🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
58 : *المجيب* ؛ جل جلاله .
🌸 أي أنه سبحانه يسمع دعاء الداعين ، ويجيب سؤال السائلين ، ولا يخيب من دعاه !ولا يرد من ناجاه ،
ويحب سبحانه أن يسألَه العباد بجميع مصالحهم الدينية والدنيوية ، صغيرها وكبيرها ...
بل يُحب سبحانه عبدَه اللحوح ؛ الذي يكثر عليه المسألة والطلب ، ولا يمل من طرق باب مولاه ...
ووعدهم سبحانه على ذلك كله بالإجابة ؛ مهما عظمت المسأله وكثر المطلوب ،
وفي هذا دلالة على كمال قدرة الله ، وكمال مُلكه ..
🌷 وقد يستشكل على البعض أن من العُبّاد والصلحاء قد دَعوا وبالغوا ولم تجاب دعوتهم ؟!
وذلك أن الإجابة تتنوع :
🍃 فتارة يقع المطلوب بغيته على الفور ،
🍃 وتارة يقع ؛ ولكن يتأخر لحكمة ،
🍃 وتارة تقع الإجابة ولكن بغير عين المطلوب ؛
↩️ حيث لا يكون في المطلوب مصلحة ناجزة ،
↩️ أو قد تدخر له أجرًا ومثوبة يوم القيامة ،
↩️ أو تدفع عنه البلاء ، ويصرف عنه بدعواته من السوء بمثلها..
✨ وإذا علم العبد ذلك ....
يجب أن يُعظم رجاؤه ، ويزيد من إقباله على مولاه ، ويدعوه في أي وقت ؛ فهو قريب مجيب ...
وأن لا يقنط من رحمته ، وأن يكون لحوحًا في دعائه ، وأن يبتعد عن كل موانع استجابة الدعاء ..!
يقول ابن القيم رحمه الله :
*( مَن استوفى الشروط الأربعة :*
اليقين في الإجابة والخشوع ،
وعدم الاستعجال ،
وأكل الحلال ،
وتأدب بالآداب ؛
لا ترد دعوته أبدًا ولو بعد حين ) ..
✨ فاللهم يا مجيب الدعوات ، يا قاضي الحاجات ، يا سامع الأصوات ...
استجب دعواتنا ، وأفرح قلوبنا بما نرجوه منك من خير الدنيا والآخرة ولا تحرمنا فضلك بذنوبنا وتقصيرنا .
🌿 www.tgoop.com/yaqeeny
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
58 : *المجيب* ؛ جل جلاله .
🌸 أي أنه سبحانه يسمع دعاء الداعين ، ويجيب سؤال السائلين ، ولا يخيب من دعاه !ولا يرد من ناجاه ،
ويحب سبحانه أن يسألَه العباد بجميع مصالحهم الدينية والدنيوية ، صغيرها وكبيرها ...
بل يُحب سبحانه عبدَه اللحوح ؛ الذي يكثر عليه المسألة والطلب ، ولا يمل من طرق باب مولاه ...
ووعدهم سبحانه على ذلك كله بالإجابة ؛ مهما عظمت المسأله وكثر المطلوب ،
وفي هذا دلالة على كمال قدرة الله ، وكمال مُلكه ..
🌷 وقد يستشكل على البعض أن من العُبّاد والصلحاء قد دَعوا وبالغوا ولم تجاب دعوتهم ؟!
وذلك أن الإجابة تتنوع :
🍃 فتارة يقع المطلوب بغيته على الفور ،
🍃 وتارة يقع ؛ ولكن يتأخر لحكمة ،
🍃 وتارة تقع الإجابة ولكن بغير عين المطلوب ؛
↩️ حيث لا يكون في المطلوب مصلحة ناجزة ،
↩️ أو قد تدخر له أجرًا ومثوبة يوم القيامة ،
↩️ أو تدفع عنه البلاء ، ويصرف عنه بدعواته من السوء بمثلها..
✨ وإذا علم العبد ذلك ....
يجب أن يُعظم رجاؤه ، ويزيد من إقباله على مولاه ، ويدعوه في أي وقت ؛ فهو قريب مجيب ...
وأن لا يقنط من رحمته ، وأن يكون لحوحًا في دعائه ، وأن يبتعد عن كل موانع استجابة الدعاء ..!
يقول ابن القيم رحمه الله :
*( مَن استوفى الشروط الأربعة :*
اليقين في الإجابة والخشوع ،
وعدم الاستعجال ،
وأكل الحلال ،
وتأدب بالآداب ؛
لا ترد دعوته أبدًا ولو بعد حين ) ..
✨ فاللهم يا مجيب الدعوات ، يا قاضي الحاجات ، يا سامع الأصوات ...
استجب دعواتنا ، وأفرح قلوبنا بما نرجوه منك من خير الدنيا والآخرة ولا تحرمنا فضلك بذنوبنا وتقصيرنا .
🌿 www.tgoop.com/yaqeeny
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
58 : *المجيب* ؛ جل جلاله #الجزء_الثاني.
✨ مما ينبغي أن يعلمه العبد أن الله تعالى ضمِن له الإجابةَ فيما يختاره له،
لا فيما يختار العبد لنفسه،
وفي الوقت الذي يريد ،
لا الوقت الذي يريده العبد؛
فهو الحكيم الذي لا يُسْأَل عما يفعل وهم يُسْأَلون؛
قال ﷺ: *(إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئتَ، ولكن ليعْزِمِ المسألة وليُعظِّم الرغبة؛ فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)* .
📚 رواه مسلم.
✨ هناك بعض الأسباب والآداب مَن راعاها وأخذ بها كان قريبا من الله، وأجاب الله دعوته بفضله وكرمه؛ ومن ذلك:
🌿 التقوى والخوف من الله.
🌿 الإخلاص في القول والعمل.
🌿 المواظبة على الذكر والطاعة.
🌿 المداومة على تلاوة القرآن وتدبره.
فإذا كان هذا هو غالب حال العبد، استجاب الله له وكشف ما به من ضُرٍّ
✨ ومن الآثار المترتبة على معرفة هذا الاسم وفهمه فهمًا صحيحًا :
تصحيحُ علاقة المسلم بربه،
وأن يلجأ إليه وحده في السراء والضراء دون وسيط أو شفيع؛ قال ﷺ:
*(إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله)*.
✨ قال الله تعالى: *﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾* [البقرة: 186]
يدل سياق الآية الكريمة على سرعة إجابة الله الدعاء شريطة أن يستجيب العبد لأوامره،
ويقوم بواجباته ويتوكل عليه حق توكله،
ويُلاحظ أن هذه الآية الكريمة قد تكررت فيها حروف اللِّين والمدِّ وهي: الواو والياء والألف عشر مرات؛
🍃 فالموقف موقف دعاءٍ وخشوعٍ، والدُّعاء يناسبه الرِّقَّة والانكسار وهو ما تجسده هذه الأحرف.
▫️ نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
58 : *المجيب* ؛ جل جلاله #الجزء_الثاني.
✨ مما ينبغي أن يعلمه العبد أن الله تعالى ضمِن له الإجابةَ فيما يختاره له،
لا فيما يختار العبد لنفسه،
وفي الوقت الذي يريد ،
لا الوقت الذي يريده العبد؛
فهو الحكيم الذي لا يُسْأَل عما يفعل وهم يُسْأَلون؛
قال ﷺ: *(إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئتَ، ولكن ليعْزِمِ المسألة وليُعظِّم الرغبة؛ فإن الله تعالى لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)* .
📚 رواه مسلم.
✨ هناك بعض الأسباب والآداب مَن راعاها وأخذ بها كان قريبا من الله، وأجاب الله دعوته بفضله وكرمه؛ ومن ذلك:
🌿 التقوى والخوف من الله.
🌿 الإخلاص في القول والعمل.
🌿 المواظبة على الذكر والطاعة.
🌿 المداومة على تلاوة القرآن وتدبره.
فإذا كان هذا هو غالب حال العبد، استجاب الله له وكشف ما به من ضُرٍّ
✨ ومن الآثار المترتبة على معرفة هذا الاسم وفهمه فهمًا صحيحًا :
تصحيحُ علاقة المسلم بربه،
وأن يلجأ إليه وحده في السراء والضراء دون وسيط أو شفيع؛ قال ﷺ:
*(إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله)*.
✨ قال الله تعالى: *﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾* [البقرة: 186]
يدل سياق الآية الكريمة على سرعة إجابة الله الدعاء شريطة أن يستجيب العبد لأوامره،
ويقوم بواجباته ويتوكل عليه حق توكله،
ويُلاحظ أن هذه الآية الكريمة قد تكررت فيها حروف اللِّين والمدِّ وهي: الواو والياء والألف عشر مرات؛
🍃 فالموقف موقف دعاءٍ وخشوعٍ، والدُّعاء يناسبه الرِّقَّة والانكسار وهو ما تجسده هذه الأحرف.
▫️ نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
☁️ شرح أسماء الله الحُسنى ☁️ pinned «قال ابن القيم رحمه الله: هو سبحانه الذي ينجي من قضائه بقضائه، وهو الذي يعيذ بنفسه من نفسه، وهو الذي يدفع ما منه بما منه، فالخلق كله له، والأمر كله له، والحكم كله له، وما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وما شاء لم يستطع أن يصرفه إلا مشيئته، وما لم يشأ لم…»
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
🌸 قال الطبري رحمه الله :
" الجبار يعني :
المصلح أمور خلقه المصرفهم فيما فيه صلاحهم ".
🌸 قال السعدي رحمه الله :
" الجبار هو بمعنى :
العلي الأعلى ، وبمعنى القهار ، وبمعنى الرؤوف ؛ وهو الذي يجبر الكسير، ويغني الفقير، ويجبر المريض والمبتلى،
ويجبر جبرًا خاصًا قلوب المنكسرين لجلاله، الخاضعين لكماله، الراجين لفضله ونواله بما يفيضه على قلوبهم من المحبة وأنواع المعارف الربانية، والفتوحات الإلهية والهداية والإرشاد والتوفيق والسداد ".
🌸 قال ابن القيم رحمه الله في النونية :
" وكَذَلِكَ الجَبَّارُ مِنْ أَوْصَافِهِ .. وَالجَبْرُ فِي أَوْصَافِهِ قِسْمَانِ
- جَبْرُ الضَّعِيفِ وَكُلِّ قَلبٍ قَدْ غَدَا .. ذَا كَسْرَةٍ فَالجَبرُ مِنهُ دَانِ
- وَالثَّانِي جَبْرُ القَهْرِ بِالعِز الذِي .. لَا يَنبَغِي لِسِوَاهُ مِنْ إِنسَانِ
- وَلَهُ مُسمًّى ثَالِثٌ وَهُوَ العُلُوُّ .. فَلَيسَ يَدنُوُ مِنْهُ مِنْ إِنسَانِ
- مِنْ قَوْلِهِمْ جَبَّارَةٌ لِلنَّخْلَةِ .. العُلْيَا الَّتِي فاتَتْ لِكُلِّ بَنَانِ "
🍁 فيكون معنى الجبار على وجوه 🍁
1️⃣ الجبار : هو *المصلح للأمور* ، من جبر الكسر إذا أصلحه وجبر الفقير إذا أغناه.
2️⃣ الجبار : القهار *الذي يجبر الخلق على ما يريد* ،
ويحملهم على ما أراد من أمور تقتضيها الحكمة الإلهية ، فقد أجبر الخلق على أشياء لا انفكاك لهم منها حسبما تقتضيه حكمته ،
↩️ كإكراههم على الموت والبعث والنشور ، وتسخير كل منهم لصناعة يتعاطاها .
والناس في ذلك بين راض بصنعته لا يريد عنها حولًا ،
وكاره لها يكابدها مع كراهيته لها كأنه لا يجد عنها بديلًا ،
قال تعالى: *﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾* [الزخرف: 32] ،
وهو سبحانه لا يقهر إلا على ما تقتضي الحكمة .
3️⃣ الجبار : *العالي الذي لا يُنال* ،
ومنه يقال : نخلة جبارة ؛ إذا طالت وعلت وقصرت الأيدي عن أن تنال أعلاها .
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
🌸 قال الطبري رحمه الله :
" الجبار يعني :
المصلح أمور خلقه المصرفهم فيما فيه صلاحهم ".
🌸 قال السعدي رحمه الله :
" الجبار هو بمعنى :
العلي الأعلى ، وبمعنى القهار ، وبمعنى الرؤوف ؛ وهو الذي يجبر الكسير، ويغني الفقير، ويجبر المريض والمبتلى،
ويجبر جبرًا خاصًا قلوب المنكسرين لجلاله، الخاضعين لكماله، الراجين لفضله ونواله بما يفيضه على قلوبهم من المحبة وأنواع المعارف الربانية، والفتوحات الإلهية والهداية والإرشاد والتوفيق والسداد ".
🌸 قال ابن القيم رحمه الله في النونية :
" وكَذَلِكَ الجَبَّارُ مِنْ أَوْصَافِهِ .. وَالجَبْرُ فِي أَوْصَافِهِ قِسْمَانِ
- جَبْرُ الضَّعِيفِ وَكُلِّ قَلبٍ قَدْ غَدَا .. ذَا كَسْرَةٍ فَالجَبرُ مِنهُ دَانِ
- وَالثَّانِي جَبْرُ القَهْرِ بِالعِز الذِي .. لَا يَنبَغِي لِسِوَاهُ مِنْ إِنسَانِ
- وَلَهُ مُسمًّى ثَالِثٌ وَهُوَ العُلُوُّ .. فَلَيسَ يَدنُوُ مِنْهُ مِنْ إِنسَانِ
- مِنْ قَوْلِهِمْ جَبَّارَةٌ لِلنَّخْلَةِ .. العُلْيَا الَّتِي فاتَتْ لِكُلِّ بَنَانِ "
🍁 فيكون معنى الجبار على وجوه 🍁
1️⃣ الجبار : هو *المصلح للأمور* ، من جبر الكسر إذا أصلحه وجبر الفقير إذا أغناه.
2️⃣ الجبار : القهار *الذي يجبر الخلق على ما يريد* ،
ويحملهم على ما أراد من أمور تقتضيها الحكمة الإلهية ، فقد أجبر الخلق على أشياء لا انفكاك لهم منها حسبما تقتضيه حكمته ،
↩️ كإكراههم على الموت والبعث والنشور ، وتسخير كل منهم لصناعة يتعاطاها .
والناس في ذلك بين راض بصنعته لا يريد عنها حولًا ،
وكاره لها يكابدها مع كراهيته لها كأنه لا يجد عنها بديلًا ،
قال تعالى: *﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾* [الزخرف: 32] ،
وهو سبحانه لا يقهر إلا على ما تقتضي الحكمة .
3️⃣ الجبار : *العالي الذي لا يُنال* ،
ومنه يقال : نخلة جبارة ؛ إذا طالت وعلت وقصرت الأيدي عن أن تنال أعلاها .
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني.
🌸 من آثار الإيمان بهذا الاسم 🌸
🍁 إن الله تعالى : هو الجبار الذي له العلو على خلقه، علو الذات والقدر والصفات، وعلو القهر والجبر،
▫️ فإذا شهد العبد ذلك وأن نواصي العباد كلها بيد الله وحده، يُصرّفهم كيف يشاء ..
لم يَخفْهُم بعد ذلك، ولم يرجُهُم، ولم يُنزلهم منزلة المالكين، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين،
المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم ؛
كما قال تعالى: *﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾* [الأنعام: 18].
🍁 أن الجبروت والقهر في حق المخلوق مذموم ،
قال تعالى: *﴿ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾* [غافر: 35]،
لكن في حق الله محمود؛ لأن جبروته وقهره حق،
أما الخلق فموصوفون بصفات النقص، مقهورون ضعفاء،
والحق سبحانه وتعالى آمرٌ غير مأمور، قاهرٌ غير مقهور، فعالٌ لما يريد، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون.
🍁 أن الله تعالى : جبروته رحمة وعدل؛ لأنه بجبروته قهر الجبابرة وأذل الأكاسرة والفراعنة،
وأنصف المظلومين من الظلمة،
ونصر جنده على المعاندين والكفرة الفجرة.
▫️ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
*«يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَل السمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُم يَأْخُذُهُن بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُم يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبرُونَ، ثُم يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُم يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبرُونَ»*
📚 رواه البخاري ومسلم.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني.
🌸 من آثار الإيمان بهذا الاسم 🌸
🍁 إن الله تعالى : هو الجبار الذي له العلو على خلقه، علو الذات والقدر والصفات، وعلو القهر والجبر،
▫️ فإذا شهد العبد ذلك وأن نواصي العباد كلها بيد الله وحده، يُصرّفهم كيف يشاء ..
لم يَخفْهُم بعد ذلك، ولم يرجُهُم، ولم يُنزلهم منزلة المالكين، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين،
المتصرف فيهم سواهم والمدبر لهم غيرهم ؛
كما قال تعالى: *﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾* [الأنعام: 18].
🍁 أن الجبروت والقهر في حق المخلوق مذموم ،
قال تعالى: *﴿ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾* [غافر: 35]،
لكن في حق الله محمود؛ لأن جبروته وقهره حق،
أما الخلق فموصوفون بصفات النقص، مقهورون ضعفاء،
والحق سبحانه وتعالى آمرٌ غير مأمور، قاهرٌ غير مقهور، فعالٌ لما يريد، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون.
🍁 أن الله تعالى : جبروته رحمة وعدل؛ لأنه بجبروته قهر الجبابرة وأذل الأكاسرة والفراعنة،
وأنصف المظلومين من الظلمة،
ونصر جنده على المعاندين والكفرة الفجرة.
▫️ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
*«يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَل السمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُم يَأْخُذُهُن بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُم يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبرُونَ، ثُم يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُم يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبرُونَ»*
📚 رواه البخاري ومسلم.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثالث.
🔖 العمل بإسم الله *الجبّار* 🔖
🍁 أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ بينَ السجدتينِ :
*( اللهمَّ اغفرْ لِي ، وارحمْنِي ، وعافنِي ، واهدِني ، وارزقْنِي )* .
📚 رواه أبو داود وإسناده حسن .
وفي روايةِ الترمذيِّ : *( واجبرْنِي ، بَدلَ وعافِني )* .
وفي روايةِ ابنِ ماجه : *( وارفعْنِي ، بَدلَ واهدِني )*
🍁 وكان النبي ﷺ يعظم ربه بهذا الاسم في ركوعه وسجوده فيقول:
*«سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ»* .
📚 صححه الألباني في سنن أبي داود .
🍁 أنه ينبغي للمؤمن أن يكون متواضعًا وأن يبتعد عن صفة التكبر والتجبر ،
قال تعالى - ذامِّا لهذه الصفة عن نبي الله هود وهو يخاطب قومه:
*﴿ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴾* [الشعراء: 130]،
وقال تعالى عن نبي الله عيسى عليه السلام :
*﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴾* [مريم: 32].
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
59 : *الجبّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثالث.
🔖 العمل بإسم الله *الجبّار* 🔖
🍁 أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يقولُ بينَ السجدتينِ :
*( اللهمَّ اغفرْ لِي ، وارحمْنِي ، وعافنِي ، واهدِني ، وارزقْنِي )* .
📚 رواه أبو داود وإسناده حسن .
وفي روايةِ الترمذيِّ : *( واجبرْنِي ، بَدلَ وعافِني )* .
وفي روايةِ ابنِ ماجه : *( وارفعْنِي ، بَدلَ واهدِني )*
🍁 وكان النبي ﷺ يعظم ربه بهذا الاسم في ركوعه وسجوده فيقول:
*«سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ»* .
📚 صححه الألباني في سنن أبي داود .
🍁 أنه ينبغي للمؤمن أن يكون متواضعًا وأن يبتعد عن صفة التكبر والتجبر ،
قال تعالى - ذامِّا لهذه الصفة عن نبي الله هود وهو يخاطب قومه:
*﴿ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴾* [الشعراء: 130]،
وقال تعالى عن نبي الله عيسى عليه السلام :
*﴿ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴾* [مريم: 32].
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
60 - 61 : *القاهر والقهّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الأول.
🌸 دليل قوله تعالى :
قال الله تعالى: *﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾* [الأنعام: ١٨].
وقال تعالى: *﴿ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴾* [الرعد: ١٦].
🌸 القهر لغة : هو السيطرة ، والغلبة ، والعلو على الغير ، مع تمام القوة والسلطان .
- والقاهر ـ سبحانه ـ هو الذي أخضع كل شيء ، وسيطر عليه ، لا يخرج شيء عن ملكه وسلطانه .
- والقهار ـ سبحانه ـ هو المذلِّل المستعبِد لخلقه .
🌻 قال الأَزهري:
"الله القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بسلطانه وقدرته، وصَرَّفهم على ما أَراد طوعاً وكرهاً".
🌻 وقال الحَليمي :
"الذي يَقهر ولا يُقهر بحال".
🌻 وقال الخطابي:
"هو الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة، وقهر الخلق كلهم بالموت".
🌸 قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ :
كان رسول الله ﷺ إذا تَضَوَّرَ منَ الليلِ (وهو التَّلوِّي والتَّقلُّبِ ظَهْرًا لبَطْنٍ، ولعلَّه كِنايةٌ عن استيقاظِه أثْناءَ فَتْرةِ النَّومِ)
قال: *"لا إلهَ إلَّا اللهُ الواحدُ القهارُ، ربُّ السمواتِ والأرضِ وما بينهما، العزيزُ الغَفَّارُ"*
📚 صحيح ابن حبان.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
د. محمد ويلالي.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
60 - 61 : *القاهر والقهّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الأول.
🌸 دليل قوله تعالى :
قال الله تعالى: *﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾* [الأنعام: ١٨].
وقال تعالى: *﴿ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴾* [الرعد: ١٦].
🌸 القهر لغة : هو السيطرة ، والغلبة ، والعلو على الغير ، مع تمام القوة والسلطان .
- والقاهر ـ سبحانه ـ هو الذي أخضع كل شيء ، وسيطر عليه ، لا يخرج شيء عن ملكه وسلطانه .
- والقهار ـ سبحانه ـ هو المذلِّل المستعبِد لخلقه .
🌻 قال الأَزهري:
"الله القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بسلطانه وقدرته، وصَرَّفهم على ما أَراد طوعاً وكرهاً".
🌻 وقال الحَليمي :
"الذي يَقهر ولا يُقهر بحال".
🌻 وقال الخطابي:
"هو الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة، وقهر الخلق كلهم بالموت".
🌸 قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ :
كان رسول الله ﷺ إذا تَضَوَّرَ منَ الليلِ (وهو التَّلوِّي والتَّقلُّبِ ظَهْرًا لبَطْنٍ، ولعلَّه كِنايةٌ عن استيقاظِه أثْناءَ فَتْرةِ النَّومِ)
قال: *"لا إلهَ إلَّا اللهُ الواحدُ القهارُ، ربُّ السمواتِ والأرضِ وما بينهما، العزيزُ الغَفَّارُ"*
📚 صحيح ابن حبان.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
د. محمد ويلالي.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
60 - 61 : *القاهر والقهّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني.
🌸 للقاهر والقهار مشاهد كثيرة بثها الله تعالى في كونه للعبرة والاتعاظ ، منها :
🍁 القهار الذي أسلم وخضع له كل ما في الكون ،
قال تعالى : *﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾*.
🍁 والقهار الذي أذل كل ما في هذه الأرض لابن آدم ، قال تعالى : *﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾*.
فترى الجمل الضخم يقوده الغلام الصغير ، ويسير به في حاجته ، وهو منقاد له طيع ، قال تعالى : *﴿وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾*
🍁 والقاهر الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة الدنيوية والأخروية ، حتى إذا أفنى الخلائق كلهم ، وقهرهم بالموت ، بعثهم الله يوم القيامة ؛ *﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ﴾*،
ثم سألهم: *﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾*، فَلاَ يُجِيبُهُ أَحَدٌ ،
فَيَقُولُ: *﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾*.
❓فكيف يغتر بعضنا بقوة بعض الأمم اليوم وجبروتها ، إلى درجة الظن بأنهم لا يُغلبون من قوة ، ولا يُقهرون من عتاد وعدد ؟ ونسي أن الله عز وجل هو صاحب الكبرياء الحقيقي ، والجبروت الحقيقي ،
قال سبحانه : *﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾* ،
وقال تعالى : *﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ﴾*.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
د. محمد ويلالي.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
60 - 61 : *القاهر والقهّار* ؛ جل جلاله .
#الجزء_الثاني.
🌸 للقاهر والقهار مشاهد كثيرة بثها الله تعالى في كونه للعبرة والاتعاظ ، منها :
🍁 القهار الذي أسلم وخضع له كل ما في الكون ،
قال تعالى : *﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾*.
🍁 والقهار الذي أذل كل ما في هذه الأرض لابن آدم ، قال تعالى : *﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾*.
فترى الجمل الضخم يقوده الغلام الصغير ، ويسير به في حاجته ، وهو منقاد له طيع ، قال تعالى : *﴿وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾*
🍁 والقاهر الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة الدنيوية والأخروية ، حتى إذا أفنى الخلائق كلهم ، وقهرهم بالموت ، بعثهم الله يوم القيامة ؛ *﴿يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ﴾*،
ثم سألهم: *﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾*، فَلاَ يُجِيبُهُ أَحَدٌ ،
فَيَقُولُ: *﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾*.
❓فكيف يغتر بعضنا بقوة بعض الأمم اليوم وجبروتها ، إلى درجة الظن بأنهم لا يُغلبون من قوة ، ولا يُقهرون من عتاد وعدد ؟ ونسي أن الله عز وجل هو صاحب الكبرياء الحقيقي ، والجبروت الحقيقي ،
قال سبحانه : *﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً﴾* ،
وقال تعالى : *﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ﴾*.
▫️نُقل من الألوكة بتصرف.
د. محمد ويلالي.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
62 : *الكريم* ؛ جل جلاله .
🌸 اسم الله الكريم ..
أي كثير الخير ، عظيم النفع ، الذي يعطي بغير سبب ولا عوض ، ولا يبالي كم أعطى؟! ، ولمن أعطى؟! ، وإحسانه دائم متصل في الدنيا والآخرة ..
فمن كرمه ..
أن لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ؛ بل يتفضل بالتوبة على التائب ، ويُبدل سيئاته حسنات ؛ بل ويَفرح بتوبة التائبين ، وإنابة المنيبين ..
ومن كرمه سبحانه ..
أنه يستحي من عبده إذا مدَّ يديه إليه سائلًا متذللًا أن يردهما صفرا ..!
فسبحانه وصف نفسه بالكرم ، ووصف كلامه بالكرم ..
كما قال تعالى : ( إنه لقرآن كريم ) ..
أي كثير الخير ، غزير العلم .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
لاذَ ولجأ إلى الكريم في الكربات ،
وليعلم أن النعمة ابتلاء تستوجب الشكر ؛ فيُكرم الناس بأخلاقه ، وبالصدقات للفقراء والمساكين عن طيب نفس ..
لأنه يعلم أن الله كريم ، وسيعوضه بالأفضل في الدنيا والآخرة .
🌸 فاللهم يا كريم ..
أكرمنا برضاك ، وأكرم نزلنا يوم نلقاك ، واعفُ عنا وارحم .. إنك أنت الأعز الأكرم .
🌿 www.tgoop.com/yaqeeny
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
62 : *الكريم* ؛ جل جلاله .
🌸 اسم الله الكريم ..
أي كثير الخير ، عظيم النفع ، الذي يعطي بغير سبب ولا عوض ، ولا يبالي كم أعطى؟! ، ولمن أعطى؟! ، وإحسانه دائم متصل في الدنيا والآخرة ..
فمن كرمه ..
أن لا يتعاظمه ذنب أن يغفره ؛ بل يتفضل بالتوبة على التائب ، ويُبدل سيئاته حسنات ؛ بل ويَفرح بتوبة التائبين ، وإنابة المنيبين ..
ومن كرمه سبحانه ..
أنه يستحي من عبده إذا مدَّ يديه إليه سائلًا متذللًا أن يردهما صفرا ..!
فسبحانه وصف نفسه بالكرم ، ووصف كلامه بالكرم ..
كما قال تعالى : ( إنه لقرآن كريم ) ..
أي كثير الخير ، غزير العلم .
✨ فإذا علم العبد ذلك ..
لاذَ ولجأ إلى الكريم في الكربات ،
وليعلم أن النعمة ابتلاء تستوجب الشكر ؛ فيُكرم الناس بأخلاقه ، وبالصدقات للفقراء والمساكين عن طيب نفس ..
لأنه يعلم أن الله كريم ، وسيعوضه بالأفضل في الدنيا والآخرة .
🌸 فاللهم يا كريم ..
أكرمنا برضاك ، وأكرم نزلنا يوم نلقاك ، واعفُ عنا وارحم .. إنك أنت الأعز الأكرم .
🌿 www.tgoop.com/yaqeeny
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
🌿 *( ولله الأسماء الحسنى )* 🌿
63 : *الأكرم* ؛ جل جلاله .
🌸 بدليل قوله تعالى :
*( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ )* [ العلق : 3 ] .
🌸 قال أبو حيان رحمه الله :
" الْأَكْرَمُ : صِفَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الْكَرَمِ ، إِذْ كَرَمُهُ يَزِيدُ عَلَى كُلِّ كَرَمٍ ، يُنْعِمُ بِالنِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى ، وَيَحْلُمُ عَلَى الْجَانِي ، وَيَقْبَلُ التَّوْبَةَ ، وَيَتَجَاوَزُ عَنِ السَّيِّئَةِ " .
📚 البحر المحيط .
🌸 قال ابن القيم رحمه الله :
" الله سبحانه غني كريم ، عزيز رحيم .
فهو محسن إلى عبده مع غناه عنه ، يريد به الخير ، ويكشف عنه الضر ، لا لجلب منفعة إليه من العبد ، ولا لدفع مضرة ، بل رحمة منه وإحسانا .
فهو سبحانه لم يخلق خلقه ليتكثر بهم من قلة ، ولا ليعتز بهم من ذلة ، ولا ليرزقوه قوة ، ولا لينفعوه ، ولا ليدفعوا عنه "
📚 إغاثة اللهفان .
🌸 والعمل بمقتضى هذا الاسم يكون :
✨ بمعرفة كرم الله تعالى وجوده ، وأن خزائنه لا تفنى ، وكرمه وجُوده لا حد له ، فيحسن العبد ظنه بربه ، ويحسن التوكل عليه ، وإذا أذنب تاب إليه وأقبل عليه ، ولم ييأس من رحمته ، ولا قنط من فضله وجوده ، وإذا سأله أيقن بالإجابة ، وألح عليه في دعائه .
▫️ نُقل من الإسلام سؤال وجواب بتصرف يسير.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a
63 : *الأكرم* ؛ جل جلاله .
🌸 بدليل قوله تعالى :
*( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ )* [ العلق : 3 ] .
🌸 قال أبو حيان رحمه الله :
" الْأَكْرَمُ : صِفَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي الْكَرَمِ ، إِذْ كَرَمُهُ يَزِيدُ عَلَى كُلِّ كَرَمٍ ، يُنْعِمُ بِالنِّعَمِ الَّتِي لَا تُحْصَى ، وَيَحْلُمُ عَلَى الْجَانِي ، وَيَقْبَلُ التَّوْبَةَ ، وَيَتَجَاوَزُ عَنِ السَّيِّئَةِ " .
📚 البحر المحيط .
🌸 قال ابن القيم رحمه الله :
" الله سبحانه غني كريم ، عزيز رحيم .
فهو محسن إلى عبده مع غناه عنه ، يريد به الخير ، ويكشف عنه الضر ، لا لجلب منفعة إليه من العبد ، ولا لدفع مضرة ، بل رحمة منه وإحسانا .
فهو سبحانه لم يخلق خلقه ليتكثر بهم من قلة ، ولا ليعتز بهم من ذلة ، ولا ليرزقوه قوة ، ولا لينفعوه ، ولا ليدفعوا عنه "
📚 إغاثة اللهفان .
🌸 والعمل بمقتضى هذا الاسم يكون :
✨ بمعرفة كرم الله تعالى وجوده ، وأن خزائنه لا تفنى ، وكرمه وجُوده لا حد له ، فيحسن العبد ظنه بربه ، ويحسن التوكل عليه ، وإذا أذنب تاب إليه وأقبل عليه ، ولم ييأس من رحمته ، ولا قنط من فضله وجوده ، وإذا سأله أيقن بالإجابة ، وألح عليه في دعائه .
▫️ نُقل من الإسلام سؤال وجواب بتصرف يسير.
🌿 www.tgoop.com/alhusna99a