــــــــــــــ*
🌳🌳🌳

🎧 أناشيد مرئية بدون موسيقى🎙👇
https://www.tgoop.com/fwayiid/20145

📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
www.tgoop.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0