٦- الزواج. 😁

ﷺ

رُوي عن مالك رحمه الله أنه قال: اعلم أنّه فسادٌ عظيمٌ أن يتكلم الإنسان بكلِّ ما يسمع.

قال الأوزاعي: الزهد في الدنيا ترك المحمدة، تعمل العمل لا تريد أن يحمدك الناس عليه. (المصنف لابن أبي شيبة)

"يا أيّها الناس مَنْ ألمَّ بذنبٍ فليستغفِرِ اللهَ ولْيَتُب؛ فإنْ عاد فليستغفر الله وليتب؛ فإنْ عاد فليستغفر الله وليتب؛ فإنّما هي خطايا مُطوّقةٌ في أعناق الرجال؛ وإنّ الهلاك كلّ الهلاك في الإصرار عليها."

عمر بن عبدالعزيز رحمه الله.

بيان العلم والدين عند الاشتباه والالتباس على الناس أفضل ما عُبِد الله عز وجل به.

ابن تيمية رحمه الله.

عبد الرحمن إبراهيم
عمرو الحداد
القاسم

التلاتة دول 👆 جابوا لي الكلام 🌷

أنا يا ابني منفر؟ 💔🥺

طيب عمرو الحداد ماشي معروفة.

أنا مكيفني اوي رسالة: ازاي بارد كده ومريح دماغك. 😂😂😂

هو ظن أني والشيخ القاسم مش أزاهرة فبنى على هذا الأساس

فبعد التأكد من أزهريتنا، يبقى الكلام عائد على الوحيد اللي مش أزهر فينا!😎

إن شاء الله بعد صلاة العصر نبدأ مقرأة سورة الكهف.

سنبدأ الآن قراءة سورة الكهف.. اللي مستعد يقرأ يكتب اسمه في التعليقات.

نسيت أسجل 😓💔

بشرى.. ناس كتير كانت بتسأل على فتاوى، فكنت بحيلها على قناة الشيخ محمود مداد، بس غالبا كانت التعليقات بتبقى مغلقة.

الشيخ جزاه الله خيرا أذن بإعطاء معرّفه الشخصي لمن يريد السؤال.

حِفظا لوقت الشيخ ابعت سؤالك باختصار وتركيز وفي رسالة واحدة.

الشيخ حفظه الله طالب علم مُجدّ فقيه بالواقع.

ممكن الشيخ يتأخر في الرد بعض الشيء لانشغاله ولكثرة الأسئلة، لكنه سيجيب إن شاء الله.

ده 👇حساب الشيخ

@MahmoudMaddad

قال بكر عبد الله المزني: أنتم تكثرون من الذنوب فاستكثروا من الاستغفار، فإنّ الرجل إذا وجد في صحيفته بين كل سطرين استغفارًا سرّه مكان ذلك.

لا ينبغي للشيطان أن يجعل لنا من ذنوبنا خندقًا ويحبسنا فيه.

سمير مصطفى فرّج الله عنه.

لا تَلُمْ والديك على ما تظنه تقصيراً في زمن صِباك، ولا تَعتَب على قسوة ولا جفوة، ولا تقارِنْ إمكانات زمانهما بإمكانات زمانك، وتأكد أنك لن تستوعب كثيراً من التفاصيل التي عاشاها وعانياها لتصل إلى ما وصلت إليه.

‏اطوِ صفحة المحاسبة، وافتح سِجِلّ البِرّ، واجمع أكبر قَدْرٍ من البَرَكات.

- فواز اللعبون

الحمد لله .. وبعد،
لو أن إنسانًا اليوم خرج إلى الناس يجهر باعتقاده في حرمة تهنئة الكفار في أمور دنياهم كزواج أو نجاح أو غيرها من المناسبات الدنيوية= لسارع فئام من المسلمين المنهزمين نفسيًا برميه بالتشدد وتشويه صورة الإسلام وغيرها من تلك الاتهامات السخيفة المتكررة؛ حتى باتت هذه الأقوال حبيسة الكتب، يكاد المرء أن يتلعثم ألف مرة قبل الجهر بها إن جهر أصلًا.
ولن تُعدم اليوم فئامًا من المنتسبين للعلم الساعين في محاولة التماس أقوال الإباحة للتدليل على لطف الفقهاء ووسطية التشريع!

ومن ثم كان النتاج الطبيعي لهذا الانسحاق= ما نراه كل عام من مجادلة فيما هو أشد؛ التهنئة بالأعياد الكفرية؛ حتى أن بعض من يسمون بالشيوخ يجادلون اليوم عن مثل هذا بكلام الفقهاء أنفسهم؛ فيدخلون التهنئة على أعياد الكفر عنوة تحت مظلة تقريرات الفقهاء جهلًا أو استهبالًا.

مشهور مذهب الإمام أحمد حرمة التهنئة بإطلاق سواء في أمور الدنيا أو أعياد الدين؛ لكن ثمة روايات في المذهب تبيح التهنئة بالأمور الدنيوية كزواج ونجاح وغيرها من أمور الدنيا، كما هو مذهب طوائف من الفقهاء: أعني إباحة التهنئة بالمناسبات الدنيوية.
لكن معتمد مذهب الإمام أحمد: التحريم بإطلاق.

ولما كان أمر الأعياد الدينية أشد؛ أطبقت المذاهب الأربعة وأقوال عامة السلف على تحريم التهنئة بتلك الأعياد؛ وحُكي فيه الإجماع، وهذا إجماع متصور جدًا.

ومهما جادل المنهزمون نفسيًا وأسارى الحضارة الغربية وأشياخ السوء ورعاع الناس في هذا الحكم إثر ذلتهم للثقافة السائدة وخجلهم من حقيقة الإسلام؛ ستظل تلك الأحكام ثابتة شامخة ما كره الجاهلون.
هذا دين الله ولو تركه كل الناس.

ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى تذكرة الناس بهذه الأحكام خشية أن يأتي زمان يصير فيه القول بالمنع بالتهنئة على أعياد الكفر قولًا مهجورًا إلا في طيات الكتب المنسية وحروف الأولين.