Александр Валерьевич снова о Франции. Свои соображения и эссе он посылает в письмах друзьям, но они вполне подходят для публикации:
5-6 июля 2024 г.

"Пусть меня простят мои читатели, но я буду использовать информацию о выборах во Франции для рассуждений по более широкому кругу вопросов. Мне кажется, я могу рассчитывать на понимание особенностей моих возможностей высказывать свои мысли.
Левые призвали своих "третьих" кандидатов сниматься в пользу кандидатов от Макрона, а Макрон призвал сниматься в пользу левых только там, где левый кандидат не от Меланшона. Меня это наводит на невеселые мысли о неспособности "либерального центра" определить для себя кто для него пусть трудный, пусть неудобный, но все же возможный партнер, а кто экзистенциальный враг. Или в неспособности чувствовать и осознавать экзистенциальную угрозу.
Один из своих сборников я назвал "Крик Кассандры". Я действительно, подобно Кассандре, много лет на разные лады повторяю, что и в мире в целом, и в каждой отдельной стране у цивилизации есть экзистенциальный враг. У той цивилизации, которая при всех трудностях и зигзагах продвигается по пути расширения пространства человеческой свободы, защищенного от насилия со стороны других людей.
И когда враг этой цивилизации как бы сокращается по поводу "деградации международной обстановки" и "возвращения "силовой политики" он лукавит. Он никогда не был сторонником интеграционных проектов на "ценностях 1789 года", на принципе "права человека для всех". Он всегда исповедовал социал-дарвинистский принцип "каждый за себя" и признавал естественным господство сильного над слабым. Поэтому он и не говорит ничего о международной системе в своей программе.
Остается вопрос, почему улучшение социальной ситуации в условиях неолиберальной экономики приводит к усилению правых, а не левых.

Радикальные правые усиливаются не только за счёт средних слоев, напуганных социальными протестами. Значительная часть классического промышленного пролетариата, бывшего базой левых в индустриальную эпоху, сегодня голосуют за них. Реднеки "ржавого пояса" США голосуют за Трампа. Во Франции Нац. Фронт Ле Пенов рванул вперед, когда за него начали голосовать традиционные избиратели ФКП.
Типичная политическая конфигурация эпохи индустриального перехода - прогрессивный город и консервативная деревня, которая страдала от расслоения и разорения во время промышленной революции. Постиндустриальный период воспроизвел ситуацию на новом модернизационном витке. Только в положении крестьянства оказался промышленный пролетариат. В индустриальную эпоху в ходе своей классовой борьбы он добился неплохих условий продажи своей рабочей силы. Теперь он стал терять позиции.
Левые справедливо говорят, что обострению социальных проблем способствовала политика неолиберализма, восторжествовавшая практически по всему миру в 80-90 годы. Но у этого были свои объективные причины. Модель "социального государства", сложившаяся в 60 годы, в значительной мере исчерпала себя. Она была основана на этатистских инструментах регулирования. Эти инструменты создавались для эпохи угля и стали, сегодня они устарели.
Ну, и наконец я подошел к самому главному. Как и любой качественный модернизационный скачок, постиндустриальный перелом требовал увеличения доли накопления за счет сокращения доли потребления. А за счет чего же еще? Из воздуха ведь ничего не берется. Если где-то прибыло, значит где-то убыло. То есть (простите мне мой марксистский) модернизационный скачок требовал увеличения нормы эксплуатации. Эту объективную задачу и выполнила политика экономического неолиберализма, которую на рубеже веков проводили и левые, и правые, и центристы.
Чтобы общество развивалось, люди должны производить больше, чем потреблять, и кто-то должен безвозмездно отчуждать у них часть результатов труда. Прибавочную стоимость никто не отменял."

Новое письмо от Скобова! (расшифровка текста - в комментариях)

Второго августа в 11:00 в городском суде Сыктывкара произойдет продление содержания А.В. под стражей

Во вчерашнем письме из Сыктывкарского СИЗО А.В. отвечает на вопрос о приватности/публичности его писем: "Как общее правило: если нет специального указания, что текст или его фрагмент носит исключительно частный характер, его полная или частичная публикация находится на полном усмотрении получателя.
Насколько он сочтет мои мысли достойными внимания других людей. Я сам заинтересован в публичности. Переписка -- один из немногих доступных мне способов общения с внешним миром. Он мне небезразличен, и я по-прежнему тешу себя надеждой, что у меня есть что ему сказать".

2.08.2024 суд оставил А. В.  под арестом на 2 месяца до 13 октября. От всех последующих апелляций по таким решениям А. В. отказался.

Сообщает Ольга Щеглова:
А.В. продемонстрировал перед заседанием и заявил и просил растиражиртвать на свидании: он СЧАСТЛИВ, что обменянные на шпионов и убийц политические заключённые оказались на свободе. Об обмене он догадывался из писем,  полученных утром в день обмена, а вечером по "Маяку" прошла информация без имён.
Перед судебным заседанием адвокат прочитала список освобождённых. Каждое знакомое имя АВ встречал радостно, и каждое незнакомое -- тоже. Помрачнел, когда узнал, на кого обменяли.
Всем освобождённым передаёт самые лучшие пожелания.

Из письма А.В. от 29.07.24 об отношении к "так называемому "ближневосточному конфликту""

//Поля письма обрезаны, поэтому не все слова по краям листа удалось расшифровать, то что не удалось помечено вопросительными знаками//

"...вот теперь я перехожу к самой болезненной для меня теме, затронутой в твоём письме -- к так называемому "ближневосточному конфликту". Я очень долго уклонялся от его обсуждения, потому что для меня в нем всегда "все было не так однозначно ", (ненавижу эту формулу). Но после 7 октября решил,  что уклоняться дольше будет [?] совсем малодушно и позорно. Однозначно поддержал Израиль. Хотя Биби никогда не был моим героем. Моим героем был и остался Ицхак Рабин с его "мирным процессом" в Осло. Я остаюсь сторонником решения ООН о двух государствах в Палестине [?]. Мне пришлось обсуждать этот вопрос и в переписке. Что-то из неё публиковали, что-то таинственным образом пропало. Не дошло. Хотя проходили более острые для режима письма на другие темы. Но иногда умом цензуру не понять <...>

Попытаюсь сформировать своё отношение к вопросу так: я считаю бомбёжку Дрездена ужасным(?) преступлением, но я не считаю, что из-за этого преступления надо было останавливать наступление на Берлин.
Я также не считаю уместным жаловаться на то, что для меня самого эта позиция мучительна.

Я не воспринимаю радикальные, исламистские палестинские группировки как "слабую сторону". За ними мощная, злая, безжалостная сила."

Оригинал письма А.В. от 29.07.24

А.В. получил от незнакомых людей письмо, в которое был вставлен текст, якобы подписанный Дмитрием Муратовым, Светланой Ганушкиной, Юрием Шевчуком и Алексеем Уминским. В тексте, обращённом к политзаключенным, их убедительно просят не отказываться от предложения написать прошение о помиловании, если такое поступит. Письмо было датировано 29 июля, то есть вероятно относилось к произошедшему обмену-высылке политзаключенных. Несмотря на то, что подлинность просьбы не подтверждена, А.В. счёл для себя необходимым ответить на неё. Отказом.

О таком письме также сообщает политзаключенный Андрей Трофимов.

Если кому-то известно, что это было, расскажите пожалуйста

«Моя история — это в значительной степени моя разборка с розовыми пони».

Почти затерявшееся письмо Скобова от 14 июля:

«Начну с конца — с розовых пони. Из-за их "преобладания в мейнстриме" наша среда практически оказалась не готова противостоять злу в условиях второй волны "консервативной революции". Моя история — это в значительной степени моя разборка с розовыми пони.

Нет, я взрослый человек и вовсе не думаю, что из них можно сделать боевых скакунов. Просто, когда дело дойдет до шапочного разбора, их не спросят. Вперед выйдут совсем другие люди из совсем другой среды. И совсем не факт, что нам они и их дела понравятся. Просто мы в очередной раз столкнемся с тем, что старуха История знает только коллективную ответственность.

И вот здесь я перехожу к левакам и Ближнему Востоку. Я переписываюсь со своей ученицей начала 90-х. Она стала профессором истории в Сорбонне. А там же большинство левых. Нет, она однозначно пишет, что 7 октября не может быть оправданий. Тех, кто это оправдываем и кричит "Палестина от реки до моря" сравнительно немного. Большинство леваков — "равноудалённые пацифисты". По сути, те же розовые пони.

Они — за все хорошие резолюции ООН. Они хорошо знают, что и когда делал не так Израиль (и ведь делал). Они не знают только того, что делать, когда ты сталкиваешься с безжалостной силой, нацеленной исключительно на твоё уничтожение.

Я хочу спросить о том, о чём мы боимся, как правило, не только говорить, но даже думать. Можно ли было не нарушить права судетских немцев или жителей Дрездена? Тогда их защищать было некому, не было желающих. Но ведь Коалиция в конечном итоге сражалась за мир, в котором такие люди должны были появиться. За мир для розовых пони. Но когда розовых пони становится слишком много, История насылает на них орды орков и коллективно спрашивает за неспособность дать отпор».

В качестве пятничного чтения выкладываем брошюру Скобова, составленную в 2022 году, в которой он собрал свои публикации, предсказывающие и предупреждающие о скорой войне

ОТ АВТОРА
Большинство наблюдателей до самого последнего момента не верили в то, что
Путин решится на полномасштабную войну. Автор предлагаемой подборки статей
с 2014 года считал вероятность большой войны крайне высокой. Взломав осново-
полагающий принцип Ялтинско-потсдамской международной системы — катего-
рический запрет на аннексии — Путин просто не сможет остановиться на Крыме.
Он не сможет удержать уже захваченное, не «доломав» действующий международ-
но-правовой порядок до до конца. Не принудив мир к признанию его «права» пере-
краивать границы силой.
Причину агрессивного имперского реваншизма путинского режима автор видит
в природе сложившейся в постсоветской России социально-политической системы.
Новый правящий класс, криминальный по своему происхождению и повадкам, на
весь окружающий мир смотрит как на объект манипуляций, рэкета и рейдерских
захватов. Он стремится опрокинуть выработанные цивилизацией правовые огра-
ничения на государственное насилие.
Отнюдь не случайно путинская Россия оказалась на передовой линии фронта
в глобальном противостоянии либеральной и авторитарной моделей капитализма.
Глубинная причина нынешней войны — в невозможности сосуществования этих
двух моделей в условиях современного глобализированного, и информационно от-
крытого мира. Автор постоянно подчеркивает, что Западу не удастся достигнуть
компромисса с нынешними хозяевами Кремля, не удастся откупиться от них уступ-
ками. Остановить Путина, идущего по стопам Гитлера, может только жесткий от-
пор, включающий применение военной силы.
Александр Скобов
1 ноября 2022 года

https://graniru.org/files/106143.pdf

А воскресное чтение длиннее пятничного!
Вашему вниманию предлагается мнение АВ о письмах с предложением попросить о помиловании, собранное Ольгой Щегловой

https://telegra.ph/Posle-draki-08-23

В эту пятницу предлагаем вам сборник довоенных статей А.В. Скобова "Война миров", составленный им осенью 2022-го года

"...Противостояние путинской России и Запада — это экзистенциальная война несовместимых друг с другом миров.

Александр Скобов, 23 ноября 2022 года"

28.08.2024 возбуждено новое дело по статье 205.2 (оправдание терроризма) в отношении Александра Скобова. Он об этом ещё не знает.

Ольга Щеглова: "Ну, наврали для красоты, сделали из меня 'богатыря, кованого из чистой стали', боевую подругу и сильно порезали и кое-что переписали. Обидно, что убрали филатовскую цитату: "жить можно врозь и даже не звонить, но в високосный год держаться рядом". А год -то високосный у нас. Ну и обидно, что выкинули про фестиваль. Преамбулы я вообще не видела".

«Я отбываю бессрочную каторгу». Рассказ жены Александра Скобова — она в 80-х помогала ему с самиздатом, а сейчас вынуждена наблюдать, как он теряет зрение в СИЗО

С апреля 2024 года 66-летний публицист и бывший советский диссидент Александр Скобов находится в заключении. Его преследуют за политические взгляды — как и 40 с лишним лет назад, когда судили за выпуск самиздата.

Мы поговорили с женой Скобова археологом Ольгой Щегловой. Они вместе 30 лет.

Вот ее рассказ — о том, как она, дети и 90-летняя мать переживают заключение Александра, почему любой срок для него можно считать пожизненным и каким принципам Скобов остается верен ценой свободы: https://tinyurl.com/papermedia/ya-otbyvayu-bessrochnuyu-katorgu-

Ольга Щеглова: сегодня утром, безголосая, я вышла в эфир где-то в 7:30..

https://www.youtube.com/watch?v=m6-ksDhMkxI&t=5407s&pp=ygUZ0YDQt9Cy0YDRgiDRgdC10LPQvtC00L3Rjw%3D%3D

Золотое правило

В нашем Гайде по помощи заключенным упоминается простое, но очень важное правило, мы его даже назвали «золотым». Оно звучит просто: координируйте передачи!

На самом деле координация важна не только для передач, но и для других направлений помощи политзаключенным. Например, для поиска адвокатов или для сбора денег.

Eсли вы решили помогать политзаключенному, первым делом узнайте, есть ли у него группа поддержки, свяжитесь с его родственниками или доверенными лицами. Уточните у них, какая помощь нужна. Это сэкономит время и вам, и близким заключенного, и адвокатам, и правозащитным организациям. Когда одна и та же работа ведется параллельно, она не только менее эффективна по сравнению с согласованными действиями, но и может навредить арестанту.

Публичные группы поддержки политзаключенных и способы связи с ними можно найти через поиск в Telegram. В зависимости от версии мессенджера поисковая строка либо имеется прямо над списком чатов, либо открывается нажатием на иконку с лупой в правом верхнем углу. Обычно каналы называются в виде «Свободу X», где X — имя и фамилия политзэка. Можно попробовать и просто поиск по фамилии. Также папка с каналами есть у проекта «Поддержка. политзаключённых. Мемориал». Часть поддерживающих групп существуют в виде непубличных чатов, а не каналов.

Если вы не можете найти группу поддержки политзаключённого — напишите в бот правозащитной группы Открытого пространства, поищем вместе: @pravOPbot

Письмо от Александра Скобова Елене Эфрос. 9 сентября 2024 года

«…Продолжу наш разговор о Стругацких. Точнее, об их (и твоем) взгляде на «мееедленный прогресс». Этот взгляд характерен для той самой «мирной оппозиции», но его вполне можно совместить и с моим взглядом «радикала со спичками».
Если смотреть на большие отрезки истории, то прогресс очевиден. Он действительно очень медленный. Потому он и очевиден только на больших отрезках пути. Но «медленный» не значит «плавный». Исторический прогресс происходит через рывки, шараханья, откаты, зигзаги, изломанные линии судеб целых поколений.
Хоть я и продолжаю считать себя марксистом, ко многим цитатам из «классиков» я отношусь скептически. Утверждение «революции — локомотивы истории» более чем спорно. Какой уж тут локомотив, когда просто прорывает набухший гнойник. Организм очищается от избытка токсинов. Ты можешь тут же подцепить новую заразу, но это не значит, что периодически очищать организм не надо.
Всем известен совсем не марксистский афоризм о том, что революции задумывают идеалисты, осуществляют фанатики, а плодами пользуются циники. Революции всегда обманывают возлагавшиеся на них надежды. С ними всегда связана так называемая «трагедия победителей», обнаруживающих, что победа была не совсем их. Вот тогда и расцветают теории бессмысленности любых попыток ускорить развитие, улучшить общество, улучшить человека.
Для тех, кто однажды пережил такой цикл и устоял морально, пережить его повторно уже не так страшно. Но на них лежит огромная ответственность перед теми, кто будет проходить этот цикл впервые. Им надо помочь не потерять себя. Понять, что да, не локомотивы, а судороги общественного организма, борющегося со злом. Организм должен бороться.
В эпоху «богоискательства и богостроительства» позднесоветской интеллигенции была популярна теория, что зла не существует. Мол, зло – это просто недостаток добра. По аналогии с физическими понятиями света и тьмы. Этим обосновывали вполне нонконформистский тезис о том, что не надо ни с чем бороться. Надо просто делать добро.
А бы сказал, что все ровно наоборот. Аналогии из физики тут не работают. В мире существуют только зло и его недостаток. Добро – это просто очень временно отвоеванный у зла кусочек пространства. Но как только способность сопротивляться ослабевает, этот кусочек вновь заполняется злом. Общественный организм должен сопротивляться инфекции, сопротивляться злу. В этом смысл «нашего безнадежного дела».