This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عم يتساءلون - القارئ طارق محمد - ( مع ترجمة المعاني كتابةً إلى الإنجليزية )
💎 حديــــــــــــث اليـــــــوم ...
✵ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ- قال :
«أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ، وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، ولأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا، ومَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، ولَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجاءً يومَ القيامةِ، ومَنْ مَشى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدامِ، [وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ]»
📚 الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة (٩٠٦) صحيح • أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٠٢٦)، وأبو الشيخ في «التوبيخ والتنبيه» (٩٧) باختلاف يسير.
♻️ شــرح الحــــــديـــث :
❃ كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم -لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ، وأكثرِها قُربةً إلى اللهِ تَعالى، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالِهِم، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم.
❃ وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناسِ»، أي : أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم، وهذا لا يَقتصِرُ على النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعِلمِ، والنَّفعَ بالرَّأْيِ، والنَّفعَ بالنَّصيحَةِ، والنَّفعَ بالمَشورةِ، والنَّفعَ بالجاهِ، والنَّفعَ بالسُّلطانِ، ونحوَ ذلك، فكُلُّ هذه من صُوَرِ النَّفعِ التي تجعَلُ صاحِبَها يشرُفُ بحُبِّ اللهِ له، «وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ يُدخِلُه على مُسلِمٍ»، أي : أنَّ أحَبَّ الأعمالِ : هي السَّعادَةُ التي تُدخِلُها على قَلبِ المُسلِمِ، وهذا يَختلِفُ باختِلافِ الأحوالِ والأفرادِ، فقد يتحقَّقُ السُّرورُ في قلْبِ المُسلِمِ بسُؤالِ أخيه عنه، وقد يتحقَّقُ بزيارةِ أخيه له، وقد يتحقَّقُ بهدِيَّةِ أخيه له، وقد يتحقَّقُ بأيِّ شَيءٍ سِوى ذلك، الأصْلُ أنْ تُدخِلَ السُّرورَ عليه بأيِّ طريقةٍ استطَعْتَ، «أو يَكشِفُ عنه كُربَةً»، والكُربَةُ : هي الشِّدَّةُ العظيمةُ التي تُوقِعُ صاحِبَها في الهَمِّ والغَمِّ، فمَنِ استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه، ويَرفَعَ عنه غَمَّه، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَلِ الأعمالِ، «أو يَقضي عنه دَينًا»، أي : تَقْضي عن صاحِبِ الدَّينِ دَينَه؛ وذلك فيمن يَعجَزُ عن الوفاءِ بدَينِه، «أو تطرُدُ عنه جُوعًا»، أي : بإطعامِه أو إعطائِه ما يقومُ مَقامَ الإطعامِ، «ولِأَنْ أَمشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَعتكِفَ في هذا المسجِدِ، يعني : مسجِدَ المدينَةِ شَهرًا»، ففي قولِه هذا إشارةٌ إلى فضْلِ المشْيِ مع المُسلِمينَ في قَضاءِ حوائِجِهم، وتَيسيرِ العَقَباتِ لهم، حتى جاوَز هذا الفضْلُ الاعتكافَ في مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَدُلُّ هذا إلَّا على عَظيمِ فضْلِ السَّعيِ بين المُسلِمينَ لقَضاءِ حوائجهم، «ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَرَ اللهُ عَورَتَه»، وفيه إرشادٌ إلى ما يَجِبُ أنْ يأخُذَ المُسلِمُ به نفسَه وقتَ الغَضَبِ، من كَفِّ الغَضَبِ وكظْمِ الغَيظِ، وأنَّ عاقِبَةَ ذلك طَيِّبةٌ، وهي سَترُ اللهِ عزَّ وجلَّ لعَورَتِه، «ومَن كَظَمَ غيظَه، ولو شاءَ أنْ يُمضِيَه أمضاهُ مَلَأَ اللهُ قلْبَه رَجاءً يومَ القيامَةِ»، وهذا فضْلُ مَن كَظَمَ غيظَه للهِ، مع استطاعَتِه أنْ يُمضِيَ غيظَه، ولكِنَّه كَظَمَه ومَنَعَه للهِ؛ ولأنَّ هذا الأمرَ عزيزٌ على النَّفسِ، فكان فضْلُه عظيمًا، «ومَن مَشى معَ أخيه في حاجَةٍ حتى تتهيَّأَ له»، أي : حتى تُقْضى له، «أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَه يوم تَزولُ الأقدامُ»، أي : ثبَّت اللهُ قَدَمَه يومَ القيامَةِ على الصِّراطِ.
❃ ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ العَمَلَ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ»، خَتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ، وهذا الإرشادِ، بعدَ أنْ أرشَدَ السائِلَ إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى، وكأنَّه أرادَ أن يقولُ له : إنْ فَعَلتَ هذه الأعمالَ الصالِحَةَ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسْنُ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ، فَسادًا عَظيمًا، كما يفسُدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ، فعليكَ -إذنْ- أنْ تَجتنِبَ سوءَ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُحبِطُ الأعمالَ، ويُضيعُ الثَّوابَ.
✦ وفي الحديثِ : الحثُّ على مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ.
✵ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ- قال :
«أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ، وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، ولأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا، ومَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، ولَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجاءً يومَ القيامةِ، ومَنْ مَشى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدامِ، [وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ]»
📚 الألباني (١٤٢٠ هـ)، السلسلة الصحيحة (٩٠٦) صحيح • أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٦٠٢٦)، وأبو الشيخ في «التوبيخ والتنبيه» (٩٧) باختلاف يسير.
♻️ شــرح الحــــــديـــث :
❃ كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم -لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمالِ، وأكثرِها قُربةً إلى اللهِ تَعالى، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالِهِم، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم.
❃ وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناسِ»، أي : أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم، وهذا لا يَقتصِرُ على النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعِلمِ، والنَّفعَ بالرَّأْيِ، والنَّفعَ بالنَّصيحَةِ، والنَّفعَ بالمَشورةِ، والنَّفعَ بالجاهِ، والنَّفعَ بالسُّلطانِ، ونحوَ ذلك، فكُلُّ هذه من صُوَرِ النَّفعِ التي تجعَلُ صاحِبَها يشرُفُ بحُبِّ اللهِ له، «وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ يُدخِلُه على مُسلِمٍ»، أي : أنَّ أحَبَّ الأعمالِ : هي السَّعادَةُ التي تُدخِلُها على قَلبِ المُسلِمِ، وهذا يَختلِفُ باختِلافِ الأحوالِ والأفرادِ، فقد يتحقَّقُ السُّرورُ في قلْبِ المُسلِمِ بسُؤالِ أخيه عنه، وقد يتحقَّقُ بزيارةِ أخيه له، وقد يتحقَّقُ بهدِيَّةِ أخيه له، وقد يتحقَّقُ بأيِّ شَيءٍ سِوى ذلك، الأصْلُ أنْ تُدخِلَ السُّرورَ عليه بأيِّ طريقةٍ استطَعْتَ، «أو يَكشِفُ عنه كُربَةً»، والكُربَةُ : هي الشِّدَّةُ العظيمةُ التي تُوقِعُ صاحِبَها في الهَمِّ والغَمِّ، فمَنِ استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه، ويَرفَعَ عنه غَمَّه، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَلِ الأعمالِ، «أو يَقضي عنه دَينًا»، أي : تَقْضي عن صاحِبِ الدَّينِ دَينَه؛ وذلك فيمن يَعجَزُ عن الوفاءِ بدَينِه، «أو تطرُدُ عنه جُوعًا»، أي : بإطعامِه أو إعطائِه ما يقومُ مَقامَ الإطعامِ، «ولِأَنْ أَمشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَعتكِفَ في هذا المسجِدِ، يعني : مسجِدَ المدينَةِ شَهرًا»، ففي قولِه هذا إشارةٌ إلى فضْلِ المشْيِ مع المُسلِمينَ في قَضاءِ حوائِجِهم، وتَيسيرِ العَقَباتِ لهم، حتى جاوَز هذا الفضْلُ الاعتكافَ في مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَدُلُّ هذا إلَّا على عَظيمِ فضْلِ السَّعيِ بين المُسلِمينَ لقَضاءِ حوائجهم، «ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَرَ اللهُ عَورَتَه»، وفيه إرشادٌ إلى ما يَجِبُ أنْ يأخُذَ المُسلِمُ به نفسَه وقتَ الغَضَبِ، من كَفِّ الغَضَبِ وكظْمِ الغَيظِ، وأنَّ عاقِبَةَ ذلك طَيِّبةٌ، وهي سَترُ اللهِ عزَّ وجلَّ لعَورَتِه، «ومَن كَظَمَ غيظَه، ولو شاءَ أنْ يُمضِيَه أمضاهُ مَلَأَ اللهُ قلْبَه رَجاءً يومَ القيامَةِ»، وهذا فضْلُ مَن كَظَمَ غيظَه للهِ، مع استطاعَتِه أنْ يُمضِيَ غيظَه، ولكِنَّه كَظَمَه ومَنَعَه للهِ؛ ولأنَّ هذا الأمرَ عزيزٌ على النَّفسِ، فكان فضْلُه عظيمًا، «ومَن مَشى معَ أخيه في حاجَةٍ حتى تتهيَّأَ له»، أي : حتى تُقْضى له، «أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَه يوم تَزولُ الأقدامُ»، أي : ثبَّت اللهُ قَدَمَه يومَ القيامَةِ على الصِّراطِ.
❃ ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : «وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ العَمَلَ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ»، خَتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ، وهذا الإرشادِ، بعدَ أنْ أرشَدَ السائِلَ إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى، وكأنَّه أرادَ أن يقولُ له : إنْ فَعَلتَ هذه الأعمالَ الصالِحَةَ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسْنُ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ، فَسادًا عَظيمًا، كما يفسُدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ، فعليكَ -إذنْ- أنْ تَجتنِبَ سوءَ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُحبِطُ الأعمالَ، ويُضيعُ الثَّوابَ.
✦ وفي الحديثِ : الحثُّ على مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ.
💎 وقـــفـــــة مــــع آيـــــــة ...
📖 قال الله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الأذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لأغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾
❪❆❫ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي -رحمه الله تعالى- :
❃ هذا وعد ووعيد، وعيد لمن حاد الله ورسوله بالكفر والمعاصي، أنه مخذول مذلول، لا عاقبة له حميدة، ولا راية له منصورة.
❃ ووعد لمن آمن به، وبرسله، واتبع ما جاء به المرسلون، فصار من حزب الله المفلحين، أنّ لهم الفتح والنصر والغلبة في الدنيا والآخرة، وهذا وعد لا يخلف ولا يغير، فإنه من الصادق القوي العزيز الذي لا يعجزه شيء يريده.
📚 تيسير الكريم الرحمٰن (٨٤٨/١)
📖 قال الله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الأذَلِّينَ كَتَبَ اللَّهُ لأغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾
❪❆❫ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي -رحمه الله تعالى- :
❃ هذا وعد ووعيد، وعيد لمن حاد الله ورسوله بالكفر والمعاصي، أنه مخذول مذلول، لا عاقبة له حميدة، ولا راية له منصورة.
❃ ووعد لمن آمن به، وبرسله، واتبع ما جاء به المرسلون، فصار من حزب الله المفلحين، أنّ لهم الفتح والنصر والغلبة في الدنيا والآخرة، وهذا وعد لا يخلف ولا يغير، فإنه من الصادق القوي العزيز الذي لا يعجزه شيء يريده.
📚 تيسير الكريم الرحمٰن (٨٤٨/١)
💎 حـكـم الـريـاء وبيـان أقـسامـه ...
♻️ للـشـيخ العـلامـة/ مُحمَّـد بـن صالـح العُثيميـن -رَحِمَهُ اللهُ-
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ نـسمـع عـن الـريـاء، فـمـا حـكمـه فـي الإسـلام، وهـل لـه أقـسـام؟ جـزاكـم الله خـيـراً.
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ الـريـاء أن يـعمـل الـعبـد عـمـلاً صـالحـاً لـيـراه الـنـاس فـيمدحـوه بـه ويـقولـوا : هـذا رجـل عـابـد، هـذا رجـل صـالـح ومـا أشـبـه ذلـك، وهـو مـبطـل للـعمـل إذا شـاركـه مـن أولـه، مـثـل أن يـقـوم الإنـسـان لـيصلـى أمـام الـنـاس لـيمدحـوه بـصلاتـه، فـصلاتـه هـذه بـاطلـة لا يـقبلهـا الله عـز وجـل ، وهـو نـوع مـن الـشـرك.
❃ قـال الله تبـارك تعـالى فـي الـحديـث الـقدسـي : «أنـا أغـنـى الـشركـاء عـن الـشـرك، مـن عـمـل عـمـلاً أشـرك فـيـه مـعـي غـيـري تـركتـه وشـركـه».
❃ ولا شـك أن الـمرائـي مـشـرك مـع الله؛ لأنـه يـريـد بـذلـك ثـنـاء الله عـليـه وثـواب الله، ويـريـد أيـضـاً ثـنـاء الـخلـق، فـالمرائـي فـي الـحقيقـة خـاسـر؛ لأن عـملـه غـيـر مـقبـول، ولأن الـنـاس لا يـنفعونـه؛ لـقـول الـنبـي ﷺ لـعبـد الله بـن عـبـاس رضـي الله عـنهمـا : «واعـلـم أن الأمـة لـو اجـتمعـوا عـلـى أن يـنفعـوك بـشـيء لـم يـنفعـوك إلا بـشـيء قـد كـتبـه الله لـك، ولـو اجـتمعـوا عـلـى أن يـضـروك بـشـيء لـم يـضـروك إلا بـشـيء قـد كـتبـه الله عـليـك».
❃ ومـن أخـلـص عـملـه لله ولـم يـراع الـنـاس بـه فـإن الله تـعالـى يـعطـف الـقلـوب عـليـه ويـثنـى عـليـه مـن حـيـث لا يـشعـر، فـأوصـي إخـوانـي الـمسلميـن بـالبعـد عـن الـريـاء فـي عـباداتهـم الـبدنيـة كـالصـلاة والـصيـام، والـماليـة كـالصدقـة والإنـفـاق، والـجاهيـة كـالتظاهـر بـأنـه مـدافـع عـن الـنـاس قـائـم بـمصالحهـم ومـا أشـبـه ذلـك.
❃ ولـكـن لـو قـال قـائـل : إنـه يـتصـدق مـن أجـل أن يـراه الـنـاس فـيتصدقـوا، لا مـن أجـل أن يـراه الـنـاس فـيمدحـوه، فـهـل هـذا خـيـر؟
❃ فـالجـواب : نـعـم هـذا خـيـر، ويـكـون هـذا داخـلاً فـي قـول الـنبـي -ﷺ- : «مـن سـن فـي الإسـلام سـنـة حـسنـة فـلـه أجـرهـا وأجـر مـن عـمـل بـهـا إلـى يـوم الـقيامـة». ولـهـذا امـتـدح الله عـز وجـل الـذيـن يـنفقـون أمـوالهـم فـي الـسـر وفـي الـعلانيـة : فـي الـسـر فـي مـوضـع الـسـر، وفـي الـعلانيـة فـي مـوضـع الـعلانيـة.
◉ الــمَصْــدَر :
[http://binothaimeen.net/content/12142]
♻️ للـشـيخ العـلامـة/ مُحمَّـد بـن صالـح العُثيميـن -رَحِمَهُ اللهُ-
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ نـسمـع عـن الـريـاء، فـمـا حـكمـه فـي الإسـلام، وهـل لـه أقـسـام؟ جـزاكـم الله خـيـراً.
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ الـريـاء أن يـعمـل الـعبـد عـمـلاً صـالحـاً لـيـراه الـنـاس فـيمدحـوه بـه ويـقولـوا : هـذا رجـل عـابـد، هـذا رجـل صـالـح ومـا أشـبـه ذلـك، وهـو مـبطـل للـعمـل إذا شـاركـه مـن أولـه، مـثـل أن يـقـوم الإنـسـان لـيصلـى أمـام الـنـاس لـيمدحـوه بـصلاتـه، فـصلاتـه هـذه بـاطلـة لا يـقبلهـا الله عـز وجـل ، وهـو نـوع مـن الـشـرك.
❃ قـال الله تبـارك تعـالى فـي الـحديـث الـقدسـي : «أنـا أغـنـى الـشركـاء عـن الـشـرك، مـن عـمـل عـمـلاً أشـرك فـيـه مـعـي غـيـري تـركتـه وشـركـه».
❃ ولا شـك أن الـمرائـي مـشـرك مـع الله؛ لأنـه يـريـد بـذلـك ثـنـاء الله عـليـه وثـواب الله، ويـريـد أيـضـاً ثـنـاء الـخلـق، فـالمرائـي فـي الـحقيقـة خـاسـر؛ لأن عـملـه غـيـر مـقبـول، ولأن الـنـاس لا يـنفعونـه؛ لـقـول الـنبـي ﷺ لـعبـد الله بـن عـبـاس رضـي الله عـنهمـا : «واعـلـم أن الأمـة لـو اجـتمعـوا عـلـى أن يـنفعـوك بـشـيء لـم يـنفعـوك إلا بـشـيء قـد كـتبـه الله لـك، ولـو اجـتمعـوا عـلـى أن يـضـروك بـشـيء لـم يـضـروك إلا بـشـيء قـد كـتبـه الله عـليـك».
❃ ومـن أخـلـص عـملـه لله ولـم يـراع الـنـاس بـه فـإن الله تـعالـى يـعطـف الـقلـوب عـليـه ويـثنـى عـليـه مـن حـيـث لا يـشعـر، فـأوصـي إخـوانـي الـمسلميـن بـالبعـد عـن الـريـاء فـي عـباداتهـم الـبدنيـة كـالصـلاة والـصيـام، والـماليـة كـالصدقـة والإنـفـاق، والـجاهيـة كـالتظاهـر بـأنـه مـدافـع عـن الـنـاس قـائـم بـمصالحهـم ومـا أشـبـه ذلـك.
❃ ولـكـن لـو قـال قـائـل : إنـه يـتصـدق مـن أجـل أن يـراه الـنـاس فـيتصدقـوا، لا مـن أجـل أن يـراه الـنـاس فـيمدحـوه، فـهـل هـذا خـيـر؟
❃ فـالجـواب : نـعـم هـذا خـيـر، ويـكـون هـذا داخـلاً فـي قـول الـنبـي -ﷺ- : «مـن سـن فـي الإسـلام سـنـة حـسنـة فـلـه أجـرهـا وأجـر مـن عـمـل بـهـا إلـى يـوم الـقيامـة». ولـهـذا امـتـدح الله عـز وجـل الـذيـن يـنفقـون أمـوالهـم فـي الـسـر وفـي الـعلانيـة : فـي الـسـر فـي مـوضـع الـسـر، وفـي الـعلانيـة فـي مـوضـع الـعلانيـة.
◉ الــمَصْــدَر :
[http://binothaimeen.net/content/12142]
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻
♦️ فـــوائـــد حــديــثــيــة ...
❃ عنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلاَنٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ : «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ».
[ رواه البخاري (٩٠)]
❃ في الحديث : الأمر بالتخفيف في الصلاة.
وفيه : التعزير على إطالة الصلاة إذا لم يرض المأموم به.
وفيه : رفق الشارع وتيسيره على أمته.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام أحمد -رحمه الله- :
ما ثبتني في الأمر الذي نزل بي المحنة ما ثبتني، أعرابي لقيني فقال لي : يا أحمد إن يقتلك الحق تمت شهيدا، وإن تعش تعش حميدا.
[ الآداب الشرعية (جـ٣ صـ٣٨٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ انــتـبه ...
لعنَ رجلٌ الرِّيحَ عندَ النَّبيِّ -ﷺ- فقالَ : «لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ».
[ صحيح الترمذي (1978)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
قَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ : إنَّهُ لَيَكُونُ لِي إلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَأَدْعُوهُ فَيَفْتَحُ لِي مِنْ لَذِيذِ مَعْرِفَتِهِ وَحَلَاوَةِ مُنَاجَاتِهِ مَا لَا أُحِبُّ مَعَهُ أَنْ يُعَجِّلَ قَضَاءَ حَاجَتِي خَشْيَةَ أَنْ تَنْصَرِفَ نَفْسِي عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تُرِيدُ إلَّا حَظَّهَا فَإِذَا قُضِيَ انْصَرَفَتْ.
[ مجموع الفتاوى (10 / 333)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ الصَوْمُ فِي شَعْبَان كَالتَّمْرِينِ لِصِيَامِ رَمَضانْ ...
❃ قَـالَ ابْـنُ رَجــَبْ الحَنـْـبَلِي -رَحِـمَـهُ الله- : «وقـد قـيـل فـي صـوم شـعبـان مـعنـى آخـر، وهـو أن صـيامـه كـالتمريـن عـلـى صـيـام رمـضـان، لـئـلا يـدخـل فـي صـوم رمـضـان عـلـى مـشقـة وكـلفـة، بـل يـكـون قـد تـمـرن عـلـى الـصيـام واعـتـاده، ووجـد بـصيـام شـعبـان قـلبـه حـلاوة الـصيـام ولـذّتـه، فـيدخـل فـي صـيـام رمـضـان بـقـوة ونـشـاط».
[ لـطائـف المـعـارف صـ (١٩٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة الفوزان -حفظه الله- :
النساء أيضا فيهن مؤمنات وفيهن داعيات وفيهن من تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ليس خاصا بالرجال، فلتنتبه النساء لهذا وتبدأ في بيوتها، في بناتها، في أولادها، تبدأ بهم فتربيهم على الطاعة.
[ التعليق على رسالة : وجوب الأمر بالمعروف (62)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ هـمسـة مـهمة للـشـباب ...
إذا أحببت فتاة إذهب إليها من الباب الذى تحب أن يأتى به الآخرون لأختك.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ فـــوائـــد حــديــثــيــة ...
❃ عنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، لاَ أَكَادُ أُدْرِكُ الصَّلاَةَ مِمَّا يُطَوِّلُ بِنَا فُلاَنٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْ يَوْمِئِذٍ فَقَالَ : «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مُنَفِّرُونَ، فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ».
[ رواه البخاري (٩٠)]
❃ في الحديث : الأمر بالتخفيف في الصلاة.
وفيه : التعزير على إطالة الصلاة إذا لم يرض المأموم به.
وفيه : رفق الشارع وتيسيره على أمته.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام أحمد -رحمه الله- :
ما ثبتني في الأمر الذي نزل بي المحنة ما ثبتني، أعرابي لقيني فقال لي : يا أحمد إن يقتلك الحق تمت شهيدا، وإن تعش تعش حميدا.
[ الآداب الشرعية (جـ٣ صـ٣٨٧)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ انــتـبه ...
لعنَ رجلٌ الرِّيحَ عندَ النَّبيِّ -ﷺ- فقالَ : «لا تلعنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ، وإنَّهُ مَن لعنَ شيئًا ليسَ لَه بأهلٍ رجعَتِ اللَّعنةُ علَيهِ».
[ صحيح الترمذي (1978)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
قَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ : إنَّهُ لَيَكُونُ لِي إلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَأَدْعُوهُ فَيَفْتَحُ لِي مِنْ لَذِيذِ مَعْرِفَتِهِ وَحَلَاوَةِ مُنَاجَاتِهِ مَا لَا أُحِبُّ مَعَهُ أَنْ يُعَجِّلَ قَضَاءَ حَاجَتِي خَشْيَةَ أَنْ تَنْصَرِفَ نَفْسِي عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تُرِيدُ إلَّا حَظَّهَا فَإِذَا قُضِيَ انْصَرَفَتْ.
[ مجموع الفتاوى (10 / 333)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ الصَوْمُ فِي شَعْبَان كَالتَّمْرِينِ لِصِيَامِ رَمَضانْ ...
❃ قَـالَ ابْـنُ رَجــَبْ الحَنـْـبَلِي -رَحِـمَـهُ الله- : «وقـد قـيـل فـي صـوم شـعبـان مـعنـى آخـر، وهـو أن صـيامـه كـالتمريـن عـلـى صـيـام رمـضـان، لـئـلا يـدخـل فـي صـوم رمـضـان عـلـى مـشقـة وكـلفـة، بـل يـكـون قـد تـمـرن عـلـى الـصيـام واعـتـاده، ووجـد بـصيـام شـعبـان قـلبـه حـلاوة الـصيـام ولـذّتـه، فـيدخـل فـي صـيـام رمـضـان بـقـوة ونـشـاط».
[ لـطائـف المـعـارف صـ (١٩٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة الفوزان -حفظه الله- :
النساء أيضا فيهن مؤمنات وفيهن داعيات وفيهن من تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ليس خاصا بالرجال، فلتنتبه النساء لهذا وتبدأ في بيوتها، في بناتها، في أولادها، تبدأ بهم فتربيهم على الطاعة.
[ التعليق على رسالة : وجوب الأمر بالمعروف (62)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ هـمسـة مـهمة للـشـباب ...
إذا أحببت فتاة إذهب إليها من الباب الذى تحب أن يأتى به الآخرون لأختك.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🛑 سلسلة #كيف_تستعد_لرمضان؟ - الحلقة 02 - بعنوان: استعن بربك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 سلسلة #القوارير_في_رمضان - الحلقة 02 - بعنوان: فرصة للنجاة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 سلسلة #القوارير_في_رمضان - الحلقة 02 - بعنوان: فرصة للنجاة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 سلسلة #قرآني_حياتي - الحلقة 02 - بعنوان: كلام الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🛑 برنامج #عند_لقاء_الملك - الحلقة 02 - بعنوان: كيف تفوز بحسن الخاتمة؟ ( الجزء الأول )
💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
👈إِحياءُ السُّنَنِ يُؤْجَرُ عليهِ الإنسانُ مَرَّتيْن : مرة على فِعل السُنّة ، ومرة علىٰ إحياءِ السُنّة .
📚 شرح رياض الصالحين (٥٢٨/٣)
💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
👈كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها ، يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .
📚 شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)
👈إِحياءُ السُّنَنِ يُؤْجَرُ عليهِ الإنسانُ مَرَّتيْن : مرة على فِعل السُنّة ، ومرة علىٰ إحياءِ السُنّة .
📚 شرح رياض الصالحين (٥٢٨/٣)
💢 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :
👈كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها ، يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .
📚 شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)
💡لماذا وصف النبيﷺ
👈👈 النساء بالقواریر 🌸📥
https://www.tgoop.com/taghridat_t/34068
📌كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع ⁉️
https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0
🚫 إنـتـبـــ⚠️ـــه ..
👈 بهذا الفعل تبطل صلاتك💥
https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0
📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
👈👈 النساء بالقواریر 🌸📥
https://www.tgoop.com/taghridat_t/34068
📌كيف يحقق المسلم العقيدة
الصحيحة خالية من كل البدع ⁉️
https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0
🚫 إنـتـبـــ⚠️ـــه ..
👈 بهذا الفعل تبطل صلاتك💥
https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0
📨 رسالــة لم تصل إليك بعد
👈 ابـحـث عـنـهـا هــــنـــ🔃ــــا 😉
https://whatsapp.com/channel/0029Vazz3900bIdkbrjFy82t
🌟دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo
💡📩حكم تبادل رسائل
👈 طلب العفو والمسامحة‼️
التي تنشر إذا اقترب رمضــانــــ🌙
🔻🔻
[https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0]
💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇
https://www.tgoop.com/pasd5
🌸🥹 مـواســاة
👈 نساء السلف لأزواجهن👌
https://www.tgoop.com/Kitabh_X_Sorh/281
👈 طلب العفو والمسامحة‼️
التي تنشر إذا اقترب رمضــانــــ🌙
🔻🔻
[https://www.tgoop.com/addlist/KMOoZ39Yp1dhODI0]
💰لـشـراء قـنـوات إسـلاميــة
✅ طلـبـك مـوجـود عـنـدنــا ..👇
https://www.tgoop.com/pasd5
🌸🥹 مـواســاة
👈 نساء السلف لأزواجهن👌
https://www.tgoop.com/Kitabh_X_Sorh/281