المجلس السابعة والثلاثون: شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية رحمه الله.
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل في المعية وبيان الجمع بينها وبين علو الله واستوائه.
⤵️ ⤵️ ⤵️
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل في المعية وبيان الجمع بينها وبين علو الله واستوائه.
⤵️ ⤵️ ⤵️
(وهو سبحانه فوق العرش): هذا الذي نعتقده (فوق العرش), أي أنه جل وعلا بذاته فوق عرشه، بائن من خلقه، ومعنى بائن وهي تتكرر كثيرا في كتب السلف رحمهم الله أي ليس في ذاته شيء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شيء من ذاته.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
﴿وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ الْخَاسِرِين﴾ الظن السيء يُردي صاحبه، ويؤدي إلى الهلكة ويؤدي به ويقضي به إلى الهلكة، فيجب أن يُصان من الظنون الفاسدة.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
إذا قال لك قائل: يلزم من استواء الله على العرش حقيقة أن يكون مُحتاجا إلى العرش!
ماذا تقول له؟
تقول له: هذا الالزام إنما هو في استواء من؟ هذا الاستواء إنما هو في استواء المخلوق، نعم المخلوق، إذا استوى على شيء كان محتاجا إليه، إذا سقط سقط، وإذا غرق غرق، هذا استواء مخلوق، لكن استواء الغني سبحانه وتعالى ، استواء الغني جل وعلا عن العرش وعما دونه.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
ماذا تقول له؟
تقول له: هذا الالزام إنما هو في استواء من؟ هذا الاستواء إنما هو في استواء المخلوق، نعم المخلوق، إذا استوى على شيء كان محتاجا إليه، إذا سقط سقط، وإذا غرق غرق، هذا استواء مخلوق، لكن استواء الغني سبحانه وتعالى ، استواء الغني جل وعلا عن العرش وعما دونه.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
فأهل السنة يقولون: "الله جل شأنه مُستوٍ على عرشه حقيقة استواء يليق بجلاله وكماله وعظمته، وفي الوقت نفسه يقولون وهو جل وعلا غني عن العرش وما دونه.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
المجلس الثامنة والثلاثون: شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية رحمه الله.
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل بأن القرآن كلام الله
⤵️ ⤵️ ⤵️
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل بأن القرآن كلام الله
⤵️ ⤵️ ⤵️
فالقرآن كلام الله وهو منزل، وقد كان نزوله على النبي عليه الصلاة والسلام في أوقات متفاوتة لم ينزل عليه دفعة واحدة ، وإنما نزل في أوقات متفاوتة عبر سنوات عديدة، ينزل شيئا فشيئا حسب الوقائع والأحداث والمناسبات.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
وإليه يعود قولان كلاهما حق.
قيل إليه يعود أي وصفا، فالقرآن بأي اعتبار تُلي بالألسن، حفظ في الصدور إلى الله يعود.
وقيل وإليه يعود أي عندما يسرى عليه فيرفع من المصاحف في آخر الزمان فلا يبقى في المصاحف ولا يبقى في الصدور.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
قيل إليه يعود أي وصفا، فالقرآن بأي اعتبار تُلي بالألسن، حفظ في الصدور إلى الله يعود.
وقيل وإليه يعود أي عندما يسرى عليه فيرفع من المصاحف في آخر الزمان فلا يبقى في المصاحف ولا يبقى في الصدور.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
المجلس التاسعة والثلاثون: شرح العقيدة الواسطية لابن تيمية رحمه الله.
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل ومن الإيمان باليوم الآخر..
⤵️ ⤵️ ⤵️
يشرحه: عبد الرزاق البدر حفظه الله.
من قوله رحمه الله: فصل ومن الإيمان باليوم الآخر..
⤵️ ⤵️ ⤵️
الإيمان باليوم الآخر هو الإقرار بذلك اليوم والتصديق الجازم الذي لاشك به ولا ريب بأن يؤمن العبد بكل ما يكون بعد الموت من تفاصيل عديدة جاء تبيانها في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
#عبد_الرزاق_البدر_وفقه_الله.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومن الإيمان بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت...
قال عبد الرزاق البدر معلقا: هذا يصلح أن يكون ضابطا جامعا لحد الإيمان باليوم الآخر أو تعريف باليوم الآخر مثل لو قيل: ما الإيمان باليوم الآخر؟ يقال في الجواب على ذلك: الإيمان باليوم الآخر هو الإيمان بكل ما يكون بعد الموت، هذا حد جامع.
لكل ما يكون بعد الموت يعني: مما جاء في الكتاب والسنة ذِكره، فكل ما يكون بعد في القبر من فتنة أو عذاب أو نعيم، فهذا كله من الإيمان باليوم الآخر، لأن كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ”أن القبر أول منازل الآخرة“، فتبدأ قيامة الإنسان بموته ومفارقته لهذه الحياة تكون بذلكم بدأت قيامته.
#شرح_العقيدة_الواسطية.
قال عبد الرزاق البدر معلقا: هذا يصلح أن يكون ضابطا جامعا لحد الإيمان باليوم الآخر أو تعريف باليوم الآخر مثل لو قيل: ما الإيمان باليوم الآخر؟ يقال في الجواب على ذلك: الإيمان باليوم الآخر هو الإيمان بكل ما يكون بعد الموت، هذا حد جامع.
لكل ما يكون بعد الموت يعني: مما جاء في الكتاب والسنة ذِكره، فكل ما يكون بعد في القبر من فتنة أو عذاب أو نعيم، فهذا كله من الإيمان باليوم الآخر، لأن كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ”أن القبر أول منازل الآخرة“، فتبدأ قيامة الإنسان بموته ومفارقته لهذه الحياة تكون بذلكم بدأت قيامته.
#شرح_العقيدة_الواسطية.