🕯 مَن ماتَ زوجُها دُون أن يُحدّد لهَا مَهرًا ...
❃ لا خلاف بين أهل العلم أن المرأة إذا سُمِّيَ لها الصداق في العقد ثم مات الزوج أن المرأة تستحقه كاملا.
❃ وإنما الخلاف في إذا مات عنها ولم يفرض لها صداقا، والراجح أنها تستحق الصداق كاملا وذلك بأن يفرض لها مثل صداق نسائها وهذا مذهب أبي حنيفة وأحمد وقول للشافعي، فإن اجتهاد ابن مسعود في هذه المسألة اجتهاد موافق للدليل فهو في محل النزاع.
📚 منحة العلام (384/7)
❃ لا خلاف بين أهل العلم أن المرأة إذا سُمِّيَ لها الصداق في العقد ثم مات الزوج أن المرأة تستحقه كاملا.
❃ وإنما الخلاف في إذا مات عنها ولم يفرض لها صداقا، والراجح أنها تستحق الصداق كاملا وذلك بأن يفرض لها مثل صداق نسائها وهذا مذهب أبي حنيفة وأحمد وقول للشافعي، فإن اجتهاد ابن مسعود في هذه المسألة اجتهاد موافق للدليل فهو في محل النزاع.
📚 منحة العلام (384/7)
💎 حديــــــــــــث اليـــــــوم ...
✵ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله -ﷺ- : «لا يُدْخِلُ أحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ الجَنَّةَ، ولا يُجِيرُهُ مِنَ النّارِ، ولا أنا، إلّا برَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ»
📚 رواه مسلم - رقم : (2817)
♻️ شــرح الحــــــديـــث :
❃ يُؤكِّدُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه لن يُدخِلَ أحدًا عملُه الجنَّةَ، فسأَله الصَّحابةُ رضي الله عنهم بقولهم : ولا أنتَ يا رسولَ الله؟! قال : ولا أنا، إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ برحمته؛ أي : يُلبِسه إيَّاها، ويُغطِّيه بها، ولا تعارُضَ بين هذا وبين قولِه : {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}؛ لأنَّ الحديثَ يُفسِّرُ هذه الآياتِ وما شابَهَها، وأنَّ معنى ذلك مع رحمةِ اللهِ وبرحمةِ الله؛ إذ مِن رحمةِ الله توفيقُه للعملِ الصَّالح، وهدايتُه للطَّاعات، وأنَّه لم يَستحقَّها بعملِه؛ إذ الكلُّ بفضلٍ من الله تعالى.
✵ عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله -ﷺ- : «لا يُدْخِلُ أحَدًا مِنكُم عَمَلُهُ الجَنَّةَ، ولا يُجِيرُهُ مِنَ النّارِ، ولا أنا، إلّا برَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ»
📚 رواه مسلم - رقم : (2817)
♻️ شــرح الحــــــديـــث :
❃ يُؤكِّدُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه لن يُدخِلَ أحدًا عملُه الجنَّةَ، فسأَله الصَّحابةُ رضي الله عنهم بقولهم : ولا أنتَ يا رسولَ الله؟! قال : ولا أنا، إلَّا أن يتغمَّدَني اللهُ برحمته؛ أي : يُلبِسه إيَّاها، ويُغطِّيه بها، ولا تعارُضَ بين هذا وبين قولِه : {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}؛ لأنَّ الحديثَ يُفسِّرُ هذه الآياتِ وما شابَهَها، وأنَّ معنى ذلك مع رحمةِ اللهِ وبرحمةِ الله؛ إذ مِن رحمةِ الله توفيقُه للعملِ الصَّالح، وهدايتُه للطَّاعات، وأنَّه لم يَستحقَّها بعملِه؛ إذ الكلُّ بفضلٍ من الله تعالى.
💎 دُرَرَ من أقــــوَالْ السَـــلف ...
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
❃ لله على كل قلب هجرتان، وهما فرض لازم له على الأنفاس :
{1}- هجرة إلى الله سبحانه بالتوحيد والإخلاص، والإنابة والحب، والخوف والرجاء والعبودية.
{2}- وهجرة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم: بالتحكيم له والتسليم والتفويض، والانقياد لحكمه، وتلقي أحكام الظاهر والباطن من مشكاته. فيكون تقيده به أعظم من تقيد الركب بالدليل الماهر في ظلم الليل، ومتاهات الطريق.
❃ فما لم يكن لقلبه هاتان الهجرتان فليحث على رأسه الرماد، وليراجع الإيمان من أصله، فيرجع وراءه ليقتبس نورا، قبل أن يحال بينه وبينه، ويقال له ذلك على الصراط من وراء السور، والله المستعان.
📚 مدارج السالكين (3\269)
❍ والإمام ابن القيم كرر هذا المعنى كثيرا، لا سيما في رسالته التبوكية زاد المهاجر إلى ربه، وأول كتابه طريق الهجرتين ...
ــــــــــــــ❁❁🌼❁❁ــــــــــــــ
❪❆❫ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
❃ لله على كل قلب هجرتان، وهما فرض لازم له على الأنفاس :
{1}- هجرة إلى الله سبحانه بالتوحيد والإخلاص، والإنابة والحب، والخوف والرجاء والعبودية.
{2}- وهجرة إلى رسوله صلى الله عليه وسلم: بالتحكيم له والتسليم والتفويض، والانقياد لحكمه، وتلقي أحكام الظاهر والباطن من مشكاته. فيكون تقيده به أعظم من تقيد الركب بالدليل الماهر في ظلم الليل، ومتاهات الطريق.
❃ فما لم يكن لقلبه هاتان الهجرتان فليحث على رأسه الرماد، وليراجع الإيمان من أصله، فيرجع وراءه ليقتبس نورا، قبل أن يحال بينه وبينه، ويقال له ذلك على الصراط من وراء السور، والله المستعان.
📚 مدارج السالكين (3\269)
❍ والإمام ابن القيم كرر هذا المعنى كثيرا، لا سيما في رسالته التبوكية زاد المهاجر إلى ربه، وأول كتابه طريق الهجرتين ...
💎 بيـان معنى حـديث : «لو لـم تذنـبوا ...» ...
♻️ سُـئل العَـلّامَة ابـن عُثَـيْمِين -رَحِمَهُ الله- :
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ سـؤاله الآخـر يقـول أرجـو تفـسير هذا الحـديث : لـو لـم تـذنبوا لذهـب الله بكـم ثم يأتـي بآخـريين يذنـبون ثـم يسـتغفرون الله نرجـو تفـسيره.
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ تفـسير هـذا الحـديث أن الرسـول عليه الصـلاة والـسلام حـثّ أمّتـه على الاسـتغفار، وبـيّن أنه لا بـد من أن يـقع الـذنب والخـطأ من بنـي آدم، كـل بـني آدم خـطاء وخـير الخطائيـن الـتوابون، وأنـها -أعـني المغـفرة- من صـفات الله تبـارك وتـعالى التـي هي صـفات كـمال، وهـو سبـحانه وتـعالى يـحب التـوابين ويـحب الـتوبة على عـباده، ويـحب المسـتغفرين ويـحب المـغفرة، فحـكمة الله تـعالى تقتـضي أن يقـع الذنـب من بنـي آدم، ثـم يـكون الاستـغفار، وتـكون المغـفرة بـعد ذلـك.
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_063_14.mp3]
♻️ سُـئل العَـلّامَة ابـن عُثَـيْمِين -رَحِمَهُ الله- :
❪✵❫ الــــســــــ☟ــــــؤال :
❃ سـؤاله الآخـر يقـول أرجـو تفـسير هذا الحـديث : لـو لـم تـذنبوا لذهـب الله بكـم ثم يأتـي بآخـريين يذنـبون ثـم يسـتغفرون الله نرجـو تفـسيره.
❪❆❫ الـــــجــــــ☟ـــــواب :
❃ تفـسير هـذا الحـديث أن الرسـول عليه الصـلاة والـسلام حـثّ أمّتـه على الاسـتغفار، وبـيّن أنه لا بـد من أن يـقع الـذنب والخـطأ من بنـي آدم، كـل بـني آدم خـطاء وخـير الخطائيـن الـتوابون، وأنـها -أعـني المغـفرة- من صـفات الله تبـارك وتـعالى التـي هي صـفات كـمال، وهـو سبـحانه وتـعالى يـحب التـوابين ويـحب الـتوبة على عـباده، ويـحب المسـتغفرين ويـحب المـغفرة، فحـكمة الله تـعالى تقتـضي أن يقـع الذنـب من بنـي آدم، ثـم يـكون الاستـغفار، وتـكون المغـفرة بـعد ذلـك.
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_063_14.mp3]
💎 سُننٌ مَهجُورةٌ فِي التَّعامُلِ مَع الزَوجَةِ ...
◉ الابتسامة في وجه الزوجة : قال رسول الله -ﷺ- : «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة». [صحيح الترمذي 1956)]، وزوجتك أولى بتبسُّمك!
◉ ملاطفة الزّوجة بإطعامها : قال رسول الله -ﷺ- : «إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك» [متّفق عليه]
◉ ملاطفتها بالشّرب من سؤرها : فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي -ﷺ-، فيضع فاه على موضع فيَّ، فيشرب، وأتعرق العرق وأنا حائض، ثم أناوله النبي -ﷺ- فيضع فاه على موضع فيَّ، فيشرب». [صحيح مسلم]
◉ الاتّكاء في حجرها : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : «كان رسول الله -ﷺ- يتكئ في حجري، فيقرأ القرآن وأنا حائض». [متّفق عليه]
◉ الاغتسال معها من إناء واحد : ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر -رضي الله عنهم- : «أن النبي -ﷺ- كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي : أبق لي». [متّفق عليه]
◉ ملاعبة الزّوجة وممازحتها : قال رسول الله -ﷺ- لجابر بن عبد الله : «هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك». [متفق عليه]
❃ وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي -ﷺ- في سفر، وهي جارية، فقال لأصحابه : «تقدموا، فتقدموا، ثم قال لها : تعالي أسابقك». [السلسلة الصحيحة]
◉ معاونتها في شؤون البيت : سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله -ﷺ- يعمل في بيته؟ قالت : «كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه». [صحيح الأدب المفرد (4996)]
◉ تنظيف الفم من أجلها : قالت عائشة -رضي الله عنها- كان رسول الله -ﷺ- : «إذا دخل بيته بدأ بالسواك». [صحيح مسلم]
◉ التّطيّب والتّزيّن لها : قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : «إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي». [مصنف ابن أبي شيبة]
◉ يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها : كان -ﷺ- يقول لـعائشة : «يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام». [متفق عليه]
❃ وكان يقول لعائشة أيضا : «يا حميراء». [السلسلة الصحيحة 818/7)]
❃ والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
❃ وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري، فكنّاها «أم عبد الله». [السلسلة الصحيحة 255/1)]
◉ غض الطرف عن بعض نقائصها : قال -ﷺ- : «لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر».
[رواه مسلم]
◉ مواساة الزّوجة ومسح دموعها إذا بكت : قال أنس : «كانت صفية مع رسول الله -ﷺ- في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها ...». [صحيح النسائي]
◉ تحمّل نقاشها : عن عمر بن الخطاب قال : «صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف)، فأنكرتُ أن تراجعني! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي -ﷺ- ليراجِعْنه ...». [رواه البخاري]
◉ لا يعيب طعامها : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : «ما عاب النبي -ﷺ- طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه». [رواه البخاري]
◉ شكرُها على ما تقدّمه : قال -ﷺ- : «من لم يشكر الناس لم يشكر الله». [صحيح الترغيب والترهيب (976)]
◉ إكرام أهلها وصديقاتها : قالت عائشة -رضي الله عنها- : «إن كان رسول الله -ﷺ- ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن». [صحيح الترمذي]
◉ إعلان التمسّك بها : عن عائشة -رضي الله عنها- عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها؛ قال -ﷺ- لعائشة -رضي الله عنها- عندها : «كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك». [صحيح البخاري]
◉ الاهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها : قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : «كنت إذا اشتكيت رحمني -ﷺ-، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم! لا يزيد على ذلك». [رواه البخاري]
❃ وعنها - رضي الله عنها - قالت : «كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات». [رواه مسلم]
◉ إعانتها على على طاعة الله تعالى : قال -ﷺ- : «رحم الله رجلاً قام من الليل، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء». [صحيح أبي داود]
◉ الوثوق بها وعدم تخوينها : نهى رسول الله ﷺ : «أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم». [صحيح مسلم]
◉ تقبيلها إذا أراد الخروج : قالت عائشة -رضي الله عنها- : «قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ».
[رواه أبو داود وقوّاه ابن عبد البرّ]
❃ وفي (الصّحيح) عنها -رضي الله- عنها قالت : «كان رسول الله ﷺ يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثمّ تضحك».
❃ وعند النسائي قالت : أهوى النبي -ﷺ- ليقبلني فقلت إني صائمة فقال : وأنا صائم، فقبّلني.
◉ الابتسامة في وجه الزوجة : قال رسول الله -ﷺ- : «تبسمك في وجه أخيك لك صدقة». [صحيح الترمذي 1956)]، وزوجتك أولى بتبسُّمك!
◉ ملاطفة الزّوجة بإطعامها : قال رسول الله -ﷺ- : «إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى فم امرأتك» [متّفق عليه]
◉ ملاطفتها بالشّرب من سؤرها : فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت : «كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله النبي -ﷺ-، فيضع فاه على موضع فيَّ، فيشرب، وأتعرق العرق وأنا حائض، ثم أناوله النبي -ﷺ- فيضع فاه على موضع فيَّ، فيشرب». [صحيح مسلم]
◉ الاتّكاء في حجرها : عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : «كان رسول الله -ﷺ- يتكئ في حجري، فيقرأ القرآن وأنا حائض». [متّفق عليه]
◉ الاغتسال معها من إناء واحد : ففي أحاديث عائشة وأم سلمة وميمونة وابن عمر -رضي الله عنهم- : «أن النبي -ﷺ- كان يغتسل هو وزوجته من إناء واحد حتى يقول لها : أبقي لي (أي الماء) وتقول هي : أبق لي». [متّفق عليه]
◉ ملاعبة الزّوجة وممازحتها : قال رسول الله -ﷺ- لجابر بن عبد الله : «هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك». [متفق عليه]
❃ وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت مع النبي -ﷺ- في سفر، وهي جارية، فقال لأصحابه : «تقدموا، فتقدموا، ثم قال لها : تعالي أسابقك». [السلسلة الصحيحة]
◉ معاونتها في شؤون البيت : سئلت عائشة - رضي الله عنها - ما كان رسول الله -ﷺ- يعمل في بيته؟ قالت : «كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه». [صحيح الأدب المفرد (4996)]
◉ تنظيف الفم من أجلها : قالت عائشة -رضي الله عنها- كان رسول الله -ﷺ- : «إذا دخل بيته بدأ بالسواك». [صحيح مسلم]
◉ التّطيّب والتّزيّن لها : قال ابن عباس -رضي الله عنهما- : «إني أحب أن أتزين لها كما أحب أن تتزين لي». [مصنف ابن أبي شيبة]
◉ يناديها بترخيم اسمها وبأسماء وكُنى تحبّها : كان -ﷺ- يقول لـعائشة : «يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام». [متفق عليه]
❃ وكان يقول لعائشة أيضا : «يا حميراء». [السلسلة الصحيحة 818/7)]
❃ والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.
❃ وقالت عائشة أيضًا : يا رسول الله كل نسائك لها كنية غيري، فكنّاها «أم عبد الله». [السلسلة الصحيحة 255/1)]
◉ غض الطرف عن بعض نقائصها : قال -ﷺ- : «لا يفرك (أي لا يبغض) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر».
[رواه مسلم]
◉ مواساة الزّوجة ومسح دموعها إذا بكت : قال أنس : «كانت صفية مع رسول الله -ﷺ- في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله ﷺ وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها ...». [صحيح النسائي]
◉ تحمّل نقاشها : عن عمر بن الخطاب قال : «صخبت عليّ امرأتي فراجعتني (أي ناقشتني في موقف)، فأنكرتُ أن تراجعني! قالت : ولِمَ تُنكر أن أراجعَك؟ فوالله إن أزواج النبي -ﷺ- ليراجِعْنه ...». [رواه البخاري]
◉ لا يعيب طعامها : عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : «ما عاب النبي -ﷺ- طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه». [رواه البخاري]
◉ شكرُها على ما تقدّمه : قال -ﷺ- : «من لم يشكر الناس لم يشكر الله». [صحيح الترغيب والترهيب (976)]
◉ إكرام أهلها وصديقاتها : قالت عائشة -رضي الله عنها- : «إن كان رسول الله -ﷺ- ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن». [صحيح الترمذي]
◉ إعلان التمسّك بها : عن عائشة -رضي الله عنها- عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ثمّ فارقها؛ قال -ﷺ- لعائشة -رضي الله عنها- عندها : «كنت لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك». [صحيح البخاري]
◉ الاهتمام بها في أزماتها ورقيتها في حال مرضها : قالت عائشة - رضي الله عنها - في قصّة الإفك : «كنت إذا اشتكيت رحمني -ﷺ-، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرّضني قال : كيف تيكم! لا يزيد على ذلك». [رواه البخاري]
❃ وعنها - رضي الله عنها - قالت : «كان ﷺ اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات». [رواه مسلم]
◉ إعانتها على على طاعة الله تعالى : قال -ﷺ- : «رحم الله رجلاً قام من الليل، فصلي وأيقظ امرأته ، فأن أبت نضح في وجهها الماء». [صحيح أبي داود]
◉ الوثوق بها وعدم تخوينها : نهى رسول الله ﷺ : «أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم». [صحيح مسلم]
◉ تقبيلها إذا أراد الخروج : قالت عائشة -رضي الله عنها- : «قبّل النبي ﷺ بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ».
[رواه أبو داود وقوّاه ابن عبد البرّ]
❃ وفي (الصّحيح) عنها -رضي الله- عنها قالت : «كان رسول الله ﷺ يقبل إحدى نسائه وهو صائم ثمّ تضحك».
❃ وعند النسائي قالت : أهوى النبي -ﷺ- ليقبلني فقلت إني صائمة فقال : وأنا صائم، فقبّلني.
💎 مَحرقةٌ للحَسَناتِ تَستهِينُ بِها كَثيرٌ مِن النّسَاءِ ...
✵ عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم : «حسبك من صفيَّة كذا وكذا، فقال صلى الله عليه وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته».
📚 صحيح سنن ابي داود (4875)
❪❆❫ قال الإمام المناوي -رحمه الله- :
❃ قال النووي : هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ.
📚 فيض القدير (411/2)
❃ فإذا كانت هذه الكلمة بهذه المثابة، في مزج البحر، الذي هو من أعظم المخلوقات، فما بالك بغيبة أقوى منها؟!
❪❆❫ وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ معنى مزجته : خالطته مخالطة يتغير بها طعمه، أو ريحه، لشدة نتنها، وقبحها، وهذا من أبلغ الزواجر عن الغِيبة.
📚 شرح رياض الصالحين (126/6)
✵ عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت للنَّبي صلى الله عليه وسلم : «حسبك من صفيَّة كذا وكذا، فقال صلى الله عليه وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته».
📚 صحيح سنن ابي داود (4875)
❪❆❫ قال الإمام المناوي -رحمه الله- :
❃ قال النووي : هذا الحديث من أعظم الزواجر عن الغِيبة أو أعظمها، وما أعلم شيئًا من الأحاديث بلغ في ذمها هذا المبلغ.
📚 فيض القدير (411/2)
❃ فإذا كانت هذه الكلمة بهذه المثابة، في مزج البحر، الذي هو من أعظم المخلوقات، فما بالك بغيبة أقوى منها؟!
❪❆❫ وقال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله- :
❃ معنى مزجته : خالطته مخالطة يتغير بها طعمه، أو ريحه، لشدة نتنها، وقبحها، وهذا من أبلغ الزواجر عن الغِيبة.
📚 شرح رياض الصالحين (126/6)
💎 درر مــن أقـــوال العـــلامــــة العــثـــيـــمـــيــــن ...
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قال -ﷺ- : «إذا انتهى أحَدُكم إلى المجلِسِ فليُسلِّمْ، فإذا أراد أن يقومَ فليُسلِّمْ؛ فليست الأُولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ».
❃ - أن الرجلَ إذا دخل على المجلس فإنه يسلم، فإذا أراد أن ينصرف وقام وفارق المجلس فإنه يسلم؛ لأن النبي -ﷺ- أمر بذلك وقال : «فليست الأُولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ».
❃ - يعني كما أنك إذا دخلت تسلم كذلك إذا فارقت فسلمْ.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٢٢٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قالَ -ﷺ- : «فإذا عَطَسَ أحَدُكُمْ وحَمِدَ اللَّهَ، كانَ حَقًّا علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُولَ له: يَرْحَمُكَ اللَّهُ» رواه البخاري.
❃ - فإذا عطسَ الإنسانُ وحمد اللهَ كان حقا على كل من سمعه أن يقول له «يَرْحَمُكَ اللهُ»، فيدعو له بالرحمة جزاءً له على حمده للهِ عزَّ وجلَّ.
❃ - قوله -ﷺ- : «كانَ حَقًّا علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ».
❃ - ظاهره أنه يجب على كل السامعين بأعيانهم، ويؤيده قوله -ﷺ- في الحديث الآخر «إذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَشَمِّتُوهُ».
❃ - وذهب بعض العلماءإلى أن تشميت العاطس فرض كفاية.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٤٣٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قال -ﷺ- : «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ».
❃ - وما ذكره بعض العلماء : أنك تضع ظهرها على الفم، (ظهر اليد على الفم كما يفعله الكثير) فلا أصل له وإنما تضع بطنها تسد الفم، والسبب في ذلك أن الإنسان إذا تثاءب ضحك الشيطان منه؛ لأنه أي الشيطان يعرف أن هذا يدل على كسله وعلى فتوره.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٤٣٩)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قال -ﷺ- : «إذا انتهى أحَدُكم إلى المجلِسِ فليُسلِّمْ، فإذا أراد أن يقومَ فليُسلِّمْ؛ فليست الأُولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ».
❃ - أن الرجلَ إذا دخل على المجلس فإنه يسلم، فإذا أراد أن ينصرف وقام وفارق المجلس فإنه يسلم؛ لأن النبي -ﷺ- أمر بذلك وقال : «فليست الأُولى بأحَقَّ مِن الآخِرةِ».
❃ - يعني كما أنك إذا دخلت تسلم كذلك إذا فارقت فسلمْ.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٢٢٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قالَ -ﷺ- : «فإذا عَطَسَ أحَدُكُمْ وحَمِدَ اللَّهَ، كانَ حَقًّا علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يَقُولَ له: يَرْحَمُكَ اللَّهُ» رواه البخاري.
❃ - فإذا عطسَ الإنسانُ وحمد اللهَ كان حقا على كل من سمعه أن يقول له «يَرْحَمُكَ اللهُ»، فيدعو له بالرحمة جزاءً له على حمده للهِ عزَّ وجلَّ.
❃ - قوله -ﷺ- : «كانَ حَقًّا علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ».
❃ - ظاهره أنه يجب على كل السامعين بأعيانهم، ويؤيده قوله -ﷺ- في الحديث الآخر «إذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَشَمِّتُوهُ».
❃ - وذهب بعض العلماءإلى أن تشميت العاطس فرض كفاية.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٤٣٨)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
❪❆❫ - قالَ العلاّمةُ ابنُ عُثيمين -عليه رحمات رب العالمين- :
❃ - قال -ﷺ- : «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ».
❃ - وما ذكره بعض العلماء : أنك تضع ظهرها على الفم، (ظهر اليد على الفم كما يفعله الكثير) فلا أصل له وإنما تضع بطنها تسد الفم، والسبب في ذلك أن الإنسان إذا تثاءب ضحك الشيطان منه؛ لأنه أي الشيطان يعرف أن هذا يدل على كسله وعلى فتوره.
📚 شرح رياض الصالحين (٤\٤٣٩)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
💎 ارحـــمــــوا تــــرحـــمــــوا ...
✵ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرًا».
📚 السلسلة الصحيحة (٥١٤)
❪❆❫ - قالَ الإمامُ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه اللهُ تبارك و تعالى- :
❃ - الجناية والاعتداء والظلم على الحيوانات، لو غفر هذا أي أصحاب الدواب الذين لا رفق عندهم بالدواب لغفرت لهم ذنوب كثيرة.
✵ السائل : يعني لا يرحمون الدواب.
❃ الشيخ : ما يرحمون الدواب «من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ» قال قائل يا رسول الله : إني إذا ذبحت الشاة رحمتها. قال : «إن رحمت الشاة رحمك اللهُ».
✵ السائل : الله أكبر!!
❃ الشيخ : أي نعم.
✵ السائل : كيف ...؟
❃ الشيخ : الله أكبر «الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ. ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ».
📚 سلسلة الهدى والنور شريط - رقم : (١٥٩)
✵ - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لَغُفِرَ لَكُمْ كَثِيرًا».
📚 السلسلة الصحيحة (٥١٤)
❪❆❫ - قالَ الإمامُ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه اللهُ تبارك و تعالى- :
❃ - الجناية والاعتداء والظلم على الحيوانات، لو غفر هذا أي أصحاب الدواب الذين لا رفق عندهم بالدواب لغفرت لهم ذنوب كثيرة.
✵ السائل : يعني لا يرحمون الدواب.
❃ الشيخ : ما يرحمون الدواب «من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ» قال قائل يا رسول الله : إني إذا ذبحت الشاة رحمتها. قال : «إن رحمت الشاة رحمك اللهُ».
✵ السائل : الله أكبر!!
❃ الشيخ : أي نعم.
✵ السائل : كيف ...؟
❃ الشيخ : الله أكبر «الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ. ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ».
📚 سلسلة الهدى والنور شريط - رقم : (١٥٩)
💎 الْعِـلْمُ مِنْ أَعْـظَمِ أَسْبَابِ شَـرْحِ الصّـدْرِ ...
❪❆❫ قـال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
❃ «ومِنْ أَعْـظَمِ أَسْـبَابِ شَـرْحِ الصّـدْرِ : الْعِـلْمُ، فَإِنَّهُ يَشْـرَحُ الصَّـدْرَ، وَيُوَسِّـعُهُ حَـتَّى يَـڪُـونَ أَوْسَــعَ مِـنَ الـدُّنْـيَا، وَالْجَـهْلُ يُورِثُـهُ الضِّـيقَ وَالْحَـصْرَ وَالْحَبْـسَ، فَڪُلَّمَا اتَّسَـعَ عِلْـمُ الْعَـبْـدِ انْشَـرَحَ صَـدْرُهُ وَاتَّـسَعَ، وَلَيْـسَ هَذَا لِـكُلِّ عِـلْمٍ، بَلْ لِلْعِـلْمِ الْمَـوْرُوثِ عَنِ الرَّسُـولِ -ﷺ-، وَهُـوَ الْــعِـلْمُ النَّافِـعُ، فَأَهْـلُهُ أَشْـرَحُ الـنَّاسِ صَـدْرًا، وَأَوْسَـعُهُمْ قُلُـوبًا، وَأَحْسَـنُهُمْ أَخْـلَاقًا، وَأَطْيَـبُهُمْ عَـيْشًا» اهـ..
📚 كـتاب زاد المـعاد ❪٢٣/٢❫
❪❆❫ قـال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
❃ «ومِنْ أَعْـظَمِ أَسْـبَابِ شَـرْحِ الصّـدْرِ : الْعِـلْمُ، فَإِنَّهُ يَشْـرَحُ الصَّـدْرَ، وَيُوَسِّـعُهُ حَـتَّى يَـڪُـونَ أَوْسَــعَ مِـنَ الـدُّنْـيَا، وَالْجَـهْلُ يُورِثُـهُ الضِّـيقَ وَالْحَـصْرَ وَالْحَبْـسَ، فَڪُلَّمَا اتَّسَـعَ عِلْـمُ الْعَـبْـدِ انْشَـرَحَ صَـدْرُهُ وَاتَّـسَعَ، وَلَيْـسَ هَذَا لِـكُلِّ عِـلْمٍ، بَلْ لِلْعِـلْمِ الْمَـوْرُوثِ عَنِ الرَّسُـولِ -ﷺ-، وَهُـوَ الْــعِـلْمُ النَّافِـعُ، فَأَهْـلُهُ أَشْـرَحُ الـنَّاسِ صَـدْرًا، وَأَوْسَـعُهُمْ قُلُـوبًا، وَأَحْسَـنُهُمْ أَخْـلَاقًا، وَأَطْيَـبُهُمْ عَـيْشًا» اهـ..
📚 كـتاب زاد المـعاد ❪٢٣/٢❫
🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻
♦️ آيــــــــة وتـــعــــلـــيــــق ...
📖 - قال الله ﷻ : {فَإِن زَلَلتُم مِن بَعْدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة : ٢٠٩]
❃ قال الإمام القرطبي -رحمه الله- : «في الآية دليلٌ على أَنَّ عقوبةَ الْعَالِمِ بِالذَّنْبِ، أعظمُ من عقوبة الجاهل به».
[ الجامع لأحكام القرآن (٢٤/٣)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «والرجل الصادق البار يظهر على وجهه من نور صدقه وبهجة وجهه سيما يعرف بها وكذلك الكاذب الفاجر وكلما طال عمر الإنسان ظهر هذا الأثر فيه حتى إن الرجل يكون في صغره جميل الوجه فإذا كان من أهل الفجور مصرا على ذلك يظهر عليه في آخر عمره من قبح الوجه ما أثره باطنه وبالعكس».
[ الجواب الصحيح (٤٨٩/٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه. ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه».
[ مجموع الفتاوى (194/10)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «مَن أَحسنَ عبادةَ الله في شبابه، أعطاه الله الحكمة عند كِبَر سِنه، تأَمل قوله تعالى : {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}».
[ مفتاح دار السَّعادة (١٦٨/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قــَالَ أبـُو بَـــكرٍ الآجـَرِي -رَحِمَهُ الله- : «جَعَلَنَا اللهُ وإيَّاكُم مِمَّن تَحيَا بهِمُ السُّنَنُ، وتَمُوتُ بهِمُ البِدَعُ، وتَقوَى بهِم قُلُوبُ أهلِ الحَقِّ ، وتَنقَمِعُ بهِم نُفُوسُ أهلِ الأهوَاءِ، بمَنِّهِ وكَرَمِهِ».
[ الشَّرِيعَةُ للآجري (١\٢٧٠)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة ابن باديس -رحمه الله- : «إذا أردنا أن نُڪوِّن رِجالاً، فعلينا أنْ نُڪوِّن أمهات دَيِّنِيّـاتٍ ولا سبيل لذلڪ إلا بتعـليم البنات تعليما دِينيًـا، وتربيتهن تربيةإسلامية، وإذا ترڪنـاهُنّ على ماهنّ عليه من الجهل بالدِّين، فمُحال أن نرجو مِنهنّ أن يُڪَوِّنَّ لنا عُظماءالرجال».
[ آثار ابن بـاديـس (٢٠١/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلا عظيماً».
[ شرح البلوغ (11\333)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- : فالسعادة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعة الله تَبَارَك وتعالى. لنحفظ هذه الجملة حفظًا جيِّدًا، ولنلقِّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحِبَّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوَّل.
[ أسباب السعادة - صـ(6)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ محاضرة بعنوان : مفاتيح السعادة ...
✔ الشيخ د. محمد بن علي الشنقيطي -حفظه الله-
https://youtu.be/9_2nLXUxR8U?si=1l0iERWgsoAMr4R5
♦️ آيــــــــة وتـــعــــلـــيــــق ...
📖 - قال الله ﷻ : {فَإِن زَلَلتُم مِن بَعْدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة : ٢٠٩]
❃ قال الإمام القرطبي -رحمه الله- : «في الآية دليلٌ على أَنَّ عقوبةَ الْعَالِمِ بِالذَّنْبِ، أعظمُ من عقوبة الجاهل به».
[ الجامع لأحكام القرآن (٢٤/٣)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «والرجل الصادق البار يظهر على وجهه من نور صدقه وبهجة وجهه سيما يعرف بها وكذلك الكاذب الفاجر وكلما طال عمر الإنسان ظهر هذا الأثر فيه حتى إن الرجل يكون في صغره جميل الوجه فإذا كان من أهل الفجور مصرا على ذلك يظهر عليه في آخر عمره من قبح الوجه ما أثره باطنه وبالعكس».
[ الجواب الصحيح (٤٨٩/٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه. ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه».
[ مجموع الفتاوى (194/10)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «مَن أَحسنَ عبادةَ الله في شبابه، أعطاه الله الحكمة عند كِبَر سِنه، تأَمل قوله تعالى : {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}».
[ مفتاح دار السَّعادة (١٦٨/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قــَالَ أبـُو بَـــكرٍ الآجـَرِي -رَحِمَهُ الله- : «جَعَلَنَا اللهُ وإيَّاكُم مِمَّن تَحيَا بهِمُ السُّنَنُ، وتَمُوتُ بهِمُ البِدَعُ، وتَقوَى بهِم قُلُوبُ أهلِ الحَقِّ ، وتَنقَمِعُ بهِم نُفُوسُ أهلِ الأهوَاءِ، بمَنِّهِ وكَرَمِهِ».
[ الشَّرِيعَةُ للآجري (١\٢٧٠)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة ابن باديس -رحمه الله- : «إذا أردنا أن نُڪوِّن رِجالاً، فعلينا أنْ نُڪوِّن أمهات دَيِّنِيّـاتٍ ولا سبيل لذلڪ إلا بتعـليم البنات تعليما دِينيًـا، وتربيتهن تربيةإسلامية، وإذا ترڪنـاهُنّ على ماهنّ عليه من الجهل بالدِّين، فمُحال أن نرجو مِنهنّ أن يُڪَوِّنَّ لنا عُظماءالرجال».
[ آثار ابن بـاديـس (٢٠١/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلا عظيماً».
[ شرح البلوغ (11\333)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- : فالسعادة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعة الله تَبَارَك وتعالى. لنحفظ هذه الجملة حفظًا جيِّدًا، ولنلقِّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحِبَّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوَّل.
[ أسباب السعادة - صـ(6)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ محاضرة بعنوان : مفاتيح السعادة ...
✔ الشيخ د. محمد بن علي الشنقيطي -حفظه الله-
https://youtu.be/9_2nLXUxR8U?si=1l0iERWgsoAMr4R5
YouTube
مفاتيح السعادة | للشيخ محمد علي الشنقيطي
محاضرة مفاتيح السعادة للشيخ محمد علي الشنقيطي
يوتيوب - فيس بوك - تويتر - انستقرام - سكايبي - ياهو - عبدالرحمن السديس - ماهر المعيقلي - ياسر الدوسري - ناصر القطامي - خالد الراشد - صالح المغامسي - محمد مختار الشنقيطي…
يوتيوب - فيس بوك - تويتر - انستقرام - سكايبي - ياهو - عبدالرحمن السديس - ماهر المعيقلي - ياسر الدوسري - ناصر القطامي - خالد الراشد - صالح المغامسي - محمد مختار الشنقيطي…
Audio
🔘 صفات أهل القرآن مع معاني القرآن ...
🎙 فضيلة الشيخ الدكتور عبدالسلام بن محمد الشويعر - المدرس في الحرمين الشريفين -
https://youtu.be/pNxRi2JvOUY
🎙 فضيلة الشيخ الدكتور عبدالسلام بن محمد الشويعر - المدرس في الحرمين الشريفين -
https://youtu.be/pNxRi2JvOUY
Audio
🔘 أرضى وسلم فلن تفر من قدرك ... موعظة ...
🎙 لمعالي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء -
https://youtu.be/swEwP8Nnd-M
🎙 لمعالي الشيخ الدكتور عبدالكريم بن عبدالله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء -
https://youtu.be/swEwP8Nnd-M
الغاية من خلق العباد - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
🔘 الغاية من خلق العباد ...
🎙 الإمامُ ابنُ بَازٍ -رَحِمَهُ الله-
🎙 الإمامُ ابنُ بَازٍ -رَحِمَهُ الله-
Audio
🔘 لابد أن نفهم الدين على فهم السلف ...
🎙 الشيخ عبدالرحمن محي الدين حفظه الله.
🎙 الشيخ عبدالرحمن محي الدين حفظه الله.
ÆÏÉ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÔíÎ äÚãÇä ÇáæÊÑ Ýí ØáÈ ÇáÚáã æÞÕÉ Úáã ÇáãæÇÑíË
ÇáÔíÎ äÚãÇä ÇáæÊÑ
🔘 نصيحـة غاليـة وتوجيه سديـد للمدرسيـن في كيفية التعامل مع الدارسيـن ...
🎙️ مقتطـف نافع للشيـخ الوقـور نعمـان بن عبدالكريـم الوتـر حفظـه الله القائم على دار الحديث بيختل بالمخاء.
▪️وفي المقطع : تاريخ بداية طلب الشيخ نعمان الوتر للعلم، وقصة الشيخ مع علم المواريث وكيف تعقد منه في أول الأمر، ثم ذكر من كان سببا في عودته لدراسته، ثم ذكر نصيحة في كيفية توصيل المعلومات للطلاب ولو أن يتخلل ذلك المزاح تجنباً للملل.
🎙️ مقتطـف نافع للشيـخ الوقـور نعمـان بن عبدالكريـم الوتـر حفظـه الله القائم على دار الحديث بيختل بالمخاء.
▪️وفي المقطع : تاريخ بداية طلب الشيخ نعمان الوتر للعلم، وقصة الشيخ مع علم المواريث وكيف تعقد منه في أول الأمر، ثم ذكر من كان سببا في عودته لدراسته، ثم ذكر نصيحة في كيفية توصيل المعلومات للطلاب ولو أن يتخلل ذلك المزاح تجنباً للملل.
Audio
🔘 فضل الاستغفار ...
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
Audio
🔘 التحذير من الإسبال ...
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
Audio
🔘 المفلس الحقيقي ...
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
Audio
🔘 فضل صلة أصدقاء الأب والأم ...
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.
🎙 الشيخ العلامة المحدث محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله.