Telegram Web
🟣 الهند..مقتل 3 مسلمين خلال احتجاجات ترفص تحويل مسجد إلى معبد هندوسي




♦️إخبارية ثقافية عن إکنا: لقي 3 شبان مسلمين مصرعهم، أمس الأحد، برصاص الشرطة الهندية خلال احتجاج للمسلمين في ولاية "أوتار براديش" شمال الهند، على مساع لتحويل مسجد تاريخي عمره نحو 5 قرون إلى معبد هندوسي.)


▪️واندلع الاحتجاج بمنطقة "سامبهال" التي تقع على بعد نحو 160 كيلو مترا شرق العاصمة الهندية نيودلهي، عقب وصول فريق استطلاع لفحص المسجد، وبصحبته مجموعة من ميليشيا "هندوتفا" الهندوسية المتطرفة، التي تزعم أن المسجد مبني على أنقاض معبد تم هدمه خلال الحقبة المغولية قبل نحو 5 قرون.

▪️وجاءت عملية مسح المسجد بناءً على أمر من المحكمة بفحص المسجد بعد دعوى قدمتها مجموعات "هندوتفا" تزعم أن المسجد التاريخي بُني على أنقاض المعبد في القرن السادس عشر الميلادي، خلال الحقبة المغولية.

🔸تآمر الشرطة

▪️واتهم سكان محليون فريق الاستطلاع بأنه يضم مسؤولين يرتبطون بحركة "آر إس إس"، وهي منظمة أخرى هندوسية متطرفة وشبه عسكرية، تورطت في كثير من الاضطرابات الطائفية وأحداث العنف والقتل ضد المسلمين في جميع أنحاء الهند.


▪️كما اتهم الأهالي السلطات الهندية، بما في ذلك القضاء والإدارة والشرطة، بالتآمر لتحويل المسجد إلى معبد، حيث قال الأهالي إن فريق الاستطلاع والمسح مُنح صلاحيات كاملة للوصول إلى المسجد للبحث عن أدلة تدعم مزاعم المتطرفين الهندوس.

▪️ويشكو المسلمون في الهند من أن وصول حزب "بهاراتيا جاناتا" بزعامة ناريندرا مودي إلى السلطة عزز من اعتداءات المتطرفين الهندوس على المسلمين ومساجدهم ومعالمهم الأثرية.


🔸هدم المسجد البابري التاريخي


▪️وتعيد هذه الأحداث إلى ذاكرة المسلمين في الهند سيناريو هدم المسجد البابري التاريخي الذي بناه الإمبراطور المغولي المسلم ظهير الدين محمد بابر في القرن السادس عشر الميلادي، ويقع أيضاً بولاية أوتار براديش شمالي الهند.

▪️ففي ديسمبر/كانون الأول عام 1992 هاجم متطرفون هندوس المسجد وهدموه وحولوه إلى أنقاض خلال ساعات، ما أجج التوتر بين الهندوس والأقلية المسلمة، وفجّر أعمال شغب واسعة النطاق، خلّفت أكثر من ألفي قتيل معظمهم من المسلمين.


▪️وظل النزاع على المسجد معلقاً طوال 27 عاماً، حتى قضت المحكمة العليا في نوفمبر/تشرين الثاني 2019 بتسليم الأرض التاريخية للمسجد البابري إلى الهندوس لتشييد معبد عليه، مقابل منح المسلمين أرضاً بديلةً لبناء مسجد عليها، في منطقة أيوديا شمالي الهند.



📌المصدر : الجزيرة مباشر





@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟡 هل يقع قرار نهاية العالم في يد الذكاء الاصطناعي قريبا؟


منذ اللحظة الأولى التي بدأ فيها الذكاء الاصطناعي في الدخول إلى نطاق التطبيق قبل سنوات، كانت هناك مخاوف حقيقية من استخدامه في الجوانب العسكرية، ومع ذلك لم تمتنع الجيوش من التسابق على إدماجه في كافة جوانب عملها.

لكن حينما يلتقي الذكاء الاصطناعي بخوارزمياته المعقدة مع القرار بإطلاق السلاح النووي، فإن معدلات الخطورة تزداد في التسارع، وقد تكون المحصلة كارثة عالمية، ثمنا فادحا لتلك المخاطرة. في هذه المادة المطولة، يشرح روس أندرسون من ذا أتلانتيك كيف أن هذه الخطوة الخطيرة أقرب إلينا مما نظن.

⬅️ للمتابعة:
https://www.aljazeera.net/politics/2024/11/26/هل-سيتخذ-الذكاء-الاصطناعي-منفردا-قرار









@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
موقع أميركي: "مشروع إستر" مكارثية خطيرة تستهدف كل داعم لفلسطين




♦️إخبارية ثقافية عن أوضح موقع موندويس الأميركي أن "مشروع 2025" ليس هو المشروع الذي يشغل وحده الأميركيين حاليا، بل إن "مشروع إستر" بات هو الآخر موضوعا يحظى بنقاش كبير، بالنظر إلى أنه يحمل في طياته برامج ومخططات هدفها الأساس تدمير حركة التضامن مع فلسطين داخل الولايات المتحدة، في خطوة أولى لتقييد أي نشاط ضد السياسية الأميركية العامة داخليا وخارجيا.

▪️وذكر الكاتب ميتشل بليتنيك -في تقريره- أن "مشروع إستر" يقترح إستراتيجية محورها تصنيف حركة التضامن مع فلسطين على أنها "شبكة لدعم حماس".


▪️وإلى جانب تشويه سمعة كل من يدعم الحق الفلسطيني، فإن الهدف أيضا تصوير كل المنظمات المدنية التي تنادي بذلك بأنها منظمات داعمة للإرهاب، وهذا من شأنه حرمان تلك المؤسسات من جمع أموال أو إتمام معاملات تجارية أو قانونية خاص بمجال نشاطها.


🔸تضييقات


▪️وحسب التقرير، فإنه لن يكون مستغربا -إذا طُبقت هذه الإستراتيجية- أن تشمل التضييقات الأميركيين المسلمين، وكل الأصوات المنادية بالعدالة والسلام من المواطنين الأميركيين على اختلاف معتقداتهم وأديانهم، بمن فيهم اليهود الأميركيون.


▪️ويضيف الكاتب ميتشل بليتنيك أن مجرد استخدام بيانات صحفية أو منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي أو الرسائل الموجهة إلى المنتخبين، سيصنف على أنه تصرف "غير شرعي" فقط لأن النشطاء سيستخدمونها لدعم العدالة والسلام في فلسطين.


▪️ويؤكد أن الوثيقة تعزز محو أي تمييز بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية، كما تكرس أن أي تحرك لدعم فلسطين هو تحرك "ليس فقط ضد نظام الفصل العنصري، بل ضد الديمقراطية في الولايات المتحدة" نفسها.

▪️ولذلك أورد "مشروع إستر" أسماء عديد من أعضاء الكونغرس ممن يعتبرهم معادين للمصالح الإسرائيلية والأميركية، وبينهم رشيدة طليب، وإلهان عمر، وبيرني ساندرز، وإليزابيث وارن، وألكسندريا أوكاسيو كورتيز.



🔸مكارثية جديدة

▪️ولم يسلم حتى تشاك شومر، زعيم الأغلبية الديمقراطية في مجلس الشيوخ المنتهية ولايته، من تلك الاتهامات، إذ قال عنه "مشروع إستر" إنه "دعا إلى إقالة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو من دون سبب واضح" بخلاف كونه يمينيا.

▪️ويوضح الكاتب بلينتيك أن "مشروع إستر" يمثل عودة جديدة إلى "مكارثية" تدمر كل الحركة المتضامنة مع فلسطين، ويبدأ بالتركيز بشكل مباشر على المؤسسات الأكاديمية، من خلال إرساء معيار جديد في الجامعات والمدارس الثانوية التي تكرس فكرا نقديا لسياسات إسرائيل والولايات المتحدة.

▪️ونقل التقرير عن اليهودي المعادي للصهيونية البروفيسور جوزيف هاولي من جامعة كولومبيا قوله -لموقع زيتيو الأميركي- إن الصهاينة المهيمنين أرادوا لسنوات طويلة أن يجعلوا من اليهودي المناهض للصهيونية أو المنتقد لإسرائيل قضية غير قانونية، وقد نجحوا في ذلك هذا العام، وهم الآن يريدون جعل الأمر قانونا فدراليا يسري على جميع الولايات.


🔸سحق كل معارضة

▪️كما نقل الكاتب عن المديرة التنفيذية لمنظمة "صوت اليهود من أجل السلام" ستيفاني فوكس قولها إنه لم يكن من الواضح أن الدفاع عن التضامن مع فلسطين هو أحد أكثر خطوط المواجهة أهمية للدفاع عن الديمقراطية اليوم، مبرزة أن تلك المبادرة "المكارثية" يقودها قوميون مسيحيون يهددون بشكل مباشر سلامة وحرية الفئات الهشة داخل المجتمع الأميركي.


▪️ويشدد الكاتب على أن تدمير حركة التضامن مع فلسطين هي مجرد خطوة أولى لسحق كل معارضة -داخلية وخارجية- ضد تفوق العرق الأبيض وضد الهيمنة العسكرية والإمبريالية الأميركية.



📌المصدر : الصحافة الأميركية






@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸بينما يغط دعاة ومشايخ في شبات عميق، متخلفين عن دورهم في نصرة غزة، بابا الفاتيكان يتخذ موقفا قويا ضد إسرائيل، ويصف عدوانها بغطرسة الغزاة!
#مجلة_ميم






@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟡 مأزق الكتابة: بين متلازمة المراجعة المتواصلة، ووهم المثالية




▪️اتخذت الكتابة، في الآونة الأخيرة، منعطفا آخر، غير الذي كانت عليه في السابق، فبعد أن كانت الكتابة حصرا على النخبة، ساهمت المدونات، والمواقع الالكترونية، في تقريب المسافة بين المجتمع والكتابة، فأصبح حيز التعبير والكتابة جد متسع، ورغم كل الايجابيات المتاحة، والتي توحي بأن الكتابة عمل سهل، وتتم في ظروف مثالية، لكن الأمر على العكس من ذلك، فالكتابة لم تكن بالضرورة تلك الجلسة الهادئة، على طاولة المكتب الخاص، إلى جانب كوب القهوة ذو الرائحة الجميلة التي تفوح في المكان، فهذه الصورة المثالية بعيدة جدا عن ما تكون عليه الكتابة بشكلها الحقيقي، فمن خَبر الكتابة، ولازمها يدرك فعلا أنها جلسة من الشك، ولحظات من الريبة، والتساؤل، حيث تترنح مشاعر الكاتب بين الشك واليقين، وبين الشغف والملل، هذه المشاعر المتناقضة لا يعاني منها فقط من هو حديث العهد بالكتابة، فكُتاب كُثر عايشوا هذا الوضع، ناهيك عن الطقوس الغريبة التي كانوا يحرصون عليها لخلق جو ملائم لاسترجاع الشغف، أو في بعض الحالات الاستمرار في الكتابة بحضور الملل باعتباره الشعور الطاغي.



⬅️ للمتابعة:
https://sotour.net/5400/





@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟤 بسبب الإسلاموفوبيا .. ثلث المسلمين في بريطانيا فكروا في المغادرة


🔹 إخبارية ثقافية عن شفقنا: كشف استطلاع جديد أجرته منظمة “تيل ماما” أن واحداً من كل ثلاثة مسلمين في المملكة المتحدة فكروا في مغادرة البلاد بسبب تزايد ظاهرة الإسلاموفوبيا بعد الاحتجاجات اليمينية المتطرفة التي اندلعت عقب مقتل ثلاثة فتيات في ساوثبورت.

وأظهر الاستطلاع، الذي أُجري بين 30 سبتمبر و14 أكتوبر 2024، وشمل 750 مسلماً بريطانياً عبر الإنترنت والهاتف، أن هذه الاحتجاجات قد أثرت بشكل كبير على المجتمع المسلم في بريطانيا، وزادت من مشاعر الخوف والقلق.

ووفقاً للنتائج، قال واحد من كل أربعة من المشاركين في الاستطلاع إنهم تعرضوا لحوادث كراهية ضد المسلمين أو إسلاموفوبيا منذ 30 يوليو 2024، سواء على الإنترنت أو في الأماكن العامة.

وأشار الاستطلاع إلى أن اثنين من كل ثلاثة قالوا إن المخاطر التي تهدد المجتمعات المسلمة قد زادت بعد هذه الاحتجاجات.

وفي السياق ذاته، أفاد واحد من كل ثلاثة أنهم فكروا في مغادرة المملكة المتحدة والاستقرار في بلد آخر.

كما عبر سبعة من كل عشرة عن شعورهم بأن كراهية المسلمين أصبحت أكثر انتشاراً بعد هذه الفترة.

وأضاف الاستطلاع أن أربعة من كل عشرة من المسلمين الذين شملهم البحث يشعرون أن مساجدهم المحلية قد تكون مهددة من قبل الجماعات اليمينية المتطرفة، مما يزيد من المخاوف الأمنية داخل المجتمعات المسلمة.

ورغم هذه المخاوف، أظهر الاستطلاع جوانب إيجابية، حيث أشار نصف المشاركين إلى أن الاحتجاجات اليمينية المتطرفة جعلتهم يشعرون بأنهم أصبحوا أكثر انفتاحاً على هويتهم المسلمة، وعبّروا عن ذلك من خلال المحادثات التي أجروها مع أصدقائهم وزملائهم.

وأشار ستة من كل عشرة إلى أنهم يشعرون بالأمان في بريطانيا، رغم التوترات.

وبالنظر إلى هذه النتائج، دعت منظمة “تيل ماما” الحكومة البريطانية إلى اتخاذ خطوات ملموسة لمكافحة ظاهرة الإسلاموفوبيا وضمان حماية المجتمعات المسلمة.

تعمل منظمة “تيل ماما” منذ عام 2011 على دعم ضحايا حوادث كراهية المسلمين من خلال خدمات متنوعة تشمل الإبلاغ للشرطة، الدعم القانوني، والاستشارات النفسية كما تواصل المنظمة التعاون مع السلطات المحلية لضمان توفير الأمان للمسلمين الذين يتعرضون لهذه الحوادث.




@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
💭تعدّ مسألة الخلق وتفسيرها من المسائل المهمّة التي شغلت ذهن الإنسان منذ القدم، فقد حاول الإنسان تفسير ظواهر الكون من خلال المناهج والأدوات المعرفية التي يملكها.

👈🏻مقالة "منهج الإلهيّين والمادّيّين في تفسير نشأة الكون وظواهره.. عرض وتحليل" تبين المناهج المعتمدة لدى الإلهيين والماديين والإشكالات التي ترد عليهم في تفسيرهم لنشأة الكون.

📥يمكنكم تحميل المقالة بالنقر على الرابط التالي:👇🏻
https://iasj.net/iasj/download/bff4ec8f424e55ef


📌رابط قناة مجلة الدليل
https://www.tgoop.com/aldaleel_journal





@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
حتى لا يكون الذكاء الاصطناعي بالعربي غبيا!


الذكاء الاصطناعي واقع نعيشه ولم يعد جزءا من الخيال العلمي، وبدأ يفرض نفسه على الجميع، ويفرض ضرورة التكيف معه والتعامل معه، غير أن الذكاء الاصطناعي مستويات، خاصة في ارتباطه باللغة، وقد يكرر إن لم يكن قد بدأ، التفاوت الحضاري الذي نتج عن استعمال المطبعة من طرف شعوب دون أخرى خلال القرون الماضية.

في الوقت ذاته، لا يمكن استقبال الذكاء الاصطناعي بنوع من التهويل والتخويف، مثل الروايات التي يتم ترويجها بخطورته على البشرية، ذلك أن تاريخ البشرية أثبت حتى الآن أن التقدم التكنولوجي كان دائما في خدمة الإنسان، وهكذا سيبقى خاصة إذا كان الإنسان واعيا بخدمة الأهداف النبيلة للإنسانية، إذا استثنينا التوظيف السيئ لصناعة الأسلحة وما يترتب عنها من حروب.

⬅️ للمتابعة:
https://www.alquds.co.uk/حتى-لا-يكون-الذكاء-الاصطناعي-بالعربي-غ/









@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🔳 بو ناصر كبير وزراء ثقافة الانحطاط العربي | تركي آل الشيخ: خذوا الترفيه وانسوا فلسطين


♦️اذا كانت كل المراحل التاريخية والتحولات السّياسية والاقتصادية المرتبطة بالمجتمعات الإنسانية تحتاج إلى حدث رمزي يختصرها أو لقطة صحافية تؤسّس لها، وتشكّل تأريخاً لصعودها أو انهيارها، كمشهد سقوط جدار برلين عام 1989، أو ضرب برجَي التجارة العالمية في نيويورك عام 2001، فلا يمكن تجاهل عرض أزياء «ألف ليلة وليلة» في السعودية ضمن احتفالات موسم الرياض 2024، بما تضمّنه من مشاركة نجوم عرب وعالميين، ووصلات غنائية داخل بلد الحرمين الشريفين،إذ يمكن القول إنّه مشهد يؤسّس لملامح جديدة للمنطقة العربية والإسلامية.

🖊️ (نهاد علم الدين)


🔹 إخبارية ثقافية عن جريدة الاخبار اللبنانية : مشهدٌ يستحقّ التوقف عنده، لا باعتباره يتزامن مع حدوث أكبر إبادة إنسانية يرتكبها العدو الإسرائيلي في فلسطين، ولا مع الحرب على لبنان فقط، وإنما بما يعكسه من تحوّل مجتمعي في السعودية بما تمثله كدولة إسلامية مركزية ودورها الجديد في المنطقة. وهي الدولة نفسها التي قادت، في زمن ماضٍ، التيار الديني لمواجهة المدّ الناصري الشيوعي برعاية أميركية. وكان أي تفصيل يتعلق بتحرر النساء أو بتخفيف القيود الدينية المتشددة في مجالات الحياة والعمل فيها، يتحوّل إلى تهديد لحكم آل سعود من قبل التيّار الإسلامي داخل المملكة، وقد انعكس على شكل «استعصاء» داخل الحرم المكي عام 1979 من قبل تيار متشددٍ اتّهم العائلة الحاكمة بالابتعاد عن شرع الإسلام، ما دفع آل سعود إلى طلب فتوى من السلطة الدينية في المملكة تجيز شنّ هجوم عسكري داخل حدود المسجد الحرام لطرد المتمرّدين بمساعدة كوموندوس فرنسي.



هذه المرة، تأتي احتفالات موسم الرياض من دون اعتراضات تذكر في الداخل، لا على تصاميم إيلي صعب، ولا على رقص وملابس جنيفر لوبيز، وبالطبع لا على غناء سيلين ديون الأيقوني، بل إنّها سجّلت احتفاءً إضافياً بمشاركة الموديل السعودية أميرة آل زهير للمرة الأولى في عرض للأزياء داخل بلدها، بما يمكن اعتباره تتويجاً لسنوات من عمل ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بعد عام 2015 على محاربة التيار الإسلامي الإخواني المدعوم من تركيا وقطر داخل بلاده، والذي ترجم على شكل مقاطعات إعلامية واقتصادية مع عدد من البلدان، وصلت إلى حد حصار قطر لمدة ثلاث سنوات قبل تسوية الخلاف بوساطة إدارة ترامب السابقة في ما عُرف لاحقاً بـ «قمة العُلا ». كانت تلك القمة المؤشر الأول إلى رغبة الإدارة الأميركية في البحث عن مشروع آخر في المنطقة بعد حصار وتآكل مشروع الإخوان المسلمين الذي فشل في أن يكون بديلاً للأنظمة السياسية في المنطقة العربية، وقد صارت كلفته أعلى من فائدته على النظام الأميركي.



🔸تُقدَّم حرب الإبادة بوصفها صراعاً بين طرفين



ومع فقدان قطر سيطرتها على الجماعات الإسلامية الإخوانية بعد مرور سنوات على ما عُرف بالربيع العربي، واستعادة الشهيد يحيى السّنوار بوصلة المقاومة الإسلامية الفلسطينية وإعادة توجهيها نحو إسرائيل بعد حرفها لسنوات باتجاه سوريا وإيران، كان لا بد من إعادة لم الشمل السعودي ـــ الأميركي على مشروع جديد يقوم على الترفيه والمال لمواجهة الحركات الإسلامية التي جلبت «التطرف والفقر».



وإذا كان انطلاق بث قناة «الجزيرة» القطرية في الجمعة الأولى من تشرين الثاني (نوفمبر) 1996 على وقع «انهيار المعسكر الشيوعي وصعود الحركات الإسلامية»، قد شكّل جزءاً مهماً من رؤية أمير قطر حمد بن خليفة آل ثاني بعد توليه الحكم 1995، التي سعت إلى تقديم خدمة إخبارية بعيداً من الرواية غير الرسمية للأحداث في المنطقة بما يتناسب مع مشهد كانت فيه الفضائيات والوكالات الإخبارية الكبرى مثل «بي. بي. سي» و«سي. إن. إن» تسيطر على السرديات، كان على «رؤية» محمد بن سلمان أن تجد منصتها الخاصة في زمن يشهد تراجع هيمنة وسائل الإعلام التقليدية وانحسارها، وانخفاض الثقة بها، والتقدم المتسارع للذكاء الاصطناعي ومنصات التواصل الاجتماعي وعمالقة التكنولوجيا مثل «ميتا» و«غوغل» والمبدعين والمؤثرين للتأثير في التغطية والسيطرة على الروايات الصحافية.



وفي هذا السياق، ولدت «الهيئة العامة للترفيه» التي تجنّد النجوم وصنّاع المحتوى للترويج لمسيرة التحرر السعودي في المنطقة، رافعةً شعارات «لا انحلال ولا تشدد... لا مفجر ولا فاجر» بمشاركة السلطة الدينية «المقلَّمة الأظافر» ورعايتها، ممثلةً بتركي آل الشيخ. إلا أنّ المشروع ظلَّ بحاجة إلى «تعلّم بعض الأخلاق» كما قالت إحدى الفنانات العربيات أثناء حديثها عن «الصناعة السعودية الحديثة» في أحد برامج المواهب التي صارت على رأس اهتمامات الأجندة السعودية في الوقت الحالي.
ورغم ما حملته رؤية 2030 من انفتاح للسعودية على مصالحها ومحيطها الحيوي حتى وصلت إلى حد إعادة العلاقات مع إيران وسوريا، إلا أنها تحرص على جعل هذا الانفتاح بمعزل عن حركات المقاومة في فلسطين ولبنان واليمن تجنّباً للغضب الأميركي.



إذاً ربما «الأخلاق» هو ما يحتاجه مشروع «الترفيه» الذي يظهر بين الفينة والأخرى وجهه الآخر للعالم بوصفه مشروعاً يسعى إلى كيّ الوعي وتمييع القضايا الكبرى كمقاومة الاحتلال والحق الفلسطيني، حيث يتم تقديم حرب الإبادة بوصفها صراعاً بين طرفين، يشكل عبئاً جغرافياً وسياسياً واقتصادياً على المنطقة العربية عموماً وعلى منطقة الخليج التي تتطلع لتكون بوابة لمشروع الولايات المتحدة الأميركية في تشكيل شرق أوسط جديد قابل للازدهار.






@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
«النواب الأسترالي» يقر مشروع قانون لحظر وسائل التواصل الاجتماعي على الأطفال





🔹إخبارية ثقافية عن الشرق الأوسط: أقر مجلس النواب الأسترالي، اليوم (الأربعاء)، مشروع قانون يحظر على الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 16 عاماً استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، على أن يتولى مجلس الشيوخ إقرار هذا القانون الأول من نوعه عالمياً بشكل نهائي.


▪️وحظي مشروع القانون بدعم الأحزاب الكبرى، وينص على تحميل المنصات مثل تيك توك وفيسبوك وسناب شات وريدت وإكس وإنستغرام المسؤولية القانونية،


▪️مع إمكانية فرض غرامات تصل إلى 50 مليون دولار أسترالي (33 مليون دولار أميركي) في حالة الفشل المنهجي في منع الأطفال من امتلاك حسابات.


▪️وصوت لصالح القانون 102 عضواً مقابل 13 عضواً ضده. وإذا أصبح المشروع قانوناً هذا الأسبوع، ستتاح للمنصات مدة عام واحد لتحديد آلية تطبيق القيود العمرية قبل فرض العقوبات.




@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🔵 تقرير رسمي: أبناء المهاجرين وأحفادهم في فرنسا يعانون التمييز والإقصاء والعنصرية


🔹 إخبارية ثقافية عن شفقنا: اعتراف رسمي غير مباشر بفشل الدولة الفرنسية في دمج أحفاد المهاجرين كلياً، الذين ولدوا وترعرعوا في فرنسا، وهو ما تجلى في الأرقام “المخيفة” التي أعلن عنها المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية (INSEE)، إذ كشفت عن وضعية “قاتمة” لأحفاد المهاجرين في فرنسا.

في مفارقة صارخة تؤكد تنامي الخطاب المعادي للمهاجرين في فرنسا وتفند مزاعم اليمين المتطرف بشأن تفسير أسباب ذلك ومحاولات تبريره، أظهرت دراسة حديثة بعنوان “فرنسا، صورة اجتماعية” أن أحفاد المهاجرين، خاصةً المتحدرين من دول غير أوروبية، تعرضوا للتمييز مثل أجدادهم، بل بشكل أشد أحياناً.

🔸الأصول الجغرافية: أبرز عوامل التمييز

على عكس ما قد يكون متوقعاً، لم يشفع للأجيال الأخيرة من المهاجرين ولادتهم في فرنسا وإتقانهم لغتها وتفوقهم الدراسي في تحقيق اندماج سلسٍ في المجتمع الفرنسي.

وحسب الدراسة الاستقصائية فقد تعرض نحو 34% من مهاجري الجيل الثاني المتحدرين من عائلات غير أوروبية للتمييز، مقارنةً بـ26٪ بالنسبة لوالديهم، ما يعادل فارقاً بـ8 نقاط بين الجيلين وفق معايير الدراسة.

في المقابل، كشفت دراسة المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية أن أحفاد المهاجرين في فرنسا من أصل أوروبي “أقل عرضةً للتمييز (13%) مقارنةً بالمهاجرين من نفس الأصول (19%)”، مشيرةً إلى الحال نفسه بالنسبة لأولئك المتحدرين من آسيا.

الدراسة، التي شملت حوالي 27 ألف شخص تتراوح أعمارهم بين 18 و59 عاماً، وأُجريت بالتعاون مع المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية، أكدت أن الأصل الجغرافي هو “العامل الأول للتمييز”.

بالتالي، فإن المهاجر أو سليل مهاجر من أفريقيا جنوب الصحراء كان أكثر عرضةً بثلاث مرات تقريباً للتمييز في السنوات الخمس الماضية مقارنةً بالمهاجر أو سليل مهاجر من جنوب أوروبا.

🔸المهاجرون غير الأوروبيين: “الضحية الأولى“

على صعيدٍ آخر مرتبط بالبيئة المدرسية، لم تكن النتائج متباينة، إذ خلصت الوثيقة إلى أن أحفاد المهاجرين في فرنسا غير الأوروبيين يعانون من التمييز أثناء دراستهم.

وأوضحت الدراسة: “يقول 15% من أحفاد المهاجرين من المغرب العربي إنهم عوملوا بشكل أقل إنصافاً من الطلاب الآخرين في قرارات التوجيه، إما بسبب لون البشرة أو الأصل، كما أكد 14% من أحفاد المهاجرين من بلدان أخرى في أفريقيا أو تركيا أو الشرق الأوسط”. في المقابل، صرح 4% فقط من أحفاد المهاجرين من جنوب أوروبا أنهم كانوا عرضةً للتمييز.

كما أن تصاعد السلوك المعادي للمهاجرين وأحفادهم، ولّد شعوراً متنامياً لديهم بالإقصاء، إذ بات يُتجاهل أنهم وُلِدوا ونشأوا في فرنسا، ويصر البعض على نسبتهم إلى أصولهم كما توضح الدراسة، التي أظهرت نتائجها أن ربع المهاجرين من المغرب العربي و30% من أحفادهم غالباً ما يُسألون عن أصلهم.

والأمر نفسه بالنسبة لأكثر من 40% من المهاجرين من أفريقيا جنوب الصحراء أو أحفادهم، وأكثر من ثلث المهاجرين من آسيا أو أحفادهم. وحتى إن كانت دوافع ذلك غير مرتبطة بالضرورة بسلوك سلبي أو سوء نية، فإن تكرار هذه المواقف، حسب المصدر، يؤثر سلباً على نفسية الأشخاص.

وفقاً لتقرير “INSEE”، الذي يعد جزءاً من وزارة الاقتصاد والمالية الفرنسية، فإن الشعور بالتمييز بين المهاجرين غير الأوروبيين وأبنائهم يعود إلى عدة عوامل ترتبط أساساً بالخصائص الديموغرافية والاجتماعية.

على الرغم من أن الوضعية المهنية والاجتماعية لجميع المهاجرين بغض النظر عن أصولهم قد تكون مشابهة، فإن الأصل الجغرافي والوضعية القانونية للمهاجر يظلان من العوامل الرئيسية المتسببة في تعرض أحفاد المهاجرين في فرنسا للتمييز.

كما أن أبناء المهاجرين، الذين يتمتعون بمستويات تعليمية أعلى ودرجة وعي أكبر، يميلون أكثر إلى الإبلاغ عن التمييز مقارنةً بالجيل الأول من المهاجرين، الذين غالباً ما يكونون أقل تعليماً وأكبر سناً ويفضلون الصمت.

وحسب مراقبين، فإن التعليم وزيادة الوعي لدى الجيل الجديد يسهمان في زيادة الشعور بالتمييز، كما أن التجارب السلبية في المدارس والمؤسسات الاجتماعية تزيد من تعقيد هذا الإحساس بين أبناء المهاجرين غير الأوروبيين.

🔸معاناة أحفاد المهاجرين في فرنسا

في هذا السياق، يقول خبراء المعهد الفرنسي للإحصاء والدراسات في تصريح لـ”عربي بوست” إن زيادة حالات التمييز يمكن تفسيرها جزئياً بتطور الخصائص السوسيوديموغرافية من جيل إلى آخر، خصوصاً بتحسن مستوى التعليم بين المهاجرين، خاصةً غير الأوروبيين.
علاوةً على ذلك، يؤكد الباحثون المشاركون في إعداد الدراسة أن أبناء المهاجرين من غير الأوروبيين معرضون بشكل أكبر لمواقف قد تعزز وعيهم بالتمييز، ويعزون تنامي التبليغ عن مثل هذا النوع من السلوكيات إلى طبيعة معيشهم اليومي الذي قد لا يكون أكثر يسراً وسهولةً مقارنةً بغيرهم.

وحسب خبراء المعهد الذين تواصل معهم “عربي بوست”، فإن هذه التجارب أو المواقف قد تكون بدأت غالباً في المدرسة، حيث يعتقد 19% من أبناء المهاجرين من غير الأوروبيين أنهم تعرضوا لمعاملة أقل عدلاً.

حسب الدراسة، فإن الأمر الأشد والأكثر تأثيراً هو عيش تجارب عنصرية شخصية، مثل التعرض لإهانات أو تعليقات مسيئة أو مواقف عدائية، وهو ما حدث لـ45% من أبناء المهاجرين غير الأوروبيين (مقارنةً بـ8% فقط من الأوروبيين)، أي أكثر بـ15 نقطة مقارنةً بآبائهم.

ويشير المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية إلى أن “التجارب المتكررة للمعاملة غير العادلة (…) يمكن أن تولد شعوراً دائماً بالاغتراب، مما يفسر الإبلاغ الأكبر عن التمييز”.

وفي هذا السياق، يقول بيير تونّو، مؤلف الدراسة ومسؤول خلية الإحصاءات والدراسات حول الهجرة: “إن الانضمام إلى بيئة مهنية أفضل، حيث تتواجد نسبة أعلى من الأفراد غير المهاجرين، يجعلهم يواجهون سقفاً زجاجياً (عائقاً غير مرئي يحد من تطورهم المهني)”.

🔸النساء والأشخاص في وضعية إعاقة

توضح دراسة “INSEE”، التي استندت إلى معياري التجربة والشعور بالأمان، أن نصف الضحايا تقريباً أفادوا بأن الأصول سبب رئيسي للتمييز (48%)، بينما ذكر 42% من ضحايا العنف التمييزي أن الجنس عامل رئيسي أيضاً، مع هيمنة واضحة للنساء (65%) مقارنةً بالرجال (13%)، أي أن النساء أكثر عرضةً بثماني مرات للعنف التمييزي بسبب جنسهن.

بالإضافة إلى ذلك، يعاني الأشخاص في وضعية إعاقة علائقية من سوء المعاملة وتمييز أكبر، حيث أبلغ نصف من استُطلعت آراؤهم عن تعرضهم للإساءة في عام 2022.

ويشير مصطلح الإعاقة العلائقية “handicap relationnel” إلى نوع من الإعاقة يتعلق بالصعوبات التي يواجهها الفرد في إقامة علاقات اجتماعية أو الحفاظ عليها.

هذا النوع من الإعاقة يمكن أن يكون مرتبطاً بظروف صحية نفسية، مثل اضطرابات التوحد أو اضطرابات التواصل أو القلق الاجتماعي، أو حتى الإعاقة الذهنية، حيث تؤثر هذه الحالات على قدرة الشخص على التفاعل مع الآخرين بشكل طبيعي، وبناء أو فهم العلاقات الاجتماعية بسبب عوامل نفسية أو معرفية أو تواصلية.

ووفقاً للمعهد، فقد طورت إدارة البحث والدراسات والتقييم والإحصاء (DREES) استبياناً مخصصاً ضمن جهاز دراسات “الاستقلالية” لتحديد أشكال الإساءة التي يتعرض لها الأشخاص الذين يعانون من إعاقات علائقية، فأكد نصفهم أنهم واجهوا قيوداً علائقية شديدة وتعرضوا على الأقل لإساءة واحدة خلال الاثني عشر شهراً الماضية.

📌 المصدر: عربي بوست




@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟥 سجال حول تصريحات وزير الشؤون الإسلامية: “المغرب بلد علماني” - (تدوينات)


🔹 إخبارية ثقافية عن القدس العربي: اشتعلت نيران الجدل حول وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، أحمد التوفيق، عقب تصريحه المثير أمام البرلمانيين، الذي اعتبر فيه أن “المغرب بلد علماني”.

ورد تصريح الوزير خلال الجلسة البرلمانية التي نقلها التلفزيون المغربي مباشرة. وسرد التوفيق بعض تفاصيل لقائه بوزير الداخلية الفرنسي على هامش زيارة الرئيس إيمانويل ماكرون إلى الرباط.

وأشار إلى أنه ناقش مع الوزير الفرنسي عددا من القضايا، من بينها موضوع العلمانية، الذي وصفه المسؤول الحكومي الفرنسي بأنه “يصدم” المغرب. وأجاب أحمد التوفيق بالنفي، قائلا: “لأننا علمانيون”. وأوضح: “صحيح أنه ليس لدينا نصوص مثل قانون سنة 1905، لكن من يريد أن يفعل شيئا في المغرب يفعله، لأنه لا إكراه في الدين”.

وفي رواية الوزير المغربي للقاء وتفاصيل النقاش، أشار إلى أن المسؤولين الفرنسيين مقتنعون بأن الإسلام المغربي يتسم بالاعتدال، لكن الوضع الداخلي في فرنسا يتسم بالتعقيد. واختتم أحمد التوفيق روايته للقصة بقوله إنه تلقى رسالة من المسؤول الفرنسي بهدف تجديد اللقاء، مؤكدا أن الظروف ليست سهلة، لكن المغرب يظل ملتزما بالاعتدال والحرية.

تصريحات وزير الأوقاف أثارت جدلا واسعا على منصات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ورافض. فكتب الدكتور رشيد بوطربوش، عضو رابطة علماء المغرب: “هذا الرجل يقول إن المغاربة علمانيون، يجب أن يجيبنا: أي موقع لإمارة المؤمنين في العلمانية؟”.

في السياق نفسه، كتب مدون اسمه أيوب الجاي بالدارجة ما معناه: “إذا كان المغرب دولة علمانية فهذا يعني بطلان إمارة المؤمنين ما دام أن المغرب ليس دولة إسلامية، وإمارة المؤمنين جاءت بسبب الإسلام.” وعلق قائلا إن “هذا الرجل لا يقدر على قول هذه الكلمات”، ثم ختم بالدعاء: “اللهم أشهدك أني أبرئ نفسي منهم، ولاحول ولا قوة إلا بالله”.

وكتب معلق آخر على منصة “إكس”، رافضا تصريحات الوزير المغربي: “اللهم إنا نبرأ إليك مما قاله العلماني أحمد التوفيق الذي صرّح بأن المغرب علماني”. وأضاف: “نُشهد الله عز وجل أن المغرب بلد مسلم منذ دخله الإسلام قبل 14 قرنا، ومن كان علمانيا فليتحدث عن نفسه، لا عن ملايين المسلمين المغاربة”.

على النقيض من ذلك، عبّر مؤيد لتصريحات التوفيق على منصة إكس، قائلا: “نعم، المغرب بلد علماني”، وأضاف بالدارجة المغربية، مخاطبا الوزير: “الناس لدينا جد متخلفين”. واسترسل المعلق موضحا أن التوفيق أجاب عن أسئلة معقدة يعيشها الغرب، مثل: “هل الشريعة أعلى من قوانين الجمهورية؟”، وأجاب بالنفي، ثم سؤال آخر: “هل يمكن أن يتعايش الإسلام مع الدول العلمانية؟”، وأجاب بالإيجاب.

وحسب نفس المدون، فإن الوزير “بذكاء حلّ اللغز” عندما قال إن الإسلام يتيح حرية تطبيق الشعائر، ما يعني أن الشريعة ليست مفروضة بقوة القانون، بل بقوة الضمير والتقوى. وأضاف أن هذه الفكرة ترفع الحرج عن المسلمين في الغرب، حتى لا يُتهموا بأن عقيدتهم تشكل خطرا على المجتمعات الغربية.

وجاء في حساب لإحدى المدونات: “الكثير استغرب من كلام الوزير بخصوص أننا علمانيون. هذه حقيقة لا جدال فيها ‏ما دمت أخي المغربي لا تصلي أو لا تصلي فرائضك في المسجد فأنت علماني، ما دمت تسمح لأختك وزوجتك بالخروج بدون حجاب والاشتغال فأنت علماني. أنت علماني بالفطرة يا أخي، فلا تعمل فيها أنك أفغاني”.



@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️قيادي طلابي بلجيكي: "إسرائيل بدأت تشعر بالذعر الآن.. أعلنت وزيرة العلوم الإسرائيلية أنها تبحث عن طرق جديدة لخلق تعاون أكاديمي خوفا من المقاطعة الأكاديمية الأوروبية.. ويصف أحد الأكاديميين انخفاض طلاب الدكتوراه الدوليين بـ60% بالتكلفة الاستراتيجية.. لذا حان الوقت لاستبعاد إسرائيل من اتفاقيات أفق أوروبا. علينا أن نضغط من أجل ذلك!"
#مجلة_ميم





@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🚨إعترف بريان جيفري ريموند بتخدير واغتصـאـاب العديد من النساء بين عامي (2006-2020)، الضابط السابق في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية(CIA) قرَ وأَعترفَ بذنبه في تخدير وإسـאـاءة معاملة العديد من النساء جنـאـسياً في بلدان متعددة، بما في ذلك تصوير وتسجيل أكثر من عشرين امرأة عـאـارية وشبه عـאـارية من دون موافقتهن أثناء غيبوبتهن.

⚠️يقول المدّعون أن برايان جيفري رايموند إحتفظ بنحو (500) مقطع فيديو وصور ألتقطها لنساء عاريـאـات وشبه عاريـאـات، بما في ذلك العديد من الصور التي يُمكن رؤيتهن فيها وهو يفتح أجفانهن أو يتحسسهن أو يعتـאـدي عليهن.

#الواقع_360
#Real_hara


المصدر:
https://people.com/ex-cia-officer-pleads-guilty-sexually-abusing-drugging-more-than-2-dozen-women-8400649







@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟢 مدير الحوزات العلمية في إیران: الصراع الحضاري بين الإسلام والغرب اليوم یکون في مجال الأسرة



🔹 إخبارية ثقافية عن إکنا: صرّح مدير الحوزات العلمية في إيران "آية الله الشيخ علي رضا أعرافي" أن الصراع الحضاري بين الإسلام والغرب اليوم یکون في مجال المرأة والأسرة، واصفاً المرأة بأنها الفاعل الأساسي في مجال الأسرة.

وأشار إلى ذلك، مدير الحوزات العلمية في إيران، آية الله "الشيخ علي رضا أعرافي" في كلمته بحفل ختام المؤتمر الرابع لكتاب العام النسوي الذي أقيم أمس الثلاثاء 26 نوفمبر 2024 م في قاعة المؤتمرات التابعة لجامعة الزهراء(س) بمدينة قم المقدسة.

وقال: "من الأعمال الأساسية التي تم بدأتها الحوزات العلمية للسيدات في إیران ويجب دعمها هو تعليم 100 امرأة عالمة في الفقه والكلام والتفسير".

وأضاف مدير الحوزات العلمية في إیران: "إن السيدة فاطمة (س) فريدة من نوعها بين رجال ونساء العالم رغم عمرها القصير لكن المبارك".

وأوضح آية الله الشيخ علي رضا أعرافي: "قد روي أن السيدة خديجة (س) لما توفيت كانت السيدة فاطمة الزهراء (س) في الخامسة من عمرها، فجزعت والتفتت إلى النبي (ص) وقالت: "أين أمّي" هذه الفتاة لها من العظمة في هذا العمر أن حزنها هزّ عالم الغيب والسماء، ونزل جبريل ووصلت رسالة من الله إلى هذه الفتاة البالغة من العمر 5 سنوات".

أردف آية الله أعرافي قائلاً: "هذه الرسالة تضمنت نقطتين؛ الأولى: هو نقل سلام الله إلى السيدة فاطمة (س) والآخر هو طمأنة السيدة فاطمة (س) بأنها لا ينبغي أن تقلق على شأن والدتها".

وأكدّ مدير الحوزات العلمية في إیران: "نحن بحاجة إلى مجتهدات وفيلسوفات ومفسرات ومتخصصات كبار ليتبعن هذا الطريق، والحمد لله لقد سارت جامعة الزهراء (س) في هذا الاتجاه، وقد ذكرت بأنه يجب العمل على تعليم 100 مفكرة في المستوى الرفيع بين النساء في مختلف مجالات الفقه وعلم الكلام والتفسير وغيرها."




@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🔹طالبات بكوريا الجنوبية يثرن ضد الاختلاط وينظمن مظاهرات بسبب قبول الذكور في جامعات مخصصة لهن.





@akhb_thaq

  🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
🟠 الحروب تُعمّق الشرخ في "إسرائيل".. مجتمع متصدع ومتعارض




♦️تقف "إسرائيل" اليوم على مفترق طرق حاسم. تصاعد التصدّعات السياسية، الاجتماعية، والدينية يعكس أزمة وجودية تهدد استقرارها ومستقبلها.


🖊️الكاتب: محمد سيف الدين


🔹 إخبارية ثقافية عن الميادين نت: وسط المشهد الدموي الذي صنعته حكومة بنيامين نتنياهو خلال العام الماضي، والذي شهد تكتل شريحة كبيرة من الإسرائيليين خلف سياساته الدموية ضد الفلسطينيين في غزة ولبنان، يبرز مشهد آخر أكثر قتامة، وهو تصدعات المجتمع الإسرائيلي على مستوى غير مسبوق. هذه التصدعات لم تعد مجرد أزمات سياسية عابرة، بل تعكس خللاً جوهرياً في العقد الاجتماعي الذي تأسست عليه "إسرائيل"، ما يهدد بتفكيكها من الداخل.


🔸انقسامات سياسية ودينية عميقة


تشهد "إسرائيل" اليوم تصدعات بنيوية تضعف تماسكها ككيان سياسي. في قلب هذه التصدعات، تقبع الخلافات بين مكونات التحالف الحكومي بقيادة اليمين الصهيوني وحلفائه من الأحزاب الدينية. الصراع الأبرز يتمثل في محاولات نتنياهو تقويض استقلال القضاء لتعزيز قبضته على السلطة، وهو ما قوبل بمعارضة واسعة من قبل مؤسسات الكيان السياسية والأمنية والعسكرية. هذه الخطوات ليست مجرد خلافات سياسية، بل هي مؤشر على أزمة أعمق، تهدد العقد الاجتماعي الذي يقوم على توازن هش بين القوى المختلفة داخل المجتمع الإسرائيلي.

من أبرز مظاهر هذه الأزمة هو التوتر بين الحكومة والمجتمع الحريدي. يتحدى الحريديم الخدمة العسكرية استناداً إلى اعتقادهم بأن دراستهم الدينية تمثل خدمة قومية، ما يعمق التناقض بين متطلبات "الدولة" الحديثة ومتطلبات الهوية الدينية. قرار المحكمة العليا بإلغاء إعفائهم من الخدمة العسكرية لم يكن كافياً لحل هذا التوتر، بل زاد من تأزيم العلاقة بين الحكومة وحلفائها الدينيين، وهو ما يعكس تناقضاً بنيوياً يهدد استقرار "إسرائيل" على المدى الطويل.

وتعيش "إسرائيل" اليوم في ظل مجتمع منقسم إلى درجة غير مسبوقة. التوترات بين المستوطنين المتشددين، الذين يعتبرون الفلسطينيين تهديداً وجودياً، وبين الليبراليين العلمانيين، الذين يرفضون سياسات نتنياهو وتحالفاته مع الأحزاب الدينية، تعمق الانقسام الاجتماعي. في المقابل، يعيش الفلسطينيون في أراضي 48 المحتلة تحت وطأة سياسات تمييزية تزيد من شعورهم بالاغتراب. هذه الانقسامات الاجتماعية تجعل "إسرائيل" أقرب إلى الانفجار الداخلي، حيث يهدد هذا الشرخ المتنامي بانهيار العقد الاجتماعي الذي يربط بين مكوناتها المختلفة.


🔸عزلة "إسرائيل" المتزايدة


لم تقتصر التحديات على الداخل الإسرائيلي؛ فنتنياهو وجد نفسه في مواجهة المحكمة الجنائية الدولية التي أصدرت مذكرات توقيف بحقه وحق وزير دفاعه السابق يوآف غالانت بتهم ارتكاب جرائم حرب. هذا التطور أضاف طبقة جديدة من التعقيد للأزمة الإسرائيلية، حيث انقسمت الآراء الداخلية بين دعم الحكومة واتهام المجتمع الدولي بالتحيز، وبين دعوات لإعادة تقييم السياسات الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين. العزلة الدولية المتزايدة لـ"إسرائيل" تتجلى أيضاً في التباين بين الرواية الإسرائيلية الرسمية والرؤية الدولية للأحداث. بينما تقدم وسائل الإعلام الإسرائيلية روايات "البطولة العسكرية" المزعومة، يركز الإعلام الدولي على معاناة الفلسطينيين والدمار الذي خلفته الجرائم الإسرائيلية.



تقف "إسرائيل" اليوم على مفترق طرق حاسم. تصاعد التصدّعات السياسية، الاجتماعية، والدينية يعكس أزمة وجودية تهدد استقرارها ومستقبلها. إدارة هذه التحديات أصبحت ضرورة وجودية بالنسبة لـ"إسرائيل"، إلا أن استمرار السياسات القائمة على العنف والقمع يعمق من جراحها الداخلية والخارجية. هذه الانقسامات البنيوية قد تتحول إلى شرارات تهدد بانهيار الكيان على المدى الاستراتيجي، مما يجعل مستقبل "إسرائيل" أكثر ضبابية من أي وقت مضى.




@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية - قسم الرصد - مركز الإسلام الأصيل
توقعات هلال شهر جمادى الآخرة سنة ١٤٤٦ هجري قمري

📝 أصدر مركز الإسلام الأصيل البيان التالي نقلاً عن سماحة الشيخ أسد محمد قصير:

🔴 الثلاثاء 2024/12/3 سيكون اول شهر جمادى الآخرة
____
رقم اشتراك الواتساب :

+989302874408

🔸قناة أصيل الفضائية 🔸
🔘 تردد القناة:
🔴 النايل سات
10727 27500 - 7/8 H

🔹 تابعونا عبر قناتنا في التلغرام:
http://www.tgoop.com/alislamalasil
2024/11/30 00:47:14
Back to Top
HTML Embed Code: