Forwarded from قناة د.عبدالملك القاسم
وقوله(ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )
قال ابن عثيمين؛ أيهما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لايدري ماهي؟ وما جمالها؟ ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء؟ أو أن ينظر إلى وجه سافر جميل، ممتلئ شبابا ونضارة وحسنا وجمالا وتجميلا بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟.
قال ابن عثيمين؛ أيهما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لايدري ماهي؟ وما جمالها؟ ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء؟ أو أن ينظر إلى وجه سافر جميل، ممتلئ شبابا ونضارة وحسنا وجمالا وتجميلا بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها ؟.
"تأمل: لايوجد جيل على مر العصور أكثر عفة ورُقي من جيل الصحابة ومع ذلك: فُصل بين الجنسين في الصلاة، احتجبت النساء، أُمر الجنسين بغض البصر، أُمرت النساء بعدم إبداء الزينة، كُن الصحابيات يسرن في أقصى جانب الطريق لاوسطه، كان لهن مجلس خاص لسؤال النبي ﷺ ولايختلطن مع الصحابة في مجالسهم."
Forwarded from قمر
عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ﴿ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
-تفسير الطبري
#تفسير_آيات_الحجاب
-تفسير الطبري
#تفسير_آيات_الحجاب
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
الخلاصة_في_حكم_تغطية_وجه_المرأة_عبدالعزيز_بن_عبدالله_الهلابي_.pdf
3.7 MB
الخلاصة في حكم تغطية وجه المرأة عبدالعزيز بن عبدالله الهلابي
في صحيح البخاري 1838: "ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين".
قال الإمام ابن تيمية: وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن.
الفتاوى 15/371.
قال الإمام ابن تيمية: وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يُحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن.
الفتاوى 15/371.