يا ضيعةَ الأعمارِ إن مرَّت سُدى
في غَفلةٍ، وملذَّةٍ، وملاهِي ..
إنَّ الحَيا تَفنى ويَفنى سَعدُها
ويظلُّ منها ما لِوجهِ اللهِ !
في غَفلةٍ، وملذَّةٍ، وملاهِي ..
إنَّ الحَيا تَفنى ويَفنى سَعدُها
ويظلُّ منها ما لِوجهِ اللهِ !
جواب على السؤال
كيف كنتم تقولون ان إيران والشيعة عملاء لليهود ونرى بينهم هذا القتال
للأخ رشيد المسيلي الجزائري
كيف كنتم تقولون ان إيران والشيعة عملاء لليهود ونرى بينهم هذا القتال
للأخ رشيد المسيلي الجزائري
الظالم إنما يتسلط على المظلوم غالبا بسبب ذنوبه ؛ ولهذا قيل : ليس للمظلوم دواء أنفع من الاستغفار .
قال تعالى : ﴿ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا قوارير من فضة ﴾ ؛القوارير لاتكون إلا من زجاج ، وهذه الأكواب من فضة ، ومع ذلك هي شفافة في صفاء الزجاج ، يرى ما في باطنها من ظاهرها ، وهذا مما لانظير له في الدنيا ، ذكر ذلك ابن كثير رحمه الله .
الشيخ المجاهد إحسان إلهي ظهير - رحمه الله - الذي قتله الرافضة غدرًا .
وُلد في الباكستان عام ١٣٦٠هـ ١٩٤١م، وتوفي متأثرا بجراحه على إثر قنبلة وضعت له في مزهرية وهو يلقي كلمة انتقاما منه لصدعه بالحق ورده على الطوائف الضآلَّة ونقل في طائره باذن الملك فهد بشفاعة ابن باز ودفن في البقيع رحمه الله
وُلد في الباكستان عام ١٣٦٠هـ ١٩٤١م، وتوفي متأثرا بجراحه على إثر قنبلة وضعت له في مزهرية وهو يلقي كلمة انتقاما منه لصدعه بالحق ورده على الطوائف الضآلَّة ونقل في طائره باذن الملك فهد بشفاعة ابن باز ودفن في البقيع رحمه الله
س / ما هي الآية التي كان مطرف بن عبد الله إذا مر بها قال : هذه آية القراء ؟
ج / هي الآية رقم ٢٩ ، ٣٠ من سورة فاطر ، وفيها وعد عظيم بتوفية الأجر بل وزيادته فهنيئا لأهل القرآن .
ج / هي الآية رقم ٢٩ ، ٣٠ من سورة فاطر ، وفيها وعد عظيم بتوفية الأجر بل وزيادته فهنيئا لأهل القرآن .
لا بد من مداراة المرأة ، كما وقع في حديث سمرة - رضي الله عنه - مرفوعا : ( فدارها تعش بها ) ؛ ولهذا عقد البخاري بابا في الصحيح بعنوان : باب المداراة مع النساء .
مخالفة الجبرية.pdf
277.3 KB
سِلْسِلَة تَقْرِيبِ الفَوَائِدِ العَقَدِيةِ -٥
5- مخالفة الجبرية
أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ القَصْرَاوِيُّ الجزائري
5- مخالفة الجبرية
أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ القَصْرَاوِيُّ الجزائري
إذا طال بالمرء البلاء ، وارتقى كثيرا ولم ير لذلك أثرا في إبطال ما أصابه من أذى الشيطان فهناك طريقتان يرجى لمن سلك إحداهما أن يرى الشفاء التام بإذن الله تعالى
1⃣ الأولى : قراءة عشرة أجزاء من القرآن كل يوم
2⃣الثانية : الإكثار من قراءة آية الكرسي ، حتى تكون هجيراه في مدخله ومخرجه وسائر أحواله ؛ وذلك لأن الشيطان مهما عتا وتمرد فإنه لايقوى على عِظَم تأثير القراءة الدائمة ، خاصة لآية الكرسي التي تواتر العلم بإبطالها لكثير من الأحوال الشيطانية .
https://www.tgoop.com/alfraid1
1⃣ الأولى : قراءة عشرة أجزاء من القرآن كل يوم
2⃣الثانية : الإكثار من قراءة آية الكرسي ، حتى تكون هجيراه في مدخله ومخرجه وسائر أحواله ؛ وذلك لأن الشيطان مهما عتا وتمرد فإنه لايقوى على عِظَم تأثير القراءة الدائمة ، خاصة لآية الكرسي التي تواتر العلم بإبطالها لكثير من الأحوال الشيطانية .
https://www.tgoop.com/alfraid1
قال الإمام أحمد عن شيخه هشيم بن بشير الواسطي: «كان هشيم كثير التسبيح بين الحديث، يقول بين ذلك: لا إله إلا الله، يمد بها صوته.
❍ وكان هشيم إذا جاء وقد فاتته التكبيرة الأولى لم يدخل، ويصلي بهم في مسجد آخر صغير».
«العلل رواية عبدالله» (٦٣١).
❍ هذا مثال لحرص أهل العلم على إدراك تكبيرة الإحرام، وذكر الله على كل حال.
❍ وهذا النقل من الإمام أحمد عن فعل شيخه هشيم لا علاقة له بتوثيق ولا ضبط، وإنما هو نقل لسلوك حسن رآه منه، وهذا يبين أثر فعل الشيخ في نفس الطالب..
❍ والإمام أحمد لازم هشيما أربع أو خمس سنين، وتوفي هشيم عام ١٨٣، وعمر أحمد حينها ١٩ عاما.
❍ وكان هشيم إذا جاء وقد فاتته التكبيرة الأولى لم يدخل، ويصلي بهم في مسجد آخر صغير».
«العلل رواية عبدالله» (٦٣١).
❍ هذا مثال لحرص أهل العلم على إدراك تكبيرة الإحرام، وذكر الله على كل حال.
❍ وهذا النقل من الإمام أحمد عن فعل شيخه هشيم لا علاقة له بتوثيق ولا ضبط، وإنما هو نقل لسلوك حسن رآه منه، وهذا يبين أثر فعل الشيخ في نفس الطالب..
❍ والإمام أحمد لازم هشيما أربع أو خمس سنين، وتوفي هشيم عام ١٨٣، وعمر أحمد حينها ١٩ عاما.
يعظم ثواب الفعل بعظم الاستجابة
ذكر ابن الجوزي في ترجمة الوزير محمد بن حسين، أبي شجاع
قال: «وعُرضت عليه رقعة من بعض الصالحين يذكر فيها: أن امرأة معها أربعة أطفال أيتام، وهم عراة جياع،
فقال للرجل: امض الآن إليهم، واحمل معك ما يصلحهم.
ثم خلع أثوابه، وقال: والله لا لبستها ولا دفئت حتى تعود وتخبرني أنك كسوتهم وأشبعتهم، فمضى وعاد فأخبره، وهو يرعد من البرد».
«المنتظم» ٢٣/١٧.
ذكر ابن الجوزي في ترجمة الوزير محمد بن حسين، أبي شجاع
قال: «وعُرضت عليه رقعة من بعض الصالحين يذكر فيها: أن امرأة معها أربعة أطفال أيتام، وهم عراة جياع،
فقال للرجل: امض الآن إليهم، واحمل معك ما يصلحهم.
ثم خلع أثوابه، وقال: والله لا لبستها ولا دفئت حتى تعود وتخبرني أنك كسوتهم وأشبعتهم، فمضى وعاد فأخبره، وهو يرعد من البرد».
«المنتظم» ٢٣/١٧.
قال تعالى :( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) ؛ قال بعض أهل العلم : من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر ؛ لأن الله تعالى بدأ بالإناث .