قال نافع : ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسان أو زاد .
قال الذهبي : إسناده صحيح
قال الذهبي : إسناده صحيح
كان بعض المحسنين يذهب إلى البقالات التي تبيع بالدين ، فينظر في القوائم التي لديهم ، ويقضي ما على أهلها من دين دون أن يعلموا بذلك ، وكان في مجالسه يوصي بالرفق بالمحتاجين ومن في حكمهم من أصحاب البسطات اليسيرة ، ويقول هؤلاء ليس بينهم وبين الفقر إلا درجة ؛ فلا تماكسهم ، وأعطهم الثمن الذين يطلبون ، وإن استطعت أن تحسن فالله يحب المحسنين رحمه الله و غفر له
https://www.tgoop.com/alfraid1
https://www.tgoop.com/alfraid1
فوائد متنوعة من دروس شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظ الله
بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة : أعظم شيء يكفر الذنوب التوحيد .
فائدة : أدنى مكفرًا للذنوب إماطة الأذى من الطريق.
فائدة : المرأة التي سقت كلبًا كان سببًا ووسيلة للغفران والهداية وفقها الله للعمل الصالح. والعاصي قد يعمل عمل صالح فيكون سببا في هدايته.
فائدة : قال ابن عبد البر رحمه الله كل من أحدث في الدين فهو من المطرودين [ أي من الحوض]
قال الشيخ حفظه الله هذه فائدة تحفظ.
فائدة : تكرار الفاتحة في الصلاة للمتعمد تبطل الصلاة وإن كان عنده وسواس لا شيء عليه
فائدة : أهل الجنة يرون أمهاتهم وغيرهم من المؤمنين.
فائدة : شرب الماء في حلقة العلم لا يخِل في الأدب ما في مانع.
فائدة : اللبان المُرْ يعين على الحفظ وإن كثر قد يؤدي إلى البرص.
فائدة : ترجيح شيخنا حفظه الله بأن ( الحوض حوض واحد لكل الأمم ) وأن الأحاديث التي جاءت بأن لكل نبي حوض لا تخلوا من ضعف.
فائدة : يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم سواء كان مقيمًا أو مسافرا ولو كان مشلولا بأن يصلي قاعدا وهم قياما.
فائدة : الذكر لا يحسب ذكرا إلا بتحرك الشفتين وهكذا القرآن وهكذا الذي يصلي ولا يحرك شفتيه لا الفاتحة ولا غيرها لا تصح صلاته.
فائدة : إسقاط الجنين إذا نفخ فيه الروح يعتبر قتلا.
فائدة : صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعدلها شيء.
فائدة :سورة البقرة سميت بهذا الإسم لوجود آية البقرة فيها
وهكذا سورة آل عمران والمائدة والأنعام والأعراف وربما السورة تكون لها أكثر من إسم وأكثر سورة سميت بعدة أسماءالفاتحة.
فائدة : ابن سيناء ينقل عنه شيخ الإسلام زندقته.
فائدة : قضاء الدين في المسجد جائز كما في حديث كعب ( الشطر يا كعب.. الحديث)
فائدة : النووي عنده مكنة في التلخيصات الجيدة .
فائدة : فقه البخاري في تراجمه .
فائدة : استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ لتعليم أمته إذ أنه معصوم من الجن والإنس ففي الصحيحين : عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد... الحديث) والرسول صلى الله عليه وسلم غير معصوم من الأذى كما في قصة اليهودية تجعل عليه السم ولا يضره وهكذا أذية المشركين له فكسر رباعيته وشج وجهه يوم أحد ، وبمكة إلقاء السلى على ظهره وهو ساجد صلى الله عليه وسلم "
نقله : حمود الثوابي غفر الله له ولوالديه ولصالح المؤمنين
الموافق 8 / جماد الأولى 1441 هجرية. مسجد السنة- العمود - مأرب.
https://www.tgoop.com/alfraid1
بسم الله الرحمن الرحيم
فائدة : أعظم شيء يكفر الذنوب التوحيد .
فائدة : أدنى مكفرًا للذنوب إماطة الأذى من الطريق.
فائدة : المرأة التي سقت كلبًا كان سببًا ووسيلة للغفران والهداية وفقها الله للعمل الصالح. والعاصي قد يعمل عمل صالح فيكون سببا في هدايته.
فائدة : قال ابن عبد البر رحمه الله كل من أحدث في الدين فهو من المطرودين [ أي من الحوض]
قال الشيخ حفظه الله هذه فائدة تحفظ.
فائدة : تكرار الفاتحة في الصلاة للمتعمد تبطل الصلاة وإن كان عنده وسواس لا شيء عليه
فائدة : أهل الجنة يرون أمهاتهم وغيرهم من المؤمنين.
فائدة : شرب الماء في حلقة العلم لا يخِل في الأدب ما في مانع.
فائدة : اللبان المُرْ يعين على الحفظ وإن كثر قد يؤدي إلى البرص.
فائدة : ترجيح شيخنا حفظه الله بأن ( الحوض حوض واحد لكل الأمم ) وأن الأحاديث التي جاءت بأن لكل نبي حوض لا تخلوا من ضعف.
فائدة : يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم سواء كان مقيمًا أو مسافرا ولو كان مشلولا بأن يصلي قاعدا وهم قياما.
فائدة : الذكر لا يحسب ذكرا إلا بتحرك الشفتين وهكذا القرآن وهكذا الذي يصلي ولا يحرك شفتيه لا الفاتحة ولا غيرها لا تصح صلاته.
فائدة : إسقاط الجنين إذا نفخ فيه الروح يعتبر قتلا.
فائدة : صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعدلها شيء.
فائدة :سورة البقرة سميت بهذا الإسم لوجود آية البقرة فيها
وهكذا سورة آل عمران والمائدة والأنعام والأعراف وربما السورة تكون لها أكثر من إسم وأكثر سورة سميت بعدة أسماءالفاتحة.
فائدة : ابن سيناء ينقل عنه شيخ الإسلام زندقته.
فائدة : قضاء الدين في المسجد جائز كما في حديث كعب ( الشطر يا كعب.. الحديث)
فائدة : النووي عنده مكنة في التلخيصات الجيدة .
فائدة : فقه البخاري في تراجمه .
فائدة : استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم أمرٌ لتعليم أمته إذ أنه معصوم من الجن والإنس ففي الصحيحين : عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة، وإن الله أمكنني منه فذَعتُّه (خنقته) فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد... الحديث) والرسول صلى الله عليه وسلم غير معصوم من الأذى كما في قصة اليهودية تجعل عليه السم ولا يضره وهكذا أذية المشركين له فكسر رباعيته وشج وجهه يوم أحد ، وبمكة إلقاء السلى على ظهره وهو ساجد صلى الله عليه وسلم "
نقله : حمود الثوابي غفر الله له ولوالديه ولصالح المؤمنين
الموافق 8 / جماد الأولى 1441 هجرية. مسجد السنة- العمود - مأرب.
https://www.tgoop.com/alfraid1
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
شفاء الأسْقام ببعض هديهِ في العلاج عليه الصلاة والسلام ..
قال عليه الصلاة والسلام :
" إذا اشتكى المؤمنُ أخلصهُ اللهُ كما يُخلِصُ الكيرُ خبثَ الحديدِ".
الصحيحة ١٢٥٧.
قال عليه الصلاة والسلام:
" إذا حُمَّ أحدُكم فلْيَسُنَّ عليه الماءُ الباردُ ثلاثَ لَيالٍ منَ السَّحَرِ".
الصحيحة ١٣١٠.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إذا هاج بأحدِكم الدمُ فلْيحتجم ، فإنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ بصاحبِه يقتلُه".
الصحيحة ٢٧٤٧.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلا أنزل له شفاءً ، فعليكم بألبانِ البقرِ ، فإنها تَرُمُّ من كلِّ الشجرِ".
صحيح الجامع - 1810.
قال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ في العَجْوَةِ العاليةِ شفاءً ، أو إنها تِرْياقٌ ، أولَ البَكْرَةِ".
رواه مسلم ٢٠٤٨.
عن أبي هريرة مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام :
" إن كان في شيءٍ مما تداوون به خيرٌ فالحجامةُ".
صحيح ابن ماجه٢٨١٧.
عن عائشة أم المؤمنين:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليها وامرأةٌ تعالجُها أو تَرقيها ، فقالَ :" عالجيها بِكِتابِ اللَّهِ".
الصحيحة ١٩١٣.
قال عليه الصلاة والسلام :
"عليْكم بالإثمدِ عندَ النَّومِ فإنَّهُ يجلو البصرَ وينبتُ الشَّعر".
صحيح ابن ماجه ٢٨٣٤.
• قال عليه الصلاة والسلام :
"عليكُم بهذه الحبَّةِ السَّوداءِ فإنَّ فيها شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ".
صحيح ابن ماجه ٢٧٩٦.
قال عليه الصلاة والسلام :
"عليكم بالسَّنَا والسَّنُّوتِ ، فإنَّ فيهما شِفاءً من كلِّ داءٍ ، إلَّا السَّامَ ، وهُوَ الموتُ ".
صحيح الجامع ٤٠٦٧.
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها، قالَت : كانَ عليهِ الصلاة والسلام يُؤمَرُ العائنُ فيتوضَّأُ ثمَّ يغتسِلُ
منهُ المَعينُ".
صحيح أبي داود ٣٨٨٠.
قال عليه الصلاة والسلام :
"في عجوةِ العالِيَةِ أوَّلُ البُكْرَةِ ، عَلَى ريقِ النَّفْسِ ، شفاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ".
صحيح الجامع ٤٢٦٢.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إنَّ أفضلَ ما تَداوَيتُم به الحِجامَةُ والقُسطُ البَحْرِيُّ . ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمزِ".
رواه مسلم ١٥٧٧.
عن أنس مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام :
"شِفَاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ ، تُذَابُ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ ، يشربُهُ ثلاثةَ أيامٍ على الريقِ ، كلَّ يومٍ جزءًا".
الصحيحة ١٨٩٩.
عن محمد ابن الحنفية قال :
"لدَغَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقربٌ وهو يُصلِّي فلما فرغ قال : لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مُصلِّيًا ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ ومِلحٍ وجعل يمسح عليها ويقرأُ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }".
الصحيحة ٥٤٨.
• قال عليه الصلاة والسلام:
"من تداوى بحرامٍ لم يجعلِ اللهُ له فيه شفاءً ".
الصحيحة ٢٨٨١.
https://www.tgoop.com/alfraid1
قال عليه الصلاة والسلام :
" إذا اشتكى المؤمنُ أخلصهُ اللهُ كما يُخلِصُ الكيرُ خبثَ الحديدِ".
الصحيحة ١٢٥٧.
قال عليه الصلاة والسلام:
" إذا حُمَّ أحدُكم فلْيَسُنَّ عليه الماءُ الباردُ ثلاثَ لَيالٍ منَ السَّحَرِ".
الصحيحة ١٣١٠.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إذا هاج بأحدِكم الدمُ فلْيحتجم ، فإنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ بصاحبِه يقتلُه".
الصحيحة ٢٧٤٧.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إنَّ اللهَ تعالى لم يُنزِلْ داءً إلا أنزل له شفاءً ، فعليكم بألبانِ البقرِ ، فإنها تَرُمُّ من كلِّ الشجرِ".
صحيح الجامع - 1810.
قال عليه الصلاة والسلام :
إنَّ في العَجْوَةِ العاليةِ شفاءً ، أو إنها تِرْياقٌ ، أولَ البَكْرَةِ".
رواه مسلم ٢٠٤٨.
عن أبي هريرة مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام :
" إن كان في شيءٍ مما تداوون به خيرٌ فالحجامةُ".
صحيح ابن ماجه٢٨١٧.
عن عائشة أم المؤمنين:
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ عليها وامرأةٌ تعالجُها أو تَرقيها ، فقالَ :" عالجيها بِكِتابِ اللَّهِ".
الصحيحة ١٩١٣.
قال عليه الصلاة والسلام :
"عليْكم بالإثمدِ عندَ النَّومِ فإنَّهُ يجلو البصرَ وينبتُ الشَّعر".
صحيح ابن ماجه ٢٨٣٤.
• قال عليه الصلاة والسلام :
"عليكُم بهذه الحبَّةِ السَّوداءِ فإنَّ فيها شفاءً مِن كلِّ داءٍ إلَّا السَّامَ".
صحيح ابن ماجه ٢٧٩٦.
قال عليه الصلاة والسلام :
"عليكم بالسَّنَا والسَّنُّوتِ ، فإنَّ فيهما شِفاءً من كلِّ داءٍ ، إلَّا السَّامَ ، وهُوَ الموتُ ".
صحيح الجامع ٤٠٦٧.
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها، قالَت : كانَ عليهِ الصلاة والسلام يُؤمَرُ العائنُ فيتوضَّأُ ثمَّ يغتسِلُ
منهُ المَعينُ".
صحيح أبي داود ٣٨٨٠.
قال عليه الصلاة والسلام :
"في عجوةِ العالِيَةِ أوَّلُ البُكْرَةِ ، عَلَى ريقِ النَّفْسِ ، شفاءٌ مِنْ كُلِّ سِحْرٍ أَوْ سُمٍّ".
صحيح الجامع ٤٢٦٢.
قال عليه الصلاة والسلام :
"إنَّ أفضلَ ما تَداوَيتُم به الحِجامَةُ والقُسطُ البَحْرِيُّ . ولا تُعَذِّبوا صِبيانَكم بالغَمزِ".
رواه مسلم ١٥٧٧.
عن أنس مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام :
"شِفَاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ ، تُذَابُ ، ثُمَّ تُقَسَّمُ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ ، يشربُهُ ثلاثةَ أيامٍ على الريقِ ، كلَّ يومٍ جزءًا".
الصحيحة ١٨٩٩.
عن محمد ابن الحنفية قال :
"لدَغَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقربٌ وهو يُصلِّي فلما فرغ قال : لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مُصلِّيًا ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ ومِلحٍ وجعل يمسح عليها ويقرأُ ب { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }".
الصحيحة ٥٤٨.
• قال عليه الصلاة والسلام:
"من تداوى بحرامٍ لم يجعلِ اللهُ له فيه شفاءً ".
الصحيحة ٢٨٨١.
https://www.tgoop.com/alfraid1
Telegram
فرائد الفوائد
مجموعة خاصة بنقل فوائد وعلوم سلفنا رحمهم الله ومنوعات مفيدة لكل مسلم نرجوا منكم ان تنشرو رابط هذه القناة الدال على الخير كفاعله
سئل البراء بن عازب - رضي الله عنه - : أكان وجه النبي - صلى الله عليه وسلم - مثل السيف ؟ قال : لا ؛ بل مثل القمر .
رواه البخاري
رواه البخاري
قال الشاعر :
لا تيأسن فإن الهم منفرج
والدهر ما بين إدبار وإقبال
أما سمعت ببيت قد جرى مثلا
ولا يقاس بأشباه وأشكال
ما بين رقدة عين وانتباهتها
يغير الله من حال إلى حال
لا تيأسن فإن الهم منفرج
والدهر ما بين إدبار وإقبال
أما سمعت ببيت قد جرى مثلا
ولا يقاس بأشباه وأشكال
ما بين رقدة عين وانتباهتها
يغير الله من حال إلى حال