‏قال تعالى :( وإياي فارهبون ) ؛ الفرق بين الخوف والرهبة أن الرهبة طول الخوف واستمراره ، ومن ثم قيل للراهب راهب لأنه يديم الخوف .
‏الفروق اللغوية
‏ للعسكري
‏ ص ٢٠٠

‏قال الشاعر :
‏لقد أسمع القول الذي كاد كلما
‏ تذكرنيه النفس قلبي يصدعُ
‏فأبدي لمن أبداه منى بشاشة
‏ كأني مسرور بما منه أسمع
‏وما ذاك عن عجب به غير أنني
‏ أرى أن ترك الشر للشر أقطع

لغويَّاتٌ
( شابٌّ عازبٌ أم عزَبٌ أم أعزَبُ ؟ ).

ما الأصحُّ: عازبٌ أم عَزَبٌ أم أعزبُ؟
الاستعمالات الثَّلاثة صوابٌ، والأكثر استعمالاً " عازبٌ وعَزَبٌ "، والتَّوضيح ما يأتى:

فى المحكم المحيط والأعظم لابن سيده ( ج1/ 530 ): عزب يعزب عزوبةً فهو عازبٌ، وجاء فى المصباح المنير للفيُّومىّ ( ج2/ 406 ): عزبَ فهو عازبٌ، وعزبَ عزوبةً إذا لم يكن له أهلٌ، فهو عَزَبٌ – بفتحتين -، وامرأةٌ عزَبٌ أيضاً.

وفى لسان العرب ( ج11/ 30 ) قال: والعَزَب الذى لا زوجة له، ويُروَى الأعزب، وهى لغةٌ رديئةٌ، واللُّغة الفصحى العَزب، لكنَّنا نجد فى صحيح البخارىِّ برقم ( 440 ) أنَّ عبد الله بن عمرَ كان ينام وهو شابٌّ أعزبُ لا أهل له فى مسجد النَّبىِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم –، وفى صحيح مسلمٍ برقم ( 2834 ) قال رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: " وما فى الجنَّة أعزبُ "؛ فدلَّ هذا على أنَّ كلمة " الأعزَب " فصيحةٌ أيضاً، ولكنْ ربَّما يكون استعمالها أقلُّ من " العازب والعزَب كما قال ابن حجرٍ فى فتح البارى أنَّها لغةٌ قليلةٌ ( ج1/ 535 ).

ولو تأمَّلنا لوجدنا أنَّ ابن منظورٍ نفسه قال فى لسان العرب فى موضعٍ آخر ( ج1/ 596 ): ولا يُقال: رجلٌ أعزبُ، وأجازَه بعضهم، ولعلَّ ممَّا يؤكِّد صحَّة كلمة الأعزب أيضاً ما جاء فى المصباح المنير ( ج2/ 406 ): " قال أبو حاتمٍ: لا يُقال: رجَلٌ أعزب، قال الأزهرىُّ: وأجازه غيره، وقياس قول الأزهرىِّ أن يُقال: امرأةٌ عزباء مثل أحمر وحمراء "، كأنَّه يقصد أعزب عزباء مثل أحمر حمراء.

أحيانا ينسى الفقراء والمساكين في المدن ذات الثراء العريض ، يقول الشاعر في بغداد حين كانت قاعدة الخلافة العباسية :
بغداد أرض لأهل المال طيبة
       وللمفاليس دار الضنك والضيق
أصبحت فيها مضاعا بين أظهرهم
          كأنني مصحف في بيت زنديق

قال ابن رجب عن المغني:
«ثم رجع إلى دمشق واشتغل بتصنيف كتاب "المغني" في شرح الخرقي، فبلغ الأمل في إتمامه، وهو كتاب بليغ في المذهب، عشر مجلدات، تعب عليه، وأجاد فيه وجمل به المذهب.
وقرأه عليه جماعة وانتفع بعلمه طائفة كثيرة» ذيل طبقات الحنابلة (3/ 283)


ذكر تقي الدين الزَّرِيْرَانِيُّ الحنبلي(ت 729) أنه طالع "المغني" للشيخ موفق الدين ثلاثا وعشرين مرة.

من أكبر أسباب صلاح الأولاد دعاء الوالدين لهم بالهداية ، وهو أمر يعرفه العام والخاص ، ولكن الدعاء الدائم لهم لايحرص عليه إلا القليل من الناس ، رزق رجل ليس له حظ كبير من العلم بأولاد صالحين ، كلهم يحفظ كتاب الله ؛ فسئل عن سبب الهداية الظاهرة على أولاده ؛ فقال : دعاء أدعو به في سجودي أقول فيه : اللهم أصلح لي نيتي وذريتي.

https://www.tgoop.com/alfraid1

*﷽ بشرى سارة* ✈️

*🕋 بمناسبة إقتراب موسم الحج لبيت الله الحرام 🕋*

للإخوة الغير قادرين على الحج والعمرة...
وبمناسبة اقتراب الحج لبيت الله الحرام يسرنا في هذه الخدمة الطيبة أن نبشركم
للذكرى بقوله ﷺ: *{من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة }* رواه الترمذي عن أنس.

👈 المطلوب حتى تحصل على أجر حج وعمره كاملة مترتب على أمور :
*🕹️الأول:* صلاة الفجر في جماعة (المرأة في بيتها) .
*🕹️الثاني:* البقاء إلى الإشراق في المصلى مع ذكر الله تعالى .
*🕹️الثالث:* صلاة ركعتين بعد الإشراق.

*📌هل حصلت على هذا الأجر اليوم؟!؟*

*👈 إن لم تكن محافظ على هذهِ السنة والأجور العظيمة فجرب من الغد، وإنها لسهلة ويسيرة على من يسرها الله عليه.*

══════ ❁✿❁ ══════