برای عبور از هر پل نیازی نیست مدرک فارغ التحصیلی مهندسی که آن را ساخته ببینی. اعتماد به اصل، از فهم جزئیات بی‌نیاز می‌کند.

همهٔ بارهایت را بر دوش دوستانت نگذار

افق بی‌نور، دیوار است و مِه به این نرمی وقتی دید تو را بگیرد تفاوتی با دیوار سنگی ندارد. مراقب موانع نرم زندگی‌ات باش. وقتی نرسی چه فرقی می‌کند مانع چه باشد؟ عده‌ای را ترس چماق بی‌اثر می‌کند، عده‌ای را طمع هویج.

کسی که خیلی قهوه می‌نوشد باید بیشتر مراقب زیان‌های احتمالی قهوه باشد. آدمی که به ماندن در خانه گرایش دارد باید بیشتر دربارهٔ فواید اجتماعی بودن و بیرون رفتن بخواند. خطری که تو را تهدید می‌کند به احتمال زیاد در عادت‌های تو پنهان است و موفقیت تو هم به احتمال زیاد همان جایی است که از آن می‌گریزی. نفس میل به حفظ شرایط موجود دارد و عقل را وادار می‌کند تا برای حفظ این شرایط دلیل بتراشد.

من هر وقت دعا کرده‌ام حالم بهتر شده و کارم هم درست شده، یا بهترش درست شده. اما اگر از من بپرسی که دلیل ایمانت این است؟ می‌گویم نه. اول ایمان داشتم بعدش دعا کرده‌ام، هرچند اجابت، ایمانِ از قبل داشته را قوی‌تر می‌کند. وقت‌هایی هم که ایمانی نبود، دعایی نبود. من وقت‌هایی که توکل کرده‌ام خیالم راحت بوده. کارهایم با آرامش درست شده. وقت‌هایی هم که دور بودم، توکل نکردم.

دعای قوی و توکل ناگهان به وجود نمی‌آیند. نمی‌شود کل زندگی را بی‌حواس بود و ناگهان، هنگام بروز طوفان به فکر افتاد. این دعاها شاید مانند تکه چوب‌های کشتی شکسته‌ای نجاتت دهد. نمی‌گویم دعای بی‌خیال‌ها بی‌فایده است. اما تکهٔ چوبی کجا و کشتی کجا؟ این کشتی را باید قبلا ساخت، زیر نور آفتاب.

من خیلی‌ها را دیده‌ام که رابطه‌شان با خداوند این‌طوری است. مقطعی، بحرانی. عده‌ای هم می‌گویند «من قبلا خیلی با خدا خوب بودم، ولی از بس دعاهایم اجابت نشد باهاش قهر کردم»! مسئلهٔ اصلی اما پذیرش خواسته‌ها نیست. دعا، چراغ علاء الدین نیست. مسئلهٔ محوری هستی، ایمان است.

#عبدالله_محمد

زیبایی از دور هم زیباست ولی دوری زیبا نیست.

🎙 صفت قدرت الهی
بحثی مفید و مختصر پیرامون صفت قدرت

مقدمه 00:00
چرا این موضوع مهم است؟ 00:17
اقسام حکم عقلی 02:03
معنای قدرت 03:09
متعلق صفت علم، قدرت و اراده 04:06
اسم‌های دال بر صفت قدرت 08:36
صفت قوت و تفاوت آن با قدرت 09:36
ثمرات ایمان به صفت قدرت 10:27
شبهۀ اول: پارادوکس سنگ 12:39
شبهۀ دوم: خدایی مثل الله! 14:46
شبهۀ سوم: آیا خداوند می‌تواند ظلم کند؟ 16:27
#ارائه
__________________
@pezhvaak_ch

یک روز صبح، در سرزمین همیشه صبح، از کاخت بیایی بیرون و به رود کم عمقی که از کنارش می‌گذرد پای بگذاری و بعدش بی‌مقدمه بر بستر رود بخوابی و از پشت عینک آب به آسمان روشن خیره شوی. چه می‌بینی؟ یک آسمان زلال و صدای گذر آب... هر خاطرهٔ تلخی شیرین می‌شود.

- - - -

وقتی به بهشت خودت فکر می‌کنی فقط چیزهایی با ارزش می‌شوند که می‌شود با خودت ببری. حتی دوستان خوبی که می‌شود امیدوار بود آنجا هم با تو باشند.

- - - -

دنیا تیره و تار نیست، اگر بعدش سرزمینی به آن زیبایی باشد. و اگر هر چیزی با نتیجه‌اش سنجیده شود، این نمازت بهشت است، دوست خوبی که نصیحتت می‌کند بهشت است، پولی که صدقه می‌دهی هم بهشت است... می‌بینی چقدر بهشت اطراف ما را گرفته؟ دنیا برای کسی زشت است که امید نتیجه‌ای به این زیبایی نداشته باشد.

#بهشت_اندیشی

🎧۱۴- خوانشی در کتاب الفصل بین النفس والعقل، اثر شیخ عبدالعزیز طریفی | سیاست‌ورزی با نفس در تعامل با دیگران

📖 از صفحه ۷۸ تا ۸۰

#نفس_و_عقل

📋 مباحث مطرح‌شده در این ویس:

انسان باید با عقلش رابطهٔ خود با دیگران را تنظیم کند
00:00
بررسی نفس طرف مقابل برای درک رابطه لازم است
00:44
نفوس میانه تقریبا با همهٔ نفوس سازگار هستند
02:25
طولانی شدن مجلس باعث ضعف نفس می‌شود
07:27
نفس عجول در برداشتن از عقل دقت نمی‌کند
13:00
عقل باید نفس را از زیان دیگران، زیان خودش و زیان زدن به دیگران حفظ کند
17:00

فهرست جلساتِ خوانش کتاب «الفصل بین النفس والعقل» شیخ عبدالعزیز الطریفی. این لیست به مرور و با افزوده شدن جلسات جدید، به‌روز رسانی می‌شود.

۱- مقدمه، بخش اول
https://www.tgoop.com/aksemahtab/790

۲- مقدمه، بخش دوم: عقل باهوشِ ذلیل!
https://www.tgoop.com/aksemahtab/793

۳- حقیقت نفس و عقل و ویژگی‌های هر یک
https://www.tgoop.com/aksemahtab/796

۴- ستایش عقل و نکوهش نفس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/797

۵- تاثیرگذارها بر عقل و انواع آن، نوع نخست: طبایع نفس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/801

۶- زمان به وقت نفس، تاثیرگیری نفس از محیط
https://www.tgoop.com/aksemahtab/808

۷- اصول طبایع نفس، طبع زنان در برابر طبع مردان، هم‌خوانی تکالیف شرعی با طبایع دو جنس
https://www.tgoop.com/aksemahtab/812

۸- منظور از «ناقصات عقل» چیست؟ آیا عقل زنان نقص ذاتی دارد؟
https://www.tgoop.com/aksemahtab/816

۹- تاثیر میل و طبع نفس بر علم آموزی
https://www.tgoop.com/aksemahtab/823

۱۰- مراعات دانش‌آموز توسط معلم
https://www.tgoop.com/aksemahtab/867

۱۱- تاثیر نفوس نا آرام و شهوت نفس بر علم آموزی
https://www.tgoop.com/aksemahtab/964

۱۲- اثر طبایع نفس در پاداش و جزا
https://www.tgoop.com/aksemahtab/1048

۱۳- اثر طبایع نفس در انجام اعمال و توافق انسان‌ها
https://www.tgoop.com/akseMahtab/1837

۱۴- سیاست‌ورزی با نفس در تعامل با دیگران
https://www.tgoop.com/akseMahtab/1963

این هم کمی به بحث این جلسه الفصل مربوطه 😄

https://www.tgoop.com/Passenger_77/1917

باز هم تکرار می‌کنم: ماهی که منتظرش هستی خیلی زیباتر است. ماهی که می‌آید، هلالی که رؤیت می‌شود و شادی در لحظه. تقویم شرعی صرفا یک سری اعداد توافقی نیست. دیدنی است که به تلاشی خاص منجر می‌شود. ارتباطی است میان آفرینش و امر آفریدگار. نشانه است و نشانه دیده می‌شود. بنابراین: «صوموا لرؤیته».

عنوان: یادش به‌خیر… | چگونه از شعائر دین خاطره‌سازی کنیم؟
تهیه شده توسط: مای پروجکت

کار انسان این شکلی است که گویا یافتن برایش از داشتن خوش‌تر است و اتفاقا خیلی‌ها وقتی می‌یابند تازه از خود می‌پرسند که «خب حالا چکار کنم؟». نیت و تلاش ما انگار از جنس دنیا نیست ولی دستاوردهایمان محدود به همین دنیاست. خواسته‌ها نامحدود است و داشته‌ها هم محدود است و هم ملال آور. خواسته‌ها از داشته‌ها زیباترند. و این است که ویدیوهای بررسی محصول آنقدر جذابند؛ محصولاتی که هنوز نداریم.

آیا می‌شود که خواسته را داشته تصور کرد و پرسش آخر را همان اول مطرح کرد که: بعدش چه؟

یا نه؛ آیا می‌شود داشته‌ها را بازبینی کنیم؟ مثلا بگویم: خب، من فلان گوشی را می‌خواهم اما گوشی الانی هم در برابر خواسته‌های پنج سال قبلم خیلی خوب است. چرا خواسته را با نگاه گذشته نبینم تا داشته‌ام باارزش شود؟

بحث من اصلا ثروت و فقر نیست. سخنم دربارهٔ احساس ثروت است نه ثروت. هر کسی در هر سطح از دارایی نیازمند حس بی‌نیازی است. چرا حس بی‌نیازی ضروری است؟ چون ذات تو پادشاه است و عرصه‌ات محدود. یک اقلیم است و میلیون‌ها پادشاه. تا رسیدن به سرزمین خودت چگونه با این همه خواستهٔ نامحدود و رسیدن‌های ملال آور کنار خواهی آمد؟ با حسی پادشاه‌گونه: احساس بی‌نیازی.

امروز پس از افطار به داشته‌ها فکر کن. این گرسنگی اختیاری، تنظیم کننده است. گرسنگی و تشنگی به ما می‌گویند سیری آنقدر هم بدیهی نیست. سیری و گرما و سقفی بالای سر و امنیت. بالای نود و پنج درصد رفاه همین است. حواس مردم اما پرتِ آن مقدار باقی مانده است.

«هر یک از شما شب را با خانواده‌اش در امنیت به صبح رساند در حالی که بدنش سالم بود و غذای روزش را داشت، انگار همهٔ دنیا را در اختیار دارد». (بخاری در الأدب المفرد و ترمذی).

یک مورد خطرناک دربارهٔ بیشتر شدن فساد این است که هرچه میزان بی‌بند و باری اهل فساد بیشتر شود و عادی شود، این می‌تواند بر میزان حیا و پوشیدگی باحیاها هم تاثیر منفی بگذارد. ما بدون در نظر داشتن شرع، در جامعه یک «اعتدال» تعریف شده و ثابت نداریم. آن چیزی که در آغاز قرن بیستم برهنگی به شمار می‌رفت اکنون در برخی کشورها لباس عادی و چه بسا پوشیده به شمار رود. از این رو هرگاه میزان برهنگی و فحش در جامعه‌ای رشد کند، این می‌تواند روی معیارهای اهل دین هم اثر بگذارد و چه بسا لباسی که قبلا نمی‌پوشیدند و از آن شرم می‌کردند، با پیشرفت برهنگی همان را یک لباس پوشیده و محجوب به شمار آورند. برخی از رفتارهای دیندارها هم متاسفانه به همین شکل تحت تاثیر عادی شدن‌های جامعه قرار می‌گیرد.

وقتی مثلا هفتاد درصد بدن قشر بی‌بند و بار با برهنگی مستقیم و غیر مستقیم* آشکار باشد در این هنگام کسی که سی درصد بدنش آشکار است فکر می‌کند خیلی پوشیده است. عادی شدن آنقدر ترسناک است که فرد نمی‌تواند در برابر آن موضع بی‌طرف داشته باشد بلکه به احتمال خیلی بالا از لباس یا رفتار خود دفاع خواهد کرد و نه فقط این، بلکه به لباسی که پوشیده‌تر از خودش باشد یا رفتاری که باحیاتر از رفتار خودش باشد خرده خواهد گرفت. چرا؟ چون هر فردی رفتار و پوشش خود را نقطه اعتدال می‌داند. اعتدالی که با نگاه به جامعه به دست آورده نه نصوص وحی.

*منظور از برهنگی غیر مستقیم یعنی لباسی وجود دارد اما به دلیلی تنگی یا شفاف بودن، پوشش مورد نظر شرع را ایجاد نمی‌کند.

www.tgoop.com/aksemahtab

لیست پخش شرح کتاب «الفصل بین النفس والعقل» اثر شیخ عبدالعزیز الطریفی در یوتیوب:

https://www.youtube.com/playlist?list=PL2GrN3l1o-IlEsy7dBpzXDJc0t9cyRKpV

همدیگر را دوست بدارید زیرا فِراق بی‌خبر می‌آید. از حال یکدیگر بپرسید، چون کسی نمی‌داند آخرین مکالمه و آخرین دیدار کی است. همدیگر را تحمل کنید، زیرا «ای کاش» رفته را بر نمی‌گرداند. و به یاد داشته باشید که یک حرف خوب در حال حیات بهتر از بوسه‌ای بر پیشانی مرده است.

ـ شیخ علی طنطاوی
برگردان: #عبدالله_محمد