📝 فقهيات📝
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
📝 فقهيات📝
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
✍ ملخص أحكام صيام الست من شوال.
👈 صيام الست من شوال سنة واردة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر كله) رواه مسلم وغيره، وورد في حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة). رواه النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب.
👈 لا يشترط في صيامها التتابع فيجزأ صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق في صيامها في شهر شوال ولم يوجبها متتابعة.
👈 يجوز صيام الست من شوال من ثاني أيام عيد الفطر المبارك.
ولكن الأولى عدم قطع فرحة العيد على الأهل والأولاد والأقارب بصيام الست من شوال من ثاني أيام العيد، وقد ورد من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال عن أيام التشريق: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بفطرها وينهانا عن صيامها. رواه أبو دواود وصححه الالباني.
وما كان نهيه صلى الله عليه وسلم الا لقربها من أيام العيد حتى لا تقطع فرحته عن الأهل والاقارب، وتأخذ هذه الايام نفس حكمها.
ومن كان له أقارب صائمون وأراد زيارتهم في اليوم الثاني أو الثالث فأنه قد ربما يقطع زياته بسبب الصيام، فيمنع بذلك الزيارة والتقارب.
فليس من الفقه البدأ في الصيام من ثاني أيام عيد الفطر بل الأفضل الانتظار حتى تذهب أيام العيد الاولى، ثم يصوم بعدها.
👈 يجوز صيام الست قبل القضاء ووقت الست مضيق بشوال والقضاء موسع على مدار العام.
وقد ورد عن عائشة كما في الصحيح أنها ما كانت تقضي رمضان إلا في شعبان.
لكن إن استطاع الإنسان صيام القضاء ثم صيام الست في شوال فالأفضل له البدء بالقضاء ثم صيام الست.
وإن لم يستطع القضاء وصيام الست في شوال فالأفضل له البدء بصيام الست حتى لا يفوته أجر صيام الست من شوال.
👈 أجاز بعض أهل العلم نية التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكنه لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
وهذا خلاف قول الجمهور الذين لا يجيزون نية التشريك بل لابد من إفراد صيام الست عن صيام القضاء أو النذر.
👈 أجاز بعض أهل العلم قضاء صيام الست من شوال في غيره من الأشهر وهذا يعني أنه يجوز للإنسان أن يقضي صيام الست في شهر ذي العقدة أو ذي الحجة أو غيرهما من الأشهر وقيّد بعضهم وقت القضاء بشهر ذي العقدة فقط حتى يحصل على فضيلة صيامها قضاء، وهذا المذهب مرجوح لا راجح؛ لمخالفته ظاهر الأحاديث حيث نصت أن تكون الست في شوال، ولأنها سنة في وقت مخصوص فات محلها، فلا تقضى إلا بنص.
لكن إن كان هناك عذر لصاحبها كأن كان مريضا في شوال فلا بأس بقضاءها فلعله أن يحصل على أجرها لعذره.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للإنضمام اضغط هنا 👇
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
للانضمام في قناتنا على اليوتيوب اضغط هنا 👇👇👇واعمل اشتراك تكرّما:
https://youtube.com/channel/UCoaASXdvmgl478l7984u1Nw
حسابنا على التيك توك اضغط هنا:
https://www.tiktok.com/@user277355377?_t=8cw0ejSEvQX&_r=1
حسابنا على انستقرام
https://www.instagram.com/lmqwmlhtll?utm_source=qr&r=nametag
Telegram
فتاوى د. عبد الرزاق سند
وقل رب زدني علما
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
للتواصل مع الدكتور وإلقاء الفتوى عبر الرقم
(00967773910331)
عاجل - المنامة
ألقت شرطة أبو ظبي القبض على أب انتحر بينما كان ينظف سيارته الجديدة، حيث فوجئ الأب بأن ابنه البالغ من العمر سنتين أخذ مسمارا وبدأ يخدش جانب السيارة، فقام الأب وبغضب شديد بضرب يد ابنه دون أن يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!!
انتبه الأب متأخرا لما حدث وأخذ ابنه للمستشفى، وفقد الابن إصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن أباه قال له: متى سينبت إصبعي يا أبي؟
وقع السؤال كالصاعقة على الأب فخرج وتوجه إلى السيارة وقام يضربها عدة مرات، ثم جلس أمامها وكله ندم على ما حدث لابنه، ثم نظر إلى مكان الخدش على السيارة وقرأ: "أحبك يا أبي"..
في اليوم التالي لم يحتمل الأب فانتحر! !!!
نهاية الحكاية.
*لنعد للحكاية ونركز قليلا!!!*
قل لي ماهي ملاحظاتك على القصة قبل ان تكمل :
الملاحظات :
1- هل هناك أﺣﺪ ﻳﻨﻈﻒ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ بالمطرقة؟!!!
ما علاقة ﺍﻟﻤﻄﺮقة بالموضوع أﺻﻼ؟
2- ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ سنتان ﻭﻳﻜﺘﺐ
"ﺃﺣﺒﻚ أبي"!
ويستطيع الكلام فيقول متى سينبت إصبعي يا أبي!!!
3- ما علاقة شرطة أبوظبي بالمنامة؟
4- قبضت الشرطة على الأب وهو منتحرا!!!
ﺷﻜﺮﺍً لتفاعلكم ﻣﻊ القصة ﻭﺣﻤﺎسكم ﺍﻟﺰاﺋﺪ !!!!!
ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺼﺎﻍ أﻏﻠﺐ ﺍلأﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ فننساق ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻼ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا بدون أن نشعر.
*الحكمة من القصة هي 🙂
ﻻ تصدق كل ما يقال وﻻ تقل كل ما تسمع '
ألقت شرطة أبو ظبي القبض على أب انتحر بينما كان ينظف سيارته الجديدة، حيث فوجئ الأب بأن ابنه البالغ من العمر سنتين أخذ مسمارا وبدأ يخدش جانب السيارة، فقام الأب وبغضب شديد بضرب يد ابنه دون أن يشعر بأنه كان يضربها بمقبض المطرقة!!!
انتبه الأب متأخرا لما حدث وأخذ ابنه للمستشفى، وفقد الابن إصبعا بسبب الكسور التي تعرض لها! وعندما رأى الابن أباه قال له: متى سينبت إصبعي يا أبي؟
وقع السؤال كالصاعقة على الأب فخرج وتوجه إلى السيارة وقام يضربها عدة مرات، ثم جلس أمامها وكله ندم على ما حدث لابنه، ثم نظر إلى مكان الخدش على السيارة وقرأ: "أحبك يا أبي"..
في اليوم التالي لم يحتمل الأب فانتحر! !!!
نهاية الحكاية.
*لنعد للحكاية ونركز قليلا!!!*
قل لي ماهي ملاحظاتك على القصة قبل ان تكمل :
الملاحظات :
1- هل هناك أﺣﺪ ﻳﻨﻈﻒ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ بالمطرقة؟!!!
ما علاقة ﺍﻟﻤﻄﺮقة بالموضوع أﺻﻼ؟
2- ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﻟﺪ سنتان ﻭﻳﻜﺘﺐ
"ﺃﺣﺒﻚ أبي"!
ويستطيع الكلام فيقول متى سينبت إصبعي يا أبي!!!
3- ما علاقة شرطة أبوظبي بالمنامة؟
4- قبضت الشرطة على الأب وهو منتحرا!!!
ﺷﻜﺮﺍً لتفاعلكم ﻣﻊ القصة ﻭﺣﻤﺎسكم ﺍﻟﺰاﺋﺪ !!!!!
ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺼﺎﻍ أﻏﻠﺐ ﺍلأﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ فننساق ﻭﺭﺍء ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻼ ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ وهكذا تسرق منا عقولنا وتفكيرنا بدون أن نشعر.
*الحكمة من القصة هي 🙂
ﻻ تصدق كل ما يقال وﻻ تقل كل ما تسمع '
قناة تشريح جثث 🔞🔞 وحوادث ولعشاق الطب كلشي موجود بيها
الي قلبه مو قوي لا يدخل 🔞🔞
https://www.tgoop.com/+HIhm7u9L1mEzZTU6
https://www.tgoop.com/+HIhm7u9L1mEzZTU6
الي قلبه مو قوي لا يدخل 🔞🔞
https://www.tgoop.com/+HIhm7u9L1mEzZTU6
https://www.tgoop.com/+HIhm7u9L1mEzZTU6
عارفين إيش صار اليوم في الشجاعيه
اللي صار اليوم ماظنيش أفلام الهوليوود والأفلام العربيه والهنديه تقدر تمثل هاي المعاناه.
اليوم الناس لما سمعو إنه في وقف إطلاق النار ع الساعه 12 هبت الناس لبيوتها ومناطق الإيواء اللي كانو فيها قبل الإخلاء عشان يجيبو الأكل والطحين اللي سابوه لمه شردو
مع إنه أول شغله الطحين والأكل اللي سابوه قبل أكتر من شهر أغلبو فاسد ومتسمم من البارود وغبار الردم وعلي الأغلب صار كله تحت الركام
والشغله التانيه هي خطورة المنطقه لأنه الدبابات وقناصة الجنود والكواد كابتر والزنانات بتقتل أي واحد بتحرك في المنطقه ع السريع
وبرغم كل هاده إلا إنه الجوع دفع الناس للموت عشان يجيبو أكل لولادهم مع إنهم عارفين حجم هادي المخاطره والمجازفه القاتله بنسبة 99.9%
المهم في ناس قليله جدا الله وفقهم وقدرو يطلعو إشوية أكل من تحت بيوتهم ومن بين خيامهم ومدارسهم المقصوفه اللي كانو نازحين فيها
وتهافتت الناس بكثره علي الشجاعيه والكل صار بدو يجازف عشان يجيب أكلو وطحينو اللي سابو وراه ولكن كان غدر اليهود أقوي وأصعب مما تتصور صار ضرب المدفعيه وطخ الكواد كابتر وطخ القناصات عليهم عبو جنب
واللي إستشهد وهوه حامل إشوية طحين طلعهن بالعافيه من تحت الردم وضل مرمي مكانه واللي إتصاوب ومحدش قادر يسعفو واللي إتحاصر ومقدرش يطلع من مكانه واللي الله نجاه وشرد من بين الحواري والبيوت المدمره وحاله مابعلم فيها إلا الله..
يعني شوف يزلمه هالمآساه اللي إحنا قاعدين بنعيشها
الناس دفعت حياتها عشان تجيب إشوية طحين وأكل فاسد متسمم ومغمس بالدم
للأمانه قصص غزه تصعب علي أي كاتب روائي وأي ممثل في العالم أن يجسدها في أفلامه
اللي صار اليوم ماظنيش أفلام الهوليوود والأفلام العربيه والهنديه تقدر تمثل هاي المعاناه.
اليوم الناس لما سمعو إنه في وقف إطلاق النار ع الساعه 12 هبت الناس لبيوتها ومناطق الإيواء اللي كانو فيها قبل الإخلاء عشان يجيبو الأكل والطحين اللي سابوه لمه شردو
مع إنه أول شغله الطحين والأكل اللي سابوه قبل أكتر من شهر أغلبو فاسد ومتسمم من البارود وغبار الردم وعلي الأغلب صار كله تحت الركام
والشغله التانيه هي خطورة المنطقه لأنه الدبابات وقناصة الجنود والكواد كابتر والزنانات بتقتل أي واحد بتحرك في المنطقه ع السريع
وبرغم كل هاده إلا إنه الجوع دفع الناس للموت عشان يجيبو أكل لولادهم مع إنهم عارفين حجم هادي المخاطره والمجازفه القاتله بنسبة 99.9%
المهم في ناس قليله جدا الله وفقهم وقدرو يطلعو إشوية أكل من تحت بيوتهم ومن بين خيامهم ومدارسهم المقصوفه اللي كانو نازحين فيها
وتهافتت الناس بكثره علي الشجاعيه والكل صار بدو يجازف عشان يجيب أكلو وطحينو اللي سابو وراه ولكن كان غدر اليهود أقوي وأصعب مما تتصور صار ضرب المدفعيه وطخ الكواد كابتر وطخ القناصات عليهم عبو جنب
واللي إستشهد وهوه حامل إشوية طحين طلعهن بالعافيه من تحت الردم وضل مرمي مكانه واللي إتصاوب ومحدش قادر يسعفو واللي إتحاصر ومقدرش يطلع من مكانه واللي الله نجاه وشرد من بين الحواري والبيوت المدمره وحاله مابعلم فيها إلا الله..
يعني شوف يزلمه هالمآساه اللي إحنا قاعدين بنعيشها
الناس دفعت حياتها عشان تجيب إشوية طحين وأكل فاسد متسمم ومغمس بالدم
للأمانه قصص غزه تصعب علي أي كاتب روائي وأي ممثل في العالم أن يجسدها في أفلامه
بشرى سارة:
تم إنشاء قناة للدكتور عبد الرزاق سند موازية لقناتنه على التلجرام، وسيتم فيها نشر كل الفتاوى الرسمية التي على التلجرام فيها، كما أنه سيتم حفظ خصوصيات المشتركين فيها فنتمنى لكم الاستفادة، ولا تنسوا الاشتراك فيها والنشر على أوسع نطاق
على الرابط التالي:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
تم إنشاء قناة للدكتور عبد الرزاق سند موازية لقناتنه على التلجرام، وسيتم فيها نشر كل الفتاوى الرسمية التي على التلجرام فيها، كما أنه سيتم حفظ خصوصيات المشتركين فيها فنتمنى لكم الاستفادة، ولا تنسوا الاشتراك فيها والنشر على أوسع نطاق
على الرابط التالي:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
📝 فتاوى#4📝
#أحكام_الزكاة
#الاخراج_في_زكاة_القات
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا دكتور معنا جرب قات في مناطق عدة
وكل جربة عند شخص يترعوى فيها.
السؤال كيف نخرج الزكاة وما مقدار النصاب فيها؟.
وهل نخرجه نحن أم الشخص الذي يعمل في الأرض؟
أفدنا بارك الله فيك.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا زكاة في القات على مذهب الجمهور وإنما على مذهب الأحناف الذين يوجبوب الزكاة في كلما أخرجت الأرض وهو المذهب أحوط.
وليس عند الأحناف نصاب وعليه فيخرج من قليله وكثيره.
وأما مقدار الإخراج فيكون في كل قطفة منها العشر إن كان بماء السماء، وإن كان بالناضح أو الآبار ففي كل قطفة نصف العشر والإخراج.
وأما من يجب عليه الإخراج هل صاحب الأرض أم المستأجر لها؟.
هي مسألة خلافية بين الفقهاء والظاهر أنها على المستأجر لها، لا على صاحب الأرض؛ لأن الأرض ليس عليها زكاة إن لم تزرع.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الزكاة
#الاخراج_في_زكاة_القات
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا دكتور معنا جرب قات في مناطق عدة
وكل جربة عند شخص يترعوى فيها.
السؤال كيف نخرج الزكاة وما مقدار النصاب فيها؟.
وهل نخرجه نحن أم الشخص الذي يعمل في الأرض؟
أفدنا بارك الله فيك.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لا زكاة في القات على مذهب الجمهور وإنما على مذهب الأحناف الذين يوجبوب الزكاة في كلما أخرجت الأرض وهو المذهب أحوط.
وليس عند الأحناف نصاب وعليه فيخرج من قليله وكثيره.
وأما مقدار الإخراج فيكون في كل قطفة منها العشر إن كان بماء السماء، وإن كان بالناضح أو الآبار ففي كل قطفة نصف العشر والإخراج.
وأما من يجب عليه الإخراج هل صاحب الأرض أم المستأجر لها؟.
هي مسألة خلافية بين الفقهاء والظاهر أنها على المستأجر لها، لا على صاحب الأرض؛ لأن الأرض ليس عليها زكاة إن لم تزرع.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
📝 فتاوى #8📝
#أحكام_الجنائز
#زيارة_النساء_المقبرة
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور ماحكم زيارة المرأة المقبرة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة زيارة المرأة للقبور بدليل حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور) رواه أبو داود والترمذي وحسنه.
وذهب بعض العلماء إلى عدم الكراهة لعموم الأحاديث الواردة في استحباب الزيارة وهذا هو الرأي الراجح.
بدليل ما رواه الحاكم في مستدركه عن ابن أبي ملكية أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقبرة فقلت لها يا ام المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت:" من قبر أخي عبد الرحمن". فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور قالت:" نعم ثم أمر بزيارتها". صححه الألباني.
ولعل النهي الوارد في الحديث الأول إنما هو في حق النساء اللائي يكثرن البكاء والعويل والصياح عندما يذهبن إلى المقابر.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الجنائز
#زيارة_النساء_المقبرة
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور ماحكم زيارة المرأة المقبرة؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة زيارة المرأة للقبور بدليل حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور) رواه أبو داود والترمذي وحسنه.
وذهب بعض العلماء إلى عدم الكراهة لعموم الأحاديث الواردة في استحباب الزيارة وهذا هو الرأي الراجح.
بدليل ما رواه الحاكم في مستدركه عن ابن أبي ملكية أن عائشة رضي الله عنها أقبلت ذات يوم من المقبرة فقلت لها يا ام المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت:" من قبر أخي عبد الرحمن". فقلت لها: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور قالت:" نعم ثم أمر بزيارتها". صححه الألباني.
ولعل النهي الوارد في الحديث الأول إنما هو في حق النساء اللائي يكثرن البكاء والعويل والصياح عندما يذهبن إلى المقابر.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 فتاوى #9📝
#أحكام_الهبات
#هل_يقسم_المعاش_بالتساوي
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أني امرأة أرملة وعندي خمسة أولاد قصار أربع بنات وولد ولدى زوجي ثلاثه أولاد من الزوجه الأولى متزوجين ومخلفين اثنين منهم حالتهم تعبانه (ناقصين أهليه) ولدى زوجي راتب ومقداره ثمانون ألف ريال وقد تم تقسيم الميراث بين الجميع فهل يجوز تقسيم الراتب أو يعود للقصار؟
أفتونا جزاكم الله خيرا
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المعاش كما ذكرنا سابقا يعتبر هبة من الدولة لأقرباء الميت.
وقد خصص القانون اليمني استحقاق هؤلاء الأقرباء لهذا الراتب بشروط فمنهم الأولاد القصر والزوجة الأرملة، وممكن ترجع إلى فتاوى#3.
وكذلك الأبناء العاجزين كما هو حال هذين الاثنين فهو يقسم بينهم بالتساوي وليس كالميراث للذكر مثل حظ الانثيين، وإنما للذكر مثل حظ الانثى أصولا وفروعا.
وهذا حسب ما جاء في القانون اليمني.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الهبات
#هل_يقسم_المعاش_بالتساوي
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أني امرأة أرملة وعندي خمسة أولاد قصار أربع بنات وولد ولدى زوجي ثلاثه أولاد من الزوجه الأولى متزوجين ومخلفين اثنين منهم حالتهم تعبانه (ناقصين أهليه) ولدى زوجي راتب ومقداره ثمانون ألف ريال وقد تم تقسيم الميراث بين الجميع فهل يجوز تقسيم الراتب أو يعود للقصار؟
أفتونا جزاكم الله خيرا
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المعاش كما ذكرنا سابقا يعتبر هبة من الدولة لأقرباء الميت.
وقد خصص القانون اليمني استحقاق هؤلاء الأقرباء لهذا الراتب بشروط فمنهم الأولاد القصر والزوجة الأرملة، وممكن ترجع إلى فتاوى#3.
وكذلك الأبناء العاجزين كما هو حال هذين الاثنين فهو يقسم بينهم بالتساوي وليس كالميراث للذكر مثل حظ الانثيين، وإنما للذكر مثل حظ الانثى أصولا وفروعا.
وهذا حسب ما جاء في القانون اليمني.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فتاوى#10📝
#أحكام_الزكاة
#الصدقات_للأقارب
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يادكتور هل يجوز إخراج الزكاة لأقارب الرجل كالعمة والخالة؟
أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز إخراج الزكاة للأقارب بشكل عام بشرطين:
الشرط الأول: إن يكونوا من أهل الحاجة والفاقة.
الشرط الثاني: أن لا يكونوا ممن يعولهم المزكي، وهؤلاء هم هم الأصول والفروع والزوجة.
أما من كان من الإخوة والأخوات الذين لا يعولهم، والأعمام والعمات والأخوال والخالات، فلا حرج في إعطائهم بالشرط الذي ذكرنا، والأقربون أولى بالمعروف، فقد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة عندما أراد الصدقة :(أرى أن تجعلها في الأقربين) رواه البخاري.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الزكاة
#الصدقات_للأقارب
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يادكتور هل يجوز إخراج الزكاة لأقارب الرجل كالعمة والخالة؟
أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يجوز إخراج الزكاة للأقارب بشكل عام بشرطين:
الشرط الأول: إن يكونوا من أهل الحاجة والفاقة.
الشرط الثاني: أن لا يكونوا ممن يعولهم المزكي، وهؤلاء هم هم الأصول والفروع والزوجة.
أما من كان من الإخوة والأخوات الذين لا يعولهم، والأعمام والعمات والأخوال والخالات، فلا حرج في إعطائهم بالشرط الذي ذكرنا، والأقربون أولى بالمعروف، فقد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة عندما أراد الصدقة :(أرى أن تجعلها في الأقربين) رواه البخاري.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فتاوى_11📝
#أحكام_الطهارة
#هل_يمنع_الصباغ_من_الطهارة؟
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ هل يصح وضوء المرأة وأظافرها مصبوغة؟.
أفيدونا بارك الله فيكم
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كانت هذه الصبغة شفافة مثل الحناء فلا بأس، ولا تمنع من وصول الماء إلى البشرة.
وإن كان لها جرم يعزل ما بين الجسم والماء، فإنها تمنع الطهارة.
والظاهر أن لهذه الصبغة جرم تمنع من وصول الماء إلى الجسم، وعليه فلا يجوز للمرأة غير المتوضئة استخدامها حتى تقوم بإزالتها نهائيا لكي يكون وضوؤها صحيحا، وإلا فإن صلاتها باطلة؛ لأن الوضوء شرط لصحة الصلاة.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الطهارة
#هل_يمنع_الصباغ_من_الطهارة؟
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ هل يصح وضوء المرأة وأظافرها مصبوغة؟.
أفيدونا بارك الله فيكم
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن كانت هذه الصبغة شفافة مثل الحناء فلا بأس، ولا تمنع من وصول الماء إلى البشرة.
وإن كان لها جرم يعزل ما بين الجسم والماء، فإنها تمنع الطهارة.
والظاهر أن لهذه الصبغة جرم تمنع من وصول الماء إلى الجسم، وعليه فلا يجوز للمرأة غير المتوضئة استخدامها حتى تقوم بإزالتها نهائيا لكي يكون وضوؤها صحيحا، وإلا فإن صلاتها باطلة؛ لأن الوضوء شرط لصحة الصلاة.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فتاوى#12📝
#أحكام_الرضاع
#هل_تحرم_الرضعة_الواحدة
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ في واحد خطب وعقد على جارته ثم اتضح بعد ذلك أنه رضع هو وهي من أم الوالد مرة واحدة، فهل يجوز له الزواج بها أم لا؟
جزاكم الله خير الجزاء
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن كان ما رضعته هذه البنت من جدة الولد هي رضعة واحدة فقط، فإنها لا تحرم عليه هذه البنت في الصحيح من أقوال أهل العلم؛ لقول عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح: ( كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرّمن ثم نسخن بخمس معلومات...) رواه مسلم.
وهذا ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة بدلالة هذا الحديث الصحيح الصريح.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الرضاع
#هل_تحرم_الرضعة_الواحدة
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ياشيخ في واحد خطب وعقد على جارته ثم اتضح بعد ذلك أنه رضع هو وهي من أم الوالد مرة واحدة، فهل يجوز له الزواج بها أم لا؟
جزاكم الله خير الجزاء
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن كان ما رضعته هذه البنت من جدة الولد هي رضعة واحدة فقط، فإنها لا تحرم عليه هذه البنت في الصحيح من أقوال أهل العلم؛ لقول عائشة رضي الله عنها في الحديث الصحيح: ( كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرّمن ثم نسخن بخمس معلومات...) رواه مسلم.
وهذا ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة بدلالة هذا الحديث الصحيح الصريح.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فتاوى_13📝
#أحكام_الصلاة
#صلاة_المأموم_خلف_الإمام_مع_اختلاف_النيات
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ يقول بعض أهل العلم أنه ﻻ تصح جماعتين في مسجد واحد وإن كانت الصلاة فرضين فينوي كل واحد نيته مثلا أصلي الظهر مع العصر هل هذا صحيح؟
وماحكم صلاة المفترض بالمتنفل والعكس.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم لا يجوز لما فيه من تفريق الكلمة وخلاف مقصد الشارع من وحدة الصف.
وما اتحدت الأفعال والنيات في الصلاة أولى.
ويجوز صلاة المتنفل بالمفترض ودليل ذلك حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في الصحيح أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء مأموما ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم إماما صلاة العشاء فتكون له نافلة، ولهم فريضة.
وأما صلاة المفترض بالمتنفل فلحديث الرجلين اللذين دخلا المسجد في صلاة الصبح فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم(ما منعكما أن تصليا معنا). رواه أبو داود وصححه الألباني.
وتجوز صلاة المقيم خلف المسافر، ولم يجز جمهور أهل العلم صلاة المسافر خلف المقيم قصرا لاختلاف الأحوال والأفعال، فإما أن يتم معه وإما أن ينتظر حتى يكمل المقيم.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الصلاة
#صلاة_المأموم_خلف_الإمام_مع_اختلاف_النيات
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ يقول بعض أهل العلم أنه ﻻ تصح جماعتين في مسجد واحد وإن كانت الصلاة فرضين فينوي كل واحد نيته مثلا أصلي الظهر مع العصر هل هذا صحيح؟
وماحكم صلاة المفترض بالمتنفل والعكس.
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم لا يجوز لما فيه من تفريق الكلمة وخلاف مقصد الشارع من وحدة الصف.
وما اتحدت الأفعال والنيات في الصلاة أولى.
ويجوز صلاة المتنفل بالمفترض ودليل ذلك حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في الصحيح أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء مأموما ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم إماما صلاة العشاء فتكون له نافلة، ولهم فريضة.
وأما صلاة المفترض بالمتنفل فلحديث الرجلين اللذين دخلا المسجد في صلاة الصبح فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم(ما منعكما أن تصليا معنا). رواه أبو داود وصححه الألباني.
وتجوز صلاة المقيم خلف المسافر، ولم يجز جمهور أهل العلم صلاة المسافر خلف المقيم قصرا لاختلاف الأحوال والأفعال، فإما أن يتم معه وإما أن ينتظر حتى يكمل المقيم.
والله تعالى أعلم
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 فتاوى#14📝
#أحكام_الصيام
#نية_التشريك_في_الصيام
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور هل يجوز صيام الست من شوال أو العشر الأوائل من ذي الحجة مع نية صيام النذر في نفس الأيام أو نية القضاء يعني يكون الصيام بنيّتين؟
أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
يرى بعض الحنفية أن الصيام بنيّة التشريك في الصيام عن الواجب والمستحب بأنه ينعقد عن الواجب فقط كما نقل عن أبي يوسف في كتاب بدائع الصنائع.
ويرى المالكيّة جواز ذلك، قياسا على من صلى الفرض وتحية المسجد.
جاء في شرح مختصر خليل للخرشي:" لو صام يوم عرفة عن قضاء عليه ونوى به القضاء وعرفة معا فالظاهر أنه يجزئ عنهما معا قياسا على من نوى بغسله الجنابة والجمعة فإنه يجزئ عنهما معا وقياسا على من صلى الفرض ونوى التحية".
ويرى الشافعية جواز نيّة التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكن الإنسان الصائم لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
يقول الإمام الرملي الشافعي في نهاية المحتاج:" ولو صام في شوال قضاء أو نذرا أو غيرهما حصل له ثواب تطوعها لكن لا يحصل له الثواب الكامل".
ولعلّ هذا القول أقرب، والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الصيام
#نية_التشريك_في_الصيام
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا دكتور هل يجوز صيام الست من شوال أو العشر الأوائل من ذي الحجة مع نية صيام النذر في نفس الأيام أو نية القضاء يعني يكون الصيام بنيّتين؟
أفيدونا بارك الله فيكم.
✍الإجابة.tt
يرى بعض الحنفية أن الصيام بنيّة التشريك في الصيام عن الواجب والمستحب بأنه ينعقد عن الواجب فقط كما نقل عن أبي يوسف في كتاب بدائع الصنائع.
ويرى المالكيّة جواز ذلك، قياسا على من صلى الفرض وتحية المسجد.
جاء في شرح مختصر خليل للخرشي:" لو صام يوم عرفة عن قضاء عليه ونوى به القضاء وعرفة معا فالظاهر أنه يجزئ عنهما معا قياسا على من نوى بغسله الجنابة والجمعة فإنه يجزئ عنهما معا وقياسا على من صلى الفرض ونوى التحية".
ويرى الشافعية جواز نيّة التشريك في صيام النذر أو قضاء رمضان مع صيام الست من شوال ولكن الإنسان الصائم لا يحصل على الثواب الكامل كما لو جعل كل عبادة مستقلة بذاتها.
يقول الإمام الرملي الشافعي في نهاية المحتاج:" ولو صام في شوال قضاء أو نذرا أو غيرهما حصل له ثواب تطوعها لكن لا يحصل له الثواب الكامل".
ولعلّ هذا القول أقرب، والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
Forwarded from فتاوى د. عبد الرزاق سند
📝 #فتاوى_15📝
#أحكام_الجار
#ماالمقصود_بالجار_الجنب
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى الجار الجنب والصاحب بالجنب كما في قوله تعالى: (والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب).
وكم المسافة التي تقاس بهم؟
أفيدونا بارك الله فيكم
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المقصود بالجار الجنب: هو الجار البعيد.
والصاحب بالجنب: هو الرفيق في السفر وقيل الذي يلزمك رجاء نفعك.
والمسافة في ذلك ترجع إلى العرف فما اعتبره العرف جارا يكون جارا وكلما كان أقرب بابا كان آكد حقا.
فلابد من مراعاة هذه الاعتبارات في الإسلام.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
#أحكام_الجار
#ماالمقصود_بالجار_الجنب
✍السؤال.tt
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى الجار الجنب والصاحب بالجنب كما في قوله تعالى: (والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب).
وكم المسافة التي تقاس بهم؟
أفيدونا بارك الله فيكم
✍الإجابة.tt
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المقصود بالجار الجنب: هو الجار البعيد.
والصاحب بالجنب: هو الرفيق في السفر وقيل الذي يلزمك رجاء نفعك.
والمسافة في ذلك ترجع إلى العرف فما اعتبره العرف جارا يكون جارا وكلما كان أقرب بابا كان آكد حقا.
فلابد من مراعاة هذه الاعتبارات في الإسلام.
والله تعالى أعلم.
✍الدكتور.عبد.الرزاق.سند.tt
"عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين"
للانضمام على قناتنا في الواتس اضغط هنا 👇 ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة:
https://whatsapp.com/channel/0029VbAYchCJP215jhDD7015
للانضمام على قناتنا في التلجرام اضغط هنا 👇ثم اضغط على كلمة اشتراك اسفل القناة :
https://www.tgoop.com/Abdurazzaq2020
WhatsApp.com
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند | WhatsApp Channel
فتاوى د عبد الرزاق سعيد سند WhatsApp Channel. قناة خاصة بفتاوى د عبد الرزاق سند عضو الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين في علوم الشريعة الإسلامية. 191 followers
💻| 🌐بـرمجـيات و تـقنـية معلومات🤤
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: https://www.tgoop.com/beautifel_girl
-----------------------------------♥------
👁🗨 لــ إضافة قناتك
🔸By @unionlist
: T.me/programmerst
😍 ¦¦ هنا ستقرأ كلاما يساوي ذهباً
: T.me/samo_buy
👱♀ ¦¦ لـ فتاة لطيفه تنشر يومياتها
: https://www.tgoop.com/beautifel_girl
-----------------------------------♥------
👁🗨 لــ إضافة قناتك
🔸By @unionlist