Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#أشعار
✨✨✨✨✨
اكْدَحْ لِنَفْسكَ قَبْلَ المَوْتَ في مَهلٍ ... وَلا تَكُنْ جَاهِلاً في الحَقِ مُرْتابًا
إِنْ المَنِيَّة مَورُودٌ مَنَاهِلُها ... لاَبُدَّ مِنْهَا وَلَو عُمِّرتَ أَحْقابًا
وَفي اللَّيَالِي وفي الأَيَّامِ تَجْربةٌ ... يَزْدادُ فِيْهَا أَولُوا الأَلبَابِ أَلبابًا
بَعْدَ الشَّبَابِ يَصِير الصّلْبُ مُنْحَنيًا ... وَالشَّعرُ بَعْدَ سَوادٍ كَانَ قَدْ شَابَا
يُفْنِي النُفُوسَ وَلا يُبْقِي عَلَى أَحَدٍ ... لَيلٌ سَريعٌ وَشَمْسٌ كَرُّها دَابَا
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
✨✨✨✨✨
اكْدَحْ لِنَفْسكَ قَبْلَ المَوْتَ في مَهلٍ ... وَلا تَكُنْ جَاهِلاً في الحَقِ مُرْتابًا
إِنْ المَنِيَّة مَورُودٌ مَنَاهِلُها ... لاَبُدَّ مِنْهَا وَلَو عُمِّرتَ أَحْقابًا
وَفي اللَّيَالِي وفي الأَيَّامِ تَجْربةٌ ... يَزْدادُ فِيْهَا أَولُوا الأَلبَابِ أَلبابًا
بَعْدَ الشَّبَابِ يَصِير الصّلْبُ مُنْحَنيًا ... وَالشَّعرُ بَعْدَ سَوادٍ كَانَ قَدْ شَابَا
يُفْنِي النُفُوسَ وَلا يُبْقِي عَلَى أَحَدٍ ... لَيلٌ سَريعٌ وَشَمْسٌ كَرُّها دَابَا
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#انا_وانت_نبحث_عن_الحق.
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻شبه أهل السنة على أنهم الفرقة الناجية والجواب
‼️أولاً: بأنهم الفرقة الظاهرة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ... الحديث».
👈🏻وقد كانوا فعلاً كذلك؛ فإنهم السواد الأعظم، ولهم الأغلبية الساحقة في أوساط البلاد الإسلامية على طول التاريخ إلى اليوم، لذلك فهم أهل الحق وهم الفرقة الناجية بشهادة الحديث.
‼️ثانياً: بأنهم على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيان الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما كنت عليه أنا وأصحابي).
‼️ثالثاً: بأنهم على ما كان عليه الجم الغفير من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وسائرون في طريقهم، وفي الحديث خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وقد مدح الله تعالى الصحابة والتابعين، وأثنى عليهم في القرآن، ومدحهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليهم.
🔰👌🏻هذه هي أشف شبه أهل السنة والجماعة التي يتمسكون بها، ويلبسون بها على أنفسهم وعلى غيرهم.
↕️👈🏻ونحن نقول في بيان الجواب عليهم:
🔹جواب الشبهة الأولى: الحديث الذي يستدلون به صحيح لا غبار عليه، غير أنهم أخطأوا في تفسيرهم له، والصحيح في تفسيره: لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين بالحجة والبراهين والأدلة، وليس المراد كما توهمه أهل السنة والجماعة أن المراد ظهور الغلبة وكثرة الأتباع والأنصار والسلطان، وإنما المراد ما ذكرنا، والدليل على ما نقول: ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها».
👈🏻وقال تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام:١١٦] {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ١٠٣} [يوسف]، {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ١٣} [سبأ].
🔹👈🏻وحينئذ فالاستدلال بالكثرة على الحق غير صحيح، لما ترى من ذم الكثرة، ومدح القلة في كتاب الله تعالى.
👈🏻ومن هنا قال أمير المؤمنين حين سأله سائل قائلاً: أترى يا أمير المؤمنين أهل الشام مع كثرتهم على الباطل، ونحن مع قلتنا على الحق؟
🔹✨فقال أمير المؤمنين عليه السلام: (ويحك، إن الحق لا يعرف بالرجال، وإنما الرجال يعرفون بالحق، فاعرف الحق تعرف أهله قلوا أم كثروا، واعرف الباطل تعرف أهله قلوا أم كثروا ... إلخ).
🔹👈🏻وجواب الشبهة الثانية: أنهم باستدلالهم ذلك لم يخرجوا من حيز الدعوى، فشبهتهم تلك دعوى خالية عن الدليل، وبإمكان كل فرقة أن تقول مثل مقالتهم.
‼️👈🏻بل إن كل فرقة تقول: إنها على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنون معه، لا يتجاوزون ذلك، ولا نجد أحداً من طوائف المسلمين يقول: إنه على غير ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه.
وجواب الشبهة الثالثة: أن الدليل الذي هو دليل إنما هو الكتاب والسنة والإجماع، أما الكثرة فليست بدليل؛ لما ذكرنا من الأدلة في جواب الشبهة الأولى.
يتبع......
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٤]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻شبه أهل السنة على أنهم الفرقة الناجية والجواب
‼️أولاً: بأنهم الفرقة الظاهرة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين ... الحديث».
👈🏻وقد كانوا فعلاً كذلك؛ فإنهم السواد الأعظم، ولهم الأغلبية الساحقة في أوساط البلاد الإسلامية على طول التاريخ إلى اليوم، لذلك فهم أهل الحق وهم الفرقة الناجية بشهادة الحديث.
‼️ثانياً: بأنهم على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيان الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما كنت عليه أنا وأصحابي).
‼️ثالثاً: بأنهم على ما كان عليه الجم الغفير من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وسائرون في طريقهم، وفي الحديث خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، وقد مدح الله تعالى الصحابة والتابعين، وأثنى عليهم في القرآن، ومدحهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليهم.
🔰👌🏻هذه هي أشف شبه أهل السنة والجماعة التي يتمسكون بها، ويلبسون بها على أنفسهم وعلى غيرهم.
↕️👈🏻ونحن نقول في بيان الجواب عليهم:
🔹جواب الشبهة الأولى: الحديث الذي يستدلون به صحيح لا غبار عليه، غير أنهم أخطأوا في تفسيرهم له، والصحيح في تفسيره: لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين بالحجة والبراهين والأدلة، وليس المراد كما توهمه أهل السنة والجماعة أن المراد ظهور الغلبة وكثرة الأتباع والأنصار والسلطان، وإنما المراد ما ذكرنا، والدليل على ما نقول: ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها».
👈🏻وقال تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام:١١٦] {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ١٠٣} [يوسف]، {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ١٣} [سبأ].
🔹👈🏻وحينئذ فالاستدلال بالكثرة على الحق غير صحيح، لما ترى من ذم الكثرة، ومدح القلة في كتاب الله تعالى.
👈🏻ومن هنا قال أمير المؤمنين حين سأله سائل قائلاً: أترى يا أمير المؤمنين أهل الشام مع كثرتهم على الباطل، ونحن مع قلتنا على الحق؟
🔹✨فقال أمير المؤمنين عليه السلام: (ويحك، إن الحق لا يعرف بالرجال، وإنما الرجال يعرفون بالحق، فاعرف الحق تعرف أهله قلوا أم كثروا، واعرف الباطل تعرف أهله قلوا أم كثروا ... إلخ).
🔹👈🏻وجواب الشبهة الثانية: أنهم باستدلالهم ذلك لم يخرجوا من حيز الدعوى، فشبهتهم تلك دعوى خالية عن الدليل، وبإمكان كل فرقة أن تقول مثل مقالتهم.
‼️👈🏻بل إن كل فرقة تقول: إنها على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمؤمنون معه، لا يتجاوزون ذلك، ولا نجد أحداً من طوائف المسلمين يقول: إنه على غير ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه.
وجواب الشبهة الثالثة: أن الدليل الذي هو دليل إنما هو الكتاب والسنة والإجماع، أما الكثرة فليست بدليل؛ لما ذكرنا من الأدلة في جواب الشبهة الأولى.
يتبع......
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٤]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 [أثر: في الإنفاق]
💠👈🏻عن الصادق: (أنفق وأيقن بالخلف، واعلم أنه من لم ينفق في طاعة الله ابتلي بأن ينفق في معصية الله عز وجل، ومن لم يمش في حاجة ولي الله عز وجل ابتلي بأن يمشي في حاجة عدو الله عز وجل).
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٣٦٩/٣]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 [أثر: في الإنفاق]
💠👈🏻عن الصادق: (أنفق وأيقن بالخلف، واعلم أنه من لم ينفق في طاعة الله ابتلي بأن ينفق في معصية الله عز وجل، ومن لم يمش في حاجة ولي الله عز وجل ابتلي بأن يمشي في حاجة عدو الله عز وجل).
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٣٦٩/٣]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [حكم الإجارة ممن يتجر في المخدرات]
✳️سؤال: إذا طلب مني رجل يذكر عنه أنه مُرْبي ويتجر في المخدرات أن أحمل إليه فلوساً من عند رجل وأوصلها إليه، ويجعل لي إجارة، فما هو الحكم في ذلك؟
↕️الجواب ومن الله التوفيق: الذي يظهر لي هو جواز ذلك، وعليه يدل كلام أهل المذهب حيث قالوا: إنه يجوز معاملة الظالم بيعاً وشراءً إلا فيما علمت فيه عين المظلمة، وإذا جاز تملك فلوسه في البيع والشراء فبالأولى جواز حملها.
ويدل على ذلك: ما اشتهر من معاملة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين لليهود في المدينة المنورة بالبيع والشراء والمداينة والإجارة، وقد مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعاً من شعير.
📖[حكم الأجرة على واجب أو محظور]
👈🏻للمذهب كما في التاج: الأجرة على واجب أو محظور تنقسم إلى قسمين:
♦️١ - أن يصرحا أن الأجرة على الواجب أو المحظور في عقد أو شرط فتحرم هذه الأجرة، وتكون في يد الآخذ لها كالغصب إلا في الأربعة، وهي: أنه يطيب ربحه ويبرأ الغاصب متى رده إليه، ولا يتضيق الرد إلا بالطلب أو موته، ولا أجرة إن لم يستعمل.
♦️٢ - وإذا كانت الأجرة مضمرة غير مصرح بها أضمراها معاً أو الدافع لزم التصدق بها، وفوائدها للفقراء، ولو في أصوله وفصوله أو لهاشمي؛ لأنها قد صارت مظلمة، ولا ترد للمالك، فإن ردها الآخذ ضمنها للفقراء. انتهى.
↕️قلت: الذي يظهر لي أن الأجرة على فعل المحظور لا ترد للمعطي في القسمين جميعاً، ويتصدق بها الآخذ في الوجهين وذلك:
أن الله تعالى سماه كسباً للآخذ في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩} [البقرة].
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٤/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [حكم الإجارة ممن يتجر في المخدرات]
✳️سؤال: إذا طلب مني رجل يذكر عنه أنه مُرْبي ويتجر في المخدرات أن أحمل إليه فلوساً من عند رجل وأوصلها إليه، ويجعل لي إجارة، فما هو الحكم في ذلك؟
↕️الجواب ومن الله التوفيق: الذي يظهر لي هو جواز ذلك، وعليه يدل كلام أهل المذهب حيث قالوا: إنه يجوز معاملة الظالم بيعاً وشراءً إلا فيما علمت فيه عين المظلمة، وإذا جاز تملك فلوسه في البيع والشراء فبالأولى جواز حملها.
ويدل على ذلك: ما اشتهر من معاملة النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين لليهود في المدينة المنورة بالبيع والشراء والمداينة والإجارة، وقد مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعاً من شعير.
📖[حكم الأجرة على واجب أو محظور]
👈🏻للمذهب كما في التاج: الأجرة على واجب أو محظور تنقسم إلى قسمين:
♦️١ - أن يصرحا أن الأجرة على الواجب أو المحظور في عقد أو شرط فتحرم هذه الأجرة، وتكون في يد الآخذ لها كالغصب إلا في الأربعة، وهي: أنه يطيب ربحه ويبرأ الغاصب متى رده إليه، ولا يتضيق الرد إلا بالطلب أو موته، ولا أجرة إن لم يستعمل.
♦️٢ - وإذا كانت الأجرة مضمرة غير مصرح بها أضمراها معاً أو الدافع لزم التصدق بها، وفوائدها للفقراء، ولو في أصوله وفصوله أو لهاشمي؛ لأنها قد صارت مظلمة، ولا ترد للمالك، فإن ردها الآخذ ضمنها للفقراء. انتهى.
↕️قلت: الذي يظهر لي أن الأجرة على فعل المحظور لا ترد للمعطي في القسمين جميعاً، ويتصدق بها الآخذ في الوجهين وذلك:
أن الله تعالى سماه كسباً للآخذ في قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩} [البقرة].
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٤/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#انا_وانت_نبحث_عن_الحق.
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻مناقشة حديث: خير القرون قرني .. إلخ، والجواب عليهم.
♦️👈🏻وأما حديث: خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، فهو حديث آحادي اختص بروايته أهل السنة والجماعة، ولا تقوم الحجة إلا بما أجمعت الطوائف المختلفة كلها على صحته، وهذا الحديث ليس كذلك، فلا يصح حينئذ الاحتجاج به على الشيعة.
♦️👈🏻وبعد، فإن الواقع التاريخي يكذب مضمونه، فإن فاجعة قتل الحسين وأهل بيته الذين هم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقعت في القرن الأول، وفاجعة الحرة التي استبيحت فيها مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقتل فيها أولاد المهاجرين والأنصار، واستبيحت نساؤهم حتى جاءت نساؤهم بألف مولود لغير آبائهم، وطبع فيها على أعناق ما بقي من رجال أهل المدينة بأنهم عبيد وخول لأمير المؤمنين يزيد.
♦️👈🏻كل ذلك وقع في القرن الأول، وهدمت الكعبة بالمجانيق، وهتكت حرمة مكة، وقتل ابن الزبير وأصحابه في ساحة المسجد الحرام في القرن الأول، وأول ما سبيت فيه نساء المسلمين في القرن الأول، سباهم بسر بن أرطأة من اليمن بأمر معاوية، وباعهن بيع الرقيق.
♦️👈🏻وفي القرن الأول أمر معاوية بن أبي سفيان بعد صلحه مع الحسن بن علي رضي الله عنه بلعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في خطب الجمعات والأعياد، فلعن بأمره من فوق منابر مساجد المسلمين، وقد كانت يومئذ ثمانين ألف منبر، واستمر منذ ذلك الحين إلى أن تولى عمر بن عبد العزيز، فأزال ذلك الإثم العظيم، وأبدل مكانه: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ } ... الآية} [النحل: ٩١].
♦️👈🏻وفي القرن الأول أيضاً أمر معاوية بالبراءة من دين علي بن أبي طالب، ومن أبى ذلك ضربت عنقه، وممن ضرب عنقه في ذلك الصحابي الشهير حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي، وفي القرن الأول قتل الكثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقتلت الخوارج أمير المؤمنين عليه السلام، وسم معاوية الحسن بن علي رضي الله عنه، وقتل معاوية في حرب صفين عمار بن ياسر، وخزيمة بن ثابت ذا الشهادتين، وغيرهما كثير، وقبل ذلك كله إعلان الحرب التي لا هوادة فيها على أمير المؤمنين حين تولى الخلافة، فنكثت بيعته طائفة، وقسطت أخرى، ومرق آخرون، وكل هذه الطوائف الثلاث سلت عليه السيف وحاربته أشد المحاربة، وعادته أشد العداوة.
🔹👈🏻وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي روته أهل السنة والجماعة: «اللهم عاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله»، وفي الحديث أيضاً «حربك حربي وسلمك سلمي».
🔹👈🏻وروى البخاري في صحيحه في عدة مواضع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي».
🔹👈🏻وقال صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح البخاري في علي عليه السلام يوم خيبر: «لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كراراً غير فرار، يفتح الله على يديه» فأعطاها علياً عليه السلام، وروى مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص حين سأله معاوية عن ما هو الذي يمنعه من سب أبي تراب؟ يعني من سب علي عليه السلام، فأجاب سعد بأن الذي يمنعه هو أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث خصال قالهن في علي عليه السلام، لأن تكون له واحدة منهن أحب إليه من حمر النعم، فذكر سعد: تزويجه من فاطمة، وحديث يوم خيبر، وحديث الغدير.
♦️👈🏻إلى غير ذلك من القضايا التي حدثت في القرن الأول، ومن طالع تاريخ ذلك القرن رأى تصديق ما قلنا.
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٦]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻مناقشة حديث: خير القرون قرني .. إلخ، والجواب عليهم.
♦️👈🏻وأما حديث: خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، فهو حديث آحادي اختص بروايته أهل السنة والجماعة، ولا تقوم الحجة إلا بما أجمعت الطوائف المختلفة كلها على صحته، وهذا الحديث ليس كذلك، فلا يصح حينئذ الاحتجاج به على الشيعة.
♦️👈🏻وبعد، فإن الواقع التاريخي يكذب مضمونه، فإن فاجعة قتل الحسين وأهل بيته الذين هم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقعت في القرن الأول، وفاجعة الحرة التي استبيحت فيها مدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقتل فيها أولاد المهاجرين والأنصار، واستبيحت نساؤهم حتى جاءت نساؤهم بألف مولود لغير آبائهم، وطبع فيها على أعناق ما بقي من رجال أهل المدينة بأنهم عبيد وخول لأمير المؤمنين يزيد.
♦️👈🏻كل ذلك وقع في القرن الأول، وهدمت الكعبة بالمجانيق، وهتكت حرمة مكة، وقتل ابن الزبير وأصحابه في ساحة المسجد الحرام في القرن الأول، وأول ما سبيت فيه نساء المسلمين في القرن الأول، سباهم بسر بن أرطأة من اليمن بأمر معاوية، وباعهن بيع الرقيق.
♦️👈🏻وفي القرن الأول أمر معاوية بن أبي سفيان بعد صلحه مع الحسن بن علي رضي الله عنه بلعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في خطب الجمعات والأعياد، فلعن بأمره من فوق منابر مساجد المسلمين، وقد كانت يومئذ ثمانين ألف منبر، واستمر منذ ذلك الحين إلى أن تولى عمر بن عبد العزيز، فأزال ذلك الإثم العظيم، وأبدل مكانه: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ } ... الآية} [النحل: ٩١].
♦️👈🏻وفي القرن الأول أيضاً أمر معاوية بالبراءة من دين علي بن أبي طالب، ومن أبى ذلك ضربت عنقه، وممن ضرب عنقه في ذلك الصحابي الشهير حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي، وفي القرن الأول قتل الكثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقتلت الخوارج أمير المؤمنين عليه السلام، وسم معاوية الحسن بن علي رضي الله عنه، وقتل معاوية في حرب صفين عمار بن ياسر، وخزيمة بن ثابت ذا الشهادتين، وغيرهما كثير، وقبل ذلك كله إعلان الحرب التي لا هوادة فيها على أمير المؤمنين حين تولى الخلافة، فنكثت بيعته طائفة، وقسطت أخرى، ومرق آخرون، وكل هذه الطوائف الثلاث سلت عليه السيف وحاربته أشد المحاربة، وعادته أشد العداوة.
🔹👈🏻وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي روته أهل السنة والجماعة: «اللهم عاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله»، وفي الحديث أيضاً «حربك حربي وسلمك سلمي».
🔹👈🏻وروى البخاري في صحيحه في عدة مواضع عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي عليه السلام: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي».
🔹👈🏻وقال صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح البخاري في علي عليه السلام يوم خيبر: «لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، كراراً غير فرار، يفتح الله على يديه» فأعطاها علياً عليه السلام، وروى مسلم في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص حين سأله معاوية عن ما هو الذي يمنعه من سب أبي تراب؟ يعني من سب علي عليه السلام، فأجاب سعد بأن الذي يمنعه هو أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث خصال قالهن في علي عليه السلام، لأن تكون له واحدة منهن أحب إليه من حمر النعم، فذكر سعد: تزويجه من فاطمة، وحديث يوم خيبر، وحديث الغدير.
♦️👈🏻إلى غير ذلك من القضايا التي حدثت في القرن الأول، ومن طالع تاريخ ذلك القرن رأى تصديق ما قلنا.
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٦]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#الارشاد_حياة_القلوب.
✨يجب علينا جميعا ان نتعلم العلم ونعلم غيرنا فالجهل قد عم البلدان ولم يبقى من الدين الا اسمه والواقع يخبر بذلك.
✨نشر الدين من مهمة الانبياء صلوات الله عليهم فأي فضيلة واي مزية افضل واعظم من مهمة الانبياء
✨👈🏻على الاقل اذا لم تكن متعلم فأعن العلماء والمرشدين على نشر دين الله واعلاء كلمة الله واذا لم تكن كذلك فلا تكن ضدهم.
✨👈🏻والله من يقف ضد العلماء والمرشدين لنشر دين الله وتعليم الناس لصلاتهم وزكاتهم وحجهم فهو يقف ضد الله ورسول الله صل الله عليه وآله وسلم
✨👈🏻فالنتقي الله جميعا ونكون عونا لهؤلاء العلماء والمرشدين فليس لهم غرض سوى نشر دين الله وتعليم الناس امور دينهم.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
✨يجب علينا جميعا ان نتعلم العلم ونعلم غيرنا فالجهل قد عم البلدان ولم يبقى من الدين الا اسمه والواقع يخبر بذلك.
✨نشر الدين من مهمة الانبياء صلوات الله عليهم فأي فضيلة واي مزية افضل واعظم من مهمة الانبياء
✨👈🏻على الاقل اذا لم تكن متعلم فأعن العلماء والمرشدين على نشر دين الله واعلاء كلمة الله واذا لم تكن كذلك فلا تكن ضدهم.
✨👈🏻والله من يقف ضد العلماء والمرشدين لنشر دين الله وتعليم الناس لصلاتهم وزكاتهم وحجهم فهو يقف ضد الله ورسول الله صل الله عليه وآله وسلم
✨👈🏻فالنتقي الله جميعا ونكون عونا لهؤلاء العلماء والمرشدين فليس لهم غرض سوى نشر دين الله وتعليم الناس امور دينهم.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#أشعار
- العلم عنوان العز، ومعين البر، وباب العلا، ونور الحق، والخل الوافي، والصاحب الصديق الموصل إلى الجنة،
قال الإمام الشافعي:
عِلمي مَعي حَيثُما يَمَّمتُ يَنفَعُني ... قَلبي وِعاءٌ لَهُ لا بَطنُ صُندوق
إِن كُنتُ في البَيتِ كانَ العِلمُ فيهِ مَعي ... أَو كُنتُ في السوقِ كانَ العِلمُ في السوق
- العلم حياة الأمة، والجهل حرمانها، فمن تعلم شفي ومن جهل عمي.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
- العلم عنوان العز، ومعين البر، وباب العلا، ونور الحق، والخل الوافي، والصاحب الصديق الموصل إلى الجنة،
قال الإمام الشافعي:
عِلمي مَعي حَيثُما يَمَّمتُ يَنفَعُني ... قَلبي وِعاءٌ لَهُ لا بَطنُ صُندوق
إِن كُنتُ في البَيتِ كانَ العِلمُ فيهِ مَعي ... أَو كُنتُ في السوقِ كانَ العِلمُ في السوق
- العلم حياة الأمة، والجهل حرمانها، فمن تعلم شفي ومن جهل عمي.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
📝أسئلة لمن يقول بأن الأحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة📝
1⃣ #أخبرونا_ما_هي_البدعة
2⃣ #هل_يوم_المولد_بدعة
3⃣#أم_النبي_بدعة
4⃣ #أو_ذكر_النبي_بدعة
5⃣ #أو_الأجتماع_بدعة
6⃣ #أو_تعظيم_النبي_بدعة
نريد الجواب وتفسروا لنا أي هذه الأشياء التي ذكرناها بدعة وضحوها لنا!!! !!!
1⃣لماذا لا يكون الأحتفال بالعيد الوطني لتأسيس المملكه بدعة!!!!
2⃣ لماذا لا يكون الأحتفال بأعياد الثورات العربيه بدعة!!!!!
3⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الحب بدعة!!!!!
4⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد العمال بدعة!!!!
5⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الأم بدعة!!!!
6⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الفطر بدعة!!!!
7⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الأضحى بدعة!!!!!
8⃣لماذا لا يكون الأحتفال بميلاد الملوك والرؤساء بدعة !!!!!
9⃣لماذا لا يكون الأحتفال بالنصر على الأعداء بدعة !!!!
🔟 هل هذا النصر بدعة عند الوهابية
غُلِبَتِ الرُّومُ
من سورة الروم- آية (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
من سورة الروم- آية (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ للهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْـمُؤْمِنُونَ
من سورة الروم- آية (4) بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
1⃣ إذا كانت هذه الأعياد التي ذكرناها ليست بدعه فلماذا جعلتم الأحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعه!!! والأنصار عندما هاجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم أحتفلوا به ذلك اليوم
2⃣ وأخيراً أعلموا يامن طغى عليه الجهل ولم يجد له بصيرة أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام أول من أحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺨﺪﻉ ﻓﺸﺄﻧﻚ ﺑﻪ.
ﻓﻮﺛﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻪ ﺻﺎﺋﺢ ﺑﺼﻮﺕ ﻫﺎﺋﻞ: اﺭﺟﻊ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺩﻣﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﺫ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﺇﺫ ﺳﻤﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮا ﻋﺎﻟﻴﺎ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺭﺏ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ، ﺃﻻ ﺇﻥ اﺑﻦ ﺁﻣﻨﺔ اﻟﻐﺮاء ﻗﺪ ﻭﻟﺪ ﻭﻗﺪ اﻧﻜﺸﻔﺖ ﻋﻨﺎ ﺳﺤﺎﺋﺐ اﻟﻐﻤﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﺛﻢ اﺿﻄﺮﺑﺖ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺧﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﺎ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ: ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ اﻹﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﻮﻡ ﻭﻟﺪﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﻮﻡ ﺑﻌﺜﺖ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﻮﻡ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ)).
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
1⃣ #أخبرونا_ما_هي_البدعة
2⃣ #هل_يوم_المولد_بدعة
3⃣#أم_النبي_بدعة
4⃣ #أو_ذكر_النبي_بدعة
5⃣ #أو_الأجتماع_بدعة
6⃣ #أو_تعظيم_النبي_بدعة
نريد الجواب وتفسروا لنا أي هذه الأشياء التي ذكرناها بدعة وضحوها لنا!!! !!!
1⃣لماذا لا يكون الأحتفال بالعيد الوطني لتأسيس المملكه بدعة!!!!
2⃣ لماذا لا يكون الأحتفال بأعياد الثورات العربيه بدعة!!!!!
3⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الحب بدعة!!!!!
4⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد العمال بدعة!!!!
5⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الأم بدعة!!!!
6⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الفطر بدعة!!!!
7⃣لماذا لا يكون الأحتفال بعيد الأضحى بدعة!!!!!
8⃣لماذا لا يكون الأحتفال بميلاد الملوك والرؤساء بدعة !!!!!
9⃣لماذا لا يكون الأحتفال بالنصر على الأعداء بدعة !!!!
🔟 هل هذا النصر بدعة عند الوهابية
غُلِبَتِ الرُّومُ
من سورة الروم- آية (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ
من سورة الروم- آية (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ للهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْـمُؤْمِنُونَ
من سورة الروم- آية (4) بِنَصْرِ اللهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
1⃣ إذا كانت هذه الأعياد التي ذكرناها ليست بدعه فلماذا جعلتم الأحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعه!!! والأنصار عندما هاجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم أحتفلوا به ذلك اليوم
2⃣ وأخيراً أعلموا يامن طغى عليه الجهل ولم يجد له بصيرة أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام أول من أحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺨﺪﻉ ﻓﺸﺄﻧﻚ ﺑﻪ.
ﻓﻮﺛﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﺼﺎﺡ ﺑﻪ ﺻﺎﺋﺢ ﺑﺼﻮﺕ ﻫﺎﺋﻞ: اﺭﺟﻊ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻚ، ﻭﻻ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻵﺩﻣﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﺫ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻳﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﺇﺫ ﺳﻤﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮا ﻋﺎﻟﻴﺎ: اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺭﺏ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ، ﺃﻻ ﺇﻥ اﺑﻦ ﺁﻣﻨﺔ اﻟﻐﺮاء ﻗﺪ ﻭﻟﺪ ﻭﻗﺪ اﻧﻜﺸﻔﺖ ﻋﻨﺎ ﺳﺤﺎﺋﺐ اﻟﻐﻤﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﺛﻢ اﺿﻄﺮﺑﺖ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺧﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﺎ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ: ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ اﻹﺛﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﻳﻮﻡ ﻭﻟﺪﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﻮﻡ ﺑﻌﺜﺖ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﻮﻡ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻲ ﻓﻴﻪ)).
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [الأجرة على بيع السلعة]
🔹يجوز أن يُستأجر الرجل على أن يعرض السلعة في السوق لمدة يوم فإن بعتها في ذلك اليوم بكذا فلك كذا وكذا وإلا فلا شيء لك، فتعليق الأجرة على هذا الشرط صحيح، والعقد صحيح.
🔹فإن استأجره على أن يبيع السلعة بكذا وإلا فلا شيء له فالشرط صحيح والعقد غير صحيح؛ لجهالة مدة العرض للسلعة، غير أنه يلزم الوفاء بالشرط. أفاد كل ذلك في التاج للمذهب.
📖[تأجير المستأجِر بأكثر مما استأجره]
🔹للمذهب: لا يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره بأكثر مما استأجره إلا بإذن المؤجر، أو بزيادة مرغب. اهـ
↕️قلت: ويلحق بذلك ما إذا جرت الأعراف بأن المستأجر يؤجر بأكثر فإن ذلك يكون كالإذن.
📖[في استئجار بقالة أو غيرها بما فيها من بضاعة بأجرة شهرية]
✳️سؤال: رجل له بقالة أو صيدلية فيها بما قيمته مليون ريال فاتفق هو ورجل على أن يشتغل في ذلك المحل، ويعطيه في الشهر الواحد خمسة وعشرين ألف ريال مقابل الربح، فإذا انتهت المدة المتفق عليها سلم المحل على أن يكون فيه ما قيمته مليون ريال مثل يوم دخله، فهل تصح هذه الشراكة؟
↕️الجواب: إذا عرف الطرفان وتوقعا أن الربح في كل شهر سيغطي ما طلبه صاحب المحل ويزيد عليها زيادة يرضاها العامل في كل شهر، ثم كان الأمر كما توقعا فجاءت الأرباح مثلاً في كل شهر أربعين ألفاً أو أكثر أو أقل قليلاً- فلا بأس بالدخول في مثل ذلك.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٥/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [الأجرة على بيع السلعة]
🔹يجوز أن يُستأجر الرجل على أن يعرض السلعة في السوق لمدة يوم فإن بعتها في ذلك اليوم بكذا فلك كذا وكذا وإلا فلا شيء لك، فتعليق الأجرة على هذا الشرط صحيح، والعقد صحيح.
🔹فإن استأجره على أن يبيع السلعة بكذا وإلا فلا شيء له فالشرط صحيح والعقد غير صحيح؛ لجهالة مدة العرض للسلعة، غير أنه يلزم الوفاء بالشرط. أفاد كل ذلك في التاج للمذهب.
📖[تأجير المستأجِر بأكثر مما استأجره]
🔹للمذهب: لا يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره بأكثر مما استأجره إلا بإذن المؤجر، أو بزيادة مرغب. اهـ
↕️قلت: ويلحق بذلك ما إذا جرت الأعراف بأن المستأجر يؤجر بأكثر فإن ذلك يكون كالإذن.
📖[في استئجار بقالة أو غيرها بما فيها من بضاعة بأجرة شهرية]
✳️سؤال: رجل له بقالة أو صيدلية فيها بما قيمته مليون ريال فاتفق هو ورجل على أن يشتغل في ذلك المحل، ويعطيه في الشهر الواحد خمسة وعشرين ألف ريال مقابل الربح، فإذا انتهت المدة المتفق عليها سلم المحل على أن يكون فيه ما قيمته مليون ريال مثل يوم دخله، فهل تصح هذه الشراكة؟
↕️الجواب: إذا عرف الطرفان وتوقعا أن الربح في كل شهر سيغطي ما طلبه صاحب المحل ويزيد عليها زيادة يرضاها العامل في كل شهر، ثم كان الأمر كما توقعا فجاءت الأرباح مثلاً في كل شهر أربعين ألفاً أو أكثر أو أقل قليلاً- فلا بأس بالدخول في مثل ذلك.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٥/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 [في العصاة والدعار والمفسدين ومن يؤذي جاره]
♦️للمذهب من التاج: يجب على العاصي إذا تاب أن يعرف الناس العالمين بمعصيته أنه قد تاب؛ ليدفع بذلك سوء اعتقادهم؛ لأن الدفع عن العرض واجب. اهـ
♦️وفيه للمذهب: ويجوز للمسلمين حبس الدعار والمفسدين وتقييدهم، وأن يطلبوا ذلك من سلطان ظالم ليفعله بهم. اهـ
♦️وفيه للمذهب أيضاً: من كان له جار يؤذيه جاز له رفعه إلى سلطان ظالم أي من له سلطة عليه كائناً من كان؛ ليدفع عنه أذيته وضرره، فإن كان يعرف أن من له السلطة عليه يفعل به فوق ما يجب عليه شرعاً لم يجز له رفعه إليه. اهـ
↕️قلت: الذي يظهر لي والله أعلم- أن الجار المؤذي لجاره إذا أعيت الحيل في دفع أذيته وباءت المحاولات بالفشل، وانسدت السبل كلها لدفع شره فإنه في هذه الحال يجوز رفعه إلى السلطان، ولو علم الرافع أن السلطان سيفعل به فوق ما يستحقه.
♦️وإنما قلنا ذلك لأن أهل المذهب وغيرهم قد قالوا: إنه يجوز الدفاع عن النفس والمال ولو بالقتل، إن لم يندفع إلا به، والرفع إلى الظالم من هذا الباب.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٥٣٨/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 [في العصاة والدعار والمفسدين ومن يؤذي جاره]
♦️للمذهب من التاج: يجب على العاصي إذا تاب أن يعرف الناس العالمين بمعصيته أنه قد تاب؛ ليدفع بذلك سوء اعتقادهم؛ لأن الدفع عن العرض واجب. اهـ
♦️وفيه للمذهب: ويجوز للمسلمين حبس الدعار والمفسدين وتقييدهم، وأن يطلبوا ذلك من سلطان ظالم ليفعله بهم. اهـ
♦️وفيه للمذهب أيضاً: من كان له جار يؤذيه جاز له رفعه إلى سلطان ظالم أي من له سلطة عليه كائناً من كان؛ ليدفع عنه أذيته وضرره، فإن كان يعرف أن من له السلطة عليه يفعل به فوق ما يجب عليه شرعاً لم يجز له رفعه إليه. اهـ
↕️قلت: الذي يظهر لي والله أعلم- أن الجار المؤذي لجاره إذا أعيت الحيل في دفع أذيته وباءت المحاولات بالفشل، وانسدت السبل كلها لدفع شره فإنه في هذه الحال يجوز رفعه إلى السلطان، ولو علم الرافع أن السلطان سيفعل به فوق ما يستحقه.
♦️وإنما قلنا ذلك لأن أهل المذهب وغيرهم قد قالوا: إنه يجوز الدفاع عن النفس والمال ولو بالقتل، إن لم يندفع إلا به، والرفع إلى الظالم من هذا الباب.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٥٣٨/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#انا_وانت_نبحث_عن_الحق.
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻استدلالهم بثناء الله على الصحابة والتابعين والرد عليهم
♦️وأما ما استدلوا به من ثناء الله تعالى على الصحابة والتابعين، فالمراد بذلك أهل الاستقامة منهم، الذين حافظوا على صفة الخيرية التي أثنى بها عليهم ربهم تعالى في القرآن في قوله تعالى مخاطباً لهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران: ١١٠].
🔹فبين الله تعالى أنهم استحقوا الخيرية من أجل أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وإيمانهم بالله، فمن استقام على ذلك فهو أهل للثناء والرضا، ومن تخلى عن تلك الصفة، فلا حظَّ له في شيء من الثناء، وليس له نصيب وتماماً كما قال تعالى مخاطباً للصحابة أولاً وبالذات: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ١٠} [الفتح].
🔹ولا شك أن الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد تنكروا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشد التنكر، وبخسوهم حقوقهم، وصغروهم.
♦️👈🏻من ذلك ما جرى على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أخذهم ما بيدها من النحلة التي أعطاها إياها أبوها صلى الله عليه وآله وسلم، وحرمانهم إياها من ميراثها ونصيبها من الفيء، فهجرت أبا بكر وعمر، وماتت كمداً مغاضبة لهما ساخطة عليهما وقد قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» و ... إلخ.
♦️👈🏻وما زالت المساءة بأهل البيت عليهم السلام تتزايد من ذلك الحين، وتتضاعف بمرور الزمن حتى بلغت النهاية، فقتلوا أمير المؤمنين، وسم الحسن، وقتل الحسين وسبعة عشر رجلاً من أهل بيته في كربلاء، ثم سنت الأمة لعنهم بأمر معاوية، وبالبراءة من دينهم، وحتى صارت محبة علي عليه السلام بخصوصه، أو محبة أهل البيت عليهم السلام ذنباً لا يغفر، ترد به الشهادة والرواية و ... إلخ.
♦️👌🏻وما زال هذا المذهب من أصول أهل السنة وقواعدهم التي يبنون عليها الشرائع والأحكام حتى اليوم.
‼️👈🏻وشبت على ذلك الأجيال، وشابت عليه، ومضت السنون، وتتابعت القرون، والناس لا يعرفون إلا ذلك، ولا يدينون إلا به، وما زالت سلاطين بني أمية منذ عهد معاوية ثم سلاطين بني العباس ترعى هذا المبدأ بغاية الرعاية، وتعتني به أشد العناية.
♦️👈🏻وقد اشتهر هذا المذهب باسم السنة والجماعة، وأتباعه بأهل السنة والجماعة، وقالوا: إنه مذهب السلف والخلف، ومذهب خير القرون ثم الذي يليه ثم الذي يليه، ونحن لا نناكرهم في ذلك، فقد نشأ هذا المذهب في القرن الأول، وفرضه معاوية أخيراً على الأمة فرضاً، وعاقب أشد العقوبة من لم يكن كذلك، فصار هذا المذهب هو المذهب الرسمي في البلاد الإسلامية في القرن الأول، ثم فيما بعده من القرون، ولا ننكر أيضاً أنهم يسمونه السنة والجماعة، وأن أتباعه أهل السنة والجماعة، وأنه مذهب السلف والخلف، ومذهب التابعين وتابعيهم.
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٧]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذا الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻استدلالهم بثناء الله على الصحابة والتابعين والرد عليهم
♦️وأما ما استدلوا به من ثناء الله تعالى على الصحابة والتابعين، فالمراد بذلك أهل الاستقامة منهم، الذين حافظوا على صفة الخيرية التي أثنى بها عليهم ربهم تعالى في القرآن في قوله تعالى مخاطباً لهم: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران: ١١٠].
🔹فبين الله تعالى أنهم استحقوا الخيرية من أجل أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وإيمانهم بالله، فمن استقام على ذلك فهو أهل للثناء والرضا، ومن تخلى عن تلك الصفة، فلا حظَّ له في شيء من الثناء، وليس له نصيب وتماماً كما قال تعالى مخاطباً للصحابة أولاً وبالذات: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ١٠} [الفتح].
🔹ولا شك أن الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد تنكروا لأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشد التنكر، وبخسوهم حقوقهم، وصغروهم.
♦️👈🏻من ذلك ما جرى على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أخذهم ما بيدها من النحلة التي أعطاها إياها أبوها صلى الله عليه وآله وسلم، وحرمانهم إياها من ميراثها ونصيبها من الفيء، فهجرت أبا بكر وعمر، وماتت كمداً مغاضبة لهما ساخطة عليهما وقد قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها» و ... إلخ.
♦️👈🏻وما زالت المساءة بأهل البيت عليهم السلام تتزايد من ذلك الحين، وتتضاعف بمرور الزمن حتى بلغت النهاية، فقتلوا أمير المؤمنين، وسم الحسن، وقتل الحسين وسبعة عشر رجلاً من أهل بيته في كربلاء، ثم سنت الأمة لعنهم بأمر معاوية، وبالبراءة من دينهم، وحتى صارت محبة علي عليه السلام بخصوصه، أو محبة أهل البيت عليهم السلام ذنباً لا يغفر، ترد به الشهادة والرواية و ... إلخ.
♦️👌🏻وما زال هذا المذهب من أصول أهل السنة وقواعدهم التي يبنون عليها الشرائع والأحكام حتى اليوم.
‼️👈🏻وشبت على ذلك الأجيال، وشابت عليه، ومضت السنون، وتتابعت القرون، والناس لا يعرفون إلا ذلك، ولا يدينون إلا به، وما زالت سلاطين بني أمية منذ عهد معاوية ثم سلاطين بني العباس ترعى هذا المبدأ بغاية الرعاية، وتعتني به أشد العناية.
♦️👈🏻وقد اشتهر هذا المذهب باسم السنة والجماعة، وأتباعه بأهل السنة والجماعة، وقالوا: إنه مذهب السلف والخلف، ومذهب خير القرون ثم الذي يليه ثم الذي يليه، ونحن لا نناكرهم في ذلك، فقد نشأ هذا المذهب في القرن الأول، وفرضه معاوية أخيراً على الأمة فرضاً، وعاقب أشد العقوبة من لم يكن كذلك، فصار هذا المذهب هو المذهب الرسمي في البلاد الإسلامية في القرن الأول، ثم فيما بعده من القرون، ولا ننكر أيضاً أنهم يسمونه السنة والجماعة، وأن أتباعه أهل السنة والجماعة، وأنه مذهب السلف والخلف، ومذهب التابعين وتابعيهم.
[قصد السبيل إلى معرفة الجليل، محمد عوض، صفحة ٣٠٧]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#الارشاد_حياة_القلوب.
✨👈🏻اي منطقة فيها مرشدين يعني التذكير بالله موجود وسيكون المجتمع متعافي فيها
♦️واي قرية او مديرية ليس فيها مرشدين سيكون اهلها عرضة للمشاكل والصياح والبعد عن دين الله والمعاصي وللثقافات الهابطة
✨👌🏻فاحرص دائما اخي المؤمن على ان يكون مجتمعك فيه معلمين ومرشدين وعلماء وبذلك تكون النجاة والسلامة. وفقنا الله واياكم.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
✨👈🏻اي منطقة فيها مرشدين يعني التذكير بالله موجود وسيكون المجتمع متعافي فيها
♦️واي قرية او مديرية ليس فيها مرشدين سيكون اهلها عرضة للمشاكل والصياح والبعد عن دين الله والمعاصي وللثقافات الهابطة
✨👌🏻فاحرص دائما اخي المؤمن على ان يكون مجتمعك فيه معلمين ومرشدين وعلماء وبذلك تكون النجاة والسلامة. وفقنا الله واياكم.
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#أشعار
- منازعة العلماء تنفي العقل وتثبت الجهل، وأجهل الناس من قل صوابه وكثر اعجابه،
قال الشاعر:
أليس من البلوى بأنك جاهل ... وأنك لا تدري بأنك لا تدري
إذا كنت لا تدري ولست كمن درا ... فكيف إذاً تدري بأنك لا تدري
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
- منازعة العلماء تنفي العقل وتثبت الجهل، وأجهل الناس من قل صوابه وكثر اعجابه،
قال الشاعر:
أليس من البلوى بأنك جاهل ... وأنك لا تدري بأنك لا تدري
إذا كنت لا تدري ولست كمن درا ... فكيف إذاً تدري بأنك لا تدري
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
معاوية مؤسس مذهب أهل السنة والجماعة وهو من قاتل خليف المسلمين وخرج عن طاعته وقتل الصحابه من اهل بدر واحد وبيعة الرضوان وهو قاتل عمار بن ياسر وقد قال النبي ص عمار تقتله الفئة الباغية
وكتب التاريخ تشهد بذلك وكتبهم وهو من ابناء الطلقاء فمن اين له الفضيلة؟
وكتب التاريخ تشهد بذلك وكتبهم وهو من ابناء الطلقاء فمن اين له الفضيلة؟
Anonymous Quiz
88%
نعم صحيح وماقلته بعض من افعاله فقد خالف الامام علي ع في كل شي وسن لعنه من على اكثر من ٦٠ الف منبر
12%
لست افهم احتاج الى الدراسه لكي اعرف اكثر
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
({/})
🔴ﺣﻞ اﻷﺯﻣﺎﺕ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ.
👈ﺣﻞ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺴﻴﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ،
💎 ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﻘﻠﺖ اﺳﺘﻐﻔﺮﻭا ﺭﺑﻜﻢ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﺎﺭا 10 ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪﺭاﺭا 11 ﻭﻳﻤﺪﺩﻛﻢ ﺑﺄﻣﻮاﻝ ﻭﺑﻨﻴﻦ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻧﻬﺎﺭا 12}
[ ﻧﻮﺡ]
، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺃﻥ ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎء ﻏﺪﻗﺎ 16}
[ اﻟﺠﻦ]
👈، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﻯ ﺁﻣﻨﻮا ﻭاﺗﻘﻮا ﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻓﺄﺧﺬﻧﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ 96} [ اﻷﻋﺮاﻑ]
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
يـدا.بـيـد.لـنـشـر.الـديـن.وعلومه.tt
معاً.للقضاء.على.الـجـهــل.tt
الدال.على.الخير.كفاعله.tt
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
(قناة ثمار العلم والحكمة)
T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
({/})
🔴ﺣﻞ اﻷﺯﻣﺎﺕ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬﺎ.
👈ﺣﻞ ﺫﻟﻚ ﻭاﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻳﺴﻴﺮ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭاﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ،
💎 ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻓﻘﻠﺖ اﺳﺘﻐﻔﺮﻭا ﺭﺑﻜﻢ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﺎﺭا 10 ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪﺭاﺭا 11 ﻭﻳﻤﺪﺩﻛﻢ ﺑﺄﻣﻮاﻝ ﻭﺑﻨﻴﻦ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻧﻬﺎﺭا 12}
[ ﻧﻮﺡ]
، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﺃﻥ ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎء ﻏﺪﻗﺎ 16}
[ اﻟﺠﻦ]
👈، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻘﺮﻯ ﺁﻣﻨﻮا ﻭاﺗﻘﻮا ﻟﻔﺘﺤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺬﺑﻮا ﻓﺄﺧﺬﻧﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺴﺒﻮﻥ 96} [ اﻷﻋﺮاﻑ]
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
يـدا.بـيـد.لـنـشـر.الـديـن.وعلومه.tt
معاً.للقضاء.على.الـجـهــل.tt
الدال.على.الخير.كفاعله.tt
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
(قناة ثمار العلم والحكمة)
T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
................((♥منهجنا♥))...............
قسماًبالله العلي الكبير قسماً يعلمُ صدقهُ العليم الخبير ان لا غرض. لنا ولا هوا غير النزول عند حكم الله ـ والوقوف على مقتضى ـ امره وانَّا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي او عجمي او قرشي او حبشي ـــ لقبلناه منه وتقبلناه عنه ولِما انفنا من إتِباعه ولكنا من اعوانه عليه وأتباعِهِ ـــ فليقل الناظر ماشاء ولا يراقب إلا ربه ولايخشَ إلاذنبه فالحكم الله والموعد القيامة ـــــ وإلى الله تُرجعَ الأمور🌹🌳🌿
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
قسماًبالله العلي الكبير قسماً يعلمُ صدقهُ العليم الخبير ان لا غرض. لنا ولا هوا غير النزول عند حكم الله ـ والوقوف على مقتضى ـ امره وانَّا لو علمنا الحق في جانب أقصى الخلق من عربي او عجمي او قرشي او حبشي ـــ لقبلناه منه وتقبلناه عنه ولِما انفنا من إتِباعه ولكنا من اعوانه عليه وأتباعِهِ ـــ فليقل الناظر ماشاء ولا يراقب إلا ربه ولايخشَ إلاذنبه فالحكم الله والموعد القيامة ـــــ وإلى الله تُرجعَ الأمور🌹🌳🌿
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [الفرق بين التمليك والمؤاجرة]
✳️سؤال: امرأة عاجزة لها قطعة أرض، ولها ابنة بنت شفيقة بها، تقوم بخدمتها وحاجتها ونظافتها وتوفير محتاجاتها، ولا تكاد تفارقها، فدعت الكاتب والشهود وأشهدتهم أنها قد ملَّكت تلك البنت التي تخدمها أرضها الفلانية مقابل خدمتها لها فيما مضى، ثم فيما يستقبل إلى أن تموت، ولو لم يبق من عمرها إلا ساعة، وأشهدت البنت وقبلت ذلك حتى ولو بلغت جدتها من العمر أقصاه، رضيت البنت بالخدمة لجدتها، وطابت بها نفسها مهما طال العمر، ورضيت الجدة بما أعطت لبنت بنتها طيبة نفسها مكافأة على ما مضى وعلى ما يأتي، فهل يعتبر هذا التمليك صحيحاً أم لا؟
↕️الجواب: أن الظاهر من السؤال أن التمليك الصادر من الجدة إلى بنت بنتها مكافأة لا مؤاجرة؛ لأن بنت البنت كما يظهر كانت تقوم بخدمة جدتها بدون مقابل، ولم تطلب البنت من جدتها أجرة، وإنما الجدة هي التي أرادت أن تعطيها مكافأة من قبل نفسها من غير أن تطلبها البنت، وبناءً على ذلك فالتمليك صحيح صادر عن طيبة نفس من غير قصد إلى تحصيل عمل معين أو مجهول، وما كان من هذا القبيل فلا يدخله الفساد، فعلى المفتي والحاكم أن يفرق بين هذا وبين المؤاجرة.
🔹أما إذا كانت المرأة أو الرجل عاجزاً وله مال، وليس عنده من يقوم بخدمته، فاستأجر من يقوم بخدمته إلى أن يموت بقطعة أرض معلومة، أو بشقة عمارة، أو بفلوس معلومة، وكتب الكاتب العقد، وشهد عليه الشهود، فلبثت المرأة أو الرجل ما شاء الله من الزمان ثم مات، فجاء الورثة منازعين للأجير، فإن الحاكم لا يحكم بصحة الإجارة، بل يحكم بفسادها، ولا يلزم مع فسادها للأجير إلا أجرة المثل بنظر عدلين.
🔹أما إذا لم ينازع الأجير أحد من الورثة وكان قد قبض الأرض أو الشقة أو الفلوس فإنها تطيب النفس له، ولا يلحقه بسببها إثم ولا تبعة؛ لأن الأجرة في العقد الفاسد تملك بالقبض إلا أنها معرضة للفسخ عند المنازعة والخصام وهكذا في البيع الفاسد فإنه يملك المبيع فيه بالقبض، أما في الإجارة الصحيحة والبيع الصحيح فتملك الأجرة والمبيع بنفس العقد.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٨/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #كتاب_الإجارة 🔴
📖 [الفرق بين التمليك والمؤاجرة]
✳️سؤال: امرأة عاجزة لها قطعة أرض، ولها ابنة بنت شفيقة بها، تقوم بخدمتها وحاجتها ونظافتها وتوفير محتاجاتها، ولا تكاد تفارقها، فدعت الكاتب والشهود وأشهدتهم أنها قد ملَّكت تلك البنت التي تخدمها أرضها الفلانية مقابل خدمتها لها فيما مضى، ثم فيما يستقبل إلى أن تموت، ولو لم يبق من عمرها إلا ساعة، وأشهدت البنت وقبلت ذلك حتى ولو بلغت جدتها من العمر أقصاه، رضيت البنت بالخدمة لجدتها، وطابت بها نفسها مهما طال العمر، ورضيت الجدة بما أعطت لبنت بنتها طيبة نفسها مكافأة على ما مضى وعلى ما يأتي، فهل يعتبر هذا التمليك صحيحاً أم لا؟
↕️الجواب: أن الظاهر من السؤال أن التمليك الصادر من الجدة إلى بنت بنتها مكافأة لا مؤاجرة؛ لأن بنت البنت كما يظهر كانت تقوم بخدمة جدتها بدون مقابل، ولم تطلب البنت من جدتها أجرة، وإنما الجدة هي التي أرادت أن تعطيها مكافأة من قبل نفسها من غير أن تطلبها البنت، وبناءً على ذلك فالتمليك صحيح صادر عن طيبة نفس من غير قصد إلى تحصيل عمل معين أو مجهول، وما كان من هذا القبيل فلا يدخله الفساد، فعلى المفتي والحاكم أن يفرق بين هذا وبين المؤاجرة.
🔹أما إذا كانت المرأة أو الرجل عاجزاً وله مال، وليس عنده من يقوم بخدمته، فاستأجر من يقوم بخدمته إلى أن يموت بقطعة أرض معلومة، أو بشقة عمارة، أو بفلوس معلومة، وكتب الكاتب العقد، وشهد عليه الشهود، فلبثت المرأة أو الرجل ما شاء الله من الزمان ثم مات، فجاء الورثة منازعين للأجير، فإن الحاكم لا يحكم بصحة الإجارة، بل يحكم بفسادها، ولا يلزم مع فسادها للأجير إلا أجرة المثل بنظر عدلين.
🔹أما إذا لم ينازع الأجير أحد من الورثة وكان قد قبض الأرض أو الشقة أو الفلوس فإنها تطيب النفس له، ولا يلحقه بسببها إثم ولا تبعة؛ لأن الأجرة في العقد الفاسد تملك بالقبض إلا أنها معرضة للفسخ عند المنازعة والخصام وهكذا في البيع الفاسد فإنه يملك المبيع فيه بالقبض، أما في الإجارة الصحيحة والبيع الصحيح فتملك الأجرة والمبيع بنفس العقد.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ١٤٨/٢]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
(🌺 من.ثمار.العلم.والحكمة.tt 🌺)
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 مدح الإنسان لنفسه
🔰يصح مدح الإنسان لنفسه على وجوه:
🔹١ - أن يكون الباعث على المدح هو طلب حصول مصلحة عامة أو خاصة، أو دفع مفسدة فهو جائز ودليل ذلك ما حكاه الله تعالى عن نبيه يوسف عليه السلام من قوله لملك مصر: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ٥٥} [يوسف]، وعلى هذا فيحسن من العالم أن يمدح نفسه بالعلم والعدالة والتقوى لغرض رجوع الناس إليه في الفتوى وأخذ العلم عنه والاهتداء بهديه والاقتداء به.
🔹ويحسن أن يمدح الإنسان نفسه بالأمانة والعدالة والورع لغرض أن يثق التاجر في مداينته، أو أن يتخذ عاملاً في متجر أو شريكاً في مضاربة، أو لغرض السماح له بالسكنى في قرية قوم ومجاورتهم، أو لنحو ذلك من المصالح العامة والخاصة.
🔹٢ - أن يكون المدح من أجل أن تقبل شهادته وروايته، وأنه يصلح لإمامة الصلاة، أو للاستئجار على الحج، أو لنحو ذلك فليس على المؤمن في هذا بأس، سواء عرف هو بنفسه أو طلب من غيره أن يعرف به.
🔹 - أن يكون المدح على سبيل الغرور فهذا لا يجوز؛ لقوله تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ٣٢} [النجم]، وذلك أن يعتقد الإنسان في نفسه أنه -لما هو عليه من العمل والتقوى- من عباد الله الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فيذكر نفسه بذلك ويمدحه بها، فهذا لا يجوز وفيه خطر عظيم.
🔹٤ - أن يكون المدح على جهة المفاخرة فإنه لا ينبغي ولا يجوز إلا إذا كان ذلك بين المحقين والمبطلين، فإنه يجوز؛ لما فيه من إعزاز جانب الحق وتوهين جانب الباطل.
🔹٥ - أن يكون المدح لغرض دفع التهمة التي ألصقت بالرجل فإنه يجوز دفعها بذكر الممادح الكريمة.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٣١٣/٣]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
للمولى.العلامة.المجتهد.tt
محمد.بن.عبد.الله.عوض.المؤيدي.tt
حفظه.الله.وابقاه.tt
🔴 #مقتطفات 🔴
📖 مدح الإنسان لنفسه
🔰يصح مدح الإنسان لنفسه على وجوه:
🔹١ - أن يكون الباعث على المدح هو طلب حصول مصلحة عامة أو خاصة، أو دفع مفسدة فهو جائز ودليل ذلك ما حكاه الله تعالى عن نبيه يوسف عليه السلام من قوله لملك مصر: {اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ٥٥} [يوسف]، وعلى هذا فيحسن من العالم أن يمدح نفسه بالعلم والعدالة والتقوى لغرض رجوع الناس إليه في الفتوى وأخذ العلم عنه والاهتداء بهديه والاقتداء به.
🔹ويحسن أن يمدح الإنسان نفسه بالأمانة والعدالة والورع لغرض أن يثق التاجر في مداينته، أو أن يتخذ عاملاً في متجر أو شريكاً في مضاربة، أو لغرض السماح له بالسكنى في قرية قوم ومجاورتهم، أو لنحو ذلك من المصالح العامة والخاصة.
🔹٢ - أن يكون المدح من أجل أن تقبل شهادته وروايته، وأنه يصلح لإمامة الصلاة، أو للاستئجار على الحج، أو لنحو ذلك فليس على المؤمن في هذا بأس، سواء عرف هو بنفسه أو طلب من غيره أن يعرف به.
🔹 - أن يكون المدح على سبيل الغرور فهذا لا يجوز؛ لقوله تعالى: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ٣٢} [النجم]، وذلك أن يعتقد الإنسان في نفسه أنه -لما هو عليه من العمل والتقوى- من عباد الله الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فيذكر نفسه بذلك ويمدحه بها، فهذا لا يجوز وفيه خطر عظيم.
🔹٤ - أن يكون المدح على جهة المفاخرة فإنه لا ينبغي ولا يجوز إلا إذا كان ذلك بين المحقين والمبطلين، فإنه يجوز؛ لما فيه من إعزاز جانب الحق وتوهين جانب الباطل.
🔹٥ - أن يكون المدح لغرض دفع التهمة التي ألصقت بالرجل فإنه يجوز دفعها بذكر الممادح الكريمة.
[من ثمار العلم والحكمة فتاوى وفوائد، محمد عوض، ٣١٣/٣]
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
#انا_وانت_نبحث_عن_الحق.
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذه الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻اعلم ان اول من سمى مذهب اهل السنة والجماعة هو معاوية واصحابه فكان يطلقون على انفسهم اهل الجماعة وعندما سن سب خليفة المسلمين الامام علي ع اطلقوا على انفسهم اهل السنة والجماعة.
♦️👈🏻وأول ما تميز المذهب السني عن المذهب الشيعي؛ والشيعي عن السني بأمر واحد هو:
🔹حب علي؛ واعتقاد فضله - علامة الشيعي.
🔹والانحراف عنه وكراهته - علامة السني.
♦️واول من قال بالجبر هو سلفهم معاوية كان يقول انما اعطي من اعطاه الله وامنع من منعه الله...... الخ.
يتبع.....
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
#ومن_هي_الفرقة_الناجية.
#وما_سبب_تفرق_الأمة_وإختلافها.
🔰مسألة مهمة تحتاج إلى التأمل والانصاف واخذ الحيطة والحذر🔰
🩸من المعلوم ضرورة والمتفق عليه بين الامة ولا شك فيه ان كل الفرق والطوائف هلكى وكلها في النار ماعدى فرقة واحدة فقط.!
♦️فمن هي هذه الفرقة الناجية وكيف الوصول اليها واتباعها حتى نكون من الناجين؟
🔰تنبيه.. 🔰
✨🫵🏻اعلم ان اول من سمى مذهب اهل السنة والجماعة هو معاوية واصحابه فكان يطلقون على انفسهم اهل الجماعة وعندما سن سب خليفة المسلمين الامام علي ع اطلقوا على انفسهم اهل السنة والجماعة.
♦️👈🏻وأول ما تميز المذهب السني عن المذهب الشيعي؛ والشيعي عن السني بأمر واحد هو:
🔹حب علي؛ واعتقاد فضله - علامة الشيعي.
🔹والانحراف عنه وكراهته - علامة السني.
♦️واول من قال بالجبر هو سلفهم معاوية كان يقول انما اعطي من اعطاه الله وامنع من منعه الله...... الخ.
يتبع.....
ـــــــــــــــــــــــ
*مناي من الدنيا علومٌ أبثها*
*وأنشرها في كل بادٍ وحاضر*
*كن معنا لنشر الحق والعلــــم الشريـــف*
#انشر_تؤجر_فالدال_على الخير كفاعله.
اشتركوا على هذا الرابط للإنضمام معنا تلجرام👇🏻
http://T.me/alftaalzzidu
Forwarded from ثمار العلم والحكمة
الزعل المستمر يُميت لذة كل شيء وإن كان من غير قصدً ..امدحوا حسنات بعضكم وتجاوزوا عن الأخطاء فإن الكلام الجميل مثل المفاتيح تفتح به قلوب من حولك ....
تغافل مره و تغابى مرتان فليس كل شيء يستحق الأهتمام .......لا تعطي الأمور أكبر من حجمها إن رأيت أمامك حجر أرمي به خلفك وتقدم... انها ثقافة ومهارة ..
اللهم ارزقنا الحلم والاناة والعفو والمُعافاة ❤
التمسوا لنا الأعذار يا أحبة
حينما لا نكون كما اعتدتم أن نكون !
فالنفوس آفاق ووديان ..
ولعل نفوسنا في أودية غير وديانكم ...
ولعل صدورنا تحوي مالا نستطيع البوح به..
ابتسمو ياغالين
وسامحو يا أحبة !
واغسلو قلوبكم من نغزات الشيطان ، وسوء الظن ، والتمسو لأحبتكم لو عذراً واحداً من سبعين عذراً أمرنا بها حبيبنا صلى الله عليه واله وسلم ..
فنحن في أعوام تتساقط فيه الأرواح بلا سابق أنذار
فهنيئا لزراع الخير وحاصدين الخير والقائمين على الخير ومحسني الظن والناطقين بالخير
والخارجين من هذه الحياة بحسن المعشر وطيب المذكر ..
انشروا التسامح والمحبة
الدنيا فانيــة ، وأصغر بكثير مما نتوقع !🌸👍
تغافل مره و تغابى مرتان فليس كل شيء يستحق الأهتمام .......لا تعطي الأمور أكبر من حجمها إن رأيت أمامك حجر أرمي به خلفك وتقدم... انها ثقافة ومهارة ..
اللهم ارزقنا الحلم والاناة والعفو والمُعافاة ❤
التمسوا لنا الأعذار يا أحبة
حينما لا نكون كما اعتدتم أن نكون !
فالنفوس آفاق ووديان ..
ولعل نفوسنا في أودية غير وديانكم ...
ولعل صدورنا تحوي مالا نستطيع البوح به..
ابتسمو ياغالين
وسامحو يا أحبة !
واغسلو قلوبكم من نغزات الشيطان ، وسوء الظن ، والتمسو لأحبتكم لو عذراً واحداً من سبعين عذراً أمرنا بها حبيبنا صلى الله عليه واله وسلم ..
فنحن في أعوام تتساقط فيه الأرواح بلا سابق أنذار
فهنيئا لزراع الخير وحاصدين الخير والقائمين على الخير ومحسني الظن والناطقين بالخير
والخارجين من هذه الحياة بحسن المعشر وطيب المذكر ..
انشروا التسامح والمحبة
الدنيا فانيــة ، وأصغر بكثير مما نتوقع !🌸👍