Forwarded from ثمار العلم والحكمة
قـــــــصـــــــة.و.عـــــبـــــــرة.tt
#قصة_وعبرة .
حكاية عن الأصمعي:
قال الأصمعي: خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبينما أنا أطوف حول الكعبة الشريفة بالليل وكانت ليلة قمراء إذا أنا بصوت حزين فاتبعت الصوت فإذا أنا بشاب حسن الوجه طريف الشمائل عليه أثر الخير وله ذؤابتان وهو متعلق بأستار الكعبة ويقول: إلهي وسيدي ومولاي نامت العيون وغارت النجوم وأنت ملك حي قيوم، إلهي أغلقت الملوك أبوابها وقامت عليها خزانها وبابك مفتوح للسائلين وهاأنا سائل ببابك مذنب فقير مسكين جئت أنتظر رحمتك يا كريم ثم أنشأ يقول:
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم ... يا من يجيب دعا المضطر في الظلم
وأنت يا حي يا قيوم لم تنم ... قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا
فارحم بكائي إله البيت والحرم ... أدعوك رب حزينا راجيا فرجا
واعطف علي بفضل الجود والكرم ... أنت الغفور فجد لي منك مغفرة
فمن يجود على العاصين بالنعم ... إن كان عفوك لا يرجوه غير تقي
قال: ثم رفع رأسه إلى السماء وهو يقول: إلهي وسيدي ومولاي أطعتك بمنتك علي فلك الحمد، وعصيتك بجهلي فلك الحجة علي فبإظهار منتك علي وإقامة حجتك علي أسألك أن تغفر ذنوبي ولا تحرمني رؤية جدي وقرة عيني حبيبك وصفيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم في دار كرامتك. قال الأصمعي: فكان يردد الأبيات حتى سقط على الأرض مغشيا عليه فدنوت منه فإذا هو زين العابدين علي بن الحسين فرفعت رأسه في حجري وبكيت لبكائه فقطرت قطرتان من دموعي على خده فأفاق فقال: من هذا الذي شغلني عن ذكر مولاي فقلت له: أنا الأصمعي فما هذا البكاء؟ وما هذا الجزع؟ وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة أليس الله عز وجل قال: ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)) فاستوى جالسا وقال: يا أصمعي هيهات إن الله خلق الجنة لمن أطاع وإن كان عبدا حبشيا وخلق النار لمن عصاه وإن كان حرا قرشيا أما سمعت قول الله عز وجل: ((فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ)). قال: فتركته على حاله ومضيت.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
#قصة_وعبرة .
حكاية عن الأصمعي:
قال الأصمعي: خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبينما أنا أطوف حول الكعبة الشريفة بالليل وكانت ليلة قمراء إذا أنا بصوت حزين فاتبعت الصوت فإذا أنا بشاب حسن الوجه طريف الشمائل عليه أثر الخير وله ذؤابتان وهو متعلق بأستار الكعبة ويقول: إلهي وسيدي ومولاي نامت العيون وغارت النجوم وأنت ملك حي قيوم، إلهي أغلقت الملوك أبوابها وقامت عليها خزانها وبابك مفتوح للسائلين وهاأنا سائل ببابك مذنب فقير مسكين جئت أنتظر رحمتك يا كريم ثم أنشأ يقول:
يا كاشف الضر والبلوى مع السقم ... يا من يجيب دعا المضطر في الظلم
وأنت يا حي يا قيوم لم تنم ... قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا
فارحم بكائي إله البيت والحرم ... أدعوك رب حزينا راجيا فرجا
واعطف علي بفضل الجود والكرم ... أنت الغفور فجد لي منك مغفرة
فمن يجود على العاصين بالنعم ... إن كان عفوك لا يرجوه غير تقي
قال: ثم رفع رأسه إلى السماء وهو يقول: إلهي وسيدي ومولاي أطعتك بمنتك علي فلك الحمد، وعصيتك بجهلي فلك الحجة علي فبإظهار منتك علي وإقامة حجتك علي أسألك أن تغفر ذنوبي ولا تحرمني رؤية جدي وقرة عيني حبيبك وصفيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم في دار كرامتك. قال الأصمعي: فكان يردد الأبيات حتى سقط على الأرض مغشيا عليه فدنوت منه فإذا هو زين العابدين علي بن الحسين فرفعت رأسه في حجري وبكيت لبكائه فقطرت قطرتان من دموعي على خده فأفاق فقال: من هذا الذي شغلني عن ذكر مولاي فقلت له: أنا الأصمعي فما هذا البكاء؟ وما هذا الجزع؟ وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة أليس الله عز وجل قال: ((إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)) فاستوى جالسا وقال: يا أصمعي هيهات إن الله خلق الجنة لمن أطاع وإن كان عبدا حبشيا وخلق النار لمن عصاه وإن كان حرا قرشيا أما سمعت قول الله عز وجل: ((فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ)). قال: فتركته على حاله ومضيت.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#الارشاد_حياة_القلوب.
✨✨✨✨✨✨
✨ إخواني الكرام الله الله في الدعوة الى الارشاد
✨ الحمدلله، والشكر له، أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، الحمدلله الذي يسر وهيئ لنا من يخدم الدين وينشره للناس بدون مقابل مادي،
✨الحمدلله الذي سخر لهذا الدين رجال يتفانوا لأجله، وإن هذا الطريق من طرق الخير، طريق مذلل ميسر ..
✨فما علينا الا دعم هؤلاء المرشدين والاخذ بيدهم وتعليم اهلنا واولادنا امور ديننا ونتفقه في الدين ونكون امة واعية
✨ فإن عجزت من الوصول اليهم فشارك منشوراتهم، الآن في بضع دقائق تصل رسائلك ومنشوراتك لأي مكان تريد فلا تبخل على نفسك بالاجر وشارك المنشور ليصل للجميع..
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
✨✨✨✨✨✨
✨ إخواني الكرام الله الله في الدعوة الى الارشاد
✨ الحمدلله، والشكر له، أولا وآخرا وظاهرا وباطنا، الحمدلله الذي يسر وهيئ لنا من يخدم الدين وينشره للناس بدون مقابل مادي،
✨الحمدلله الذي سخر لهذا الدين رجال يتفانوا لأجله، وإن هذا الطريق من طرق الخير، طريق مذلل ميسر ..
✨فما علينا الا دعم هؤلاء المرشدين والاخذ بيدهم وتعليم اهلنا واولادنا امور ديننا ونتفقه في الدين ونكون امة واعية
✨ فإن عجزت من الوصول اليهم فشارك منشوراتهم، الآن في بضع دقائق تصل رسائلك ومنشوراتك لأي مكان تريد فلا تبخل على نفسك بالاجر وشارك المنشور ليصل للجميع..
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
-أسباب الغواية وأسباب الهداية للسيد العلامة عبدالله المؤيدي ليلة…
العلامة السيد عبدالله بن علي المؤيدي
محاضرة في -أسباب الغواية وأسباب الهداية -
ألقاها السيد العلامة :
#عبدالله_بن_علي_المؤيدي حفظه الله
#محاضرات_حول_الإسلام_والكفر
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://www.tgoop.com/aldiyn_alnasih
ألقاها السيد العلامة :
#عبدالله_بن_علي_المؤيدي حفظه الله
#محاضرات_حول_الإسلام_والكفر
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://www.tgoop.com/aldiyn_alnasih
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
[أحاديث في طلب العلم]
١ - حديث: «من طلب العلم لله عز وجل لم يصب منه باباً إلا ازداد به في نفسه ذلاً، وفي الناس تواضعاً، ولله عز وجل خوفاً، وفي الدين اجتهاداً، فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه، ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه باباً إلا ازداد في نفسه عظمة، وعلى الناس استطالة، وبالله اغتراراً، وفي الدنيا جفاءً؛ فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف، وليمسك عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة».
٢ - حديث: «من طلب علماً فأدركه كتب له كِفْلان من الأجر، ومن طلب العلم فلم يدركه كتب له كفل من الأجر».
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
١ - حديث: «من طلب العلم لله عز وجل لم يصب منه باباً إلا ازداد به في نفسه ذلاً، وفي الناس تواضعاً، ولله عز وجل خوفاً، وفي الدين اجتهاداً، فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه، ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه باباً إلا ازداد في نفسه عظمة، وعلى الناس استطالة، وبالله اغتراراً، وفي الدنيا جفاءً؛ فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكف، وليمسك عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة».
٢ - حديث: «من طلب علماً فأدركه كتب له كِفْلان من الأجر، ومن طلب العلم فلم يدركه كتب له كفل من الأجر».
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#من_خطبة_الجمعة
🩸قد يكون عند الإنسان طموحٌ للشهرة وطموح للمال وطموح للدين وطموح للقوة، ولكن أيها الغالب؛ ما هو الطموح الغالب؟
🩸 الطموح الذي يُسيِّر حياتهُ ويوجه أعماله ويحدد الأعمال التي يقوم بها،
◆ينبغي على الإنسان أن يحدث نفسه من الآن، ينبغي أن يُصنِّف نفسه؛ لأنه إن لم يُصنِّف نفسه، إن عَمِلَ ولم يحاسب فقد يتفاجأ بالنتيجة يوم القيامة، النتيجة التي تبهتُه، النتيجة التي تفجعُه، النتيجة التي تجعله مضطرباً، وتجعله في شقاءٍ أبدي، لا نعيم بعده، ولا يسعدُ بعدها أبدًا، ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾.
🩸 على الإنسان أن ينتبه، قد يقولُ كثيرٌ من الناس: نحنُ همُّنا الدين، ولكن لو فكر في حال نفسه فسيجدُ أنهُ مهتمٌّ بالدين، نعم ولكن الدين في آخر القائمة.
🩸معه قائمة من الاهتمامات، و هناك أمور مقدمة على الدين، إذا تعارضت مع الدين فتلك الأمور هي المقدمة ولا يمكن أن يضحي بها، والدين في آخر القائمة،
🩸فإذا صلُحت كل الأمور التي قبله ممكن أن يهتم بالدين، وممكن أن يؤدي فرائض الله، أما إذا لم تصلح فيقصِّر في الدين، ويشتغل عنه ولا يلقي له بالا، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
🩸قد يكون عند الإنسان طموحٌ للشهرة وطموح للمال وطموح للدين وطموح للقوة، ولكن أيها الغالب؛ ما هو الطموح الغالب؟
🩸 الطموح الذي يُسيِّر حياتهُ ويوجه أعماله ويحدد الأعمال التي يقوم بها،
◆ينبغي على الإنسان أن يحدث نفسه من الآن، ينبغي أن يُصنِّف نفسه؛ لأنه إن لم يُصنِّف نفسه، إن عَمِلَ ولم يحاسب فقد يتفاجأ بالنتيجة يوم القيامة، النتيجة التي تبهتُه، النتيجة التي تفجعُه، النتيجة التي تجعله مضطرباً، وتجعله في شقاءٍ أبدي، لا نعيم بعده، ولا يسعدُ بعدها أبدًا، ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾.
🩸 على الإنسان أن ينتبه، قد يقولُ كثيرٌ من الناس: نحنُ همُّنا الدين، ولكن لو فكر في حال نفسه فسيجدُ أنهُ مهتمٌّ بالدين، نعم ولكن الدين في آخر القائمة.
🩸معه قائمة من الاهتمامات، و هناك أمور مقدمة على الدين، إذا تعارضت مع الدين فتلك الأمور هي المقدمة ولا يمكن أن يضحي بها، والدين في آخر القائمة،
🩸فإذا صلُحت كل الأمور التي قبله ممكن أن يهتم بالدين، وممكن أن يؤدي فرائض الله، أما إذا لم تصلح فيقصِّر في الدين، ويشتغل عنه ولا يلقي له بالا، كما قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
هذا الحديث الذي يروونه أهل السنة والجماعة «شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» المكتوب عند قبر رسول الله- مكذوب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لمخالفته للنصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة، والله المستعان!!
انظر أيها المطلع كيف يَؤُول إليه معنى هذا الحديث وما نتائجه، فإن نتائجه التسهيل في الفواحش، والترغيب فيها، وفي الإخلال بالواجبات فيصير معناه: اقطعوا الصلاة، وأفطروا شهر رمضان، واتركوا الحج، والزكاة، واقتلوا، واسرقوا، واقطعوا الطريق، واشربوا الخمر، وافعلوا كل المحرمات، وأنا سوف أشفع لكم.
ففي هذا هدم للشريعة كلها، فهل يفعل مثل هذا حكيم؟! حاشا الله ورسوله من هذه المهزلة.
ولو يعرف الكفار أن هذا ديننا لسخروا بنا غاية السخرية، ولكانوا مطمئنين في عدم الدخول في مثل هذا الدين، ولكفاهم مثل هذا في رد الرسالة، والكفر بها، وبالرب أيضاً.
فهل الدعاة إلى هذا الدين دعاةٌ إلى الله ورسوله، أو إلى معصية الله ورسوله؟
ــــــــــــــــــــــــ
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
انظر أيها المطلع كيف يَؤُول إليه معنى هذا الحديث وما نتائجه، فإن نتائجه التسهيل في الفواحش، والترغيب فيها، وفي الإخلال بالواجبات فيصير معناه: اقطعوا الصلاة، وأفطروا شهر رمضان، واتركوا الحج، والزكاة، واقتلوا، واسرقوا، واقطعوا الطريق، واشربوا الخمر، وافعلوا كل المحرمات، وأنا سوف أشفع لكم.
ففي هذا هدم للشريعة كلها، فهل يفعل مثل هذا حكيم؟! حاشا الله ورسوله من هذه المهزلة.
ولو يعرف الكفار أن هذا ديننا لسخروا بنا غاية السخرية، ولكانوا مطمئنين في عدم الدخول في مثل هذا الدين، ولكفاهم مثل هذا في رد الرسالة، والكفر بها، وبالرب أيضاً.
فهل الدعاة إلى هذا الدين دعاةٌ إلى الله ورسوله، أو إلى معصية الله ورسوله؟
ــــــــــــــــــــــــ
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
لا تشابه بين الخالق والمخلوق
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
الدين النصيحة 📚
لا تشابه بين الخالق والمخلوق #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
[ما جاء في القرآن من نفي مشابهة الله تعالى لخلقه]
ما جاء في القرآن من نفي مشابهة الله تعالى لخلقه:
١ ـ قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ... } [الشورى:١١].
٢ ـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١ اللَّهُ الصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤} [الصمد].
٣ ـ {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ٦٥} [مريم].
٤ ـ {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس].
٥ ـ {عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} [الزمر:٤٦]، {لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ٥} [آل عمران]، {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ٥٩} [الأنعام].
٦ ـ {لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ٥٢} [مريم]، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ٦٤} [مريم].
٧ ـ {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة:٢٥٥].
٨ ـ {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد:٣].
٩ ـ {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١} [التغابن].
١٠ ـ {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ... إلخ} [الحشر:٢٣].
١١ ـ {وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ} [الأنعام:١٤]، {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} [الأنعام:١٣٣].
١٢ ـ {لَنْ تَرَانِي} [الأعراف:١٤٣]، {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ١٠٣} [الأنعام]، {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٤} [الشورى].
١٣ ـ {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ ٣٨} [ق].
فما ذكرنا من الآيات يدل دلالة واضحة على:
ـ أن كل مخلوق خلقه الله تعالى لا يشابه الله تعالى بأي شبه، ولا يشترك معه تعالى في صفة من صفاته؛ لعموم النفي في: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، وفي: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، وفي: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ٦٥}.
ودل {أَحَدٌ} على أن الله تعالى متوحد في ذاته وصفاته لا يشاركه فيها شريك، ولا يماثله فيها مثيل؛ إذ لو شاركه أحد من الخلائق في شيء من ذلك لما صح وصف الله تعالى بالأحد، ولما صدق عليه ذلك الاسم.
ـ ما تقدم في نفي المشابهة عموماً، ثم نفى عن نفسه أنه لا يشبه المخلوقات المتوالدة فقال: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣}، ونفى عن نفسه الحدوث فقال: {هُوَ الْأَوَّلُ}، ونفى عن نفسه الانتهاء والعدم فقال: {وَالْآخِرُ}.
ـ وأثبت لنفسه أنه مختص بالظهور لأهل سماواته وأهل أرضه، وذلك لما بث في الآفاق من آيات وحدانيته وعظمته وجلاله وعلمه وقدرته.
ـ ثم أثبت لنفسه أنه الباطن الذي لا يُدْرَك ببصر ولا بشم ولا بلمس ولا بسمع ولا بذوق، ولا يدرك بتصور.
ـ وذكر تعالى أنه لا يضل ويجهل كما تضل المخلوقات وتجهل، ولا ينسى كما تنسى المخلوقات، ولا يغفل ولا يفتر ولا ينام ولا يتعب كما تغفل وتفتر وتنام وتتعب الأجسام.
وأخبر عن نفسه أنه منزه عن صفة الحركة والسكون التي هي من صفات الأجسام، وذلك أن الأجسام تتوصل إلى حاجاتها ومنافعها بالحركات والسكون، فالحركة والسكون آلة تتوصل بها الخلائق إلى الزراعة والصناعة
والأكل والشرب وتبادل المنافع وطلب الرزق في البر والبحر و .. إلخ، أما الخالق العظيم فإنه في كل ما خلق وفيما يخلق لا يحتاج إلى حركة ولا سكون، {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس].
فالخلائق تتحرك لحاجتها إلى الحركة، والله تعالى غير محتاج للحركة فلا يصح ولا ينبغي أن نشبه الخالق بالمخلوق في الحركات والسكون.
ـ وأخبر جل جلاله بأنه يطعم المخلوقات ويرزقها لحاجتها إلى الطعام والرزق، وأخبر عن نفسه بأنه غني عن الطعام غير محتاج إليه.
ـ وأخبر تعالى عن مفارقته لخلقه بأنه يُدْرِكُ الأبصارَ المخلوقة، وأنها لا تدركه.
ـ وأخبر عن نفسه بأن المعلومات كلها لا تغيب عن علمه ولا يفوته منها شيء {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الأعراف:٨٩].
أما المخلوق فلا يتسع علمه في الوقت الواحد لأكثر من معلوم واحد.
ـ للمخلوق آلتان يعمل بهما وهما اليدان، وله آلتان هما الرجلان يمشي بهما من مكان إلى مكان، وبهما يكر ويفر ويمشي ويجري، وله أليتان وفخذان يجلس عليهما، وله آلتان للبصر، وآلتان للسمع، وله منخران يدرك بهما الروائح، وله حاسة يدرك بها الملموسات، وآلة يدرك بها المطعومات، وعن طريق هذه الحواس يكتسب المخلوق المعلومات، وللمخلوق طرق أخرى لاكتساب المعلومات وهي: التجارب، والاستقراء، وقياس الأمور بعضها على بعض، والحدس، والوجدان، و .. إلخ. والعقل آلة حاكمة.
ما جاء في القرآن من نفي مشابهة الله تعالى لخلقه:
١ ـ قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ... } [الشورى:١١].
٢ ـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ١ اللَّهُ الصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤} [الصمد].
٣ ـ {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ٦٥} [مريم].
٤ ـ {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس].
٥ ـ {عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ} [الزمر:٤٦]، {لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ٥} [آل عمران]، {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ٥٩} [الأنعام].
٦ ـ {لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى ٥٢} [مريم]، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ٦٤} [مريم].
٧ ـ {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة:٢٥٥].
٨ ـ {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد:٣].
٩ ـ {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١} [التغابن].
١٠ ـ {الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ... إلخ} [الحشر:٢٣].
١١ ـ {وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ} [الأنعام:١٤]، {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ} [الأنعام:١٣٣].
١٢ ـ {لَنْ تَرَانِي} [الأعراف:١٤٣]، {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ١٠٣} [الأنعام]، {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٤} [الشورى].
١٣ ـ {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ ٣٨} [ق].
فما ذكرنا من الآيات يدل دلالة واضحة على:
ـ أن كل مخلوق خلقه الله تعالى لا يشابه الله تعالى بأي شبه، ولا يشترك معه تعالى في صفة من صفاته؛ لعموم النفي في: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}، وفي: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ٤}، وفي: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا ٦٥}.
ودل {أَحَدٌ} على أن الله تعالى متوحد في ذاته وصفاته لا يشاركه فيها شريك، ولا يماثله فيها مثيل؛ إذ لو شاركه أحد من الخلائق في شيء من ذلك لما صح وصف الله تعالى بالأحد، ولما صدق عليه ذلك الاسم.
ـ ما تقدم في نفي المشابهة عموماً، ثم نفى عن نفسه أنه لا يشبه المخلوقات المتوالدة فقال: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣}، ونفى عن نفسه الحدوث فقال: {هُوَ الْأَوَّلُ}، ونفى عن نفسه الانتهاء والعدم فقال: {وَالْآخِرُ}.
ـ وأثبت لنفسه أنه مختص بالظهور لأهل سماواته وأهل أرضه، وذلك لما بث في الآفاق من آيات وحدانيته وعظمته وجلاله وعلمه وقدرته.
ـ ثم أثبت لنفسه أنه الباطن الذي لا يُدْرَك ببصر ولا بشم ولا بلمس ولا بسمع ولا بذوق، ولا يدرك بتصور.
ـ وذكر تعالى أنه لا يضل ويجهل كما تضل المخلوقات وتجهل، ولا ينسى كما تنسى المخلوقات، ولا يغفل ولا يفتر ولا ينام ولا يتعب كما تغفل وتفتر وتنام وتتعب الأجسام.
وأخبر عن نفسه أنه منزه عن صفة الحركة والسكون التي هي من صفات الأجسام، وذلك أن الأجسام تتوصل إلى حاجاتها ومنافعها بالحركات والسكون، فالحركة والسكون آلة تتوصل بها الخلائق إلى الزراعة والصناعة
والأكل والشرب وتبادل المنافع وطلب الرزق في البر والبحر و .. إلخ، أما الخالق العظيم فإنه في كل ما خلق وفيما يخلق لا يحتاج إلى حركة ولا سكون، {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس].
فالخلائق تتحرك لحاجتها إلى الحركة، والله تعالى غير محتاج للحركة فلا يصح ولا ينبغي أن نشبه الخالق بالمخلوق في الحركات والسكون.
ـ وأخبر جل جلاله بأنه يطعم المخلوقات ويرزقها لحاجتها إلى الطعام والرزق، وأخبر عن نفسه بأنه غني عن الطعام غير محتاج إليه.
ـ وأخبر تعالى عن مفارقته لخلقه بأنه يُدْرِكُ الأبصارَ المخلوقة، وأنها لا تدركه.
ـ وأخبر عن نفسه بأن المعلومات كلها لا تغيب عن علمه ولا يفوته منها شيء {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الأعراف:٨٩].
أما المخلوق فلا يتسع علمه في الوقت الواحد لأكثر من معلوم واحد.
ـ للمخلوق آلتان يعمل بهما وهما اليدان، وله آلتان هما الرجلان يمشي بهما من مكان إلى مكان، وبهما يكر ويفر ويمشي ويجري، وله أليتان وفخذان يجلس عليهما، وله آلتان للبصر، وآلتان للسمع، وله منخران يدرك بهما الروائح، وله حاسة يدرك بها الملموسات، وآلة يدرك بها المطعومات، وعن طريق هذه الحواس يكتسب المخلوق المعلومات، وللمخلوق طرق أخرى لاكتساب المعلومات وهي: التجارب، والاستقراء، وقياس الأمور بعضها على بعض، والحدس، والوجدان، و .. إلخ. والعقل آلة حاكمة.
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
الدين النصيحة 📚
لا تشابه بين الخالق والمخلوق #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
أما العلي الأعلى تبارك وتعالى فلا يحتاج إلى آلة يتوصل بها إلى ما يشاء على الإطلاق.
فلا يحتاج إلى المشي، ولا يحتاج يدين وساعدين وعضدين وعضلات وأصابع ومفاصل ليتوصل بذلك إلى أعمال اليدين، {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس]، ولا يحتاج إلى آلة بصر، وآلة سمع، وآلة شم، وآلة ذوق، وآلة مس، ولا يحتاج إلى تجربة، ولا استقراء، ولا قياس، ولا حدس، ولا آلة كلام، ولا آلة تنفس، ولا آلة هضم، ولا آلة تناسل، ولا آلة يجلس عليها، تعالى تقدس عن الحاجة للآلات.
ـ والإنسان يتخذ السرير ليرتفع فوقه عن أوساخ الأرض وترابها وحشراتها، وتعالى الله وتقدس عن الحاجة إلى ما يرفعه ويبعده عن الأقذار والأوساخ وأذى الهوام والحشرات.
ـ ووصف الله تعالى نفسه بالملك القدوس السلام، ومعنى القدوس: أنه المنزه عن كل نقص، وعن كل سوء، وعن كل قبيح، ومعنى السلام أنه السالم من كل عيب ونقص وقبح، فليس بمحتاج إلى آلة ولا إلى غير آلة؛ لأنه لا يحتاج إلى الآلة إلا من كان ناقصاً في ذاته.
فمن الجهل الكبير أن نشبه الله تعالى بالإنسان في الجسم والأعضاء والحواس والكلام والضحك والحركة والسكون والمشي والهرولة و ... إلخ.
ـ وقد قال تعالى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ١١٠} [مريم]، فالذي يصور الله تعالى بصورة الإنسان تماماً قد أحاط وهمه وتخيله بمعرفة الله تمام المعرفة.
ـ وبعد، فإن الإنسان وسائر الأجسام الموجودة في الكون دلائل دالة على أن لها خالقاً خلقها، ومصوراً صورها، ومبدعاً ابتدعها:
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد
فلو أن الله تعالى على شكل إنسان كما يقوله الجاهلون لكان -جل وعلا- آية في نفسه تدل على خالق خلقه، ومصور صوره، ومبدع ابتدعه.
فمن هنا عرفنا أن الله تعالى ليس له جسم ولا صورة؛ لأن الأجسام تدل دلالة ذاتية على أنها مُحْدَثَة، وأن لها مُحْدِثاً أحدثها، وخالقاً خلقها.
وهذه الدلالة دلالة ذاتية لا تفارق الجسم ولا تنفك عنه فسبحان الخالق الذي تقدس عن صفات المخلوق، وتعالى ربنا العظيم عن صفات المربوب الضعيف، وتقدس الغني عن مشابهة الفقير المحتاج، وتعالى عن مجانسة العاجزين والجاهلين، والحمد لله رب العالمين.
ـ واعلم أن الذي أوقع طوائف من الأمة في إثبات الأعضاء والحواس لله حتى جعلوه تعالى على صورة إنسان بيدين ورجلين وساقين وعينين وأذنين يمشي ويهرول ويجلس ويقوم ويضحك و ... إلخ - هو الجهل بلغة القرآن الذي أنزله الله تعالى بلغة العرب {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ١٩٥} [الشعراء]، فرأوا فيه ألفاظاً فسروها بجهلهم على غير تفسيرها، وحملوها على غير معناها.
وإليك هذا المثال الذي يصور السبب الذي أوقعهم في الضلال: «الوجه» هذه لفظة مفردة، ومعناها واضح وهو وجه الإنسان الذي يشتمل على أنف وفم وعينين وخدين وشفتين و ... إلخ، وهذا المعنى يفهمه الخاصة والعامة والذكي والغبي والأمي و ... إلخ.
ولكن أهل اللسان العربي الذين نزل القرآن على لغتهم قد يريدون بالوجه معنى آخر إذا أدخلوه في الكلام المركب فترى قائلهم يقول مثلاً: هذا وجه الرأي، فجعلوا للوجه في هذا المثال معنى غير معناه المعروف.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
فلا يحتاج إلى المشي، ولا يحتاج يدين وساعدين وعضدين وعضلات وأصابع ومفاصل ليتوصل بذلك إلى أعمال اليدين، {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ٨٢} [يس]، ولا يحتاج إلى آلة بصر، وآلة سمع، وآلة شم، وآلة ذوق، وآلة مس، ولا يحتاج إلى تجربة، ولا استقراء، ولا قياس، ولا حدس، ولا آلة كلام، ولا آلة تنفس، ولا آلة هضم، ولا آلة تناسل، ولا آلة يجلس عليها، تعالى تقدس عن الحاجة للآلات.
ـ والإنسان يتخذ السرير ليرتفع فوقه عن أوساخ الأرض وترابها وحشراتها، وتعالى الله وتقدس عن الحاجة إلى ما يرفعه ويبعده عن الأقذار والأوساخ وأذى الهوام والحشرات.
ـ ووصف الله تعالى نفسه بالملك القدوس السلام، ومعنى القدوس: أنه المنزه عن كل نقص، وعن كل سوء، وعن كل قبيح، ومعنى السلام أنه السالم من كل عيب ونقص وقبح، فليس بمحتاج إلى آلة ولا إلى غير آلة؛ لأنه لا يحتاج إلى الآلة إلا من كان ناقصاً في ذاته.
فمن الجهل الكبير أن نشبه الله تعالى بالإنسان في الجسم والأعضاء والحواس والكلام والضحك والحركة والسكون والمشي والهرولة و ... إلخ.
ـ وقد قال تعالى: {وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ١١٠} [مريم]، فالذي يصور الله تعالى بصورة الإنسان تماماً قد أحاط وهمه وتخيله بمعرفة الله تمام المعرفة.
ـ وبعد، فإن الإنسان وسائر الأجسام الموجودة في الكون دلائل دالة على أن لها خالقاً خلقها، ومصوراً صورها، ومبدعاً ابتدعها:
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد
فلو أن الله تعالى على شكل إنسان كما يقوله الجاهلون لكان -جل وعلا- آية في نفسه تدل على خالق خلقه، ومصور صوره، ومبدع ابتدعه.
فمن هنا عرفنا أن الله تعالى ليس له جسم ولا صورة؛ لأن الأجسام تدل دلالة ذاتية على أنها مُحْدَثَة، وأن لها مُحْدِثاً أحدثها، وخالقاً خلقها.
وهذه الدلالة دلالة ذاتية لا تفارق الجسم ولا تنفك عنه فسبحان الخالق الذي تقدس عن صفات المخلوق، وتعالى ربنا العظيم عن صفات المربوب الضعيف، وتقدس الغني عن مشابهة الفقير المحتاج، وتعالى عن مجانسة العاجزين والجاهلين، والحمد لله رب العالمين.
ـ واعلم أن الذي أوقع طوائف من الأمة في إثبات الأعضاء والحواس لله حتى جعلوه تعالى على صورة إنسان بيدين ورجلين وساقين وعينين وأذنين يمشي ويهرول ويجلس ويقوم ويضحك و ... إلخ - هو الجهل بلغة القرآن الذي أنزله الله تعالى بلغة العرب {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ١٩٥} [الشعراء]، فرأوا فيه ألفاظاً فسروها بجهلهم على غير تفسيرها، وحملوها على غير معناها.
وإليك هذا المثال الذي يصور السبب الذي أوقعهم في الضلال: «الوجه» هذه لفظة مفردة، ومعناها واضح وهو وجه الإنسان الذي يشتمل على أنف وفم وعينين وخدين وشفتين و ... إلخ، وهذا المعنى يفهمه الخاصة والعامة والذكي والغبي والأمي و ... إلخ.
ولكن أهل اللسان العربي الذين نزل القرآن على لغتهم قد يريدون بالوجه معنى آخر إذا أدخلوه في الكلام المركب فترى قائلهم يقول مثلاً: هذا وجه الرأي، فجعلوا للوجه في هذا المثال معنى غير معناه المعروف.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
تحديث جديد للمكتبة العلمية
بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه تم الانتهاء من تطوير تحديث جديد للمكتبة العلمية وفيه مميزات وخدمات جديدة ومتقدمة نلخلصها في التالي:
* ميزة البحث بالمرادف: وفيه يمكنك البحث عن الكلمات ومرادفاتها وذلك إذا لم تكن متأكدا من كلمة بل من المعنى فإنه سيبحث عن الكلمة وما يشابهها من المعنى، فمثلا إذا أردت أن تبحث عن "جلس" فيعطيك نتائج البحث عن "جلس وقعد وتربع وأناخ وبرك" الخ وكذلك مثلا لو بحثت عن "اليوم الآخر" يبحث عن الساعة والقيامة ونحوها.
* تم إضافة خدمة جديدة بخيارات متقدمة للبحث عن المؤلفات الزيدية: وتمكنك هذه الخدمة للبحث عن أي كتاب لمعرفة مؤلفه وتفاصيل أخرى عنه، أما الخيارات فيه فكالتالي:
١.البحث عن الكتاب من خلال العنوان.
٢.البحث عن الكتاب من خلال المؤلف:تكتب اسم المؤلف ليعطيك جميع كتبه.
٣.البحث عن الكتاب من خلال الوصف:وفيه تبحث عن الكتاب من خلال ذكر بعض وصفه، فمثلا تكتب "أصول دين" أو "نحو" أو "شعر" ليجد ما كتب عنه في الوصف من أنه في النحو أو الفن الفلاني، أو مثلا تكتب في الوصف "مكتبة الجامع الكبير" ليجد لك الكتب التي تتوفر مخطوطاتها في مكتبة الجامع.
٣.إمكانية فرز نتائج البحث عن المؤلف وترتيبها
-إما أبحديا على حسب اسماء الكتب
-أو ترتيب نتائج البحث على حسب المؤلف
-أو ترتيب نتائج البحث عشوائيا
٤.إضافة زر عند ظهور النتائج على الكتاب لمعرفة المزيد من تفاصيل الكتاب أو المؤلف لمعرفة مزيد من تفاصيل المؤلف
٥.كما تم إضافة خيار مؤلفات زيدية في وضع القراءة للقائمة المنبثقة، وذلك عند تحديد عنوان كتاب كي ينقلك بسرعة إلى خدمة مؤلفات زيدية
* إضافة خدمة منبه القراءة: في هذه الخدمة يمكنك إضافة منبه ليذكر بما تريد أن تنوي القيام به من بعد سواء أكان مطالعة كتاب أو إجراء بحث أو مراجعة درس أو ما شابه ذلك وفي هذه الخدمة مميزات متقدمة وخيارات متعددة من تحديد وقت التنبيه وتكراره يوميا أو أسبوعيا وتأجيل التنبيه وتحديد مدة التأجيل وتخصيص الفاصل بين التنبيهين وتحديد نغمة التنبيه وهل التنبيه بصوت أو اهتزاز وغير ذلك.
كما تم إضافة أيقونة صغيرة للتنبيه في صفحة القراءة ليمكن الانتقال السريع إلى هذه الخدمة.
* إضافة خيار البحث العام في جميع الكتب ضمن القائمة المنبثقة عند الضغط على أي كلمة ليبحث عنها في جميع المكتبة
* جعل التطبيق متكاملا مع تطبيقي معاجم اللغة العربية وتطبيق إعراب وبلاغة القرآن؛ للوصول السريع إليها من خلال المكتبة دون الحاجة للخروج من المكتبة وفتح التطبيق، وذلك بإضافة أيقونات البرامج مصغرة عند الضغط عليها ينتقل إلى التطبيقات ليصل إلى معنى الكلمة أو الآية مباشرة.
* تم إدراج قائمة كتب جديدة للمكتبة تصل إلى ما يقارب ٥٠ كتابا وبذلك يكون إجمالي كتب المكتبة قد قارب ٩٠٠ كتاب.
* في هذه التحديث كان العمل على إصلاح العديد من الملاحظات والمشاكل التي تظهر لبعض المستخدمين وإدراج خيار في القائمة الرئيسية للمكتبة لاصلاح قاعدة البيانات عند الحاجة لذلك.
الآن بإمكانكم تحميل المكتبة التحديث الجديد من الرابط التالي:
https://drive.google.com/file/d/15F--1gajOMBTDa0JreozxXLoRk3lA7Fk/view?usp=sharing
بهذا التحديث نأمل أن نكون وفقنا أكثر لخدمة الطلبة والعلماء والباحثين من أمتنا بما أتيح لنا من الإمكانات ونسأل الله القبول.
وفي الأخير نتقدم بالشكر الجزيل لكل ساهم وتعاون في إنجاز هذا العمل المبارك، ولكل من استفاد من هذا العمل نرجو ألا ينسانا من خالص دعائه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.
للملاحظة والاستفسار يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم بن محمد الشرفي من خلال الواتساب أو التلقرام على الرقم التالي:
774235116
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه تم الانتهاء من تطوير تحديث جديد للمكتبة العلمية وفيه مميزات وخدمات جديدة ومتقدمة نلخلصها في التالي:
* ميزة البحث بالمرادف: وفيه يمكنك البحث عن الكلمات ومرادفاتها وذلك إذا لم تكن متأكدا من كلمة بل من المعنى فإنه سيبحث عن الكلمة وما يشابهها من المعنى، فمثلا إذا أردت أن تبحث عن "جلس" فيعطيك نتائج البحث عن "جلس وقعد وتربع وأناخ وبرك" الخ وكذلك مثلا لو بحثت عن "اليوم الآخر" يبحث عن الساعة والقيامة ونحوها.
* تم إضافة خدمة جديدة بخيارات متقدمة للبحث عن المؤلفات الزيدية: وتمكنك هذه الخدمة للبحث عن أي كتاب لمعرفة مؤلفه وتفاصيل أخرى عنه، أما الخيارات فيه فكالتالي:
١.البحث عن الكتاب من خلال العنوان.
٢.البحث عن الكتاب من خلال المؤلف:تكتب اسم المؤلف ليعطيك جميع كتبه.
٣.البحث عن الكتاب من خلال الوصف:وفيه تبحث عن الكتاب من خلال ذكر بعض وصفه، فمثلا تكتب "أصول دين" أو "نحو" أو "شعر" ليجد ما كتب عنه في الوصف من أنه في النحو أو الفن الفلاني، أو مثلا تكتب في الوصف "مكتبة الجامع الكبير" ليجد لك الكتب التي تتوفر مخطوطاتها في مكتبة الجامع.
٣.إمكانية فرز نتائج البحث عن المؤلف وترتيبها
-إما أبحديا على حسب اسماء الكتب
-أو ترتيب نتائج البحث على حسب المؤلف
-أو ترتيب نتائج البحث عشوائيا
٤.إضافة زر عند ظهور النتائج على الكتاب لمعرفة المزيد من تفاصيل الكتاب أو المؤلف لمعرفة مزيد من تفاصيل المؤلف
٥.كما تم إضافة خيار مؤلفات زيدية في وضع القراءة للقائمة المنبثقة، وذلك عند تحديد عنوان كتاب كي ينقلك بسرعة إلى خدمة مؤلفات زيدية
* إضافة خدمة منبه القراءة: في هذه الخدمة يمكنك إضافة منبه ليذكر بما تريد أن تنوي القيام به من بعد سواء أكان مطالعة كتاب أو إجراء بحث أو مراجعة درس أو ما شابه ذلك وفي هذه الخدمة مميزات متقدمة وخيارات متعددة من تحديد وقت التنبيه وتكراره يوميا أو أسبوعيا وتأجيل التنبيه وتحديد مدة التأجيل وتخصيص الفاصل بين التنبيهين وتحديد نغمة التنبيه وهل التنبيه بصوت أو اهتزاز وغير ذلك.
كما تم إضافة أيقونة صغيرة للتنبيه في صفحة القراءة ليمكن الانتقال السريع إلى هذه الخدمة.
* إضافة خيار البحث العام في جميع الكتب ضمن القائمة المنبثقة عند الضغط على أي كلمة ليبحث عنها في جميع المكتبة
* جعل التطبيق متكاملا مع تطبيقي معاجم اللغة العربية وتطبيق إعراب وبلاغة القرآن؛ للوصول السريع إليها من خلال المكتبة دون الحاجة للخروج من المكتبة وفتح التطبيق، وذلك بإضافة أيقونات البرامج مصغرة عند الضغط عليها ينتقل إلى التطبيقات ليصل إلى معنى الكلمة أو الآية مباشرة.
* تم إدراج قائمة كتب جديدة للمكتبة تصل إلى ما يقارب ٥٠ كتابا وبذلك يكون إجمالي كتب المكتبة قد قارب ٩٠٠ كتاب.
* في هذه التحديث كان العمل على إصلاح العديد من الملاحظات والمشاكل التي تظهر لبعض المستخدمين وإدراج خيار في القائمة الرئيسية للمكتبة لاصلاح قاعدة البيانات عند الحاجة لذلك.
الآن بإمكانكم تحميل المكتبة التحديث الجديد من الرابط التالي:
https://drive.google.com/file/d/15F--1gajOMBTDa0JreozxXLoRk3lA7Fk/view?usp=sharing
بهذا التحديث نأمل أن نكون وفقنا أكثر لخدمة الطلبة والعلماء والباحثين من أمتنا بما أتيح لنا من الإمكانات ونسأل الله القبول.
وفي الأخير نتقدم بالشكر الجزيل لكل ساهم وتعاون في إنجاز هذا العمل المبارك، ولكل من استفاد من هذا العمل نرجو ألا ينسانا من خالص دعائه وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.
للملاحظة والاستفسار يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم بن محمد الشرفي من خلال الواتساب أو التلقرام على الرقم التالي:
774235116
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لن تسمع بمثل هذا الكلام في صدق الدعوة ، والنصيحة الخالصة لوجه الله !.
فأين الأمة عن أمثال هؤلاء العلماء الأجلاء الفضلاء ؟
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
فأين الأمة عن أمثال هؤلاء العلماء الأجلاء الفضلاء ؟
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
المكتبة العلمية (3).apk
1.2 GB
المكتبة العلمية بحلتها الجديدة والفريدة آخر تحديث لسنة 1446 لشهر رجب
افضل مكتبة في النت على الاطلاق
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
افضل مكتبة في النت على الاطلاق
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
في التوبة والتخلص ليلة 27 رمضان للسيد العلامة الحجة الحسين بن…
السيد العلامة الحجة الحسين بن يحي الحوثي رحمه الله
موعظة بالغة في التوبة والتخلص وتقوى الله والرجوع إليه والنجاة من النار - ألقاها السيد العلامة الحجة: #الحسين_بن_يحيى_الحوثي (رحمه الله)
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://www.tgoop.com/aldiyn_alnasih
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
https://www.tgoop.com/aldiyn_alnasih
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دعاء خاشع
مقتطف من محاضرة ودعاء للعلامة
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1372
مقتطف من محاضرة ودعاء للعلامة
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1372
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مقارنة بين وعد الله ووعد الشيطان - الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء - والله يعدكم على التوبة والتخلص مغفرة منه وفضلا زيادة في الرزق -مقتطف من محاضرة -ألقاها العلامة:
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1373
#علي_مسعود_الرابضي حفظه الله
#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1373
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
الدين النصيحة 📚
فتاوى وفوائد #العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
[سد يأجوج ومأجوج]
سؤال: ورد في الأخبار والسير أن سد يأجوج ومأجوج موجود في الأرض وأنهم محجوزون خلفه لا ينفتح لهم إلا عند قرب قيام الساعة، ومع تطور المواصلات وتطور العلم الحديث في هذا العصر فإننا لم نسمع خبراً من أي دولة أنه موجود فيها.
فهل هذا يدل على أنه غير موجود وأنه قد انتهى؟ أم أن الله قد أخفى أمره على بني آدم؟
الجواب والله الموفق: أن من القريب أن الوعد بخراب السد قد مضى والدليل على عدم ظهور ما يمنع من المواصلة بين سكان الأرض، وقد سمعنا آخر أخبار موج الناس بعضهم في بعض، وعموم القتال والفتن في نصف الأرض الشمالي حيث سار ذو القرنين بجيوشه، وآخر ما سمعنا الحربين العالميتين الأولى والثانية حيث كانت القتلى من الروس وحدهم في الحرب الثانية عشرين مليوناً حسب ما ذكرته الإذاعة الروسية، وكانت ضحايا الحرب الثانية خمسين مليوناً حسب ما ذكره السيد سابق الهندي العالم المسلم.
والآية لم تحدد موعد خرابه بقيام الساعة أو عند قيامها، وإنما ذكرت الوعد مطلقاً عن التحديد، وقوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ} [الكهف:٩٩] بعد ذكره للسد ليس تقييداً لخراب السد، وإنما هو خبر من الله تعالى عن مصائر الخلق والموعد الحق الذي ينتظر الخلق.
وما يروى من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن يأجوج ومأجوج أخبار آحادية لا ينبغي الالتفات إليها.
وقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ٩٦ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا .. } الآية [الأنبياء]، لا ينافي ما قدمنا؛ إذ اقتراب الساعة من حين مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا، وبعد الحرب العالمية الأولى استولى سكان الشمال على أكثر بلاد المسلمين وقهروا أهلها وقتلوهم واستذلوهم.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
سؤال: ورد في الأخبار والسير أن سد يأجوج ومأجوج موجود في الأرض وأنهم محجوزون خلفه لا ينفتح لهم إلا عند قرب قيام الساعة، ومع تطور المواصلات وتطور العلم الحديث في هذا العصر فإننا لم نسمع خبراً من أي دولة أنه موجود فيها.
فهل هذا يدل على أنه غير موجود وأنه قد انتهى؟ أم أن الله قد أخفى أمره على بني آدم؟
الجواب والله الموفق: أن من القريب أن الوعد بخراب السد قد مضى والدليل على عدم ظهور ما يمنع من المواصلة بين سكان الأرض، وقد سمعنا آخر أخبار موج الناس بعضهم في بعض، وعموم القتال والفتن في نصف الأرض الشمالي حيث سار ذو القرنين بجيوشه، وآخر ما سمعنا الحربين العالميتين الأولى والثانية حيث كانت القتلى من الروس وحدهم في الحرب الثانية عشرين مليوناً حسب ما ذكرته الإذاعة الروسية، وكانت ضحايا الحرب الثانية خمسين مليوناً حسب ما ذكره السيد سابق الهندي العالم المسلم.
والآية لم تحدد موعد خرابه بقيام الساعة أو عند قيامها، وإنما ذكرت الوعد مطلقاً عن التحديد، وقوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ} [الكهف:٩٩] بعد ذكره للسد ليس تقييداً لخراب السد، وإنما هو خبر من الله تعالى عن مصائر الخلق والموعد الحق الذي ينتظر الخلق.
وما يروى من الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن يأجوج ومأجوج أخبار آحادية لا ينبغي الالتفات إليها.
وقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ٩٦ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا .. } الآية [الأنبياء]، لا ينافي ما قدمنا؛ إذ اقتراب الساعة من حين مبعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا، وبعد الحرب العالمية الأولى استولى سكان الشمال على أكثر بلاد المسلمين وقهروا أهلها وقتلوهم واستذلوهم.
➖➖➖➖➖➖
#من_ثمار_العلم_والحكمة_فتاوى_وفوائد
#للسيد_العلامة_الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه )
#العروة_الوثقى_الزيدية@alorwahalwuthqa
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#من_خطبة_الجمعة
✨👈🏻اعلم أن من تواضع لله رفعه، ومن تكبر على الله وضعه،
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه
على طبقات الجو وهو وضيع
فتواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
✨👈🏻فالمتكبر ظالم لنفسه، وخاسر في دنياه واخرته، قال تعالى : ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾.
تواضع لرب العرش علّك تُرفعُ
فما خاب عبدٌ للمهيمن يخضعُ
وداوِ بذكر الله قلبك إنه
لأشفى دواءٍ للقلوب وأنفعُ
✨👈🏻فالتواضع يكسب السلامة، ويورث الألفة، ويرفع الحقد، وثمرة التواضع المحبة، كما أن ثمرة القناعة الراحة، وإن تواضع الشريف في شرفه يزيده شرفاً، وإن تكبر الوضيع يزيد في ضعته، ويعجل في هلكته.
♦️👈🏻وأعظم مثال على ذلك، ابليس اللعين، الذي كان قد بلغ مكانة عالية، وكان يسمى لجماله طاؤوس الملائكة، فاغتر بأصله وجماله، فعصى الله وتكبر، وكان من أمره ماذكره الله سبحانه في كتابه.
✨👈🏻قال الإمام علي #: (حينما اختبر الله ملائكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من المتكبرين، فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب، ومحجوبات الغيوب: ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ٢٩ فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ٣٠ إِلاَّ إِبْلِيسَ﴾ اعترضته الحمية فافتخر على آدم بخلقه، وتعصب عليه لأصله،
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
✨👈🏻اعلم أن من تواضع لله رفعه، ومن تكبر على الله وضعه،
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه
على طبقات الجو وهو وضيع
فتواضع تكن كالنجم لاح لناظر
على صفحات الماء وهو رفيع
✨👈🏻فالمتكبر ظالم لنفسه، وخاسر في دنياه واخرته، قال تعالى : ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ﴾.
تواضع لرب العرش علّك تُرفعُ
فما خاب عبدٌ للمهيمن يخضعُ
وداوِ بذكر الله قلبك إنه
لأشفى دواءٍ للقلوب وأنفعُ
✨👈🏻فالتواضع يكسب السلامة، ويورث الألفة، ويرفع الحقد، وثمرة التواضع المحبة، كما أن ثمرة القناعة الراحة، وإن تواضع الشريف في شرفه يزيده شرفاً، وإن تكبر الوضيع يزيد في ضعته، ويعجل في هلكته.
♦️👈🏻وأعظم مثال على ذلك، ابليس اللعين، الذي كان قد بلغ مكانة عالية، وكان يسمى لجماله طاؤوس الملائكة، فاغتر بأصله وجماله، فعصى الله وتكبر، وكان من أمره ماذكره الله سبحانه في كتابه.
✨👈🏻قال الإمام علي #: (حينما اختبر الله ملائكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من المتكبرين، فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب، ومحجوبات الغيوب: ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ٢٩ فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ٣٠ إِلاَّ إِبْلِيسَ﴾ اعترضته الحمية فافتخر على آدم بخلقه، وتعصب عليه لأصله،
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from العروة الوثقى الزيدية
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام متابعي قنوات العروة الوثقى الزيدية نود إبلاغكم أنه سيتم نشر - سلسلة فتاوى صوتية - أسئلة متنوعة والإجابة عليها من السيد العلامة الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (حفظه الله تعالى)
تأتيكم في الأيام التالية :
السبت _ الاثنين _ الأربعاء _ الجمعة
فتابعونا وكونوا حريصين على الحصول على العلم والمعرفة عبر تنزيل الدروس والاستماع لها وفقنا الله وإياكم وجلعنا من الذين "يستمعون القول فيتبعون أحسنه "
وسيتم تنزيل ذلك على
على قناة العروة الوثقى الزيدية على التليجرام وفي مجتمعات العروة الوثقى الزيدية على واتساب
رابط العروة الوثقى الزيدية على تليجرام
https://www.tgoop.com/alorwahalwuthqa
رابط مجتمع العروة الوثقى الزيدية على واتساب [1]
https://chat.whatsapp.com/K90qClw2MAICt41jTcw7Sq
رابط مجتمع العروة الوثقى الزيدية[2]
https://chat.whatsapp.com/IMMQZBtAc3X2DWh2DvfeOn
قناة العروة الوثقى الزيدية على واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
الإخوة الكرام متابعي قنوات العروة الوثقى الزيدية نود إبلاغكم أنه سيتم نشر - سلسلة فتاوى صوتية - أسئلة متنوعة والإجابة عليها من السيد العلامة الحجة:
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (حفظه الله تعالى)
تأتيكم في الأيام التالية :
السبت _ الاثنين _ الأربعاء _ الجمعة
فتابعونا وكونوا حريصين على الحصول على العلم والمعرفة عبر تنزيل الدروس والاستماع لها وفقنا الله وإياكم وجلعنا من الذين "يستمعون القول فيتبعون أحسنه "
وسيتم تنزيل ذلك على
على قناة العروة الوثقى الزيدية على التليجرام وفي مجتمعات العروة الوثقى الزيدية على واتساب
رابط العروة الوثقى الزيدية على تليجرام
https://www.tgoop.com/alorwahalwuthqa
رابط مجتمع العروة الوثقى الزيدية على واتساب [1]
https://chat.whatsapp.com/K90qClw2MAICt41jTcw7Sq
رابط مجتمع العروة الوثقى الزيدية[2]
https://chat.whatsapp.com/IMMQZBtAc3X2DWh2DvfeOn
قناة العروة الوثقى الزيدية على واتساب
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#من_خطبة_الجمعة
♦️لا ينبغي لنا أن نؤثر أنفسنا وأهوائها على طاعة ربنا، فالكثير منا يسهر إلى آخر الليالي مع رفقائه في القيل و القال، أو في روابع القات وأحلام الهوى، أو على متابعة المسلسلات ومشاهدة القنوات، أو على تصفح الإنترنت ومتابعة البنات، أو على تنزيل الأغاني والشيلات، أو النظر إلى النساء العاهرات، قد انسلخ من الدين ومرق عن شريعة رب العالمين،
♦️يكثر في الأرض الفساد ويدعو إلى معصية رب العباد بلا خوف ولا خجل ولا استحياء ولا وجل، يتكلم في المجالس بكل وقاحة، ويظن أنه في مرتبة من الفصاحة، ولا يعلم أنه من أهل الرذالة والسفاهة قد استحق من الله المقت في كل حالة.
♦️فهلّا تاب هذا إلى ربه، واستغفر من ذنبه، وضحّى بليلة واحدة بين يدي الله، يُتْعِبُ فيها بدنه، ويغذّي بها روحه يقضِّيها في الصلاة وتلاوة القرآن والاستغفار والإقبال إلى الرحمن التزامًا بقوله تعالى: ﴿كَانُواْ قَلِيلٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مَا يَهۡجَعُونَ * وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ﴾.
🤔👈🏻فأين المؤثرون على أنفسهم، المضحون بشهواتهم، المقدمون رضا الله على رضا أنفسهم، اقتداء بإمامكم علي بن أبي طالب # الذي رُوِيَ عنه أنه قال: (لو خيّرت بين صلاة ركعتين ودخول الجنة لاخترت الركعتين)، فقيل له في ذلك، فقال: (إن في الصلاة رضاء ربي، وفي دخول الجنة رضاء نفسي، وأنا أوثر رضاء الله على رضاء نفسي)، فهو يرى بأن رضاء الله فوق كل رضا.
🔰👈🏻وهذا الإمام زيد ع يقول مقسمًا: (والله لوعلمت أن رضا الله عز وجل في أن أقدح نارًا بيدي حتى إذا اضطرمت رميت بنفسي فيها لفعلت).
✨👌🏻فهؤلاء وأمثالهم العارفون بالله الطامعون في نعيمه، المصدقون بوعدِه المؤثرون لمرضاته، لم يكتفوا بتعب أجسادهم ونصب أبدانهم، حتى قدموا أموالهم وفلذات أكبادهم قرابين يرجون بها رحمة الله ورضوانه، ثم ختموا ذلك كله بأن قدموا رقابهم وأنفسهم ثمنًا للجنة التي وعد الله بها عباده المتقين، فاقتدوا بهم تسعدوا في الدارين، جعلنا الله وإياكم ممن سمع فوعى، واتعظ فارعوى، إنه قريب سميع الدعاء.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
♦️لا ينبغي لنا أن نؤثر أنفسنا وأهوائها على طاعة ربنا، فالكثير منا يسهر إلى آخر الليالي مع رفقائه في القيل و القال، أو في روابع القات وأحلام الهوى، أو على متابعة المسلسلات ومشاهدة القنوات، أو على تصفح الإنترنت ومتابعة البنات، أو على تنزيل الأغاني والشيلات، أو النظر إلى النساء العاهرات، قد انسلخ من الدين ومرق عن شريعة رب العالمين،
♦️يكثر في الأرض الفساد ويدعو إلى معصية رب العباد بلا خوف ولا خجل ولا استحياء ولا وجل، يتكلم في المجالس بكل وقاحة، ويظن أنه في مرتبة من الفصاحة، ولا يعلم أنه من أهل الرذالة والسفاهة قد استحق من الله المقت في كل حالة.
♦️فهلّا تاب هذا إلى ربه، واستغفر من ذنبه، وضحّى بليلة واحدة بين يدي الله، يُتْعِبُ فيها بدنه، ويغذّي بها روحه يقضِّيها في الصلاة وتلاوة القرآن والاستغفار والإقبال إلى الرحمن التزامًا بقوله تعالى: ﴿كَانُواْ قَلِيلٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مَا يَهۡجَعُونَ * وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ﴾.
🤔👈🏻فأين المؤثرون على أنفسهم، المضحون بشهواتهم، المقدمون رضا الله على رضا أنفسهم، اقتداء بإمامكم علي بن أبي طالب # الذي رُوِيَ عنه أنه قال: (لو خيّرت بين صلاة ركعتين ودخول الجنة لاخترت الركعتين)، فقيل له في ذلك، فقال: (إن في الصلاة رضاء ربي، وفي دخول الجنة رضاء نفسي، وأنا أوثر رضاء الله على رضاء نفسي)، فهو يرى بأن رضاء الله فوق كل رضا.
🔰👈🏻وهذا الإمام زيد ع يقول مقسمًا: (والله لوعلمت أن رضا الله عز وجل في أن أقدح نارًا بيدي حتى إذا اضطرمت رميت بنفسي فيها لفعلت).
✨👌🏻فهؤلاء وأمثالهم العارفون بالله الطامعون في نعيمه، المصدقون بوعدِه المؤثرون لمرضاته، لم يكتفوا بتعب أجسادهم ونصب أبدانهم، حتى قدموا أموالهم وفلذات أكبادهم قرابين يرجون بها رحمة الله ورضوانه، ثم ختموا ذلك كله بأن قدموا رقابهم وأنفسهم ثمنًا للجنة التي وعد الله بها عباده المتقين، فاقتدوا بهم تسعدوا في الدارين، جعلنا الله وإياكم ممن سمع فوعى، واتعظ فارعوى، إنه قريب سميع الدعاء.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu