Telegram Web
Прекрасные слова «джазака-Ллаху хайран»

‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет Аллах доволен им) сказал: «Если бы вы знали, что заключено для вас в словах “да воздаст тебе Аллах добром” (джазака-Ллаху хайран), сказанные своему брату, то непременно стали бы говорить их друг другу чаще» (Ибн Аби Шейба 26519).

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Насколько же велики и прекрасны эти слова для выражение благодарности тому, кто сделал добро. В них выражается признание своей слабости и упущения в воздаянии за благое, и человек просит Аллаха, Того, Кто способен на полное и совершенное воздаяние. Как говорят некоторые: если рука твоя коротка для вознаграждения за благое, то пусть язык твой будет длинней для благодарственных речей и мольб о полном воздаянии».

📚 См. al-badr.net/muqolat/2965 © vk.com/albadr © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Великое положение нравственности (адаб)

• ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: «Нравственность (адаб) являет собой чуть-ли не две трети религии» (См. «Сыфату-ссафуа» 4/145).

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Нравственность (адаб) занимает такое особое положение в виду того, что она является великой и превосходной чертой верующего, которая побуждает его к восхваляемым поступкам из слов и дел. Ведь ничто к себе не влечет столько добра и не отражает столько зла, как это превосходное нравственное качество. Оно ведет человека ко всякому благому и возвышенному и удерживает от всего плохого и дурного. Нравственность - залог преуспеяния человека и путь к счастью в земной жизни и в мире вечном».

📚 См. al-badr.net/muqolat/2626 © vk.com/albadr © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Назидание сыновьям

‘Ади ибн Арта (да помилует его Аллах) сказал: «Будьте подобны человеку, сказавшему своему сыну, обращаясь к нему с наставлением: “О сын, завещаю тебе не совершать молитву, кроме как-будто ты уже не совершишь после нее другую молитву вплоть до твоей смерти. И пойдем, о сын, совершать дела подобно двум людям, которые остановились перед Огнем, и попросили еще одного шанса”» (Ибн Батта в «аль-Ибана» 34).

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Как же нуждаются сыновья подобным достойным наставлениям и побуждаемым напоминаниям. Особенно при большом распространении (запретных) развлечений и смут».

📚 См. al-badr.net/muqolat/4591 © vk.com/albadr © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Это устройство в наших руках… | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Мягкость Ибн ’Ауна

«’Абдуллах ибн ’Аун не гневался, но если же кому-то удавалось его разгневать, то он говорил: “Барака-Ллаху фик” (да благословит тебя Аллах)!» (См. «Хильятуль-аулия» 3/39)

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «О, если бы мы сопоставляли этот пример с нашим состоянием и словами во время гнева. Он взывал этой великой мольбой для того, кто его разгневал, так что же он говорил, когда он прибывал в спокойствии и хорошем расположении духа? Способность владеть собой во время гнева и есть сила и выдержка».

📚 См. al-badr.net/muqolat/2606 © vk.com/albadr © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:

وقيل: النِّعْمَةُ إِذَا شُكِرَتْ قَرَّتْ وَإِذَا كُفِرَتْ فَرَّتْ
«Было сказано: “Если благодарить за милость [Аллаха] — она остается, а если быть неблагодарным — уходит”».

/ан-ни’мату иза шукират къаррат, уа иза куфират фаррат/

📚 См. «Фикъхуль-ад’ия уаль-азкар» 1/279 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Дуа, которое охватывают все твои нужды

📤 Ссылка: https://youtube.com/shorts/sPGpEAxxfwc

🎙️
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
ПРИЛИЧИЕ ЖЕНЩИНЫ

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «То, как женщина покрывается, ее скромность, приличие и благопристойность зависят от силы ее веры и набожности. И тут, в качестве примера можно упомянуть Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах).

Та, которая на слова пророка (ﷺ) о том, что женщинам следует на пядь опускать подол одежды, ответила: “В таком случае часть ее будет обнажаться”. На что пророк (ﷺ) ответил: “Тогда пусть удлинят подолы на локоть, но не больше!”

Ну, а ту, чья набожность зыбкая, а вера слабая волнует то, как бы обнажить тело на пядь или на локоть, а то и больше, в зависимости от степени слабости ее набожности».

📚 См. al-badr.net/muqolat/2765 © vk.com/albadr © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Всевышний сказал: “Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал” (Коран 22:38). И защита Аллаха человеку будет в соответствии с уровнем его веры».

البدر: قال سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آَمَنُوا)، وعلى حسب ما عند العبد من الإيمان تكون مدافعة الله عنه

📚 См. «Фикъхуль-асмаъ» 166 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
«Убить время»?!

• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Некоторые люди не знают куда деть свое время и намеренно тратят его даже на запретное. Потому ты можешь увидеть среди некоторых беспечных выражение “убить время”, как будто оно — твой враг! Время — это богатство, и то, что потеряно, не вернуть. Благоразумным же человеком является тот, кто использует свое время и остерегается того, чтобы тратить его на бесполезные вещи и остерегается “убить” его.

البدر: يتضايق بعض الناس من الوقت ويعمل على تضييعه حتى في الحرام، ولهذا تجد عند بعض الغافلين التعبير بكلمة «قتل الوقت» كأنه عدو، والوقت غنيمة وما ذهب منه لا يعود، والعاقل هو من يغتنم أوقاته ويحاذر من قتلها وتضييعها

📚 См. al-badr.net/muqolat/2670 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Пророческая мольба (ду’а) для победы над врагами | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр

© www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:

العبادة روحها تعظيم الباري وتكبيره
«Дух (суть) поклонения — это возвеличивание Творца».

📚 См. «Фикъхуль-асмаъ» 184 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Признак сектантов — порочение последователей Сунны

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Нет сомнения в том, что один из самых явных признаков приверженцев нововведений — это порочение приверженцев сунны [пророка] и асаров (преданий саляфов). Исхакъ ибн Рахауейх сказал: “Признак Джахма и его последователей — это то, что они ложно приписали приверженцам сунны и единой общины что они — мушаббиха (уподобляющие Аллаха творениям). Напротив, они (джахмиты) — му’аттыля (отрицающие качества Аллаха). Такие же слова есть у многих других имамов саляфов (праведных предшественников): “Признак джахмитов — это то, что они называют последователей сунны “мушаббихами”».

البدر: ولا ريب أنَّ من أكبر علامات أهل البدع الوقيعة في أهل السنة والأثر، قال إسحاق بن راهويه: علامة جهم وأصحابه دعواهم على أهل السنة والجماعة ما أولعوا به من الكذب أنَّهم مشبهة، بل هم المعطلة، وكذلك قال خلق كثير من أئمة السلف: علامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة

📚 См. «аль-Къауль ас-садид» 14 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Слабость сердец ❤️‍🩹

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Среди людей есть те, которые могут поднять тяжести по причине силы их тела, однако не могут поднять легкое одеяло, чтобы встать на утреннюю молитву по причине слабости их религии. И из них тех, которые могут пробежать большое расстояние, однако не могут пройти маленькое расстояние до мечети, дома Аллаха. Как же вредит немощность сердец и их слабость».

البدر: مِن الناس مَن يستطيع رفع الأثقال لقوة بدنه، ولا يستطيع رفع اللحاف الخفيف لينهض لصلاة الفجر لضعف دينه، ومنهم من يستطيع قطع المسافة الطويلة عدوًا، ولا يستطيع قطع المسافة القصيرة إلى المسجد بيت الله مشيًا، ألا ما أضرَّ وهن القلوب وضعفها

📚 См. al-badr.net/muqolat/2865 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Обнови свою веру (иман)! | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр

© www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Знание для оживления Ислама

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Правильное намерение в получении знаний — это желание избавить себя и других от невежества, и если стремления человека будут высоки, желая этим оживить Ислам, то это возвысит его до высочайших степеней. Ибн аль-Къаййим сказал в “Мифтах дар ас-са'ада” (Ключ к обители счастья) (1/121): “Тот, кто получает знания для того, чтобы оживить этим Ислам, станет одним из правдивейших, а его степень - степень после пророческой степени”».

البدر: صلاح النية في طلب العلم أن ينويَ به طالبُه رفع الجهل عن نفسه وعن غيره، فإن علت همته فطلبه ليحيي به الإسلام كان بأرفع المنازل، قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة: فمن طلب العلم ليحيى به الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة

📚 См. al-badr.net/muqolat/4558 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Посредством имана… | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр

© www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Плоды таухида (служения одному Аллаху)! | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр

© www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Печаль из-за роста цен?!

• Абу Хазим Саляма ибн Динар однажды был спрошен: «О Абу Хазим! Разве ты не видишь, что цены возросли?» На что он ответил: «И почему вас это печалит? Поистине Тот, Кто наделяет нас уделом тогда, когда цены низкие, Он же и будет наделять нас уделом при высоких ценах». (См. «Хильятуль-аулия» 3/239)

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Аллах, Свят Он, обязался обеспечивать Своих рабов пропитанием. Нет ни одного живого существа на земле, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Поэтому, пусть раб предоставит свое дело Наделяющему уделом (ар-Раззакъ), и только у Него ищет удел. И пусть знает, что ни одна душа не умрет, пока не получит свой удел сполна. И пусть не печалится, если только его религия не нарушается».

📚 См. al-badr.net/muqolat/4355 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
Милосердие из веры

Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Каждый раз, как вера человека усиливается, усиливается его милосердие по отношению к его братьям. Ее сила в человеке зависит от силы его веры, и ее слабость — от слабости его веры. Это имеется в виду в словах пророка (ﷺ): “Верующие подобны в любви, милосердии и сочувствии друг к другу единому телу”.

И это потому что наш Бог, тот, к кому нужно стремиться, кому нужно поклоняться, является милосердным и любит милосердных. Наша религия — религия милосердия. Наш пророк - пророк милосердия. Наша книга Коран — книга милосердия, в которой Аллах описал Своих верующих рабов словами: “Милостивы между собой” (Коран 48:29)».

📚 См. al-badr.net/muqolat/2640 © www.tgoop.com/albadr_ru © www.tgoop.com/ulama
2025/03/07 07:52:04

❌Photos not found?❌Click here to update cache.


Back to Top
HTML Embed Code: