نِعم الربُّ ربنا

قال قتادة رحمه الله في قوله تعالى: (هو أهلُ التقوى وأهلُ المَغفرة): "هو أهلٌ أن يُخافَ منه، وهو أهلٌ أن يغفرَ ذنب مَن تابَ إليه وأناب".

”وداء الخزي ان طال الرجالُ
‏فهل للخزي مصلٌ أو دواءُ

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري
‏أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟!

‏أتو بالجهل من أفكار قومٍ
‏بلا دينٍ وغرّهمُ الثناءُ

‏فلا طابت لهم فيها حياةٌ
‏ولا لقوا بالدنيا هناء!“

{قصة مخيفة عن فتنة النساء}

القصة رويت بإسناد إلى ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ قال:

ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﺼﺤﺒﻨﺎ ﺷﺎﺏٌ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻗﺮﺃ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻻ ﺃﻓﺮﺽ. ﺻﺎﺋﻢ اﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻠﻴﻞ، ونزلنا بحصن وعسكرنا أياماً
وكان هذا الشاب إذا جنَّ الليل خرج يصلي في الليل ويناجي ربه وكانت امرأةٌ من النصارى تطُل من خوخة لها في الحصن لاتزال تطل من وراء الحصن ترقبه وتسمع القرآن.

ﻓﻤﺎﻝ الشاب عنا يومًا، ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺮﺏ اﻟﺤﺼﻦ، حصنٌ لم نؤمر بالنزول فيه، ﻓﻨﻈﺮ إليها وهي ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻭﺭاء اﻟﺤﺼﻦ، وكانت من أجمل ما خلق الله وكأن الشمس تجري في وجهها
فكان يدنو من الحصن ويرقُبها وكنا نخاف عليه سهام العدو من شدة القرب، فلما كثر ذلك وأدمنه عشقها وتعلق قلبه بها حتى أنه لم يملك نفسه ودنا مخاطراً بنفسه يومًا وقال ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻭﻣﻴﺔ: «ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻚ؟» ﻗﺎﻟﺖ: «ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻨﺼﺮ» فقال: «معاذ الله» ثم ذهب، ورجع بعد أيام وقال: «والله إني مشغولٌ بك في صلاتي وتلاوتي للقرآن فكيف السبيل إليكِ» قالت: «تنصر ﻭﻧﻔﺘﺢ ﻟﻚ اﻟﺒﺎﺏ وأدخلك الحصن ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻚ»
ﻓﻔﻌﻞ وأُدخل الحصن، فما راعاهم إلا وهو معها ويلبس الصليب عند الخوخة.

ﻗﺎﻝ: «ﻓﻘﻀﻴﻨﺎ ﻏﺰاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺷﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻐﻢ، ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ الشاب وكأنه ولد ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ وتنصَّر،
ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎ بعد فترة ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻤﺮﺭﻧﺎ ﺑﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ اﻟﺤﺼﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ».
ﻓﻘﻠﻨﺎ: «ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻗﺮﺁﻧﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻤﻚ؟ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ؟»
ﻗﺎﻝ: «اﻋﻠﻤﻮا ﺃﻧﻲ ﻧُﺴِّﻴﺖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ (ﺭُّﺑَﻤَﺎ ﻳﻮﺩُّ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭا ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﺭﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻭﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﻭﻳﻠﻬﻬﻢ اﻷﻣﻞ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ)»
فقلنا: «هذا رجلٌ أضله الله على علم».

قال عبدة بن عبد الرحيم: «فلما ولينا ومشينا غير بعيد فإذا بسوادٌ يلحق بنا، فإذا هي المرأة التي أدخلته الحصن فأقبلنا عليها وقلنا فتنتي هذا الولد عن دينه».
فقالت: «رويدكم والله ما كنت أُطِل عليه إلا لأسمع الذي كان يتلوه، وما أصعدته إلا لأسمع الذي كان يقرأه، فنسي كل شيءٍ دفعة واحدة فما انتفعت به، أفيكم من يتلوا ما كان يتلوه» فتُلي عليها، فقالت: «هذا والله الحق الذي كنتُ أسمعه».
فأسلمت ورجعت معهم مسلمة وبقي هو في الحصن مع النصارى يلبس الصليب، فسبحان مقلب القلوب.

المصادر:
- تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي.
- كتاب شعب الإيمان لأبو بكر البيهقي.

على كثرة ما تراه من كلامٍ في موضوعات الزّواج وحد القوامة وطاعة الزّوج وصلاح المرأة؛ لكن لا شيء يعدل أن تُرزق بمن يعاملك بالفضل والإحسان والمطاوعة ولا المماحكة، وحقّي وحقّك!

ويكون إحسانه وتديّنه خلقًا وطبعًا وعملًا لا مراوغة وأثرةً للنّفس؛ إذ إنّك لن تعدمَ من حرفه حرف صدّيق، وطبعه طبع حيّة أو سبع..

- سعد خضر

مُصَابِي فِي نَفسِي يَا رَبّ

اهدِ لِي نَفسِي، تُرِيدُ لِي هَلَاكًا وَأُرِيدُ لَهَا جَنَّةً، أَعنِي عَلَيهَا

اللهم أصلحني، وأصلح بي.

هذه الدنيا عجيبة والله يا رفاق، تسعد في أول يومك، تضيق في آخر المساء، تختنق في الليل، تطمئن في الصباح، لا ثبات فيها على حال، لا قرار فيها على أمر.

يقول ابن القيم:
ومن رحمته عزوجل أن نغص عليهم الدنيا وكدرها: لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!.

الَلهُمَّ أنتَ السَميع البَصيـر.. أذِقْنا
معنىٰ : ﴿ولقَد منَّنا عليكَ مَـرةً أُخرى﴾

بقولك الحَـقّ : ﴿وإنْ من شَيٍ إلا عندنا
خَزائنه﴾
أنزِل حوائجنا من خَزائنك مَقضية :))

أحيانًا..

أحيانًا أُقلِّب في الرسائل القديمة فأرى مَن كنا نتكلم بشكل يومي، ثم لم يعد بيننا أي كلام ولا سلام، لا يهمني مَن مسح الآخر من قائمة أصدقائه، لا يهمني مَن بدأ بالجفاء، لا يهمني مَن حذف رقم الآخر، لا يهمني أي سبب قاطع بعضنا الآخر لأجله، لكن أحيانًا يأتيني طيفُ هؤلاء، هؤلاء الذين كان لا يمر اليوم بدون مراسلاتهم، هؤلاء الذين كانت تطيب الأيام برؤيتهم، فأسأل نفسي: كيف تحمَّلت بدونهم؟ كيف تعودت؟

ثم أتأمل في الذين أصبحوا اليوم مكانهم، هل سيأتي يوم وأقلب في رسائلهم، وأقول: أين هم الآن؟ كيف أصبحنا هكذا؟.

بَيْد أنني أحاول ألا أتذكر ما مضى، ولكن لطالما أرَّقت نومي هذه الأفكار، لطالما أبكتني ذكريات بيني وبين مَن كان بيننا ما بيننا من الحب والأخوة، ثم باعدتنا الأيام، أنا السبب، هم السبب؛ النتيجة واحدة، جفاء وبُعد، وإنِّي -علم الله- ما يؤلمني شيء أشد من جفاء مَن له مكانة في قلبي.

يؤلمني أن أقابل مَن تعاهدنا على الصحبة والحب في الله، فيُعرض كُل واحد مِنا عن الآخر، كأنه لا يعرفه، وكأنه لم يكن بيننا أي شيء.

يؤلمني أن أرى صديقًا قضينا سنوات في صحبة طيبة، وحين أراه يحاول ألا تقع عينه في عيني لئلا يُسلِّم عليّ، أو أسلِّم عليه.

قاتل الله الجفاء، لا طاقة لي به.

محمود الرفاعي

‏«عونكَ اللهُمَّ إنِّي واهنٌ، قَوِّ فؤادي»

المنشور لامرأة متوفية وفيه إرشاد طيب اللهم بارك.

رحمها الله وغفر لها وأسكنها فسيح جناته هي وجميع موتى المسلمين والمسلمات.

#أذكار_الصباح

قال رجل لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أوصني يا أبا سعيد، قال: عليك بذكر الله، وتلاوة القرآن، فإنها روحك في السماء، وذكرك في أهل الأرض.

بعد هزيمة الروم في معركة اليرموك، تعجَّب هيرقل ملكهم من هزيمة المسلمين لهم، لما كان لهم من تفوق في العدد والعتاد، فنظر إلى مَن نجى من جنوده فقال لهم:

وَيلكم! ألستُم أفضلَ منهم؟ قالوا: نعم في كل موضع

ألستم أكثر منهم؟ قالوا: نعم في كل موضع.

ألستم أفضل منهم عتادًا؟ قالوا: نعم في كُل موضع.

فاستشاطَ غضبًا وقال: فكيف هُزمتم؟

فخرج رجلٌ كبير من بين صفوف الروم، وقال: أتأذن لي يا أميرنا؟
فقال: نعم.

فقال الرجل: إنَّ هؤلاء رهبانٌ بالليل، فُرسانٌ بالنهار، يُريِّشون النَّبل، ويَبرون القَنا، لا يُحقِّر أحدهم أخاه، لا يَزنون، ولا يظلمون، ولا يشربون الخمر، ويَصدقون القول، أما نحن يا أميرنا فنزني ونظلم، ونشرب الخمر، ونترك كتابنا.

فقال هيرقل: أما أنت فقد صدقتني.
فأرسلَ أحد الجواسيس لجيوش المسلمين لينظر إلى حالهم، فرجع الرجل فقال له:

رأيتُ قومًا دِقاق، على خيلٍ عِتاق، رُهبانًا بالليل، فُرسانًا بالنهار.

فقال هيرقل: لئن صدقتني، فسيملكون موضع قدمي هاتين.

‏من أحب أن يهون الله عليه طول الوقوف يوم القيامة فليره الله في ظلمة الليل ساجدا وقائما؛ يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه.

- ‏ابن عباس

محاضرة محببة إلى قلبي:')))

‏أغلبُ دعاوى الحُبّ قبل العِشرة زَيفٌ؛ الحُبّ اطّلاعٌ على الجوهر حتى كأنّك تراه، ثمّ معاينةُ الطّبع الظّاهر حتى تستشرفه، وإدراك النّقص والعيب وقبوله، بل والابتسامة منه، ثمّ لا يزيدك القربُ منه إلا شوقًا إليه، ولا يذبُل بالاعتياد، بل ينمو به ويسمو.
الحُبّ دوام الشّعور مع تمام المعرفة.

- فاطِمة كشبور.

السكن في بيت العائلة..

يتطلب أن يكون المتقدم رجلًا قوي الكلمة راجح العقل، منصفًا وقت الخلاف، لديه مهارات في حل النزاعات، كذلك استقلالية و تقديس للخصوصية..

وفي الفتاة أن تكون ذات عقل راجح ومهارات تواصل عالية و قلة تحسس وفهم اختلاف الطباع من قبل اختيارها للشخص نفسه فلا تدخل بيتا مختلفا عنها في الطباع تماما.

فإن تحقق ذلك - وهو نادر - مع توفر الدين والخلق على رأسهما، كان للزواج في بيت العائلة مميزات تفوق الزواج بعيدًا عنه.

#زوجيات 💍