🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

املأ قلبك بمحبة الله عز وجل تسترح؛ حتى تكون أقوالك وأفعالك، وذهابك ومجيئك، وقعودك ونومك، كله نافعا لك؛ لأنك تستحضر أنك تفعله لله عز وجل.

(شرح الكافية الشافية / ج4 / ص483).

#السؤال:
مجاهرة البعض بالمعاصي وارتكاب الآثام؛ ما حكمُها ؟

#الجواب:
لا يجوز ارتكاب المعاصي لا سرًّا ولا جهرًا؛ قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ }
[ الأعراف : 33 . ] ، والمجاهرة بالمعاصي فيها زيادة إثمٍ على المعاصي الخفيَّة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
( كلُّ أمَّتي معافىً إلا المجاهرينَ )

[ 📚رواه الإمام البخاري في " صحيحه " ( 7/89 ) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . ] ؛

👈 لأن المجاهرة تدلُّ على عدم المبالاة، وتسبِّب الاقتداء بالمعاصي .

[📚الكتاب : المنتقى من فتاوى الفوزان جـ17 صـ3].

هل أنت مؤمن أم منافق؟

✅ ‏قال ابن عثيمين - رحمه الله:

• إذا أردت أن تسأل نفسك، هل أنت مؤمن أم منافق
• إسأل نفسك عن #الصلاة_في_وقتها والمحافظة عليها، خصوصا #صلاة_الفجر إن كنت من أهلها وبانتظام...
فاعلم أنك مؤمن ليس بينك وبين الجنة إلا أن تموت،
•‏وإن كنت ضيعتها فسارع إلى إنقاذ نفسك فإنها وضياعها من #علامات_النفاق والعياذ بالله
• وإذا كان الكفار عدواً مبيناً من الخارج، فإن المنافقين عدواً خفياً من الداخل، وهم أعظم ضرراً و أشد خطراً على المسلمين لأنهم يخالطونهم ويعلمون أحوالهم .

[📚 الشرح الممتع (٢٧.٢٨/٢)].

📢التسبيحة خير من الدنيا وما فيه

🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

« *ﻭﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ اﻟﺘﺴﺒﻴﺤﺔ اﻟﻮاﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﻔﺔ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﻭﺗﺰﻭﻝ، ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﺒﻘﻰ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: (اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻟﺒﻨﻮﻥ ﺯﻳﻨﺔ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺒﺎﻗﻴﺎﺕ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻚ ﺛﻮاﺑﺎ ﻭﺧﻴﺮ ﺃﻣﻼ*) [اﻟﻜﻬﻒ: ٤٦]

[📚 شرح رياض الصالحين: (٣٧٨/٣)].

🔸قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

ينبغي للإنسان إذا قام لله بعمل .
أن يتفكر ماذا فعل في هذا العمل ؟
هل قام به على الوجه المطلوب ، و هل قصر ، و هل زاد ، و ماذا حصل له من هذا العمل من طهارة القلب ، و زكاء النفس ، و غير ذلك .لا يكن كالذي يؤدي أعماله الصالحة و كأنها عادات يفعلها كل يوم . بل تفكر ، ماذا حصل لك من هذه العبادة ، و ماذا أثرت على قلبك و على استقامتك .

[📚 شرح رياض الصالحين (١\٥٧٧)].

«وليَتَّخِذ وِردًا مِنَ الأذكَارِ طَرَفَي النَّهَارِ ووَقت النَّومِ.

وليَصبِر عَلى مَا يُعرَض لَهُ مِنَ المَوَانِعِ والصَّوَارِف، فَإنَّهُ لا يَلبَث أن يُؤَيِّدَهُ اللهُ بِرُوحٍ مِنه، ويَكتُب الإيمَانَ فِي قَلبِه.

وليَحرِص عَلى إكمَالِ الفَرَائِضِ مِنَ الصَّلوَاتِ الخَمسِ بِبَاطِنهِ وظَاهِرِه؛ فَإنَّها عَمُود الدِّين.

وليَكُن هَجِّيرَاه -أي طُولَ وَقتِه- : " لا حَولَ ولَا قُوَّةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العَظِيم "؛ فَإنَّهُ بِها تُحمَلُ الأثقَال، وتُكَابِدُ الأهوَال ويُنَالُ رَفِيع الأحوَال.

ولا يَسأم مِنَ الدُّعَاءِ والطَّلَب؛ فَإنَّ العَبدَ يُستَجَابُ لَهُ مَا لَم يَعجَل فَيَقُول: قَد دَعَوتُ فَلَم يُستَجَب لِي.

وليَعلَم أنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبر، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرب، وأنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا،

ولَم يَنَل أحَدٌ شَيئًا مِن جُسَيمِ الخَيرِ -نَبِيٌّ فَمَن دُونَه- إلا بِالصَّبرِ،

والحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين».

ابنُ تَيمِيَة -رَحِمَهُ اللهُ-.
[📚 جَامِعُ الرَّسَائِل (٧ / ٤٤٦)].

👈أول علامة ستظهر عليك
عندما يحبك الله
فهنيئا لمن ظهرت عليه .

🎙️الشيخ العلامة :
صالح الفوزان-حفظه الباري-.

https://www.tgoop.com/al3uchassalafi

👈..إنَّ اللهَ سبحانه بحكمته وعدله يُظهِرُ للناس أعمالَهم فى قوالِب وصورٍ تناسبها، فتارةً بقحط وجدب، وتارة بعدوٍّ، وتارةً بولاة جائرين، وتارةً بأمراضٍ عامة، وتارةً بهُموم وآلام وغموم تحضُرها نفوسُهم لا ينفكُّونَ عنها، وتارةً بمنع بركات السماء والأرض عنهم، وتارةً بتسليط الشياطين عليهم تَؤُزُّهم إلى أسباب العذاب أزَّاً، لِتَحِقَّ عليهم الكلمة، وليصيرَ كل منهم إلى ما خُلِقَ له“.

📚 ابن القيم - زاد المعاد ( 4 / 362 إلى 364).

.
👈🏽🟥من فوائد ترك الذنوب...)🟥

🔸قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله- .

👈لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا :

١▪إقامةُ المروءة
٢▪وصونُ العِرض
٣▪وحفظُ الجاه
٤▪وصيانة المال الذي جعله الله قِواماً لمصالح الدنيا والآخرة،
٥▪ومحبةُ الخلق،
٦▪ وجوازُ القول بينهم،
٧▪وصلاحُ المعاش،
٨▪وراحةُ البدن
٩▪وقوة القلب،
١٠▪وطيب النفس،
١١▪ونعيم القلب،
١٢▪وانشراح الصدر،
١٣▪والأمن من مخاوف الفساق والفجار،
١٤▪وقلة الهمّ والغمّ والحزن،
١٥▪وعزُّ النفس عن احتمال الذُّلِّ،
١٦▪وصونُ نور القلب أن تُطفئَه ظلمةُ المعصية،
١٧▪وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار،
١٨▪وتيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب،
١٩▪وتيسير ما عَسُرَ على أرباب الفسوق والمعاصي،
٢٠▪وتسهيل الطاعات عليه،
٢١▪وتيسير العلم،
٢٢▪والثناء الحسن في الناس وكثرة الدعاء له،
٢٣▪والحلاوة التي يكتسبها وجهه،
٢٤▪والمهابةُ التي تُلقى له في قلوب الناس،
٢٥▪وانتصارُهم وحميتهم له إذا أُوذي وظُلم،
٢٦▪وذبهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب،
٢٧▪وسرعة إجابة دعائه،
٢٨▪وزوال الوحشة التي بينه وبين الله،
٢٩▪وقُربُ الملائكة منه،
٣٠▪وبعدُ شياطين الإنس والجن منه،
٣١▪وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه،
٣٢▪وخطبتهم لمودته وصحبته،
٣٣▪وعدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه،
٣٤▪وصِغَرُ الدنيا في قلبه،
٣٥▪وكِبَرُ الآخرة عنده، وحرصُهُ على الملك الكبير والفوز العظيم فيها،
٣٦▪وذوقُ حلاوة الطاعة،
٣٧▪ووجدُ حلاوة الإيمان،
٣٨▪ودعاءُ حملة العرش ومن حوله من الملائكة له،
٣٩▪وفرحُ الكاتبين به ودعاؤهم له كل وقتٍ،
٤٠▪والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته،
٤١▪وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته،
٤٢▪وهكذا يجازيه بفرحٍ وسرورٍ لا نسبة له إلى فرحِه وسروره بالمعصية بوجهٍ من الوجوه،

👈فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا.

🌿فإذا مات:

▪تلقَّتُه الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة،
▪وبأنه لا خوف عليه ولا حُزْن،
▪وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضة من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة،

🌿فإذا كان يوم القيامة:

▪كان الناسُ في الحرِّ والعرقِ وهو في ظلِّ العرش،
▪فإذا انصرفوا من بين يدي الله أُخذَ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين.

و{ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}. "

[📚 الفوائد لابن القيم ص222].

⭕ *البدعة أحب إلى إبليس من المعصية*

🔸قال سفيان الثوري رحمه الله:

👈 البدعة أحب إلى إبليس منقس المعصية فإن المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها.

[📚 مجموع الفتاوي (٤٧٢/١١)].

🔸و قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

👈البدعة أحب إلى إبليس من المعصية لأن العاصي يعلم أنه عاص فيتوب و المبتدع يحسب أن الذي يفعله طاعة فلا يتوب


[📚 الفتاوى ( ١١-٦٣٣ )].

‏

*⭕بدعة ليلة السابع والعشرين من شهر رجب*


🔸 قال العلامـة صالح الفـوزان -حفظه الله -:

👈إن من البدع المحدثة ما يعمل في بعض الأقطار في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من إحياء ذكرى الإسراء والمعراج بالاحتفالات وأنواع العبادات ، فتخصيص هذه الليلة بالذّكر والعبادة والأدعية بدعة لا أصل له.
👈والإسراء والمعراج حقّ.
لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره ، ولو كان في تحديد ذلك الشهر أو تلك الليلة مصلحة لنا ، لبينه الله ورسوله لنا ، ولو كان التعبد في تلك الليلة مشروعا لفعله نبيّ الله وخلفاؤه ، وصحابته فهم أحرص على الخير وأسبق إليه منا.


[ 📚الخطب المنبرية : صـ (١٣٣) - دار العاصمة ].
‏

📍 هذه هي الحياة حقا ..

🔸 قال ابن القيم رحمه الله:

ومن تأمل أحوال أئمة الإسلام - كأئمة الحديث والفقه - كيف هم تحت التراب وهم في العالَمين كأنهم أحياء بينهم، لم يَفقِدوا منهم إلا صورهم، وإلا فذكرهم وحديثهم والثناء عليهم غير منقطع، وهذه الحياة حقّا، حتى عُد ذلك حياة ثانية.

📚 مفتاح دار السعادة ٣٨٧/١

*⭕[ الاستغفار خاتمة الأعمال الصالحة...*

♦️ قال الحافظ بن رجب - رحمه اللّٰه - :

*👈《 الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحةِ ، فلِهَذَا أُمرَ النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمةَ عُمْره .*

*☜ كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبةِ أنْ يستغفرَ عَقِبَها ثلاثًا ، وكَمَا يُشرعُ للمتهجِّدِ مِنَ الليلِ أنْ يستَغْفِرَ بالأسْحَارِ .*

*● قالَ تعالَى : (وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ) .*
*● وقالَ : (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ) ،*

*👈 وكَمَا يُشرعُ الاستغفارُ عُقَيْبَ الحجِّ قالَ تعالَى : (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (١٩٩) .*

*👈 وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغْفَارِ وهُوَ كفارةُ المجلسِ 》.*

|[📚 تفسيره (٦٤٩/٢) ]|

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ،فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النّاسِ،ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ: أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا

فيقولُ: نعَم أَيْ رَبِّ،حتّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ،

قال: *فإنِّي قد سَترتُها عليكَ في الدُّنيا،وأنا أَغفِرُها لكَ اليومَ،ثم يُعطى كتابَ حسناتِه بِيمينِه.*

*وأمّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ هؤلاءِ الَّذينَ كذبوا على ربِّهم أَلا لَعنةُ اللهِ على الظّالمينَ*

الألباني، صحيح الجامع (١٨٩٤)