Telegram Web
www.TvQuran.com
ÚÈÏÇáãÍÓä ÇáÍÇÑËí TvQuran.com - ÇáãÚÇÑÌ
تلاوة خاشعة لسورة المعارج
بصوت القارىء عبد المحسن الحارثي
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
👍1
#تفسير_اية

﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾

الفرق بين الاستماع والإنصات أن الإنصات في الظاهر بترك التحدث او الاشتغال بما يشغل عن استماعه وأما الاستماع له فهو أن يلقي سمعه، ويحضر قلبه ويتدبر ما يستمع، فإن من لازم على هذين الأمرين حين يتلى كتاب اللّه فإنه ينال خيرا كثيرا وعلما غزيرا، وإيمانا مستمرا متجددا وهدى متزايدا وبصيرة في دينه، ولهذا رتب اللّه حصول الرحمة عليهما

📚 #تفسير_السعدي/#الاعراف
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
      كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ :

« يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ :
      احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ
احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ،،، »

   صحيح الترمذي -

قـال الإمـام الصنعاني رحمه الله :

وَالمُرَادُ مِنْ قوله : ( احفَظِ الله )
أي حُدُودَهُ وَعُهُودَهُ وَأَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيه وَحِفْظُ ذلك هُوَ الوُقُوفُ عِنْدَ أَوَامِرِهِ بِالإِمْتِثَالِ وَعِنْدَ نَوَاهِيهِ بِالإِجْتِنَاب، وَعِنْدَ حُدُودِهِ أَنْ لَا يَتَجَاوَزَهَا

ولا يَتَعَدَّى مَا أَمَرَ بِهِ إلى مَا نَهَى عَنْه فَيَدخُلُ في ذلك فِعلُ الوَاجِبَاتِ كُلّهَا وَتَركِ المَنْهِيَّات كُلّهَا .

وقوله : ( تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ) وفي اللَّفْظِ الآخَر ( يَحْفَظْكَ ) والمعنى مُتَقَارَب، أي تَجِدهُ أَمَامَكَ بِالحِفْظِ لَكَ مِنْ شُرُورِ الدَّارَينِ
  جَزَاءً وِفَاقًا مِنْ بَابِ :
{ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ } .
البقرة : [40]

يَحفَظْهُ في دُنْيَاهُ عن غشيَانِ الذُّنُوب وعن
كُلِّ أَمْرٍ مَرهُوب، وَيَحفَظْ ذُرِّيَّتَهُ مِنْ بَعدِهِ
    كما قال تعالى :
{ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا } الكهف : [82]

📔سبل السلام : (4/ 1370-1371)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.

قال الإمام العلامة الشيخ ابن عثيمين
          رحمه الله تعالى - :

        " احفظ الله يحفظك "

جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله
    حفظه الله تعالى في بدنه
     وحفظه في ماله وأهله
      وفي دينه
  وهذا أهم الأشياء

   وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال
لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى

   كما قال تعالى :
﴿ وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ ﴾
[سورة محمد:١٧].

وكلما ضل - والعياذ بالله - فإنه يزداد ضلالا

كما جاء في الحديث :
" إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه "
[أخرجه الترمذي، وابن ماجه، والإمام أحمد].

وإذا أذنب ثانية انضم إليها نكتة ثانية
  وثالثة ورابعة
حتى يطبع على قلبه

نسأل الله العافية ...

إذن :
يحفظك في دينك وفي بدنك ومالك
وأهلك وأهمها حفظ الدين

نسأل الله تعالى أن يحفظ علينا وعليكم ديننا

📚المصدر :
[شرح رياض الصالحين ج ١ ،ص٤٨٨].
👍3💯1
🌙🌙
🔸ماهي أسباب كثرة صيام الرسول في شعبان؟
ومن من خلال الحديث عن هدي النبي في شعبان، يجب أن نقول أيضا أن أهل العلم اختلفوا في أسباب كثرة صيامه -ﷺ – في شعبان على عدة أقوال:
🔸1-      أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان وكان النبي ﷺ إذا عمل بنافلة أثبتها وإذا فاتته قضاها .
🔸2-      وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم لذلك ، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لشغلها مع رسول الله ﷺ عن الصوم .

🔸"#هدي_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#في_شهر_شعبان"
#محمد_صالح_المنجد
#تقديم_الإسلام_ديني
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙💎

🔸3-   وقيل لأنه شهر يغفل الناس عنه : وهذا هو الأرجح لحديث أسامة السالف الذكر والذي فيه : ” ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ” رواه النسائي

وكان إذا دخل شعبان وعليه بقية من صيام تطوع لم يصمه قضاه في شعبان حتى يستكمل نوافله بالصوم قبل دخول رمضان – كما كان إذا فاته سنن الصلاة أو قيام الليل قضاه – فكانت عائشة حينئذ تغتنم قضاءه لنوافله فتقضي ما عليها من فرض رمضان حينئذ لفطرها فيه بالحيض وكانت في غيره من الشهور مشتغلة بالنبي ﷺ ، فيجب التنبه والتنبيه على أن من بقي عليه شيء من رمضان الماضي فيجب عليه صيامه قبل أن يدخل رمضان القادم ولا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان القادم إلا لضرورة ( مثل العذر المستمر بين الرمضانين ) ، ومن قدر على القضاء قبل رمضان ولم يفعل فعليه مع القضاء بعده التوبة وإطعام مسكين عن كل يوم ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد .

🔸"#هدي_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#في_شهر_شعبان"
#محمد_صالح_المنجد
#تقديم_الإسلام_ديني
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙🌙

🔸وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط .

ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، وقال سلمة بن سهيل كان يقال : شهر شعبان شهر القراء ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .

🔸"#هدي_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#في_شهر_شعبان"
#محمد_صالح_المنجد
#تقديم_الإسلام_ديني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙🌙

#الصيام_في_آخر_شعبان
ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن النبي ﷺ قال لرجل : ” هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ قال لا ، قال : فإذا أفطرت فصم يومين ” وفي رواية البخاري : أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم : ” هل صمت من سرر شعبان شيئا ؟ ” أخرجه البخاري ومسلم

🔸وقد اختلف في تفسير السرار ، والمشهور أنه آخر الشهر ، يقال سِرار الشهر بكسر السين وبفتحها وقيل إن الفتح أفصح ، وسمي آخر الشهر سرار لاستسرار القمر فيه ( أي لاختفائه ) ، فإن قال قائل قد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : ” لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه ” أخرجه البخاري ومسلم ، فكيف نجمع بين حديث الحثّ وحديث المنع فالجواب : قال كثير من العلماء وأكثر شراح الحديث : إن هذا الرجل الذي سأله النبي ﷺ كان يعلم أن له عادة بصيامه ، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه . وقيل في المسألة أقوال أخرى ، وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال :⤵️⤵️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙🌙

🔸#أحدها:أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم .

🔸#الثاني:أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك ، فجوّزه الجمهور .

🔸#الثالث:أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر؛ منهم الحسن – وإن وافق صوما كان يصومه – ورخص فيه مالك ومن وافقه ، وفرّق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عادة أو لا ..


🔸"#هدي_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#في_شهر_شعبان"
#محمد_صالح_المنجد
#تقديم_الإسلام_ديني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌙🌙

🔸وبالجملة فحديث أبي هريرة – السالف الذكر – هو المعمول به عند كثير من العلماء ، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره .

فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة ( لغير من له عادة سابقة بالصيام ) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها :

🔸#أحدها :لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى ، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم .

ولهذا نهي عن صيام يوم الشك ،قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم ﷺ ، ويوم الشك : هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله ، وأما يوم الغيم : فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه ، وهو قول الأكثرين .

🔸"#هدي_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم
#في_شهر_شعبان"
#محمد_صالح_المنجد
#تقديم_الإسلام_ديني
2025/07/09 11:02:05
Back to Top
HTML Embed Code: