الأمر العظيم ..!!
" خُلِقَ الرَّجُلُ مِنَ الأَرْضِ ، فَجُعِلَتْ نَهْمَتُهُ الأَرْضَ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ فَجُعِلَتْ نَهْمَتُهَا فِي الرَّجُلِ ، فَاحْبِسُوا نِسَاءَكُمْ "
طبيب نساء وتوليد يفعل الفاحشة مع 95 إمرأة !!
طبيب أسنان يفعل الفاحشة مع 24 إمرأة !!!
مدرب لعبة قتالية يفعل الفاحشة مع 30 إمرأة !!!
وغيره من تلك القضايا والقصص المُخيفة !!!
هذا غير ما نراه ونسمع عنه عن ما يحدث بجميع أماكن العمل والاختلاط المُختلفة والمُتعددة !!
الأمر حقاً مُرعب !!!
الأرقام مُخيفة وكأن الجميع سقط بالأمر إلا من عصمه الله هم قليل !!!
وتلك هي نتيجة بديهية للغاية ومنطقية لخروج النساء بالشوارع وللجامعات والمدارس والعمل بتلك الكيفية وبتلك الأعداد التي لا حصر لها ، حتى تكاد أن تجزم أنه لا يوجد إمرأة تمكث ببيتها ساعة واحدة من نهار أو حتى من ليل !!
فكما نعلم أن الاختلاط هو أصل كل بلية وكل شر ..
التساهل في ترك النساء تذهب للأطباء الرجال ..
وتذهب وتتعامل مع كل ذو مهنة ..
بل وتحتفظ بأرقام هواتفهم ..
أحبسوا نسائكم ..
يعني الحل في الحبس ..
التوثيق ..
المنع ..
التضييق ..
وليس تلك الأسطورة التي تقول عليك أن تُربيها تربية صالحة ثم تُطلقها بالشوارع بهذا الشكل وهي سوف تُحافظ على نفسها وعلى من حولها !!!
خطة لم تنجح يوماً !!
فكرة لم تثبُت يوماً !!
أسطورة لم تتحقق يوماً !!!!
فالشيطان يستشرفها عندما تضع أول قدم خارج بيتها وهي بكامل حجابها ، بكامل ثيابها، فما بالنا بما نراه الأن مع عدم وجود حجاب صحيح تقريباً إلا مار حم ربي وهن قليلات وللغاية !!
" الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتِ ؛ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ".
" النِّسَاءُ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بِلِبَاسٍ يَسْتَشْرِفُهَا الشَّيْطَانُ ، يَقُولُ : مَا مَرَرْتِ بِأَحَدٍ إِلا أَعْجَبْتِهِ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا ، فَيُقَالُ لَهَا : أَيْنَ تُرِيدِينَ ؟ فَتَقُولُ : أَعُودُ مَرِيضًا ، أَشْهَدُ جَنَازَةً ، أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ ، وَمَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا بِمِثْلِ أَنْ تَعْبُدَ فِي بَيْتِهَا "
تقول أذهب لأُصلي أو أعوذ مريضاً أو أشهد جنازة يعني عمل خير ومع ذلك يستشرفها الشيطان !
فما بالك بالخروج ليل نهار لأجل الدنيا والمال وتحقيق تُرهات الذات !
قال ابن القيم رحمه الله:
وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ: أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ، كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ، وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ..
وَلَمَّا اخْتَلَطَ الْبَغَايَا بِعَسْكَرِ مُوسَى، وَفَشَتْ فِيهِمْ الْفَاحِشَةُ: أَرْسَلَ اللَّهُ إلَيْهِمْ الطَّاعُونَ، فَمَاتَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَالْقِصَّةُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ التَّفَاسِيرِ.
فَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ: كَثْرَةُ الزِّنَا، بِسَبَبِ تَمْكِينِ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ، وَالْمَشْيِ بَيْنَهُمْ مُتَبَرِّجَاتٍ مُتَجَمِّلَاتٍ، وَلَوْ عَلِمَ أَوْلِيَاءُ الْأَمْرِ مَا فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الدُّنْيَا وَالرَّعِيَّةِ - قَبْلَ الدِّينِ - لَكَانُوا أَشَدَّ شَيْءٍ مَنْعًا لِذَلِكَ.."
#جرعة_وعي
أدهم عبد الله.
" خُلِقَ الرَّجُلُ مِنَ الأَرْضِ ، فَجُعِلَتْ نَهْمَتُهُ الأَرْضَ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ فَجُعِلَتْ نَهْمَتُهَا فِي الرَّجُلِ ، فَاحْبِسُوا نِسَاءَكُمْ "
طبيب نساء وتوليد يفعل الفاحشة مع 95 إمرأة !!
طبيب أسنان يفعل الفاحشة مع 24 إمرأة !!!
مدرب لعبة قتالية يفعل الفاحشة مع 30 إمرأة !!!
وغيره من تلك القضايا والقصص المُخيفة !!!
هذا غير ما نراه ونسمع عنه عن ما يحدث بجميع أماكن العمل والاختلاط المُختلفة والمُتعددة !!
الأمر حقاً مُرعب !!!
الأرقام مُخيفة وكأن الجميع سقط بالأمر إلا من عصمه الله هم قليل !!!
وتلك هي نتيجة بديهية للغاية ومنطقية لخروج النساء بالشوارع وللجامعات والمدارس والعمل بتلك الكيفية وبتلك الأعداد التي لا حصر لها ، حتى تكاد أن تجزم أنه لا يوجد إمرأة تمكث ببيتها ساعة واحدة من نهار أو حتى من ليل !!
فكما نعلم أن الاختلاط هو أصل كل بلية وكل شر ..
التساهل في ترك النساء تذهب للأطباء الرجال ..
وتذهب وتتعامل مع كل ذو مهنة ..
بل وتحتفظ بأرقام هواتفهم ..
أحبسوا نسائكم ..
يعني الحل في الحبس ..
التوثيق ..
المنع ..
التضييق ..
وليس تلك الأسطورة التي تقول عليك أن تُربيها تربية صالحة ثم تُطلقها بالشوارع بهذا الشكل وهي سوف تُحافظ على نفسها وعلى من حولها !!!
خطة لم تنجح يوماً !!
فكرة لم تثبُت يوماً !!
أسطورة لم تتحقق يوماً !!!!
فالشيطان يستشرفها عندما تضع أول قدم خارج بيتها وهي بكامل حجابها ، بكامل ثيابها، فما بالنا بما نراه الأن مع عدم وجود حجاب صحيح تقريباً إلا مار حم ربي وهن قليلات وللغاية !!
" الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتِ ؛ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ".
" النِّسَاءُ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا بِلِبَاسٍ يَسْتَشْرِفُهَا الشَّيْطَانُ ، يَقُولُ : مَا مَرَرْتِ بِأَحَدٍ إِلا أَعْجَبْتِهِ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا ، فَيُقَالُ لَهَا : أَيْنَ تُرِيدِينَ ؟ فَتَقُولُ : أَعُودُ مَرِيضًا ، أَشْهَدُ جَنَازَةً ، أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ ، وَمَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا بِمِثْلِ أَنْ تَعْبُدَ فِي بَيْتِهَا "
تقول أذهب لأُصلي أو أعوذ مريضاً أو أشهد جنازة يعني عمل خير ومع ذلك يستشرفها الشيطان !
فما بالك بالخروج ليل نهار لأجل الدنيا والمال وتحقيق تُرهات الذات !
قال ابن القيم رحمه الله:
وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ: أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ، وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ، كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ، وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا، وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ..
وَلَمَّا اخْتَلَطَ الْبَغَايَا بِعَسْكَرِ مُوسَى، وَفَشَتْ فِيهِمْ الْفَاحِشَةُ: أَرْسَلَ اللَّهُ إلَيْهِمْ الطَّاعُونَ، فَمَاتَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَالْقِصَّةُ مَشْهُورَةٌ فِي كُتُبِ التَّفَاسِيرِ.
فَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ: كَثْرَةُ الزِّنَا، بِسَبَبِ تَمْكِينِ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ، وَالْمَشْيِ بَيْنَهُمْ مُتَبَرِّجَاتٍ مُتَجَمِّلَاتٍ، وَلَوْ عَلِمَ أَوْلِيَاءُ الْأَمْرِ مَا فِي ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الدُّنْيَا وَالرَّعِيَّةِ - قَبْلَ الدِّينِ - لَكَانُوا أَشَدَّ شَيْءٍ مَنْعًا لِذَلِكَ.."
#جرعة_وعي
أدهم عبد الله.
رسالة مهمة جدا أوجهها إلى كل زوج أيها الزوج اتقِ الله في زوجتك واحذر ان تكون مطفف
قال الشيخ العلامة الوالد : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
👈🏻 *فمثلاً الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً ولا يتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها،*
*✋🏻 وما أكثر ما تشكي النساء من هذا الطراز من الأزواج ـ والعياذ بالله ـ حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه هو لا يعطيها حقها كاملاً، ربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك،*
*👈🏿⁉️‼️ والغريب أيها الإخوة أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام حتى إن بعض النساء تقول أنا ما اخترته، أقول لهذا الزوج: إنه لما له من السمعة الحسنة والالتزام فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق ،*
*🥀🥀 فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام، هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الخلق؟ أن يقوم بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الناس؟*
*🔥✋🏻 إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه في حق الله، لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة إذا كان دون الشرك، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عاقبه عليه، لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة لابد أن يوفى، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من تعدون المفلس فيكم؟ ) قالوا: من لا درهم عنده ولا دينار أو قالوا: ولا متاع، قال: ( لا، المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ـ كثيرة ـ فيأتي وقد ظلم هذا، وشتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن بقيت من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه، ثم طرح في النار )،*
*📌💥 فنصيحتي لهؤلاء الذين يفرطون في حق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل فإن النبي صلى الله عليه وسلّم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة في حجة الوداع، قال: ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله )، فأمرنا أن نتقي الله تعالى في النساء وقال: ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم ) أي بمنزلة الأسرى لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده فليتق الله فيها،*
*⬅️ كذلك أيضاً نجد بعض الناس يريد من أولاده أن يقوموا بحقه على التمام لكنه مفرط في حقهم، فيريد من أولاده أن يبروه ويقوموا بحقه، أن يبروه في المال، وفي البدن، وفي كل شيء يكون به البر، لكنه هو مضيع لهؤلاء الأولاد، غير قائم بما يجب عليه نحوهم، نقول هذا مطفف، كما نقول في المسألة الأولى في مسألة الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه مطفف فهذا الأب الذي أراد من أولاده أن يبروه تمام البر وهو مقصر في حقهم نقول إنك مطفف ونقول له تذكر قول الله تعالى: (( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون )) .*
📕 *من تفسير سورة المطففين*
قال الشيخ العلامة الوالد : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
👈🏻 *فمثلاً الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً ولا يتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها،*
*✋🏻 وما أكثر ما تشكي النساء من هذا الطراز من الأزواج ـ والعياذ بالله ـ حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه هو لا يعطيها حقها كاملاً، ربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك،*
*👈🏿⁉️‼️ والغريب أيها الإخوة أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام حتى إن بعض النساء تقول أنا ما اخترته، أقول لهذا الزوج: إنه لما له من السمعة الحسنة والالتزام فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق ،*
*🥀🥀 فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام، هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الخلق؟ أن يقوم بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الناس؟*
*🔥✋🏻 إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه في حق الله، لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة إذا كان دون الشرك، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عاقبه عليه، لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة لابد أن يوفى، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من تعدون المفلس فيكم؟ ) قالوا: من لا درهم عنده ولا دينار أو قالوا: ولا متاع، قال: ( لا، المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ـ كثيرة ـ فيأتي وقد ظلم هذا، وشتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن بقيت من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه، ثم طرح في النار )،*
*📌💥 فنصيحتي لهؤلاء الذين يفرطون في حق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل فإن النبي صلى الله عليه وسلّم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة في حجة الوداع، قال: ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله )، فأمرنا أن نتقي الله تعالى في النساء وقال: ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم ) أي بمنزلة الأسرى لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده فليتق الله فيها،*
*⬅️ كذلك أيضاً نجد بعض الناس يريد من أولاده أن يقوموا بحقه على التمام لكنه مفرط في حقهم، فيريد من أولاده أن يبروه ويقوموا بحقه، أن يبروه في المال، وفي البدن، وفي كل شيء يكون به البر، لكنه هو مضيع لهؤلاء الأولاد، غير قائم بما يجب عليه نحوهم، نقول هذا مطفف، كما نقول في المسألة الأولى في مسألة الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه مطفف فهذا الأب الذي أراد من أولاده أن يبروه تمام البر وهو مقصر في حقهم نقول إنك مطفف ونقول له تذكر قول الله تعالى: (( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون )) .*
📕 *من تفسير سورة المطففين*
متى تفيق نساءنا ؟!
فتَياتنا تَنحرف تَجرّدنَ من الحياء والعِفّة، كلما خرجت من منزلك أو دخلت تطبيقًا في هاتفك رأيت فيه من الفسق والفجُور ما الله به عليم، فلقد فَعلت المرأةُ في زمننا - إلا ما رحم الله - كلّ شيٍء حتى تَجذِب عينَ الرّجل... تَعرّي، مَساحيق، جَسد مثالي، و بَطن مكشوف، تَجميل و إعادة نَحت، تودّد، تنازل وخضوع.... ثُمَّ ماذا ؟
ما زالت عينُ الرجل تبحثُ عَن المزيد و تزيغُ يُمنةً و يساراً.. و تلتقط الفتيات من هنا و هناك... الخِيانات و العلاقات في ازدِياد، ولا شيء يُشبع الغَرائز، فقد زادَ العَرض، و رَخُصت السلعة التي هي المرأة نفسها.
نعم، رَخُصت المرأة وكثر الزنا والفسوق على مرآى الجميع من غير رادع ديني ولا إجتماعي بداعي ماذا؟ بداعي ان تملأ عين ذاك الخِدن ولا يرى غيرها ويتزوجها!!
كفاكنّ فتنة للرجال فلا توجد امرأة تملأ عينَ الرّجل و تَكفيه، إلا أن تَكفيه التّقوى والخَشية من الله هي التي تُغضّ بها الأبصار، و يشيحُ القلب عن الشّهوات، بالخوفِ مِن الله والزواج من "الصالحة".
و ما سوى ذلك فهو سِعرٌ دفَعت المرأة ثَمنه جزاء تساهلها وفِعلتها، ففقدت أعز ما تملك هو حياؤها، و الزّوج الصالح الذي سيكون لها نِعم الرّفيق، و بقيَ لها فقط عابر السّبيل.
فأفيقي يرعاكِ الله كفاك أحلام المسلسلات الهابطة ...
فتَياتنا تَنحرف تَجرّدنَ من الحياء والعِفّة، كلما خرجت من منزلك أو دخلت تطبيقًا في هاتفك رأيت فيه من الفسق والفجُور ما الله به عليم، فلقد فَعلت المرأةُ في زمننا - إلا ما رحم الله - كلّ شيٍء حتى تَجذِب عينَ الرّجل... تَعرّي، مَساحيق، جَسد مثالي، و بَطن مكشوف، تَجميل و إعادة نَحت، تودّد، تنازل وخضوع.... ثُمَّ ماذا ؟
ما زالت عينُ الرجل تبحثُ عَن المزيد و تزيغُ يُمنةً و يساراً.. و تلتقط الفتيات من هنا و هناك... الخِيانات و العلاقات في ازدِياد، ولا شيء يُشبع الغَرائز، فقد زادَ العَرض، و رَخُصت السلعة التي هي المرأة نفسها.
نعم، رَخُصت المرأة وكثر الزنا والفسوق على مرآى الجميع من غير رادع ديني ولا إجتماعي بداعي ماذا؟ بداعي ان تملأ عين ذاك الخِدن ولا يرى غيرها ويتزوجها!!
كفاكنّ فتنة للرجال فلا توجد امرأة تملأ عينَ الرّجل و تَكفيه، إلا أن تَكفيه التّقوى والخَشية من الله هي التي تُغضّ بها الأبصار، و يشيحُ القلب عن الشّهوات، بالخوفِ مِن الله والزواج من "الصالحة".
و ما سوى ذلك فهو سِعرٌ دفَعت المرأة ثَمنه جزاء تساهلها وفِعلتها، ففقدت أعز ما تملك هو حياؤها، و الزّوج الصالح الذي سيكون لها نِعم الرّفيق، و بقيَ لها فقط عابر السّبيل.
فأفيقي يرعاكِ الله كفاك أحلام المسلسلات الهابطة ...
[جــنِّـب وَلَــدكَ قُــرَناء الــسُّوء ]
قاَلَ إبراهيم الحربي - رحمهُ اللهُ - :
"جــنِّبوا أولادكُم قُـرناء السّـوء قبل أن تَصبغوهم في البلاء كما يُصبغ الـثَّوب،
وقال: أوَّلُ فساد الصبيان بعضُهم من بعض".
[ذمّ الــهـوى| لإبنِ الــجوزي (صـ ٩٧)]
قاَلَ إبراهيم الحربي - رحمهُ اللهُ - :
"جــنِّبوا أولادكُم قُـرناء السّـوء قبل أن تَصبغوهم في البلاء كما يُصبغ الـثَّوب،
وقال: أوَّلُ فساد الصبيان بعضُهم من بعض".
[ذمّ الــهـوى| لإبنِ الــجوزي (صـ ٩٧)]
رسالة مهمة جدا أوجهها إلى كل زوج أيها الزوج اتقِ الله في زوجتك واحذر ان تكون مطفف
قال الشيخ العلامة الوالد : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
👈🏻 *فمثلاً الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً ولا يتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها،*
*✋🏻 وما أكثر ما تشكي النساء من هذا الطراز من الأزواج ـ والعياذ بالله ـ حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه هو لا يعطيها حقها كاملاً، ربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك،*
*👈🏿⁉️‼️ والغريب أيها الإخوة أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام حتى إن بعض النساء تقول أنا ما اخترته، أقول لهذا الزوج: إنه لما له من السمعة الحسنة والالتزام فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق ،*
*🥀🥀 فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام، هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الخلق؟ أن يقوم بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الناس؟*
*🔥✋🏻 إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه في حق الله، لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة إذا كان دون الشرك، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عاقبه عليه، لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة لابد أن يوفى، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من تعدون المفلس فيكم؟ ) قالوا: من لا درهم عنده ولا دينار أو قالوا: ولا متاع، قال: ( لا، المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ـ كثيرة ـ فيأتي وقد ظلم هذا، وشتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن بقيت من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه، ثم طرح في النار )،*
*📌💥 فنصيحتي لهؤلاء الذين يفرطون في حق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل فإن النبي صلى الله عليه وسلّم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة في حجة الوداع، قال: ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله )، فأمرنا أن نتقي الله تعالى في النساء وقال: ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم ) أي بمنزلة الأسرى لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده فليتق الله فيها،*
*⬅️ كذلك أيضاً نجد بعض الناس يريد من أولاده أن يقوموا بحقه على التمام لكنه مفرط في حقهم، فيريد من أولاده أن يبروه ويقوموا بحقه، أن يبروه في المال، وفي البدن، وفي كل شيء يكون به البر، لكنه هو مضيع لهؤلاء الأولاد، غير قائم بما يجب عليه نحوهم، نقول هذا مطفف، كما نقول في المسألة الأولى في مسألة الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه مطفف فهذا الأب الذي أراد من أولاده أن يبروه تمام البر وهو مقصر في حقهم نقول إنك مطفف ونقول له تذكر قول الله تعالى: (( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون )) .*
📕 *من تفسير سورة المطففين*
قال الشيخ العلامة الوالد : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
👈🏻 *فمثلاً الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً ولا يتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها،*
*✋🏻 وما أكثر ما تشكي النساء من هذا الطراز من الأزواج ـ والعياذ بالله ـ حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه هو لا يعطيها حقها كاملاً، ربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك،*
*👈🏿⁉️‼️ والغريب أيها الإخوة أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام حتى إن بعض النساء تقول أنا ما اخترته، أقول لهذا الزوج: إنه لما له من السمعة الحسنة والالتزام فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق ،*
*🥀🥀 فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام، هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الخلق؟ أن يقوم بعبادة الله فقط ويضيع حقوق الناس؟*
*🔥✋🏻 إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه في حق الله، لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة إذا كان دون الشرك، إن شاء الله غفر له، وإن شاء عاقبه عليه، لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة لابد أن يوفى، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من تعدون المفلس فيكم؟ ) قالوا: من لا درهم عنده ولا دينار أو قالوا: ولا متاع، قال: ( لا، المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال ـ كثيرة ـ فيأتي وقد ظلم هذا، وشتم هذا، وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته فإن بقيت من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه، ثم طرح في النار )،*
*📌💥 فنصيحتي لهؤلاء الذين يفرطون في حق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل فإن النبي صلى الله عليه وسلّم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام في يوم عرفة في حجة الوداع، قال: ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله )، فأمرنا أن نتقي الله تعالى في النساء وقال: ( اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم ) أي بمنزلة الأسرى لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده فليتق الله فيها،*
*⬅️ كذلك أيضاً نجد بعض الناس يريد من أولاده أن يقوموا بحقه على التمام لكنه مفرط في حقهم، فيريد من أولاده أن يبروه ويقوموا بحقه، أن يبروه في المال، وفي البدن، وفي كل شيء يكون به البر، لكنه هو مضيع لهؤلاء الأولاد، غير قائم بما يجب عليه نحوهم، نقول هذا مطفف، كما نقول في المسألة الأولى في مسألة الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه مطفف فهذا الأب الذي أراد من أولاده أن يبروه تمام البر وهو مقصر في حقهم نقول إنك مطفف ونقول له تذكر قول الله تعالى: (( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون. وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون )) .*
📕 *من تفسير سورة المطففين*
قال عتبة بن أبي سفيان لمؤدّب ولده:
” ليكن أوّل إصلاحِك لولدِك إصلاحك لنفسك، فإنّ عيونَهم معقودةٌ بك، فالحَسَنُ عندَهم ما صنعتَ، والقبيحُ عندهم ما تركتَ. “
البيان والتّبيين (ص 249 )
” ليكن أوّل إصلاحِك لولدِك إصلاحك لنفسك، فإنّ عيونَهم معقودةٌ بك، فالحَسَنُ عندَهم ما صنعتَ، والقبيحُ عندهم ما تركتَ. “
البيان والتّبيين (ص 249 )
ما من وشاح ولا أي غطاء للرأس يمكن أن يغطي أو يستر المرأة أو الفتاة الموْسُمَة بالعار .
#قصة_سربرنيتسا ص٣٢٨
#قصة_سربرنيتسا ص٣٢٨
📍بر الوالدة
قال ﻋِﻤﺎﺭﺓ ﺳَﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻭﻳﺤﻚ ﺃﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺒﺮ ﺑﻬﺎ .
📚 البر والصلة لإبن الجوزي (1/66).
قال ﻋِﻤﺎﺭﺓ ﺳَﻤﻌﺖ ﺃﺑﻲ ﻳﻘﻮﻝ:
ﻭﻳﺤﻚ ﺃﻣﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻭاﻟﺪﺗﻚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺒﺮ ﺑﻬﺎ .
📚 البر والصلة لإبن الجوزي (1/66).
#إصلاح_المرأة
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
”إذا أردتم إصلاح المرأة الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها؛ فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها، فأما حجاب الستر فإنه ما ضرها في زمان تقدمها؛ فقد بلغت بنات بغداد وبنات قرطبة وبنات بجاية مكانًا عليًا من العلم وهن محجبات“.
📓في لقائه بمجلة الشهاب (1929).
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله:
”إذا أردتم إصلاح المرأة الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها؛ فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها، فأما حجاب الستر فإنه ما ضرها في زمان تقدمها؛ فقد بلغت بنات بغداد وبنات قرطبة وبنات بجاية مكانًا عليًا من العلم وهن محجبات“.
📓في لقائه بمجلة الشهاب (1929).
"قِيمةُ المَرأةِ المُسلمة…"
المَرأةُ المُسلِمة قيمَتُهـا ليّسَت في حُلِيّها وزينَتِهـا ولا فِي أملاكِها ووظيفَتِها..
قِيمتُها في "دينِها وتمسُّكِها في أخلاقِها وحيائِها في عِفتِها وحِشمتِها".
المَرأةُ المُسلِمة قيمَتُهـا ليّسَت في حُلِيّها وزينَتِهـا ولا فِي أملاكِها ووظيفَتِها..
قِيمتُها في "دينِها وتمسُّكِها في أخلاقِها وحيائِها في عِفتِها وحِشمتِها".
إذا تزوج الشخص زوجتين وهما أختان وهو لا يعلم إلا بعدة مدة؛ ماذا…
الشيخ المحدث عثمان بن عبد الله السالمي
مقطع صوتي من أبو حسان أحمد البوص
«والمرأةُ أرفع من الرجل في أمورٍ منها: أنّها تُخطب وتراد، وتُعشق، وتُفدى، وتُحمى»
- الجاحظ.
- الجاحظ.
🌷المرأة الصالحة السلفية👑:
•• قال الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله تعالــى:
_ ليس شرطًا فيها أن تعرف الجماعات والأحزاب.
_ ولا يشترط فيها أن تكرر كلام علماء السلف وعباراتهم.
_ ولا يلزم أن تعرف جرح فلان وفلان .
_ ولا يشترط فيها أن تعرف المشايخ السلفيين.
_ ولا يشترط أن تعلم ما يدور على الساحة.
_ ولا يشترط أن تصوم الأيام البيض وكل اثنين وخميس.
_ ولا أن تقوم الليل يومياً.
_ يكفي أن تكون محافظة على الصلوات الخمس.
_ وصيام رمضان...
_ وأن تحفظ نفسها...
_ وزوجها...
_ وتعتني ببيتها...
_ وبولدها...
_ وأن يكون بيتها مملكتها، وزوجها أميرها، وأولادها رعيتها.
•• لم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلا أن تكون: حنونة على ولدها، تحفظ زوجها في ذاته وماله، مع قيامها بحق ربها!
المبالغة تنطع وتجاوز للحد، ماذا تريدون من بنات المسلمين أن يكن؟!.
•• قال الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله تعالــى:
_ ليس شرطًا فيها أن تعرف الجماعات والأحزاب.
_ ولا يشترط فيها أن تكرر كلام علماء السلف وعباراتهم.
_ ولا يلزم أن تعرف جرح فلان وفلان .
_ ولا يشترط فيها أن تعرف المشايخ السلفيين.
_ ولا يشترط أن تعلم ما يدور على الساحة.
_ ولا يشترط أن تصوم الأيام البيض وكل اثنين وخميس.
_ ولا أن تقوم الليل يومياً.
_ يكفي أن تكون محافظة على الصلوات الخمس.
_ وصيام رمضان...
_ وأن تحفظ نفسها...
_ وزوجها...
_ وتعتني ببيتها...
_ وبولدها...
_ وأن يكون بيتها مملكتها، وزوجها أميرها، وأولادها رعيتها.
•• لم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلا أن تكون: حنونة على ولدها، تحفظ زوجها في ذاته وماله، مع قيامها بحق ربها!
المبالغة تنطع وتجاوز للحد، ماذا تريدون من بنات المسلمين أن يكن؟!.
﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ﴾
﴿عَلَيْهِنَّ﴾ لم يقل: على وجوههن، ولا على نحورهن، ولا على صدورهن فيكون شاملاً لجميـع البدن.
📚 لابن عثيمين -رحمه الله-.
﴿عَلَيْهِنَّ﴾ لم يقل: على وجوههن، ولا على نحورهن، ولا على صدورهن فيكون شاملاً لجميـع البدن.
📚 لابن عثيمين -رحمه الله-.
#الحياء_لا_يأتي_إلا_بخير ..
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
-المرأة إذا ذهب عنها الحياء صارت كأنها رجل، أو أردىٰ من الرجل!
وذهاب الحياء له أسباب منها:
الاختلاط،
ومنها : أنْ ترتَدي المرأة من صغرها ألبسَة بعيدة عن الحشمة وعن الحياء فتألف هذا الشيء..
📚 لقاء الباب المفتوح| ٢٢٤/١٦
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
-المرأة إذا ذهب عنها الحياء صارت كأنها رجل، أو أردىٰ من الرجل!
وذهاب الحياء له أسباب منها:
الاختلاط،
ومنها : أنْ ترتَدي المرأة من صغرها ألبسَة بعيدة عن الحشمة وعن الحياء فتألف هذا الشيء..
📚 لقاء الباب المفتوح| ٢٢٤/١٦
قال شيخ الإسلام رحمه ﷲ :
المرأة يجب أن تُصان وتُحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خصت بالاحتجاب، وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت مالا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن.
📚 مجموع الفتاوى| لابن تيمية٢٩٧/١٥
المرأة يجب أن تُصان وتُحفظ بما لا يجب مثله في الرجل، ولهذا خصت بالاحتجاب، وترك إبداء الزينة، وترك التبرج، فيجب في حقها الاستتار باللباس والبيوت مالا يجب في حق الرجل، لأن ظهور النساء سبب الفتنة، والرجال قوامون عليهن.
📚 مجموع الفتاوى| لابن تيمية٢٩٧/١٥
قال الله عز وجل :
[[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ]] ( الأحزاب : 59 )
💥قال ابن باز رحمه ﷲ :
والجلباب شيء تضعه المرأة فوق رأسها وعلى جميع بدنها وثيابها الخاصة للستر والبعد عن الفتنة ..
هكذا ينبغي للمرأة أن تلتزم بحكم الإسلام , وأن تجتهد في ستر عورتها , وأن تكون مستورة الوجه والبدن كله عند وجود الأجنبي من الرجال أي ليس محرماً لها .
📌 فتاوى نور على الدرب / 19947
[[ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ]] ( الأحزاب : 59 )
💥قال ابن باز رحمه ﷲ :
والجلباب شيء تضعه المرأة فوق رأسها وعلى جميع بدنها وثيابها الخاصة للستر والبعد عن الفتنة ..
هكذا ينبغي للمرأة أن تلتزم بحكم الإسلام , وأن تجتهد في ستر عورتها , وأن تكون مستورة الوجه والبدن كله عند وجود الأجنبي من الرجال أي ليس محرماً لها .
📌 فتاوى نور على الدرب / 19947
ﻗﺎﻟﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ:
"ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻀﻊ ﺭﻗﻬﺎ".
ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺃﻧﺲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ(١٨٣/١)
"ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻠﺘﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻀﻊ ﺭﻗﻬﺎ".
ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻭﺃﻧﺲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ(١٨٣/١)
قال العلامة ابن القيم:
أن النساء لما كُنَّ محل الاستمتاع والتقبيل ، كان الأحسن والأولى خلوهن عن اللحى..
التبيان_في_أقسام_القرآن: ص٣١٧
أن النساء لما كُنَّ محل الاستمتاع والتقبيل ، كان الأحسن والأولى خلوهن عن اللحى..
التبيان_في_أقسام_القرآن: ص٣١٧
( يروى ان أن امرأة -وكان لها زوج - أحبَّت شابا فأرسلت إليه تشكوا حُبَّه، وتسأله الزيارة، فأَلحَّت عليه فأفشى ذلك إلى صديق له
فقال له : لو بعثتَ إليها بعض أهلك فوَعَظَتْهَا وزَجَرَتْهَا، رجوت أن تَكُفَّ عنك.
فأمسك؛ وأرسلتْ إليه: إمَّا أن تزورني وإما أن أزور ، فأبى .
فلمَّا يئِست منه ذهبتْ إلى امرأة كانت تعمل السِّحر، فوعدتها العطاء الجزيل في تهيّيجه
فعملت لها في ذلك؛ فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذِكرُها بقلبه وهاج منه أمرٌ لم يكن يعرفه واختلط عقله،
فقام مسرعًا فصلَّى واستعاذ والأمر يشتدُّ فقال : يا أبتِ أدركني بِقَيد .
فقال: يا بني ما قصتك؟،
فحدثه بالقصة فقام وقيَّده وأدخله بيتا، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ فإذا هو ميِّتٌ والدم يسيل من منخره) .
[ ذم الهوى لابن الجوزي(ص٨٢) ] .
فقال له : لو بعثتَ إليها بعض أهلك فوَعَظَتْهَا وزَجَرَتْهَا، رجوت أن تَكُفَّ عنك.
فأمسك؛ وأرسلتْ إليه: إمَّا أن تزورني وإما أن أزور ، فأبى .
فلمَّا يئِست منه ذهبتْ إلى امرأة كانت تعمل السِّحر، فوعدتها العطاء الجزيل في تهيّيجه
فعملت لها في ذلك؛ فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذِكرُها بقلبه وهاج منه أمرٌ لم يكن يعرفه واختلط عقله،
فقام مسرعًا فصلَّى واستعاذ والأمر يشتدُّ فقال : يا أبتِ أدركني بِقَيد .
فقال: يا بني ما قصتك؟،
فحدثه بالقصة فقام وقيَّده وأدخله بيتا، فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور، ثم هدأ فإذا هو ميِّتٌ والدم يسيل من منخره) .
[ ذم الهوى لابن الجوزي(ص٨٢) ] .