Telegram Web
📍استفتاء: الأفضل عمله للميّت

#سؤال : أيّهما أفضل : صلاة الوحشة أو الصدقة؟، وهل هناك تزاحمٌ بين الأمرين ؟

الجواب: يتصدّق في فرض السّؤال،والجمع بينهما مهما أمكن أفضل .
#اسئلة_شرعية
#الميت
#الصلاة
#الصدقة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 الأربعاء    اللّهم
✦ 13                    عجّل
💠 شعبان المعظم       لوليّك      
✦ 1446 للهجرة                الفرج 

يقول أمير المؤمنين عليه السّلام في وصف إمام المنتظر عجّل الله فرجه:
(( هو شابٌّ مربوعٌ، حسن الوجه، حسن الشّعر، ونور وجهه يعلو سواد لحيته ورأسه، بأبي إبن خيرة الإماء )) .
📚 بحارالأنوار، ج ٥١ _ ص٣٦

•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
سورة النحل ... ٢٧٣
🌼 🌿 🌼 🌿

[٥٥] {لِيَكفُروا} إنّما أشركوا كفراناً للنعمة، واللام للعاقبة {بِما آتَيناهُم} أعطيناهم من النعم {فَتَمَتَّعوا} أمر للتهديد، أي تلذذوا بالنعم أيّها الكفّار {فَسَوفَ تَعلَمونَ} سوء عاقبتكم.

[٥٦] {وَيَجعَلونَ} المشركون {لِما لا يَعلَمونَ} لا علم لها، وهي الأصنام {نَصيباً} قسماً {مِّمّا رَزَقناهُم} زرعهم وأنعاهم {تَاللهِ} والله {لَتُسألُنَّ} أيّها المشركون {عَمّا كُنتُم تَفتَرونَ} من أنّ الأصنام آلهة.

[٥٧] {وَيَجعَلونَ لِلّهِ البَناتِ} كانوا يقولون الملائكة بنات الله {سُبحانَهُ} أنزهه تنزيهاً {وَ} يجعلون {لَهُم} لأنفسهم {مّا يَشتَهونَ} من البنين.

[٥٨] {وَإذا بُشِّرَ أحَدُهُم بِالأُنثى} أخبر بولادة بنت له {ظَلَّ} صار {وَجهُهُ مُسوَدّاً} يعلوه سواد من شدة الحزن {وَهوَ كَظيمٌ} ممتلئ غيظاً.

[٥٩] {يَتَوارى} يستخفي {مِنَ القَومِ} الناس خجلاً {مِن سوءِ ما بُشِّرَ بِهِ} كأنّ البنت شيء سيئ، ويتفكر {أيُمسِكُهُ} هل يحفظ المولود، أي البنت {عَلى هونٍ} على هوان وذلة {أم يَدُسُّهُ} يخفيه ويقبره حيّاً {في التُّرابِ ألا} فلينتبه السامع {ساءَ} بئس {ما يَحكُمونَ} حكمهم هذا.

[٦٠] {لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوءِ} الصفة السيئة لأنّهم يوصفون بالظلم والكفر والشرك {وَلِلّهِ المَثَلُ الأعلى} الصفات الحسنة كالسلطة والقدرة والعلم {وَهوَ العَزيزُ الحَكيمُ} .

[٦١] {وَلَو يُؤاخِذُ اللهُ النّاسَ بِظُلمِهِم} بسبب ظلمهم أنفسهم وغيرهم {مّا تَرَكَ عَلَيها} على الأرض {مِن دابَّةٍ} فإنّ ظلم الظالمين يوجب عذاباً إذا جاء عمّ الكل {وَلكِن يُؤَخِّرُهُم} يؤخر الله عقابهم {إلى أجَلٍ} وقت {مُّسَمّىً} سمّاه الله سبحانه لهم {فَإذا جاءَ أجَلُهُم} هلكوا في الوقت المحدد بدون تقدم أو تأخر {لا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ} .

[٦٢] {وَيَجعَلونَ لِلّهِ ما يَكرَهونَ} من البنات {وَ} مع ذلك {تَصِفُ ألسِنَتُهُمُ الكَذِبَ} وهو {أنَّ لَهُمُ الحُسنى} الصفة الحسنة أو الجنة والقرب عنده سبحانه {لا جَرَمَ} حقّاً {أنَّ لَهُمُ النّارَ} نار جهنّم {وَأنَّهُم مُّفرَطونَ} مقدمون إلى النار.

[٦٣] {تَاللهِ} والله إنّ حال هؤلاء الكفّار حال الكفّار السابقين {لَقَد أرسَلنا إلى أُمَمٍ مِّن قَبلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أعمالَهُم} كما زيّن لهؤلاء أعمالهم {فَهوَ} فالشيطان {وَليُّهُمُ} متولي أمرهم {اليَومَ} في الدنيا، كالفرق الباطلة {وَلَهُم عَذابٌ أليمٌ} مؤلم في القيامة.

[٦٤] {وَما أنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ إلّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذي اختَلَفوا فيهِ} من التوحيد وأحوال المعاد وسائر ما اختلف فيه أهل الكتاب وغيرهم {وَهُدىً وَرَحمَةً لِّقَومٍ يُؤمِنونَ} فإنّهم هم المنتفعون بالهداية وتنزل عليهم الرحمة.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
📍المحرّمات

قال اللّه تعالى :
(( قُلْ تَعالَوا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُم))،
فإنّه كما يلزم على الإنسان المسلم تعلّم الواجبات،والعمل بها،فكذلك يلزم تعلّم المحرّمات، والاجتناب عنها،ونحن نذكر غالب المحرّمات التي هي محلّ الابتلاء في أطرها الخاصّة مع شروطها المذكورة في محلّها :
ـ استصغار الذّنب،وتأخير التّوبة .
ـ تبرّج النّساء،وخروجهنّ مكشّفات .
ـ الشّرك باللّه العظيم .
#مسائل_شرعية
#المحرمات
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 الخميس   اللّهم
✦ 14                    عجّل
💠 شعبان المعظم       لوليّك      
✦ 1446 للهجرة                الفرج 

ورد في زيارة الشهداء، السّلام على قاسم ابن الحسن ولعن قاتله:
(( السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ حِينَ نَادَى الْحُسَينَ عَمَّهُ فَجَلَّي عَلَيهِ عَمُّهُ كالصَّقْرِ وَ هُوَ يفْحَصُ بِرِجْلِهِ التُّرَابَ وَ الْحُسَينُ يقُولُ بُعْداً لِقَوْمٍ قَتَلُوك وَ مَنْ خَصْمُهُمْ يوْمَ الْقِيامَةِ جَدُّك وَ أَبُوك ... )).

•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
📍المحرّمات

قال اللّه تعالى :
(( قُلْ تَعالَوا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُم))،
فإنّه كما يلزم على الإنسان المسلم تعلّم الواجبات،والعمل بها،فكذلك يلزم تعلّم المحرّمات، والاجتناب عنها،ونحن نذكر غالب المحرّمات التي هي محلّ الابتلاء في أطرها الخاصّة مع شروطها المذكورة في محلّها :
ـ الاشتراك في الأندية والمواقع الموجبة للفساد أو الضّلال .
ـ مخالفة اليمين .
ـ نقض العهد .
#مسائل_شرعية
#المحرمات
سورة النحل ... ٢٧٤
🌼 🌿 🌼 🌿

[٦٥] {وَاللهُ أنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأحيا بِهِ الأرضَ} بالنبات {بَعدَ مَوتِها} يبسها {إنَّ في ذلِكَ لَآيَةً} دالة على التوحيد والبعث {لِّقَومٍ يَسمَعونَ} سماع اعتبار.

[٦٦] {وَإنَّ لَكُم في الأنعامِ لَعِبرَةً} اعتباراً فإنّ نعم الله موجبة للاعتبار {نُّسقيكُم مِّمّا في بُطونِهِ} بطن كلّ واحد منها {مِن بَينِ فَرثٍ} المأكولات المنهضمة بعض الانهضام {وَدَمٍ لَّبَناً خالِصاً سائِغاً} سهل المرور في حلقهم {لِّلشّارِبينَ} .

[٦٧] {وَمِن ثَمَراتِ النَّخيلِ وَالأعنابِ تَتَّخِذونَ مِنهُ} من كلّ واحدٍ واحد {سَكَراً} مادة حلوة، أو المسكر وفيه إشعار بالتحريم لوصف قسيمها بالحسن {وَرِزقاً حَسَناً} سائر أقسام العصير {إنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِّقَومٍ يَعقِلونَ} يستعلمون عقولهم.

[٦٨] {وَأوحى} أي ألهم {رَبُّكَ إلى النَّحلِ أنِ اتَّخِذي مِنَ الجِبالِ بُيوتاً} تأوين إليها لإنتاج العسل {وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمّا يَعرِشونَ} يعرفون من كرم العنب.

[٦٩] {ثُمَّ كُلي مِن كُلِّ الثَّمَراتِ} الّتي تشتهينها {فَاسلُكي سُبُلَ رَبِّكِ} طرقه جائية وذاهبة لأجل إنتاج العسل {ذُلُلاً} حال من السبل جمع ذلول، في حال كون تلك السبل مذللة {يَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ} العسل {مُّختَلِفٌ ألوانُهُ} أحمر وأصفر وأسود وأبيض {فيهِ شِفاءٌ لِّلنّاسِ إنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِّقَومٍ يَتَفَكَّرونَ} في صنع الله تعالى.

[٧٠] {وَاللهُ خَلَقَكُم ثُمَّ يَتَوَفّاكُم} يميتكم {وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ} يعاد {إلى أرذَلِ العُمُرِ} أراده وهو الهرم {لِكَي لا يَعلَمَ بَعدَ عِلمٍ} بعد أن كان عالماً {شَيئاً} فيصير كالطفل ينسى معلوماته، أي ليبلغ إلى هذه الحالة {إنَّ اللهَ عَليمٌ قَديرٌ} .

[٧١] {وَاللهُ فَضَّلَ بَعضَكُم عَلى بَعضٍ في الرِّزقِ} فيرزق بعضكم أفضل من رزق بعض {فَما الَّذينَ فُضِّلوا بِرادِّي} بمعطي {رِزقِهِم عَلى ما مَلَكَت أيمانُهُم} على مماليكهم {فَهُم} السادة والموالي {فيهِ سَواءٌ} في الرزق، والمعنى ما هم بجاعلي ما رزقناهم شركة بينهم وبين ممالكيهم حتّى يتساووا فكيف يجعلون عبيد الله شركاء مع الله في الألوهية {أفَبِنِعمَةِ اللهِ يَجحَدونَ} ينكرون، لأنّ معنى جعل الشركاء أنّ بعض النعم ليست من الله وإنّما من الشركاء.

[٧٢] {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن أنفُسِكُم} جنسكم {أزواجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّن أزواجِكُم بَنينَ وَحَفَدَةً} أولاد الأولاد {وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّباتِ} الأرزاق الطيبة {أفَبِالباطِلِ} من الأصنام {يُؤمِنونَ وَبِنِعمَتِ اللهِ هُم يَكفُرونَ} حيث ينسبون بعض نعمه إلى الأصنام.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
🌹 الجمعة      اللّهم
✦ 15                    عجّل
🌹 شعبان المعظم      لوليّك      
✦ 1446 للهجرة               الفرج 

قال أبو عبد الله عليه السّلام حين ولد الحجّة :
(( زعم الظّلمة أنّهم يقتلونني ليقطعوا هذا النّسل، فكيف رأوا قدرة الله، وسماه المؤمّل )) .
📚 بحارالأنوار ج ٥١ ص ٣٠
•┈┈••••✾🌹✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
سورة النحل ... ٢٧٥
🌼 🌿 🌼 🌿

[٧٣] {وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللهِ ما لا يَملِكُ لَهُم رِزقاً مِّنَ السَّماواتِ} المطر {وَالأرضِ} النبات {شَيئاً} فإنّ شيئاً من الرزق لا يرتبط بالأصنام {وَلا يَستَطيعونَ} شيئاً.

[٧٤] {فَلا تَضرِبوا لِلهِ الأمثالَ} لا تجعلوا له أشباهاً في الألوهية {إنَّ اللهَ يَعلَمُ} فساد قولكم {وَأنتُم لا تَعلَمونَ} ذلك.

[٧٥] {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً} لبطلان ما تجعلونه شريكاً لله {عَبداً مَّملوكاً لّا يَقدِرُ عَلى شَيءٍ} عاجز عن التصرف لأنّه مربوط بإذن المولى {وَمَن رَّزَقناهُ مِنّا رِزقاً حَسَناً فَهوَ} يتصرف فيه {يُنفِقُ مِنهُ سِرّاً وَجَهراً هَل يَستَوونَ} المالك والمملوك، وهكذا لا يتساوى الله والأصنام الّتي هي مخلوقة {الحَمدُ لِلهِ} لا يستحق غيره من الأصنام الحمد{بَل أكثَرُهُم لا يَعلَمونَ} فيضيفون نعمه تعالى إلى غيره.

[٧٦] {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَّجُلَينِ أحَدُهُما أبكَمُ} ولد أخرس لا يَفهَم ولا يُفهِم {لا يَقدِرُ عَلى شَيءٍ} من نطق وتدبير، والأخرى أصم أيضاً {وَهوَ كَلٌّ} ثقل {عَلى مَولاهُ} ولي أمره لأنّ له أتعاباً ولا فائدة له عادة {أينَما يُوَجِّههُّ} يرسله المولى {لا يَأتِ} الأبكم {بِخَيرٍ} بكفاية مهم {هَل يَستَوي هوَ} الأبكم {وَمَن يَأمُرُ بِالعَدلِ} لأنّه ناطق فاهم {وَهوَ عَلى صِراطٍ مُّستَقيمٍ} لا يتوجه إلى مطلب إلّا ويبلغه بأقرب طريق، والله سبحانه إله حقّ والأصنام كالأبكم.

[٧٧] {وَلِلّهِ غَيبُ السَّماواتِ وَالأرضِ} يختص به علم ما غاب عن الخلق فيهما {وَما أمرُ السّاعَةِ} أمره تعالى في إقامة القيامة {إلّا كَلَمحِ البَصَرِ} كرد الطرف في السرعة {أو هوَ أقرَبُ إنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ} فيقدر أن يحيي الخلائق في سرعة خاطفة.

[٧٨] {وَاللهُ أخرَجَكُم مِّن بُطونِ أُمَّهاتِكُم لا تَعلَمونَ شَيئاً} في حال كونكم جهالاً {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمعَ وَالأبصارَ وَالأفئِدَةَ} جمع فؤاد بمعنى القلب {لَعَلَّكُم تَشكُرونَ} نعمه تعالى.

[٧٩] {ألَم يَرَوا إلى الطَّيرِ مُسَخَّراتٍ} مذللات للطيران بأجنحتها {في جَوِّ السَّماءِ} وسطحها {ما يُمسِكُهُنَّ} يحفظن عن السقوط {إلّا اللهُ إنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ} دالة على قدرة الله {لِّقَومٍ يُؤمِنونَ} فإنّهم المنتفعون بهذه الآيات.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
📍الصوم و الصلاة في الدنمارك والنرويج

#سؤال : تشرق الشّمس عندنا في الدّنمارك والنّرويج السّاعة السّابعة صباحاًْ،وتبقى الشّمس مشرقةً حتّى السّاعة الثّانية عشر ليلاً،أي لا تغيب الشّمس عندنا إلا سبع ساعاتٍ،وربّما يقصر الليل في بعض الفصول حتّى يصل إلى ساعةٍ واحدةٍ، فما هو حكم الصّلاة والصّوم عندنا ؟

الجواب : في أمثال هذه الآفاق يرجع المكلّفون في صيامهم إلى الآفاق المتعارفة كالحجاز والعراق وإيران ونحوها،وأمّا الصّلاة: فيصلّيها بحسب شروق الشّمس وغروبها هناك، بأن يصلي الصّبح قبل شروق الشّمس،والظّهرين عند زوالها،والعشاءين بعد غروبها .

#مسائل_شرعية
#الصلاة
#الصوم
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 السبت     اللّهم
✦ 16                  عجّل
💠 شعبان المعظم     لوليّك      
✦ 1446 للهجرة              الفرج 

عن أبي هاشم الجعفري قال : " سمعت أبا الحسن العسكري عليه السّلام يقول :
(( الخلف من بعد الحسن ابني، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف ))، قلت : ولم جعلني الله فداك؟
فقال : (( لأنّكم لا ترون شخصه، ولا يحلّ لكم ذكره باسمه ))،
قلت : فكيف نذكره ؟
فقال: (( قولوا :الحجّة من آل محمّدٍ صلوات الله عليه وسلامه))".
📚 بحارالأنوار، ج ٥١ ص ٣٢
•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
سورة النحل ... ٢٧٦
🌼   🌿   🌼   🌿

[٨٠] {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيوتِكُم سَكَناً} موضعاً تسكنون فيه ممّا يتخذ من الحجر والمدر وما أشبه {وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلودِ الأنعامِ بُيوتاً} القبة من جلد الحيوانات وأصوافها {تَستَخِفّونَها} تجدونها خفيفة {يَومَ ظَعنِكُم} سفركم لا يثقل حمله عليكم {وَيَومَ إقامَتِكُم} لا يثقل نصبه {وَمِن أصوافِها} للضأن {وَأوبارِها} للإبل {وَأشعارِها} للمعز {أثاثاً} فراشاً وأكسيةً {وَمَتاعاً} تتمتعون به {إلى حينٍ} موتكم أو حين تبلى. 

[٨١] {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّمّا خَلَقَ} من الجبال والبناء والشجر {ظِلالاً} تتقون بسببه حر الشمس {وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الجِبالِ أكناناً} جمع كن، وهو الموضع الّذي يستر به الإنسان كالكهوف والغيران {وَجَعَلَ لَكُم سَرابيلَ} جمع سربال بمعنى القميص {تَقيكُمُ} تحفظكم {الحَرَّ} والبرد {وَسَرابيلَ} دروعاً {تَقيكُم بَأسَكُم} أي الحرب {كَذلِكَ} ٧كذا {يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تُسلِمونَ} تفكرون في نعمه فتسلمون له.

[٨٢] {فَإن تَوَلَّوا} أعرضوا عن الإيمان {فَإنَّما عَلَيكَ البَلاغُ المُبينُ} الواضح، ولا يضركم تلوليهم.

[٨٣] {يَعرِفونَ نِعمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرونَها} بالإشراك {وَأكثَرُهُمُ الكافِرونَ} عناداً.

[٨٤] {وَيَومَ} اذكر يامحمّد صلّى‌الله‌عليك‌وآلك يوم القيامة {نَبعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً} كالنبي صلّى‌الله‌عليه‌وآله والإمام عليه السلام ليشهد على الأمة بما فعلت {ثُمَّ لا يُؤذَنُ لِلَّذينَ كَفَروا} في الاعتذار، وهذا أحد مواقف القيامة {وَلا هُم يُستَعتَبونَ} لا يطلب رضاهم.

[٨٥] {وَإذا رَأى الَّذينَ ظَلَموا} أشركوا عناداً {العَذابَ فَلا يُخَفَّفُ} العذاب {عَنهُم وَلا هُم يُنظَرونَ} لا يمهلون.

[٨٦] {وَإذا رَأى الَّذينَ أشرَكوا شُرَكاءَهُم} الأصنام الّتي أشركوها بالله {قالوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنا الَّذينَ كُنّا نَدعو} نعبدهم {مِن دونِكَ} فحملهم يارب بعض عذابنا  لأنّهم سبب شركنا {فَألقَوا} الأصنام {إلَيهِمُ القَولَ} أي قالت الأصنام لعبّادها: {إنَّكُم لَكاذِبونَ} فلا تقصير لنا في عبادتكم إيّانا.

[٨٧] {وَألقَوا} المشركون {إلى اللهِ يَومَئِذٍ السَّلَمَ} الاستسلام لأمره {وَضَلَّ} اختفى وبطل {عَنهُم} عن المشركين فلم ينفعهم {مّا كانوا يَفتَرونَ} أي الأصنام الّتي كذبوا في كونها شركاء لله.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
📍 اللعب بالتربة الحسينية

#سؤال : أحياناً يُشاهد بعض الأولاد يلعبون بالتّربة الحسينيّة،أو يقذفونها،ما حكم هذا التّصرّف ؟

الجواب : ينصحهم بترك اللعب بها،فإنّه يحرم كلّ ما كان عرفاً إهانةً لها .

#مسائل_شرعية
#التربة_الحسينية
#الأولاد
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 الأحد         اللّهم
✦ 17                    عجّل
💠 شعبان المعظم       لوليّك      
✦ 1446 للهجرة               الفرج 

عن ابن عبّاسٍ قال :
(( لمّا نزلت " قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودّة في القربى" قالوا : يا رسول الله، ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم؟ قال:
(( عليٌّ، وفاطمة، وابناهما )) .
📚نور الأبصار ص١٢٣ ـ ١٢٤
•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
سورة النحل ... ٢٧٧
🌼 🌿 🌼 🌿

[٨٨] {الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوا} منعوا الناس {عَن سَبيلِ اللهِ زِدناهُم عَذاباً فَوقَ العَذابِ} عذاباً لكفرهم وعذاباً لصدهم عن سبيل الله {بِما كانوا يُفسِدونَ} لفسادهم.

[٨٩] {وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيداً عَلَيهِم مِّن أنفُسِهِم} نبيّهم أو إمامهم {وَجِنا بِكَ} يا محمّد صلّى‌الله‌عليك‌وآلك {شَهيداً عَلى هؤُلاءِ} قومك {وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ} القرآن {تِبياناً} بياناً واضحاً {لِّكُلِّ شَيءٍ} ما يحتاج إليه الإنسان في سبيل الهداية {وَهُدىً وَرَحمَةً وَبُشرى} بالسعادة في الدارين {لِلمُسلِمينَ} .

[٩٠] {إنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإحسانِ} هو زيادة على العدل كأن تحسن إلى إنسان لا يطلب منك شيئاً {وَإيتاءِ} إعطاء {ذي القُربى} الأقارب {وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ} القبيح المتزايد قبحه {وَالمُنكَرِ} ما أنكره العقل والشرع {وَالبَغيِ} الظلم {يَعِظُكُم} الله بالأمر والنهي {لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ} تتعظون.

[٩١] {وَأوفوا بِعَهدِ اللهِ} كل عهد عاهده الإنسان ممّا أوجب الله الوفاء به {إذا عاهَدتُّم وَلا تَنقُضوا الأيمانَ} جمع يمين بمعنى القسم {بَعدَ تَوكيدِها} توثيقها بذكر اسم الله تعالى {وَقَد جَعَلتُمُ اللهَ عَلَيكُم كَفيلاً} فيما عاهدتم أو حلفتم {إنَّ اللهَ يَعلَمُ ما تَفعَلونَ} فيجازيكم عليه.

[٩٢] {وَلا تَكونوا كَالَّتي} كالمرأة الّتي {نَقَضَت غَزلَها} ما غزلته {مِن بَعدِ قُوَّةٍ} فتل محكم له {أنكاثاً} مفعول ثان لـــ‌ (نقضت) جمع نكث وهو ما ينكث فتله، فقد كانت ريطة بنت عمرو القرشية خرقاء تغزل وتنكث {تَتَّخِذونَ أيمانَكُم} جمع يمين {دَخَلاً} غدراً ومكراً، وهو ما يدخل في الشيء للفساد أي تحلفون للفساد {بَينَكُم أن} لئلّا {تَكونَ أُمَّةٌ} جماعة {هيَ أربى} أكثر {مِن أُمَّةٍ} أخرى فقد كانوا إذا رأوا في أعادي حلفائهم شوكة نقضوا عهد الحلفاء وحالفوا أعاديهم حتّى لا يكون الأعادي أكثر عدداً من حلفائهم فنهوا عن ذلك {إنَّما يَبلوكُمُ} يختبركم {اللهُ بِهِ} بالوفاء هل تفون أم لا {وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ} فيجازيكم على ذلك: المحقّ بالثواب والمبطل بالعقاب.

[٩٣] {وَلَو شاءَ اللهُ لَجَعَلَكُم أُمَّةً واحِدَةً} بأن جعل الكل مهتدين {وَلكِن يُضِلُّ} يتركه حتّى يضلّ لأنّه عاند الحقّ {مَن يَشاءُ وَيَهدي} بالألطاف الخفية {مَن يَشاءُ وَلَتُسألُنَّ عَمّا كُنتُم تَعمَلونَ} فيجازيكم عليه.

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
📍استفتاء: معنى الطرب

#سؤال : ما هو التّعريف الدّقيق للطّرب المذكور في الرّسالة العمليّة ؟

الجواب : الطّرب هو : خفّةٌ تعتري الإنسان من شدّة التّفاعل والاندماج مع الغناء أو الموسيقى .
#المحرمات
#الطرب
#الغناء
#الموسيقى
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 الإثنين       اللّهم
✦ 18                      عجّل
💠 شعبان المعظم        لوليّك      
✦ 1446 للهجرة                الفرج 

عن سلمان قال :
" دخلت على النّبي وإذا الحسين على فخذه، وهو يقبّل عينيه، ويلثم فاه، ويقول :
(( إنّك سيّدٌ، ابن سيّدٍ، أخو سيّدٍ، أبو سادةٍ، إنّك إمامٌ، ابن إمامٍ، أخو إمامٍ، أبو أئمّةٍ، إنّك حجّةٌ، ابن حجّةٍ، أخو حجّةٍ، أبو حججٍ تسعٍ من صلبك، تاسعهم قائمهم )) .
📚مقتل الحسين للخوارزمي ص ١٤٦

•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
سورة النحل ... ٢٧٨
🌼   🌿   🌼   🌿

[٩٤] {وَلا تَتَّخِذوا أيمانَكُم دَخَلاً} لأجل الفساد، كما تقدم {بَينَكُم فَتَزِلَّ قَدَمٌ} من نقض اليمين {بَعدَ ثُبوتِها} ثبوت القدم واستقرارها فإنّ الناقض يزل عن الحقّ {وَتَذوقوا السّوءَ} العذاب {بِما صَدَدتُّم عَن سَبيلِ اللهِ} منعتم عن طريق الله وهو الوفاء {وَلَكُم عَذابٌ عَظيمٌ} في الآخرة.

[٩٥] {وَلا تَشتَروا بِعَهدِ اللهِ ثَمَناً قَليلاً} بأن تنقضوا العهد لأجل متاع الدنيا الزائلة {إنَّما عِندَ اللهِ} من الثواب على الوفاء {هوَ خَيرٌ لَّكُم إن كُنتُم تَعلَمونَ} لعلمتم أن ما عند الله خير.

[٩٦] {ما عِندَكُم يَنفَدُ} يفنى {وَما عِندَ اللهِ} من الثواب {باقٍ وَلَنَجزيَنَّ الَّذينَ صَبَروا} على مشاق التكليف {أجرَهُم بِأحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ} أحسن الأجر.

[٩٧] {مَن عَمِلَ صالِحاً مِّن ذَكَرٍ أو أُنثى وَهوَ مُؤمِنٌ} إذ لا اعتداد بأعمال الكافر {فَلَنُحييَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً} فإنّ المؤمن الصالح مرتاح الضمير راضٍ بعيشه {وَلَنَجزيَنَّهُم} في الآخرة {أجرَهُم بِأحسَنِ ما كانوا يَعمَلونَ} .

[٩٨] {فَإذا قَرَأتَ} أردت قراءة {القُرآنَ فَاستَعِذ} اطلب الإجارة {بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ} .

[٩٩] {إنَّهُ} الشيطان {لَيسَ لَهُ سُلطانٌ} تسلط {عَلى الَّذينَ آمَنوا وَعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلونَ} يعتمدون.

[١٠٠] {إنَّما سُلطانُهُ عَلى الَّذينَ يَتَوَلَّونَهُ} يطيعون الشيطان {وَالَّذينَ هُم بِهِ} بسبب الشيطان {مُشرِكونَ} يجعلون شريكاً لله.

[١٠١] {وَإذا بَدَّلنا آيَةً} بالنسخ {مَّكانَ آيَةٍ وَاللهُ أعلَمُ بِما يُنَزِّلُ} ما هو مصلحة البشر {قالوا} الكفار: {إنَّما أنتَ مُفتَرٍ} تنسب إلى الله النسخ وليس من عنده {بَل أكثَرُهُم لا يَعلَمونَ} فوائد النسخ.

[١٠٢] {قُل نَزَّلَهُ روحُ القُدُسِ} جبرئيل، فإنّه روح طاهرة {مِن رَّبِّكَ بِالحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذينَ آمَنوا} على إيمانهم لأنّهم إذا تدبروا ما في الناسخ من الصلاح رسخ الإيمان في قلوبهم {وَهُدىً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ} .

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈•
📖 كتاب تبيين القرآن / الجزء ١٤
السيد محمد الحسيني الشيرازي
📍استفتاء: ينسى تحديد السورة قبل البسملة

#سؤال : إذا كان المصلّي كثيراً ما ينسى تحديد السّورة بعد قراءة الفاتحة في الرّكعة الأولى والثّانية ( أعني بذلك يأتي بالبسملة قبل تحديد السّورة)،فما حكم صلاته ؟

الجواب : صلاته صحيحةٌ .
#اسئلة_شرعية
#الصلاة
#القراءة
#السور
بسم الله الرّحمن الرّحيم
                 
              
💠 الثلاثاء                اللّهم
✦ 19                        عجّل
💠 شعبان المعظم            لوليّك      
✦ 1446 للهجرة                الفرج 

عن أنس بن مالك قال : " سمعت رسول الله يقول :
(( نحن ولد عبد المطّلب سادة أهل الجنّة،أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي))
كنز العمال ج١٣ ح٤٦٩ ص٨٣
•┈┈••••✾💠✾•••┈┈•
🕌مدينة السّيّدة زينب عليها السّلام
      الحوزة العلميّة الزّينبيّة

https://whatsapp.com/channel/0029VafeAgsD38CanBzd3x0h
2025/02/24 18:37:42
Back to Top
HTML Embed Code: