📝 هل تعلم سبب وضع علم النحو ⁉️

يقول جل وعلا في سورة التوبة: {وَأَذَآنٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}.

📝 قيل إن هذه الآية، كانت السبب في وضع علم النحو.

قال أبو عبيدة أخذ أبو الأسود عن علي العربية ، فسمع قارئا يقرأ : {أَنَّ اللهَ بَرِيْءٌ مِنَ المُشْرِكِيْنَ وَرَسُوْلُهُ}

قرأ: {وَرَسُوْلِهِ} بكسر اللام بدلا عن ضمها

فقال: ما ظننت أن أمر الناس قد صار إلى هذا.

💳 سير أعلام النبلاء" (4/83)

⬅️والفرق بينهما :

▪️ بالضم {وَرَسُوْلُهُ}: يؤدي المعنى إلى أن الله تبرأ من المشركين ، ورسوله تبرأ منهم أيضا.

▪️أما بالكسر {وَرَسُوْلِهِ} : فإن من اعتقد هذا كفر ؛ لأنها توهم أن الله بريء من المشركين، ومن رسوله، وهذا باطل محال.

قال فضيلة الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالىٰ-:

العلومُ الشرعيةُ كلَّها محمودةٌ، ولكنَّ هذه العلومَ درجاتٌ و مناقلٌ بعضها أولىٰ من بعض .

قال ابن قدامة - رَحِمَهُ اللَّهُ - : « العلومُ الشرعيةُ كلَّها محمودة، وتنقسمُ إلى أصولٍ ، وفروعٍ ، ومقدِّمات ، ومتمِّماتٍ :

فالأصولُ : كتابُ اللّه تعالىٰ، وسنةُ رسولِ اللّهﷺ، وإجماعُ الأمةِ، وآثارُ الصحابةِ.

والفروعُ : ما فُهم من هذه الأصولِ من معانٍ تنبَّهت لها العقولُ حتىٰ فُهم من اللفظ الملفوظِ غيره، كما فُهم من قولهﷺ: « لا يقضي القاضي وهو غضبانُ »¹ أنه لا يقضي جائعََا.

والمقدماتُ : هي التي تجري مجرىٰ الآلاتِ، كعلمِ النحوِ واللغةِ، فإنهما آلةٌ لعلمِ كتاب اللهِ وسنةِ رسولِهﷺ.

والمتمماتُ : كعلمِ القراءاتِ، ومخارجِ الحروفِ، وكالعلمِ بأسماءِ رجالِ الحديثِ وعدالتِهم وأحوالِهم، فهذه هي العلومُ الشرعيةُ، وكلُّها محمودةٌ »².

📚 المصدر: فضل العلم (ص٣٩).
ــــــــــــــــــــــــ
¹متفق عليه: من حديث أبي بكرة رضي الله عنه بلفظ:« لا يقضينَّ حكمٌ بين اثنين وهو غضبانُ ». أخرجه البخاري (٦٧٣٩)، ومسلم (١٧١٧).

²«مختصر منهاج القاصدين» (ص٢٦).

🌿 نصيحة لمن يرى النحو صعبا، ويستحيل فهمه.

▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

إن النحو بابه من حديد، ودهاليزه قصب

يعني: أنه شديد وصعب عند أول الدخول فيه، ولكنه إذا انفتح الباب لطالبه سهل عليه الباقي بكل يسر وصار سهلا عليه،

حتى إن بعض طلبة العلم الذين بدءوا في النحو صاروا يعشقونه، فإذا خاطبتهم بخطاب عادي جعل يعربه ليتمرن على الإعراب.

ومن أحسن متون النحو (الآجرومية) كتاب مختصر مركز غاية التركيز،

⚠️ ولهذا أنصح من يبدأ أن يبدأ به فهذه الأصول التي ينبغي أن يبني عليها طالب العلم .

📚【 كتاب العلم (٨٩/١) 】

▪️عن وَكِيعٍ -رحمه الله- قال:

أَتَيْتُ الْأَعْمَشَ أَسْمَعُ مِنْهُ الْحَدِيثَ وَكُنْتُ رُبَّمَا لَحَنْتُ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا سُفْيَانَ تَرَكْتَ مَا هُوَ أَوْلَى بِكَ مِنَ الْحَدِيثِ!

فَقُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَأَيُّ شَيْءٍ أَوْلَى مِنَ الْحَدِيثِ؟

فَقَالَ: ‌النَّحْوُ.

فَأَمْلَى عَلَيَّ الْأَعْمَشُ ‌النَّحْوَ ثُمَّ أَمْلَى عَلَيَّ الْحَدِيثَ.

📚 الجامع لأخلاق الراوي (٢٦/٢)

لحنت: أخطأت

⚠️ نصيحة لإخواننا ممن أصيب بالكسل، واستحوذ عليه الإحباط

▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

حدثني شيخنا المثابر عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - أنه ذكر عن الكسائي إمام أهل الكوفة في النحو أنه طلب النحو فلم يتمكن،

وفي يوم من الأيام وجد نملة تحمل طعامًا لها وتصعد به إلى الجدار وكلما صعدت سقطت، ولكنها ثابرت حتى تخلصت من هذه العقبة وصعدت الجدار.

فقال الكسائي: هذه النملة ثابرت حتى وصلت الغاية، فثابر حتى صار إمامًا في النحو.

ولهذا ينبغي لنا أيها الطلبة أن نثابر ولا نيأس؛ فإن اليأس معناه سد باب الخير، وينبغي لنا ألا نتشاءم، بل نتفاءل، وأن نعد أنفسنا خيرًا.

📚 كتاب العلم (٤٧)