🟠باحثون: من المبكر جدا الحديث عن تأثير الذكاء الاصطناعي على الوظائف



🔹 إخبارية ثقافية عن القدس العربي: قال باحثون في ألمانيا وإيطاليا والولايات المتحدة إنه لم تظهر حتى الآن أي أثار لاستخدام الذكاء الاصطناعي على الصحة العقلية ولا الرضا الوظيفي للموظفين، ومع ذلك يحذرون من أنه “من السابق لأوانه الوصول إلى نتائج نهائية” بشأن تأثيرات الذكاء الاصطناعي على الوظائف.

▪️ وقال لوكا ستيلا من جامعة ميلانو الإيطالية وكلية برلين للاقتصاد: “حتى الآن، لم نجد سوى القليل من الأدلة على أن استخدام الذكاء الاصطناعي قد أثر سلبيا على سلامة العمال في المتوسط”.

▪️ وتزايد القلق بشأن تنامي حماس الشركات لاستخدام أنظمة المحادثة الآلية بالذكاء الاصطناعي، وتأثيرها المحتمل على التوظيف في حال إهمال العمال بسبب البرمجيات والآلات، وفي حال إنتاج ما يسمى بأنظمة الإنسان الآلي الشبيهة بالبشر المزودة بالذكاء الاصطناعي بأعداد كبيرة.

▪️ وقال ستيلا: “إن القلق العام بشأن الذكاء الاصطناعي حقيقي، لكن أسوأ السيناريوهات ليست حتمية”.

▪️ وأشار فريق الباحثين بأن عملهم ركز على ألمانيا التي تبدو متأخرة عند الدول الأخرى في استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي، في حين أن قوانين العمل وحقوق العمل فيها أقوى.

▪️ وتم نشر البحث الذي أجرته ستيلا وزملاؤها في مجلة نيتشر ساينستفيك ريبورتس. وأشار البحث إلى احتمال وجود صلة بين استخدام الذكاء الاصطناعي و”التحسنات المتواضعة في الصحة البدنية للعاملين” وهو اتجاه يبدو أنه ينطبق “بشكل خاص” على العمال من غير حملة الشهادات الجامعية.

▪️ وأوضح الفريق أن التحسن المرصود في الصحة البدنية لبعض العاملين يعزى على الأرجح إلى “انخفاض كثافة العمل البدني وخطر العمل الإجمالي في بعض المهن التي يمكن استخدام الذكاء الاصطناعي فيها”.

▪️ لكن مقال الفريق البحثي المنشور في المجلة يفيد بأن عملهم استخدم “بيانات مسح من ألمانيا خلال الفترة من 2000 إلى 2020، ما يعني أنه غطى سنوات سبقت انتشار ما يسمى بالذكاء الاصطناعي “التوليدي” مثل منصة محادثة الذكاء الاصطناعي شات جي.بي.تي بدءا من أواخر عام 2022.

▪️ وأظهر استطلاع حديث أجرته مؤسسة غالوب أن استخدام الذكاء الاصطناعي في العمل قد تضاعف في الولايات المتحدة خلال العامين الماضيين، مع أعلى معدلات الإقبال بين أصحاب العمل ذوي الياقات البيضاء، حيث شهدت الخدمات المهنية التكنولوجية والمالية أعلى المعدلات.

▪️ وقالت أوسيا جيونتيلا من جامعة بيتسبرغ، إن “التكنولوجيا وحدها” ليست هي التي ستحدد كيفية تأثير الذكاء الاصطناعي على الوظائف، لكن “المؤسسات والسياسات هي التي ستحدد ما إذا كان الذكاء الاصطناعي سيعزز أو يضعف ظروف العمل”.


➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

❓ما معالم النزعة النسوية؟ وما الأسباب التي أدت إلى ظهورها في العالم الغربي؟

💭هل ما نادت به النسوية من إعلاء مكانة المرأة قد تحقق على أرض الواقع؟

❓ما الآثار والتداعيات التي خلفتها هذه النزعة على المرأة المعاصرة؟

📝مقالة "امتهان المرأة في المجتمع الغربي تحت غطاء النزعة النسوية" للدكتور فؤاد صالح الشحماني تحاول أن تبين الدور الذي لعبته النزعة النسوية في امتهان المرأة في المجتمع الغربي.

⬅️بإمكانكم تنزيل المقالة بالنقر على الرابط التالي:👇🏻
https://iasj.rdd.edu.iq/journals/uploads/2025/06/29/ffc4f65ade1b41fd5e346dec93d19f91.pdf




➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔵 الصين تطلق أول نموذج ذكاء اصطناعي للتعليم المدرسي



🔹 إخبارية ثقافية عن جريدة الأتحاد: أطلقت الصين أول نموذج ذكاء اصطناعي، يتم تطبيقه على نطاق واسع في التعليم المدرسي، وذلك خلال مؤتمر أقيم بمقر صحيفة الشعب اليومية بالعاصمة بكين. شهد المؤتمر مشاركة واسعة من ممثلي قطاعات التعليم والعلوم والتكنولوجيا والأعمال الذين استعرضوا أبرز إنجازات هذا النموذج الرائد في مجال التعليم الجامعي والتحول الرقمي للمنظومة التعليمية. وذكرت الصحيفة أن نموذج "تيانلي تشيمينغ" يُعد ثمرة جهود شركة "تيانلي الدولية"، التي طورته استناداً إلى نظام موحد للمعايير والمحتوى التربوي المتراكم على مدار 23 عاماً من الخبرة في مجال التعليم الرقمي. يتميز النموذج الجديد بقدرته المتقدمة على دمج بيانات المدارس الذكية ودعم التعلم المخصص للطلاب، وذلك عبر مجموعة شاملة من المنتجات التعليمية المبتكرة التي تلبي الاحتياجات الفردية لكل طالب بدقة عالية.

▪️ وحصل النموذج على الاعتماد الرسمي ضمن السجل الوطني الصيني، وبدأ تطبيقه فعلياً في 107 مؤسسات تعليمية موزعة على مستوى الصين ما يؤكد الثقة الكبيرة في قدراته وفعاليته. وأكد خبراء وباحثون متخصصون خلال فعاليات المؤتمر الأهمية البالغة للذكاء الاصطناعي في تسريع عملية التحول الرقمي للمنظومة التعليمية، مشيرين إلى دوره المحوري في بناء نموذج تعليمي أكثر مرونة وقدرة على التكيف مع متطلبات وتحديات المستقبل.



➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🟡 هل التلفزيون جهاز ديمقراطي؟



▪️ مع انتشار الإعلام الجماهيري (mass media) والتكنولوجيا الرقمية، أصبح لوسائل الإعلام دورٌ محوريٌّ في تحديد مدى مشاركة الأفراد في الحياة السياسية. يرى دعاة ما يُسمّى بـ"ديمقراطية الإعلام" أنّ إصلاح بنية الإعلام وتنوّع ملكيّته وتعزيز الصحافة العمومية يُمكِّن المجتمع من التداول الحرّ للمعلومات.

▪️ ذلك أنّ "ديمقراطية الإعلام" تُعتبر نهجاً يسعى إلى تحويل الجمهور السلبي إلى مشاركين نشطين في النقاش العامّ، عبر تشجيع المشاركة الشعبية (الصحافة الشعبية)، وتغيير نموذج الإعلام من الربح إلى الخدمة العامّة.

▪️ تنطلق هذه الرؤية من أنّ توسيع آليات التواصل الجماهيري يجب أن يقوّي قيم الديمقراطية ويحمي مبدأ "سيادة الشعب" عبر تمكين كلّ فرد من الوصول إلى المعلومة والمساهمة في النقاش. غير أنّ هذه النظرة الفضلى لا تخلو من انتقادات وتحذيرات.

▪️ ففي القرن العشرين، رصدت المدرسة النقدية الألمانية (مدرسة فرانكفورت) تحوّل "الفضاء العام" كما صاغه الفيلسوف الألماني، يورغن هابرماس، إلى مساحة صارت فيها الثقافة والإعلام تحت سيطرة مصالح اقتصادية. إذ تُحوّل الثقافة الجماهيرية والإعلام الجماهيري الجمهور المستقل إلى مستهلكين سلبيين.


⬅للمتابعة:
https://www.almayadeen.net/arts-culture/هل-التلفزيون-جهاز-ديمقراطي




➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔳 سباق الذكاء الاصطناعي.. تكنولوجيا تعيد رسم ملامح الحروب وساحات القتال



🔹 إخبارية ثقافية عن التلفزيون العربي: لم يعد الذكاء الاصطناعي أداة تقنية فقط، بل بات محركًا اقتصاديًا وإستراتيجيًا مهمًا، تتسابق عليه كبرى الشركات والدول العظمى، والهدف، تعزيز استثماراتها فيه، خصوصًا في مجالات الدفاع والابتكار الصناعي.
▪️ فقد شهد حجم الاستثمارات والإنفاق العالمي في مجال الذكاء الاصطناعي هذا العام قفزة غير مسبوقة، مسجلًا ارتفاعًا بمقدار ثلاثة أضعاف مقارنة بالعام الماضي.
▪️ وبحسب التوقعات، فإن الإنفاق العالمي على الذكاء الاصطناعي التوليدي سيصل هذا العام إلى نحو 644 مليار دولار، مسجلًا زيادة سنوية تجاوزت 76%، في رقم لافت يجسّد بوضوح حجم التحول الرقمي العميق الذي نشهده عالميًا.

🔸الإنفاق على الذكاء الاصطناعي
▪️ وتوقعت دراسة حديثة من شركة لينوفو الصينية أن ينفق قادة تكنولوجيا المعلومات في العالم، نحو 20% من الميزانيات المخصصة للتكنولوجيا على الذكاء الاصطناعي، العام الحالي.
▪️ ورغم أن نسبة المؤسسات التي تستخدم التطبيقات المدعومة بالذكاء الاصطناعي لا تتجاوز حاليًا 11%، إلا أنه من المتوقع أن ترتفع هذه النسبة جدًا، لتبلغ 42% خلال العام المقبل، أي ما يقارب 4 أضعاف المستوى الحالي.
▪️ أما على مستوى الاستثمارات، فالذكاء الاصطناعي استحوذ على قرابة 36% من إجمالي استثمارات رأس المال الاستثماري العالمي، خلال العام الماضي، وكانت الولايات المتحدة في الصدارة.
▪️ وبحسب بيانات شركة الاستشارات العالمية "Ernst & Young" بلغ معدل الاستثمار في الذكاء الاصطناعي بالولايات المتحدة، نحو 46%، و26% في أوروبا،.. ودون الـ 20 في آسيا.

🔸الذكاء الاصطناعي والأنظمة الدفاعية
▪️ ويقدر قادة شركات "ميتا" و"مايكروسوفت" و"ألفابت" و"أمازون" أن إجمالي استثمارات شركاتهم في تطوير الذكاء الاصطناعي والبنية التحتية قد يصل إلى 23 مليار دولار خلال هذا العام.
▪️ ويؤكد تقرير لشركة "Gartner" لتحليلات القطاع التكنولوجي، أن تستمر الشركات في قطاع التكنولوجيا بضخ استثمارات ضخمة في هذا المجال، لتعزيز قدرات النماذج.
▪️ ولأن الذكاء الاصطناعي يستهلك كميات هائلة من الطاقة، أبرمت كل من "غوغل" و"مايكروسوفت" و"أمازون" اتفاقيات منفصلة في مجال الطاقة النووية، أواخر العام الماضي، استعدادًا للارتفاع الكبير المتوقع في استهلاك الطاقة، نتيجة خططها الطموحة في مجال الذكاء الاصطناعي.
▪️ وعلى سبيل المثال، تعمل إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترمب على تحضير حزمة من الإجراءات التنفيذية لدعم البنية التحتية الكهربائية، والهدف: "تأمين طاقة كافية لمواكبة خطط التوسّع الأميركية المرتقبة في مجال الذكاء الاصطناعي.

▪️ يأتي ذلك في ضوء إعلانه مسبقًا عن استثمار القطاع الخاص في الولايات المتحدة، ما يصل إلى نصف ترليون دولار لتمويل البنية التحتية للذكاء الاصطناعي.
▪️ أما في المجال الدفاعي، فيقوم الذكاء الاصطناعي بدور إستراتيجي في تحديث العمليات العسكرية، خاصة في مجالات الاستخبارات والمراقبة والاستطلاع.
▪️ ولقدرته الفائقة على تحليل كميات ضخمة من البيانات بسرعة هائلة، يوفر الذكاء الاصطناعي للجيوش ميزة إستراتيجية تتمثل في التنبؤ الدقيق والاستجابة الفورية، ما يعيد رسم ملامح المعارك في ساحات القتال الحديثة.
▪️ وكذلك تعتمد أنظمة الدفاع المتطورة على الذكاء الاصطناعي في تأمين شبكاتها ضد الهجمات السيبرانية، مستغلة وفرة البيانات التي تعد "ذخيرة" رقمية، وفقًا لما أورده مركز تحليل السياسات الأوروبية.

🔸تطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي
▪️ وفي هذا الإطار، لفت أيمن قدورة، مدير تكنولوجيا وأمن المعلومات في مجموعة "فضاءات ميديا"، إلى أن التقديرات تشير إلى استثمار عشرات المليارات سنويًا في تطوير تقنيات الذكاء الاصطناعي وتطبيقاتها العسكرية.
▪️ وفي حديثه إلى التلفزيون العربي من بيروت، أوضح قدورة أن اقتصادات الدول، ولا سيما تلك المعنية بالقطاع الدفاعي، باتت تركّز بشكل متزايد على تخصيص ميزانيات ضخمة لتطوير البرمجيات، مقارنة بما كان يُنفق سابقًا على شراء المعدات والأسلحة الثقيلة.
▪️ وأشار إلى أن الهدف من هذا التوجه هو ابتكار حلول دفاعية، نظرًا لأن من يمتلك هذه القدرات ستكون له القوة والسيطرة الأكبر في الحروب.
▪️ كما لفت قدورة إلى أن تقليص الإنفاق على العتاد العسكري سيقابله ازدياد ملحوظ في الإنفاق على البرمجيات.



➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🟣 جيوبوليتيك من الجنوب: دعوة لتحرر الوعي وبناء مشروع حضاري جديد




▪️ في كتابه الجديد "جيوبوليتيك: رؤية من الجنوب"، الصادر في أبريل/نيسان الماضي بالمغرب عن دار "مكتبة سلمى الثقافية"، لا يقدم الدكتور حسين مجدوبي ترفا نظريا أو تمرينا أكاديميا لتحليل خريطة جيوسياسية باتت متحركة ومضطربة، بل هو إعلان في جوهره. إعلان عن ضرورة فكرية، واستنهاض لوعي حضاري، وصياغة لموقف يضع "أمم الجنوب" في قلب المعادلة الدولية، لا في هامشها.

▪️ إنها دعوة صريحة إلى فك التبعية الذهنية والسياسية، والتحرر من التصنيفات الجاهزة التي صدرتها مراكز القوى في الشمال بنزعة هيمنة وتفوق واضحين. كما أنها دعوة للاستقلال بالوعي عن صندوق التفكير الذي صاغت مرابعه تصورات مركزية وكولونيالية، لطالما قزمت الجنوب في خانة "التخلف"، و"اللحاق المتأخر"، و"الدونية التاريخية".

⬅للمتابعة:
https://aja.ws/o0t77o





➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔵أكاديمي إيراني: الاستناد إلى القرآن كان استراتيجية في خطبة السيدة زينب (س)


🔹 إخبارية ثقافية عن إكنا: قال الأستاذ المساعد السابق بجامعة "أوكلاند" الأمريكية إن السيدة زينب (س) وأم كلثوم (س) اختارتا استخدام القرآن في الخطب كـ استراتيجية؛ فقد بدأت السيدة زينب (س) كلامها أمام يزيد بالآية العاشرة من سورة الروم المباركة "ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ"، وأكدت له أنه بحكم هذه الآية سيكون مصيره سيئاً.

▪️ أشار إلى ذلك "الدكتور فرهاد قدوسي"، الأستاذ المساعد السابق بجامعة أوكلاند، في الندوة العلمية "نظرة إلى خُطب السيدة زينب (س) والسيدة أم كلثوم (س) بعد واقعة كربلاء"، التي أقامتها دار السيدة نفيسة(س) للقرآن الكريم والعترة الطاهرة في إیران.

▪️ وقال: "في صدر الإسلام كان لدينا كبار مثل الإمام علي (ع) الذي لا نظير له في الفصاحة والبلاغة، وبالنسبة للنساء أيضاً نُقلت خطب وكلمات، لكنها بطبيعة الحال أقل، لأن العرف لم يكن يسمح لهن بإلقاء الخطب والكلمات في الأماكن العامة".

▪️ وأشار الأستاذ المساعد السابق بجامعة "أوكلاند" الأمريكية إلى خطب السيدة زينب (س) قائلاً: "إن هذه الخطب جاءت في ظروف فقدت فيها أخاها وكثيراً من أفراد عائلتها من الرجال".

▪️ وأردف الدكتور فرهاد قدوسي مبيناً: "كان أسرى أهل البيت (ع) في ظروف خطيرة وكانوا معرضين في كل لحظة للاعتداء والانتهاك، لكنهم مع ذلك لعبوا دورا محوريا بخطبهم وكلماتهم في تلك الظروف."

▪️ وتطرق إلى أعمال "طاهرة قطب الدين"، الأستاذة في فرع اللغة العربية بجامعة "شيكاغو" الأمريكية، قائلاً: "من بين أعمالها البحثية دراسة فصاحة وبلاغة الخطبة القصيرة جداً للسيدة أم كلثوم (س) في ساحة الكوفة، وخطبة السيدة زينب (س) في دمشق وقصر يزيد، وقد قامت بهذا العمل دون أي افتراضات كلامية أو دينية".

▪️ واستطرد قائلاً: "تعتبر "طاهرة قطب‌ الدين" أن هناك ميزتين خاصتين لخطَب النساء يجب الانتباه إليهما؛ الأولى هي العلاقة السببية والنسبية لهؤلاء النساء مع الشخصيات البارزة سياسياً، خصوصاً النبي (ص) والإمام علي (ع)، وحتى الخلفاء أو الانتماء إلى رئيس القبيلة، أما الميزة الأخرى لهذه الخطب فهي أنها أُلقيت بعد وفاة أو مصيبة أو حدث كبير.



➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔘هل يخلق الذكاء الاصطناعي مجتمعا أميا في المستقبل؟



🔹 إخبارية ثقافية عن الجزيرة نت:في نهاية عام 2022، كشفت شركة "أوبن إيه آي" عن أول روبوت دردشة "شات جي بي تي" يعتمد على نموذج الذكاء الاصطناعي الخاص بها، معلنة بذلك بداية عصر روبوتات الدردشة ونماذج الذكاء الاصطناعي المتوفرة للعامة.
▪️ وخلال الأشهر التالية، تمكّن "شات جي بي تي" من التغلغل في حياة المستخدمين بشكل كبير، إذ قام الكثيرون بإلقاء المهام المملة والمكررة على عاتقه، وشيئا فشيئا، ازداد عدد المهام التي يقوم بها الذكاء الاصطناعي، خاصة عندما تعلّق الأمر بكتابة الأبحاث المطلوبة من التلاميذ أو بعض المستندات الرسمية في الشركات، مما أثار المخاوف من تدهور القدرات الكتابية لمستخدمي "شات جي بي تي".
▪️ ورغم المخاوف من تراجع المهارات الكتابية للأجيال الحديثة، سواء التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي في كتابة أبحاث الدراسة المطلوبة منها أو حتى الأعمال الكتابية في الشركات، فإن هذا الجانب ليس الأخطر كما يرى ليف ويذربي مدير مختبر النظرية الرقمية في جامعة "نيويورك"، حسب تقرير كتبه في صحيفة "ذا نيويورك تايمز".
▪️ ويرى ويذربي الخطر الأكبر في الاعتماد على الذكاء الاصطناعي لأداء مجموعة من المهام الأكثر تعقيدا وتطلبا، وتحديدا المهام المتعلقة بالحسابات وكتابة الأكواد البرمجية، إذ يخشى تحول المجتمع إلى مجتمع أمي غير قادر على أداء الحسابات أو كتابة الأكواد البرمجية، ولكن كيف هذا؟

🔸ترك المهام للذكاء الاصطناعي
▪️ يشير ويذربي في تقريره إلى كون أحد تلاميذه يعتمد على كود برمجي يقوم بكتابته بنفسه، من أجل تحليل البيانات المختلفة التي تصل إليه من التجارب العلمية التي يقوم بها أو حتى التجارب الإحصائية من الاستطلاعات المختلفة، ويقوم هذا الكود بتيسير عملية تحليل البيانات والوصول إلى النتائج المطلوبة بشكل سريع.
▪️ ولكن، بعد انتشار نماذج الذكاء الاصطناعي، تخلى التلميذ عن هذا الأمر، معتمدا على "شات جي بي تي"، ليقوم بكتابة الكود وتحليل البيانات ثم تقديم النتيجة النهائية له، دون الحاجة لكتابة أي كود أو قراءة البيانات ومحاولة فهمها وتحليلها.
▪️ وتعزز تجربة أندريه كارباثي مهندس الذكاء الاصطناعي في موجة "فايب كودينج" (Vibe Coding)، لتكتب الأكواد البرمجية عبر توجيه مجموعة من الأوامر الصوتية لمساعدي الذكاء الاصطناعي، هذه النتيجة.
▪️ ورغم انبهار العالم البرمجي بهذه الآلية الجديدة والنظر إليها كخطوة تسرّع من عمل المبرمجين في مختلف القطاعات حول العالم، فإن الأكواد الناتجة عنها تأتي معطوبة ومليئة بالأخطاء التي لا يمكن إصلاحها، ومنهم الكود الذي قام كارباثي بكتابته.
▪️ والأسوأ، فإن بعض المبرمجين الذين اعتمدوا على هذه الآلية ومنهم كارباثي قال إنهم أصبحوا غير قادرين على كتابة أكواد برمجية بالشكل المعتاد.

🔸الذكاء الاصطناعي يقضي على وظائف مهندسي البرمجة
▪️ لا تبدو موجة "فايب كودينج" قادرة على الإطاحة بوظائف مهندسي البرمجة، ولكن على الصعيد الآخر، فإن كبرى الشركات التقنية العالمية بدأت تعتمد على الذكاء الاصطناعي بشكل كبير في عملياتها البرمجية.
▪️ وفي تصريح سابق، قالت "غوغل" إن أكثر من 25% من أكواد الشركة مكتوبة بالاعتماد على الذكاء الاصطناعي، وكذلك الحال مع "مايكروسوفت" التي تتشارك النسبة ذاتها، وقامت بحملة إقالات تجاوزت الآلاف حول العالم، وبالمثل "أمازون" و"أوبن إيه آي".
▪️ ومن جانبها، تحاول "أوبن إيه آي" استثمار أكثر من 3 مليارات دولار للاستحواذ على شركة "ويند سيرف"، التي تملك أداة تساعد في كتابة الأكواد البرمجية بالاعتماد على الذكاء الاصطناعي، في خطوة لتقليل الاعتماد على المبرمجين البشر.
▪️ ويبدو أن هذا التوجه أصبح عالميا، إذ أشارت التقارير من مؤسسة "سيجنال فاير" (SignalFire) المختصة بمتابعة سوق العمل ومؤسسة "زيكي" (Zeki) للأبحاث، فإن الشركات توقفت عن تعيين مهندسي البرمجة للمبتدئين لينخفض إجمالي أعداد التوظيف في كبرى الشركات التقنية إلى صفر بعد أن كان يصل إلى الآلاف يوميا.
▪️ وفي حين ترى الشركات أن الاعتماد على الذكاء الاصطناعي ضرورة مستقبلية، فإن مثل هذا النفور من تعيين المبرمجين البشر قد يتسبب في اختفاء المؤسسات التعليمية المسؤولة عن تخريج المهندسين وعلماء الحاسب، في خطوة تماثل التخلي عن العمالة اليدوية البشرية تزامنا مع الثروة الصناعية.

🔸الوصول إلى مجتمع أمي حسابيا
▪️ في الماضي، كانت الأمية هي غياب القدرة على القراءة والكتابة، ولكن يبدو أننا على أعتاب مفهوم جديد للأمية، فرغم كون الشخص قادرا على القراءة والكتابة، فإنه لن يكون قادرا على الإبداع واستخدام المفاهيم الرياضية والحسابية المتوسطة.
▪️ إذ يشير العديد من الدراسات إلى أن الاعتماد المبالغ فيه على أدوات الذكاء الاصطناعي يفقد الإنسان قدرته الإبداع وقدرته على الكتابة والقراءة وتحليل البيانات بشكل ملائم وصحيح تماما، وهو ما يسرّع الوصول إلى المجتمع الأمي.

📌المصدر: مواقع إلكترونية


➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

⭕️أظهرت دراسة بحثية أجرتها الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع في عام 2015 أن 70% من حالات الطلاق تُقدَّم من قبل النساء، مع تسجيل نسبة تصل إلى 90% بين النساء الحاصلات على تعليم جامعي، وتُبرز هذه الأرقام التحولات الكبيرة التي شهدتها الحياة الزوجية في العصر الحديث في ظل مؤسسات وحركات عملت عليها.

📌كانت النساء في العصور السابقة يعتمدن بشكل كبير على أزواجهن في تأمين احتياجاتهن المالية، ولكن مع زيادة الفرص المهنية، أصبح لهن القدرة على الاعتماد على أنفسهن ماديًا، وهذا التغيير في الوضع الاقتصادي والاجتماعي قد أسهم في تغير الوضع الاجتماعي بخصوص العلاقات الزوجية حيث اصبحت العلاقة الزوجية رهينة اي تصرف يصدر من الرجل وتراه المرأة بانه لا يناسبها او تفسره على انه سلوك غير مقبول خصوصا في ظل ظهور مفاهيم حديثة تميل كل الميل على الرجل وتشيطنه بعين المرأة.


المصدر:
https://www.whitleylawfirmpc.com/3-reasons-why-women-initiate-divorce-more-often-than-men/


#الواقع_360
#real_rela





➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔲فرضية تقترح أن الزمن له ثلاثة أبعاد والمكان ليس إلا "نتيجة"




🔹 إخبارية ثقافية عن الجزيرة نت: لطالما اعتقدنا، أن الواقع مبني على ثلاثة أبعاد مكانية (الطول والعرض والارتفاع) وبعد رابع يمثل الزمن، يمكن لنا التحرك بسهولة داخل الأبعاد المكانية، بينما نحن مجبولون على المضي في اتجاه واحد يخص البعد الرابع، إنه المستقبل.
▪️ لكن جونتر كليتيتشكا، عالم الفيزياء من جامعة ألاسكا فيربانكس، يقترح تصورا جذريًا، حيث يفترض أن الزمن هو الأساس الحقيقي للواقع، وله ثلاثة أبعاد، بينما المكان ينشأ كنتيجة ثانوية من تلك الأبعاد الزمنية، بحسب دراسة نشرت بدورية "رِبورتس إن أدفانسِز أوف فيزيكال ساينسِز".

🔸قماش الواقع
▪️ ولغرض التبسيط تخيل أن لدينا لوحة رسم قماشية بيضاء، هذا القماش هو ما يُبنى عليه كل شيء، في التشبيه فإن الزمن بأبعاده الثلاثة هو هذا القماش الأساسي، أي أن الزمن ليس مجرد "خلفية" تمر فيها الأحداث، بل هو الإطار البنيوي الحقيقي للكون.
▪️ على نفس القماش، فإن الألوان والأشكال التي نرسمها على القماش تمثل الأبعاد المكانية الثلاثة، هذه "الألوان" لا توجد بذاتها، بل تظهر فقط عندما نرسمها على القماش.
▪️ كذلك، في تصور كليتيتشكا، المكان لا يوجد بذاته، بل يظهر فقط كنتيجة أو أثر للتفاعلات داخل بنية الزمن الثلاثي.
▪️ وعندما ننظر إلى اللوحة الفنية، نراها مزيجا من القماش والألوان. كذلك، الواقع الذي نعيشه يبدو لنا مكانا وزمانا معًا. لكن حسب هذه النظرية، الزمن هو الأصل، والمكان مشتق منه، تمامًا كما لا وجود للوحة بدون قماش، لا وجود للمكان بدون الزمن.

🔸معادلة جديدة
▪️ في هذا السياق، فإن النموذج الجديد الذي يقترحه كليتيتشكا يفترض وجود ستة أبعاد في الواقع، ثلاثة زمنية وثلاثة مكانية، ويربطهما بمعادلة رياضية تدعم هذا التصوّر، جدير بالذكر أن تعدد الأبعاد ليس افتراضا جديدا، فنظرية الأوتار مثلا تسمح بوجود أبعاد متعددة، تصل إلى 26 بُعدا.
▪️ ومن هذه المعادلة الجديدة، استطاع الباحث حساب كتل الجسيمات المعروفة، مثل الإلكترون والكواركات بدقة، وهو أمر مهم نادرًا ما ينجح به أي نموذج رياضي في هذا النطاق..
▪️ كما أن النموذج الجديد يحافظ على السبب والنتيجة، تمامًا كما في الزمن الأحادي، حيث تبقى العلاقة سببية؛ السبب يسبق النتيجة حتى في البُعد الزمني الآخر.

🔸أبعاد تائهة
▪️ ولكنك في هذا السياق قد تسأل: وأين تلك الأبعاد الزمنية الأخرى، والإجابة، كما يعتقد بعض الباحثين، ولا سيما الفيزيائي النظري إسحاق بارز من جامعة جنوب كاليفورنيا، أن البعدين الثاني والثالث يظهران أو يتكشفان عند مستويات طاقة قصوى، كما هو الحال في بدايات الكون أو في تفاعلات الجسيمات عالية الطاقة.
▪️ لكن لفهمها يضرب العلماء مثالا مبسطا في بيان صحفي رسمي أصدرته الجامعة، تخيل أنك تسير في مسارٍ مستقيم، تتحرك إلى الأمام، وبالتالي تختبر الزمن كما نعرفه. تخيّل الآن مسارًا آخر يتقاطع مع المسار الأول، ويسير جانبيا.
▪️ إذا استطعت أن تسلك هذا المسار الجانبي، وتبقى في نفس اللحظة من "الزمن العادي"، فقد تجد أن الأمور قد تختلف قليلًا، ربما نسخة مختلفة من اليوم نفسه. يُمكنك السير على طول هذا المسار الثاني العمودي من استكشاف نتائج مختلفة لذلك اليوم دون الرجوع إلى الوراء أو التقدم في الزمن كما نعرفه.
▪️ وجود هذه النتائج المختلفة هو البُعد الثاني للزمن. أما وسيلة الانتقال من نتيجةٍ إلى أخرى فهي البُعد الثالث.

🔸نظرية كل شيء
▪️ يعتقد عدد من الفيزيائيين النظريين أن السعي وراء "نظرية الزمن ثلاثي الأبعاد" يُمثل سبيلًا للمساعدة في الإجابة عن بعض الأسئلة الفيزيائية الكبرى التي حيرت العلماء، وبخاصة في نطاق توحيد ميكانيكا الكم (النظرية التي تدرس سلوك الجسيمات على أصغر المقاييس) والنسبية العامة (النظرية التي تدرس المقاييس الكبرى)، في نظرية كمية واحدة للجاذبية.
▪️ يمكن لنظرية الجاذبية الكمومية، أن تُصبح نظريةً شاملةً للكون (ما يُسمى "نظرية كل شيء")، حيث ستُوحّد هذه النظرية القوى الأساسية الأربع للطبيعة: الكهرومغناطيسية، والقوة النووية القوية، والقوة النووية الضعيفة، والجاذبية.
▪️ يعتقد كليتيتشكا أن نظريته عن الزمن ثلاثي الأبعاد يُمكن أن تُساعد في هذا المسعى، حيث يُعيد الإطار الرياضي الذي ابتكره بدقة إنتاج الكتل المعروفة لجسيمات مثل الإلكترونات والميونات والكواركات، ويُفسّر أيضًا سبب امتلاك هذه الجسيمات هذه الكتل.
▪️ ولكن على الرغم من أن نظرية كليتيتشكا عن الزمن ثلاثي الأبعاد تقدم أفكارا جديدة مثيرة للاهتمام، إلا أن نتائجها لم يقبلها بعد المجتمع العلمي الأوسع.
▪️ إلى جانب ذلك، لا تزال النظرية في مراحلها الأولى من التدقيق، ولم يتم التحقق منها بشكل مستقل من التجارب، ولم تخضع بعد للتقييم النقدي من مجتمع الفيزياء الأوسع، كما أن هناك حاجة لنشر دراسات أخرى عن نفس النظرية في مجلات متعددة.

📌المصدر: مواقع إلكترونية

➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

⚫ حقوق النشر في عصر الذكاء الاصطناعي.. كيف تعيد التكنولوجيا صياغة قواعد الملكية الفكرية؟




▪️ في زمن غير بعيد، كانت حقوق النشر تمثل خطّ الدفاع الأول عن المبدعين والمفكرين و المنتجين الثقافيين في وجه الاستنساخ والتعدّي والاستغلال غير المشروع لأعمالهم. وكان الإبداع مرتبطا ارتباطا وثيقا بالهوية الإنسانية، وكانت القوانين المنظمة لحقوق النشر تعمل، وإن كان ببطء أحيانا، على حماية هذا الإبداع في صورته الأصلية ومنح أصحابه الاحتراف والملكية والربح المستحق.

▪️ لكن مع صعود الذكاء الاصطناعي التوليدي الذي لا يبدع من العدم، بل يتغذى على ما أبدع فيه البشر من قبل، أُعيد رسم المشهد القانوني والأخلاقي من جذوره.

▪️ إن دخول هذه التكنولوجيا إلى معادلة الإنتاج المعرفي والثقافي لم يكن مجرد تطور تقني، بل كان ضربة قاسية لأسس التوازن بين المبدع والمؤسسة، وبين صاحب العمل والمستهلك، وبين ما يعدّ اقتباسًا مشروعا وما يعدّ استغلالا صامتًا.

▪️ خوارزميات الذكاء الاصطناعي التوليدي اليوم قادرة على إنشاء نصوص وصور وأصوات وحتى أفكار مبنية على مليارات من الأعمال البشرية السابقة، كثير منها محمي بموجب حقوق النشر. غير أن هذه الأعمال تستهلك بصمت في تدريب هذه النماذج من دون إذن أو تعويض، وذلك يثير أسئلة وجودية عمن يملك الإبداع في العصر الرقمي: هل هو الإنسان أم النموذج؟ وهل تملك الشركات التقنية الحق في تسخير جهود الملايين من دون الرجوع إليهم؟


⬅للمتابعة:
https://aja.ws/kcln4m





➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🟠 مفتي روسيا: إیران ردّت بامتياز على الحرب التي فرضها عليها الكيان الصهيوني





🔹إخبارية ثقافية عن إکنا: قال النائب الأول لرئيس دائرة الشؤون الدينية للمسلمين الروس المفتي روشن ابياسف ان الجمهورية الاسلامية الايرانية ردّت بامتياز على الحرب التي فرضها عليها الكيان الصهيوني وحققت انتصاراً.



▪️وجاء ذلك بعد توقيع مفتي روسيا سجل التعازي لشهداء الحرب المفروضة لـ 12 يوماً بالسفارة الايرانية في موسكو.

▪️وقال ان مسلمي العالم كله بمن فيهم مسلمو روسيا، ندّدوا بعدوان اسرائيل على الجمهورية الاسلامية الايرانية.

▪️وأكد ابياسف أن العدوان العسكري للكيان الصهيوني على ايران، هو مصداق لخرق جميع المواثيق الدولية وميثاق الامم المتحدة ولذلك لقي تنديداً واسعاً على صعيد العالم.


📌المصدر: العالم




➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

⭕️ في مقالتها "العلمانية كبنية عنصـ ـرية" تشير الكاتبة بن ربحة مريم إلى أن العلمانية قد تُمارس التميـ ـيز العرقي باستخدام لغة أكثر "تحضّرًا". ووفقا لهذا الخطاب، فإن المجموعات التي كانت تُعتبر في السابق "أعراقًا دونية" تُوصف اليوم بأنها "ثقافات تتعارض مع الثقافة الأوروبية". يُستبدل بذلك مصطلح "العرق" بمفاهيم مثل "الثقافة" و"الهوية" مع ضخ اعلامي شديد تجاه ثقافات المهاجرين لكن هذا لا يُغير جوهر التمييز أو التسلسل الهرمي بين البشر.

📌فرنسا تُعد مثالًا على ذلك؛ فالعلمانية هناك لا تتوافق إلا مع هوية واحدة، وهي هوية الرجل الفرنسي الغربي. يُطلب من المهاجرين، خصوصًا المسلمين، التخلي عن هوياتهم الأصلية والاندماج في ثقافة فرنسا، من حيث اللباس، العادات، اللغة، والثقافة. هذا الانصهار الإجباري يشير إلى أن العلمانية لا تقبل التنوع الثقافي بل تفرض تصنيفًا يضع ثقافة فوق الأخرى. بالتالي يُعاد إنتاج نفس الهيمنة العرقية بطريقة حديثة مما يُظهر أن فكرة العلمانية ليست بعيدة عن فكرة التفوق العرقي.


راجع: العلمانية كبنية عنصرية في سياق الإسلاموفوبيا دراسة حالة فرنسا بن ربحة مريم.

#الواقع_360
#real_bias
#real_ideo




➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🟤"ميدل إيست آي": أيهما يزعج لندن أكثر.. الشعر أم الدم؟






▪️موقع "ميدل إيست آي" ينشر تقريراً يتناول الجدل الذي أثاره أداء فرقة "بوب فيلان" خلال مهرجان "غلاستونبري" في المملكة المتحدة، بسبب مواقفها السياسية الصريحة ضد الجرائم الإسرائيلية في غزة، وما أعقب ذلك من هجمة سياسية وإعلامية ضدّ الفرقة.

▪️كما يسلّط النص الضوء على النفاق الغربي المتمثّل في إدانة هتافات موسيقية، مقابل الصمت أو التبرير لجرائم موثّقة ضدّ المدنيين.



⬅️ للمتابعة:

https://mdn.tv/8YZj






➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

⚫ هونغ كونغ.. مدينة الثراء الفاحش التي تمتلئ بالمكتئبين





▪️لطالما ارتبطت هونغ كونغ، مدينة الأحلام الواقعة على ساحل الصين الجنوبي ومركز المال والأعمال في جنوب وشرق آسيا، في مخيلة وأذهان الناس بالثراء الفاحش، حيث ناطحات السحاب العملاقة وأشكال الحياة المترفة.

▪️والحقيقة أن هذه الصورة لم تأت من فراغ، فبحسب تقرير عدد المليارديرات لعام 2024 الصادر عن شركة ألتراتا، يعيش في هونغ كونغ 107 مليارديرات على الأقل (يمتلك كل منهم ثروة تساوي أو تتجاوز مليار دولار)، ما يضعها في المرتبة الثانية من حيث عدد المليارديرات في العالم خلف نيويورك.



⬅️ للمتابعة:
https://aja.ws/095b6a




➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل

🔴 كاليفورنيا: دعوى قضائية ضد الشرطة بعد إجبار امرأتين مسلمتين على خلع حجابيهما






🔹إخبارية ثقافية عن شفقنا: تواجه إدارة شرطة مقاطعة أورانج في ولاية كاليفورنيا دعوى قضائية من الدرجة الأولى، على خلفية انتهاكات وصفت بالصادمة، إثر إجبار امرأتين مسلمتين على خلع حجابيهما قسرًا أثناء اعتقالهما خلال مشاركتهما في احتجاج سلمي ضد الانتهاكات الصهيونية في غزة.



▪️الدعوى التي تبنّاها مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (CAIR) وعدد من المنظمات الحقوقية، كشفت عن تعرض المرأتين لاعتداء مزدوج: جسديًا، من خلال انتهاك رمزهما الديني المتمثل بالحجاب، ونفسيًا، عبر الإذلال العلني والإجبار على التخلي عن خصوصيتهما الدينية في أماكن يفترض بها أن تحترم الكرامة الإنسانية.


▪️إحدى الضحيتين، وهي شابة في مقتبل العمر، روت كيف مزّق أحد عناصر الشرطة حجابها علنًا أمام الحشود وداس عليه، بينما توسلت باكية أن يُترك على رأسها. أما داخل مركز الاحتجاز، فازدادت المعاناة حين أُجبرت مجددًا على نزع الحجاب في مكان مرئي للرجال، وسط صمت تام من الكوادر الإدارية.


▪️المرأة الثانية أكدت تعرضها للإجراء ذاته أثناء التقاط صورة الحجز، رغم أن القوانين الفيدرالية تكفل حرية المعتقد، حتى في حالات الاحتجاز.
المنظمات الحقوقية وصفت الحادثة بأنها “هجوم مباشر على كرامة المرأة المسلمة”، مشددة على أن القضية تتجاوز خرق قوانين، لتبلغ حدّ الإساءة المتعمدة إلى الهوية الإسلامية، في بلد يدّعي احترام الحريات الدينية. وطالبت الجهات الحقوقية بمحاسبة المسؤولين عن الانتهاك، وبتعديل السياسات التي تسمح بمثل هذه الممارسات المجحفة.



▪️القضية فتحت بابًا جديدًا في النقاش المتصاعد حول الإسلاموفوبيا المؤسسية في الولايات المتحدة، وسط تحذيرات من تزايد الانتهاكات ضد النساء المسلمات، لاسيما في سياق التضامن المتنامي مع القضية الفلسطينية.






➖➖➖➖➖➖➖➖
@akhb_thaq

🌐 إخبارية ثقافية | قسم الرصد | مركز الإسلام الأصيل