Telegram Web
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قراءة نادرة للشيخ محمود خليل الحصري
💯1
💯2
      . 

        
#فائدة_جليلة.

  قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله:

إِذا كَانَ الْقلب ممتلئا بِالْبَاطِلِ اعتقادا ومحبّة
  لم يبْق فِيهِ لاعتقاد الْحق ومحبّته مَوضِع

كَمَا أَن اللِّسَان إِذا اشْتغل بالتكلم بِمَا لَا ينفع
لم يتَمَكَّن صَاحبه من النُّطْق بِمَا يَنْفَعهُ
إِلَّا إِذا فرغ لِسَانه من النُّطْق بِالْبَاطِلِ،

وَكَذَلِكَ الْجَوَارِح إِذا اشتغلت بِغَيْر الطَّاعَة لم يُمكن شغلها بِالطَّاعَةِ إِلَّا إِذا فرّغها من ضدها

فَكَذَلِك الْقلب المشغول بمحبّة غير الله وإرادته والشوق إِلَيْهِ والأنس بِهِ لا يُمكن شغله بمحبة الله وارادته وحبه والشوق إِلَى لِقَائِه إلَا بتفريغه من تعلّقه بِغَيْرِهِ، وَلَا حَرَكَة اللِّسَان بِذكرِهِ والجوارح بخدمته إِلَّا إِذا فرّغها
من ذكر غَيره وخدمته،

فَإِذا امْتَلَأَ الْقلب بِالشغلِ بالمخلوق والعلوم الَّتِي لَا تَنْفَع لم يبْق فِيهَا مَوضِع للشغل بِالله وَمَعْرِفَة أَسْمَائِهِ وَصِفَاته وَأَحْكَامه

وسر ذَلِك أَن إصغاء الْقلب كإصغاء الْأذن فَإِذا صغى إِلَى غير حَدِيث الله لم يبْق فِيهِ إصغاء
وَلَا فهم لحديثه، كَمَا إِذا مَال إِلَى غير محبّة الله لم يبْق فِيهِ ميل إِلَى محبّته فَإِذا نطق الْقلب بِغَيْر ذكره لم يبْق فِيهِ مَحل للنطق بِذكرِهِ كاللسان.

🔸    الفوائد (ص٢٩).
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حكم من أخرت قضاء رمضان لمدة عامين

📩 #السؤال :

تقول أختنا : وضعت في شهر رمضان ، وأفطرت نصف الشهر ، وهذه الحادثة لها عامان ، ولم أقض بعد ، فبماذا توجهونني؟ هل علي كفارة؟ وما هي؟ هل هي فلوس؟ أم إطعام من طعام البلد؟ جزاكم الله خيرًا.

🗒 #الجواب :

عليك القضاء والتوبة إلى الله من التأخير إذا كان التأخير من غير علة ، وعليك إطعام مسكين عن كل يوم من قوت بلدك ، من ذرة ، أو شعير ، أو حنطة ، أو رز ، أو تمر من قوت البلد ، نصف صاع ، يعني : كيلو ونصف تقريبًا لبعض الفقراء عن كل يوم ، تجمع ، ويعطاها فقير واحد ، أو بيت فقير ، وعليك التوبة إلى الله ، والندم ، وعدم العود لمثل هذا إذا كنت أخرت بدون عذر شرعي ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/16028/حكم-من-أخرت-قضاء-رمضان-لمدة-عامين
👍3
.

#كيف_تكون _الصلاة _عوناً_للإنسان ؟ ]

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
    عليه رحمات رب العالمين - :

الجواب : ​

تكون ​عوناً ​إذا ​أتىٰ ​بها ​علىٰ ​وجه ​كامل  وهي ​التي ​يكون ​فيها ​حضور ​القلب  ​والقيام ​بما ​يجب ​فيها ​أما ​صلاة ​غالب ​الناس ​اليوم ​فهي ​صلاة ​جوارح ​لا ​صلاة ​قلب  ​ولهذا ​تجد ​الإنسان ​من ​حين ​أن ​يكبِّر ​ينفتح ​عليه ​أبواب ​واسعة ​عظيمة ​من ​الهواجيس ​التي
​لا ​فائدة ​منها

ولذلك ​من ​حين ​أن ​يسلِّم ​تنجلي ​عنه  ​وتذهب ؛ ​لكن ​الصلاة ​الحقيقية ​التي ​يشعر ​الإنسان ​فيها ​أنه ​قائم ​بين ​يدي ​الله
​وأنها ​روضة ​فيها ​من ​كل ​ثمرات ​العبادة ​لا ​بد ​أن ​يَسلوَ ​بها ​عن ​كل ​همّ ؛ ​لأنه ​اتصل ​بالله ​عزّ ​وجلّ ​الذي ​هو ​محبوبه  ​وأحب ​شيء ​إليه

​ولهذا ​قال ​النبي ​:
صلىٰ ​الله ​عليه ​وسلم ​"  
    جعلت ​قرة ​عيني ​في ​الصلاة " ​

​أما ​الإنسان الذي ​يصلي ​ليتسلىٰ ​بها ، ​لكن ​قلبه ​مشغول ​بغيرها ​فهذا ​لا ​تكون ​الصلاة ​عوناً ​له  ​لأنها ​صلاة ​ناقصة ؛ ​فيفوت ​من ​آثارها ​بقدر ​ما ​نقص ​فيها

​كما ​قال ​الله ​تعالىٰ : ​
{ اتل ​ما ​أوحي ​إليك ​من ​الكتاب ​وأقم ​الصلاة ​إن ​الصلاة ​تنهى ​عن ​الفحشاء ​والمنكر }
​[ العنكبوت : ​٤٥ ] ​

​وكثير ​من ​الناس ​يدخل ​في ​الصلاة  ​ويخرج ​منها ​لا ​يجد ​أن ​قلبه ​تغير ​من ​حيث ​الفحشاء ​والمنكر ، ​هو ​علىٰ ​ما ​هو ​عليه
​لا ​لانَ ​قلبه ​لذكر ، ​ولا ​تحول ​إلىٰ ​محبة ​العبادة..

🔸【 تفسير سورة البقرة  (١٦٤/١) 】
💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.

[ مشكلة التساهل بالسنن والرواتب
  والأسباب المؤدية لذلك. ]

قال الإمام العلامة ابن عثيمين
    رحمه الله تعالى :

الأسباب لهذا التساهل هو الهوى والشيطان

قال الله عز وجل:
﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ﴾ [المائدة:91].

فالشيطان يثبط بني آدم عن الطاعات كلها ولا سيما الصلاة، ويقاوم هذا قوة الإيمان بالله عز وجل والرغبة فيما عنده لأن الإنسان إذا علم أن الحسنة بعشر أمثالها مدخرة له في يوم هو أحوج ما يكون إليها، لا مال، ولا بنون، ولا شفاعة إلا بإذن الله عز وجل، فإنه يحرص.

وإذا تأمل أنه لا بد من ملاقاة
الله عز وجل كما قال تعالى:
 ﴿ يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ
كَدْحاً فَمُلاقِيهِ﴾ [الانشقاق:6]

كلنا سنلاقي الله عز وجل ويكلمنا
فإذا آمن بهذا استعدّ له.

ثم هناك أيضاً أسباب لهذا التهاون:
وهو كثرة المغريات في وسائل الإعلام وغير وسائل الإعلام، التي أوجبت في القلوب أن تكون قاسية والعياذ بالله.

فعلى الإنسان أن يحرص على ما ينفعه ويستعين بالله عز وجل، ولا يكسل
وأن يسأل الله الثبات، وإذا نزغه من الشيطان نزغ بتثبيط عن واجب أو حض على محرم، فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم
قال الله تعالى:
﴿وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾[الأعراف:200].

🔸المصدر:
لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين[227].
👍3
💯2
#الاستغفار

🔸5/1873- وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ #رواه_أبو_داود.

🔸6/1874- وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ  قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: منْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّه الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ، وقال: #حدِيثٌ_صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ.

🔸7/1875- وعنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ  عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عهْدِكَ ووعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ. منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَماتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ #رواه__البخاري.
💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قـال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :

( اعـتياد المؤمن لذكر الله من تسبيحه

وتحميده كل هذا من أسباب

تفريج الكُروب وتيسير الأمور ).

التعليق الوابل الصيب ص:٢٠
💯5👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍2💯2
‏من عادة أهل الحديث كثرة التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير :

هشيم بن بشير السلمي:

قال أحمد بن حنبل:

(لزمت هشيماً أربع سنين، أو خمسًا،

ما سألته عن شيء، إلا مرتين، هيبة له،

وكان كثير التسبيح بين الحديث،

يقول بين ذلك: لا إله إلا الله، يمد بها صوته)

سير أعلام النبلاء 8/ 290
💯7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾ ‏

‏هذه دعوة خليل ﷲ إبراهيم ﷺ
‏فإذا دعوت بدعوة فاجعل منها لذريتك
نصيب
‏فلعل الله يفتح لها أبواب السماء بالإجابة.

🎤 #خالد_الجليل
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2025/07/14 17:48:40
Back to Top
HTML Embed Code: