ذكر أحد تلامذة شيخ الاسلام ابن تيمية أنه لما روجع في كثرةِ ردوده على أهل البدع، قال:

ولقد أكثر شيخ الإسلام رضي الله عنه التصنيف في الأصول، فضلًا عن غيرها من بقية العلوم، فسألته عن سبب ذلك، فقال:

(إني رأيتُ أهل البدع والضلالات والأهواء قصدوا إبطال الشَّرِيعَة، وأوقعوا النَّاس فِي التشكيك فِي أصول دينهم، فبان لي أنه يجب على كل من يقدر على دفع شُبَههم وأباطيلهم وَقطع حجتهم وأضاليلهم أن يَبْذُلَ جُهده ليكشف رذائلهم، ويُزيِّف دلائلهم ذبًّا عَن المِلّة الحنيفية والسّنّة الصحِيحَة الجليّة.

فهذا ونحوُه هو الذي أَوْجَبَ أنّي صرَفتُ جُلَّ همّي إلى الأصول، وألزمَني أن أوردتُ مقالاتِهم وأجبتُ عنها بما أنعم الله- تعالى- به من الأجْوبة النقلية والعقلية).

"الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية" (ص/٣٥).

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد:
فإنه ليس عندنا ما نخفيه؛ بالنسبة للعطير نعم قبل سنين كنا في الحرم فجاء العطير والشيخ يصلي فانتظره حتى انتهى من صلاته فسلم عليه وقبله في رأسه ودعاه وألح لتناول طعام العشاء والشيخ يعتذر لكنه بإصرار واحراج اجابه.
والنبي صلى الله عليه وسلم قد أجاب دعوة اليهودية ومات مسموما بهذا الطعام كما في الصحيحين.
وقد حضرنا نحن وبعض الإخوة مع شيخنا؛ وسجلنا الكلمة ونشرناها فيها نصح وتحذير من الحزبية وحث على التمسك بالسنة.
فلا سررنا ولا فرحنا بدعوته، ولا طمعنا فيما عنده فالحمد لله الذي أغنانا من فضله
فاربعوا على انفسكم؛ فوالله أنه لم يدعم الدعوة بريال واحد لا من قبل ولا من بعد.


كتبه أبو مصعب
حسين بن أحمد بن علي الحجوري
سيئون _ شحوح

*🤚هل تعلم من هو الشيخ إحسان إلهي ظهير*

هو عالم سلفي من أهل السنة والجماعه

وهو من دولة باكستان

نذر نفسه للدفاع عن الصحابة فكان يرد على الروافض من كتبهم

وكان يقول:اعطوني تذكرة السفر وانا سأذهب وأعمل محاضرات في العالم دفاعا عن الصحابة رضي الله عنهم

ثم يوم من الأيام حصل إجتماع لعلماء أهل السنة في باكستان

فجاء الروافض بمزهرية والشيخ على المنصة يتكلم

فتناقل الناس المزهرية حتى وصلت إلى المنصة ثم فجروها الروافض عن بعد

فمات عشرون من علماء السنة

وأصيب الشيخ إحسان إلهي ظهير بجروح

ثم أرسل الشيخ ابن باز رحمه الله طائرة خاصة إلى باكستان ونقلوه إلى الرياض

ثم حصلت له الكرامة أنه عاش عشرون يوما ثم مات
رحمه الله ودفن في المدينة في مقبرة البقيع بجوار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

*تأمل معي قليلا*

نذر بنفسه لله بأنه سيدافع عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه

فمات في باكستان ودفن بجوار من كان يدافع عنهم

فيالها من كرامة

نسئل من الله أن يرحمه وأن يغفر له

*أين الذين يدافعون عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الزمان*

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

محاسن طلب الرزق

قال الإمام البيقهي رحمه الله ـ
«بلغنا عن ابن السماك أنه قال«لا تشتغل بالرزق المضمون عن العمل المفروض، وكن اليوم مشغولا بما أنت عنه غدًا مسئولا، وإياك والفضول؛ فإن حسابها طويل»

"المحاسن والمساوئ" للبيقهي (ص٣٢٣)

"وقل ما شئت في الحوادث، قل إنها تفرق الجمع، وقل إنها تشتت الشمل، وقل إنها تريق الدموع والدماء، ولكن يجب أن تقول أيضا: إنها تجمع القلوب على التعاطف، وتمهّد للبعداء أسباب التعارف"

العلامة البشير الإبراهيمي الجزائري عيون البصائر ٥٧٩

أوقات أذكار الصباح والمساء (١)

السؤال: متى تقال أذكار الصباح والمساء؟

الإجابة: تقال أذكار الصباح تقال بعد الفجر، ويمتد وقتها إلى شروق الشمس، وأذكار المساء تقال بعد صلاة العصر، ويمتد وقتها إلى غروب الشمس، ومن فاته شيء من ذلك فله تداركه ولو بعد خروج الوقت الأنسب لها، لقول الله تعالى: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ [طه:١٣٠]، ودليل التدارك ما ثبت من الأدلة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تدارك ركعتي الظهر بعد العصر، وما ثبت من حثه على المداومة على الأعمال الصالحة.

____
(١) شذرات من أوائل الدروس العامة للشيخ العلامة يحيى الحجوري حفظه الله تعالى (ج).

📜| حكم من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ناسيا

📂| قال الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:

|[ *” نعم ، يسجد للسهو ؛*
*لأن الواجب أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ، والواجب أن يقول في السجود سبحان ربي الأعلى ، فإذا سها يسجد للسهو ،*

•• *إذا قال سبحان ربي العظيم في السجود وسبحان ربي الأعلى في الركوع ساهيا فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين “.* |]

📓| (فتاوي نور علي الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله الجزء رقم : ٩ الصفحة رقم ٤١٠)