"تَظُنُّ نَفسَكَ أَبرَعَ الخَلقِ
وَأَنتَ في الحَقيقَةِ أَبرَقُ الأَبلهِ"

-خباب الهاشمي

فلو كانتِ الدُّنيا تُنالُ بفطنةٍ
وفضلِ عقولٍ نِلْتُ أعلى المراتبِ

ولكنها الأرزاقُ حظٌّ وقسمة
بملكِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ

.

‏صلّى عليكَ اللَّه ماتّسَع الْمَدَى
واشتاقت الأرواحُ للرّحمن
.
نَفْسِي فِداك وَكُلّ أهليَ والورى
الجِذعُ حنّ فكيفَ بِالْإِنْسَان 💛✨.
https://www.tgoop.com/alard0

كذا فلْيَجِلَّ الخَطْبُ ولْيَفدَحِ الأمرُ
فليسَ لعينٍ لم يفضْ ماؤُها عُذْرُ

فَتًى ماتَ بينَ الضَّرْبِ والطَّعْنِ ميتةً
تَقومُ مَقامَ النَّصْرِ إذا فاتَهُ النَّصْرُ

مضى طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضةٌ
غداةَ ثوى إلا اشتهتْ أنها قبرُ

عليك سلام الله وقفًا فإنني
رأيت الكريمَ الحُرَّ ليس له عُمْرُ..

عَدِمنا خَيلَنا إِن لَم تَرَوها
تُثيرُ النَقعَ مَوعِدُها كَداءُ

يُبارينَ الأَسِنَّةِ مُصغِياتٍ
عَلى أَكتافِها الأَسَلُ الظِماءُ

تَظَلُّ جِيادُنا مُتَمَطِّراتٍ
تُلَطِّمُهُنَّ بِالخُمُرِ النِساءُ

فَإِمّا تُعرِضوا عَنّا اِعتَمَرنا
وَكانَ الفَتحُ وَاِنكَشَفَ الغِطاءُ

وَإِلّا فَاِصبِروا لِجَلادِ يَومٍ
يُعينُ اللَهُ فيهِ مَن يَشاءُ

وَقالَ اللَهُ قَد يَسَّرتُ جُنداً
هُمُ الأَنصارُ عُرضَتُها اللِقاءُ

لَنا في كُلِّ يَومٍ مِن مَعَدٍّ
قِتالٌ أَو سِبابٌ أَو هِجاءُ

فَنُحكِمُ بِالقَوافي مَن هَجانا
وَنَضرِبُ حينَ تَختَلِطُ الدِماءُ

وَقالَ اللَهُ قَد أَرسَلتُ عَبداً
يَقولُ الحَقَّ إِن نَفَعَ البَلاءُ

شَهِدتُ بِهِ وَقَومي صَدَّقوهُ
فَقُلتُم ما نُجيبُ وَما نَشاءُ

وَجِبريلٌ أَمينُ اللَهِ فينا
وَروحُ القُدسِ لَيسَ لَهُ كِفاءُ

- حسان بن ثابت

فخالف هواكَ فإنّ الهوى
يقودُ النّفوسَ إلى ما يُعاب..

» العصر العباسي » المتنبي » كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

العصر الايوبي » بلبل الغرام الحاجري » لمع البرق اليماني

قال ابن حزم في طوق الحمامة :
‏" وما شيءٌ من دواهي الدّنيا يعدِلُ الافتراق، ولو سالتِ الأرواحُ به، فضْلًا عن الدموع كان قليلًا!
‏
‏وسمع بعض الحكماء قائلًا يقول:
‏"الفراق أخو الموت، فقال: بلِ الموتُ أخو الفراق"

فَشَبَّ بَنو لَيلى وَشَبَّ بَنو اِبنِها
وَأَعلاقُ لَيلى في فُؤادي كَما هِيا