عظّم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة الامام الكاظم عليه السلام
1-كم صرتُ أبكيْ مُعوِلاً بانينِ
في موتِ موسى والقذى بعيوني
2- بغدادُ ما أنصفتِ موسى والذي
قد كان أعظمَ مرشدٍ وأمينِ
3- أبكيكَ يا مظلومُ يا علمَ الهدى
أبكي بشجوٍ في النفوس حزينِ
4- يا ليلةً قد كان فيها ساجدا
والعينُ تهمي أدمُعاً بشجونِ
5-رباه قد طالَ الفراقُ لشيعتي
يا ربِّ جنبني أذى هارونِ
6- لهفي له والغلُ صارَ غطاءَه
فردا ولا من ناصر ومعينِ
7- كم جارت الدنيا عليه بفعلها
حتى مضى في صفقةِ الملعونِ
8- ويلي قضى والسم في أحشائه
أقرحتُ عيني حسرةً وجفوني
9- لفّوه في ثوب له وعباءَةٍ
للجسر جيءَ بنعشِ ركنِ الدين
وسفه عله الجسر بالنعش طرحوك
وبسَم يبن جعفر ناجع اسگوك
ولن صوت السناسل تدوي يا حيف
وبنص النعش ملفوف خلوك
والتمت الشيعه عليك ويلاه
فوگ الروس وبحسرات شيعوك
وجسم حسين ظل بغير تچفين
وانت عله الجسر يا وسفه عافوك
وحيد وبالسجن يا ويلي ظليت
وبسمّ الغدر يا حيف سمّوك
هاشم لندن
15/رجب الاصب
1-كم صرتُ أبكيْ مُعوِلاً بانينِ
في موتِ موسى والقذى بعيوني
2- بغدادُ ما أنصفتِ موسى والذي
قد كان أعظمَ مرشدٍ وأمينِ
3- أبكيكَ يا مظلومُ يا علمَ الهدى
أبكي بشجوٍ في النفوس حزينِ
4- يا ليلةً قد كان فيها ساجدا
والعينُ تهمي أدمُعاً بشجونِ
5-رباه قد طالَ الفراقُ لشيعتي
يا ربِّ جنبني أذى هارونِ
6- لهفي له والغلُ صارَ غطاءَه
فردا ولا من ناصر ومعينِ
7- كم جارت الدنيا عليه بفعلها
حتى مضى في صفقةِ الملعونِ
8- ويلي قضى والسم في أحشائه
أقرحتُ عيني حسرةً وجفوني
9- لفّوه في ثوب له وعباءَةٍ
للجسر جيءَ بنعشِ ركنِ الدين
وسفه عله الجسر بالنعش طرحوك
وبسَم يبن جعفر ناجع اسگوك
ولن صوت السناسل تدوي يا حيف
وبنص النعش ملفوف خلوك
والتمت الشيعه عليك ويلاه
فوگ الروس وبحسرات شيعوك
وجسم حسين ظل بغير تچفين
وانت عله الجسر يا وسفه عافوك
وحيد وبالسجن يا ويلي ظليت
وبسمّ الغدر يا حيف سمّوك
هاشم لندن
15/رجب الاصب
*🔴 من مصائب إمامنا الكاظم 🔴*
✤┈┅✦❂✦ياعلي✦❂✦┅┈✤
*((اللَّهمَّ عَجّلْ لِوَلِيّكَ المنتقمِ الفَرَج))*
شيءٌ من المصائب العظيمة التي صبت على إمامنا الكاظم (صلوات الله عليه)،
والتي نادرا ما تُذكر على المنابر…
اذكرها هنا…
*🔹لان ائمتنا (صلوات الله عليهم) أمرونا باظهار ومعرفة مصائبهم…*
*🔹ولاجل تذكير اخوتي خدام الحسين من الشعراء والخطباء والرواديد لعلهم يسعون للكتابة عنها وذكرها على المنابر…*
*🔹ولكي يعلم المؤمنون شيئاً مما جرى على إمامهم موسى الكاظم (عليه افضل الصلاة والسلام)*
وا إماماه… وا مظلوماه…
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸قطعوا صلاته وشتموه أمام الأشهاد🩸*
عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال: سمعت أبي يقول:
لما قبض الرشيد على *((موسى جعفر))* عليهما السلام
*قبض عليه وهو عند رأس النبي (صلّى اللهُ عليه وآله) قائماً يصلى فقطع عليه صلاته وحمل وهو يبكى ويقول:*
*«أشكو إليك يا رسول الله ما القى»*
*واقبلوا من كل جانب يبكون ويصيحون
فلما حمل إلى يدي الرشيد شتمه وجفاه…*
📚عيون اخبار الرضا (عليه السلام)
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸أسمعوه ضروباً من الفواحش والمنكر🩸*
…عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال:
سمعت أبي يقول:
لما قبض الرشيد على *((موسى جعفر))* (عليهما السلام) قبض عليه وهو عند رأس النبي (صلى الله عليه وآله) قائماً يصلى فقطع عليه صلاته وحُمل وهو يبكى ويقول:
أشكو إليك يا رسول الله ما القى واقبل من كل جانب يبكون ويصيحون فلما حمل إلى يدي الرشيد شتمه وجفاه
فلما جن عليه الليل أمر ببيتين فهيا له فحُمل موسى بن جعفر عليهم السلام إلى أحدهما في خفاء ودفعه إلى حسان السروي وأمره بان يصير به في قبة إلى البصرة فيسلم إلى عيسى بن جعفر بن أبي جعفر وهو أميرها ووجه قبة أخرى علانيه بارا إلى الكوفة معها جماعه ليعمى على الناس أمر موسى بن جعفر عليهما السلام
فقدم حسان البصرة قبل التروية بيوم فدفعه إلى عيسى بن جعفر بن أبي جعفر نهارا علانية حتى عرف ذلك وشاع خبره فحبسه عيسى بيت من بيوت المجلس الذي كان يجلس فيه
*وأقفل عليه وشغله العيد عنه فكان لا يفتح عنه الباب إلا حالتين حاله يخرج فيها إلى الطهور وحاله يدخل فيها الطعام*
قال أبي: فقال لي الفيض بن أبي صالح وكان نصرانيا ثم أظهر الاسلام وكان زنديقا وكان يكتب لعيسى بن جعفر وكان بي خاصا فقال:
*يا أبا عبد الله لقد سمع هذا الرجل الصالح فيِ أيامه هذه في هذه الدار التي هو فيها من ضروب الفواحش والمناكير ما اعلم ولا أشك انه لم يخطر بباله.*
📚عيون اخبار الرضا
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸لفوه بالبساط وجلسوا على وجهه الشريف فمات مسموماً مخنوقا🩸*
*ولفه السندي بن شاهك في بساط وأجلس عليه جماعة من النصارى حتى مات…*
📚 لباب الانساب لابن فندمة
…*ودعا بالسندي وأمره فيه بأمره فلفه على بساط، وقعد الفراشون النصارى على وجهه.*
📚مقاتل الطالبيين
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸رفسوه بأرجلهم بعد موته🩸*
…عن عتاب بن أمثل عن جماعة من مشايخ أهل الكوفة قالوا:
توفي *موسى بن جعفر* (عليه السلام) على يد السندي بن شاهك لعنه الله، فحمله على نعش ونادى عليه هذا إمام (الرافضة) فاعرفوه، فلما أوتي به إلى مجلس الشط قام أربعة نفر ونادوا:
*ألا من أراد أن ينظر إلى الخبيث بن الخبيث موسى بن جعفر فليخرج،*
*فخرج المنافقون من كل جانب ومكان، وصارت الضوضاء عليه وهو ملقى على جسر بغداد في وسط الطريق والداخل والخارج يرفسه برجله،*
فخرج سليمان بن جعفر الجعفري من قصره إلى الشط فسمع الصياح والضوضاء فقال لولده وغلمانه: ما هذا؟ فقالوا: إن السندي بن شاهك أمر أن ينادي على موسى (عليه السلام) بهذا النداء وهو على نعشه، فقال لولده وغلمانه: يوشك أن يفعل هذا به من الجانب الغربي، فإذا عبروا به فانزلوا مع غلمانكم وخذوه من أيديهم، فإن مانعوكم فاضربوهم وخرقوا ما عليهم من السواد، فلما عبروا به نزلوا إليهم وأخذوه من أيديهم وخرقوا سوادهم فوضعوه في مفرق طرق وقام المنادي ينادي: ألا من أراد أن ينظر إلى الطيب ابن الطيب موسى بن جعفر فليخرج.
📚 كتاب وفيات الائمة
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸طرحوا جسده الشريف في السوق ونادوا عليه بالاستخفاف🩸*
أُتي به -عليه السلام- إلى السوق فوُضع هناك، ثمّ نُودي عليه:
هذا موسى بن جعفر قد مات حتف أنفه، ألاَ فانظروا إليه.
وروي:
*إن السوق الذي وضع فيه النعش الشريف سمي سوق الرياحين، وبني على الموضع بناء وجعل عليه باب لئلا يطأه الناس باقدامهم بل يتبركون به وبزيارته،*
وقد حكى عن المولى أولياء الله صاحب تاريخ مازندران، إنه قال في كتابه:
*إني مررت به مرات عديدة وقبلت الموضع الشريف منه*
📚منتهى الآمال للشيخ عبّاس القمي
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸نطق بعد موته وقال: قتلاً، قتلاً، قتلا🩸*
في تاريخ أحوال *موسى بن جعفر* (عليهما السلام):
ولما مات أمر السندي بوضعه على الجسر، وأظهر للناس أنه مات بقضاء الله تعالى،
فكان الناس ينظرون إليه وليس به جرح.
✤┈┅✦❂✦ياعلي✦❂✦┅┈✤
*((اللَّهمَّ عَجّلْ لِوَلِيّكَ المنتقمِ الفَرَج))*
شيءٌ من المصائب العظيمة التي صبت على إمامنا الكاظم (صلوات الله عليه)،
والتي نادرا ما تُذكر على المنابر…
اذكرها هنا…
*🔹لان ائمتنا (صلوات الله عليهم) أمرونا باظهار ومعرفة مصائبهم…*
*🔹ولاجل تذكير اخوتي خدام الحسين من الشعراء والخطباء والرواديد لعلهم يسعون للكتابة عنها وذكرها على المنابر…*
*🔹ولكي يعلم المؤمنون شيئاً مما جرى على إمامهم موسى الكاظم (عليه افضل الصلاة والسلام)*
وا إماماه… وا مظلوماه…
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸قطعوا صلاته وشتموه أمام الأشهاد🩸*
عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال: سمعت أبي يقول:
لما قبض الرشيد على *((موسى جعفر))* عليهما السلام
*قبض عليه وهو عند رأس النبي (صلّى اللهُ عليه وآله) قائماً يصلى فقطع عليه صلاته وحمل وهو يبكى ويقول:*
*«أشكو إليك يا رسول الله ما القى»*
*واقبلوا من كل جانب يبكون ويصيحون
فلما حمل إلى يدي الرشيد شتمه وجفاه…*
📚عيون اخبار الرضا (عليه السلام)
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸أسمعوه ضروباً من الفواحش والمنكر🩸*
…عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي قال:
سمعت أبي يقول:
لما قبض الرشيد على *((موسى جعفر))* (عليهما السلام) قبض عليه وهو عند رأس النبي (صلى الله عليه وآله) قائماً يصلى فقطع عليه صلاته وحُمل وهو يبكى ويقول:
أشكو إليك يا رسول الله ما القى واقبل من كل جانب يبكون ويصيحون فلما حمل إلى يدي الرشيد شتمه وجفاه
فلما جن عليه الليل أمر ببيتين فهيا له فحُمل موسى بن جعفر عليهم السلام إلى أحدهما في خفاء ودفعه إلى حسان السروي وأمره بان يصير به في قبة إلى البصرة فيسلم إلى عيسى بن جعفر بن أبي جعفر وهو أميرها ووجه قبة أخرى علانيه بارا إلى الكوفة معها جماعه ليعمى على الناس أمر موسى بن جعفر عليهما السلام
فقدم حسان البصرة قبل التروية بيوم فدفعه إلى عيسى بن جعفر بن أبي جعفر نهارا علانية حتى عرف ذلك وشاع خبره فحبسه عيسى بيت من بيوت المجلس الذي كان يجلس فيه
*وأقفل عليه وشغله العيد عنه فكان لا يفتح عنه الباب إلا حالتين حاله يخرج فيها إلى الطهور وحاله يدخل فيها الطعام*
قال أبي: فقال لي الفيض بن أبي صالح وكان نصرانيا ثم أظهر الاسلام وكان زنديقا وكان يكتب لعيسى بن جعفر وكان بي خاصا فقال:
*يا أبا عبد الله لقد سمع هذا الرجل الصالح فيِ أيامه هذه في هذه الدار التي هو فيها من ضروب الفواحش والمناكير ما اعلم ولا أشك انه لم يخطر بباله.*
📚عيون اخبار الرضا
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸لفوه بالبساط وجلسوا على وجهه الشريف فمات مسموماً مخنوقا🩸*
*ولفه السندي بن شاهك في بساط وأجلس عليه جماعة من النصارى حتى مات…*
📚 لباب الانساب لابن فندمة
…*ودعا بالسندي وأمره فيه بأمره فلفه على بساط، وقعد الفراشون النصارى على وجهه.*
📚مقاتل الطالبيين
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸رفسوه بأرجلهم بعد موته🩸*
…عن عتاب بن أمثل عن جماعة من مشايخ أهل الكوفة قالوا:
توفي *موسى بن جعفر* (عليه السلام) على يد السندي بن شاهك لعنه الله، فحمله على نعش ونادى عليه هذا إمام (الرافضة) فاعرفوه، فلما أوتي به إلى مجلس الشط قام أربعة نفر ونادوا:
*ألا من أراد أن ينظر إلى الخبيث بن الخبيث موسى بن جعفر فليخرج،*
*فخرج المنافقون من كل جانب ومكان، وصارت الضوضاء عليه وهو ملقى على جسر بغداد في وسط الطريق والداخل والخارج يرفسه برجله،*
فخرج سليمان بن جعفر الجعفري من قصره إلى الشط فسمع الصياح والضوضاء فقال لولده وغلمانه: ما هذا؟ فقالوا: إن السندي بن شاهك أمر أن ينادي على موسى (عليه السلام) بهذا النداء وهو على نعشه، فقال لولده وغلمانه: يوشك أن يفعل هذا به من الجانب الغربي، فإذا عبروا به فانزلوا مع غلمانكم وخذوه من أيديهم، فإن مانعوكم فاضربوهم وخرقوا ما عليهم من السواد، فلما عبروا به نزلوا إليهم وأخذوه من أيديهم وخرقوا سوادهم فوضعوه في مفرق طرق وقام المنادي ينادي: ألا من أراد أن ينظر إلى الطيب ابن الطيب موسى بن جعفر فليخرج.
📚 كتاب وفيات الائمة
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸طرحوا جسده الشريف في السوق ونادوا عليه بالاستخفاف🩸*
أُتي به -عليه السلام- إلى السوق فوُضع هناك، ثمّ نُودي عليه:
هذا موسى بن جعفر قد مات حتف أنفه، ألاَ فانظروا إليه.
وروي:
*إن السوق الذي وضع فيه النعش الشريف سمي سوق الرياحين، وبني على الموضع بناء وجعل عليه باب لئلا يطأه الناس باقدامهم بل يتبركون به وبزيارته،*
وقد حكى عن المولى أولياء الله صاحب تاريخ مازندران، إنه قال في كتابه:
*إني مررت به مرات عديدة وقبلت الموضع الشريف منه*
📚منتهى الآمال للشيخ عبّاس القمي
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸نطق بعد موته وقال: قتلاً، قتلاً، قتلا🩸*
في تاريخ أحوال *موسى بن جعفر* (عليهما السلام):
ولما مات أمر السندي بوضعه على الجسر، وأظهر للناس أنه مات بقضاء الله تعالى،
فكان الناس ينظرون إليه وليس به جرح.
وروي أن بعض المخلصين من الإمامية جاء - حينئذ - والناس مجتمعون، وهم يقولون: مات بغير قتل،
فقال لهم: أنا أستخبر منه.
فقالوا: إنه ميت فكيف يخبرك؟!
فدنا منه، وقال:
*يا ابن رسول الله، أنت صادق وأبوك صادق، فأخبرنا مضيت موتا أو قتلا؟*
فنطق (عليه السلام)، وقال:
*(((قتلا، قتلا، قتلا.)))*
ثم غُسّل وكُفِن.
📚الأنوار البهية للشيخ عباس القمي
عن كتاب التتمة في تاريخ الأئمة (عليهم السلام) للسيد تاج الدين العاملي،
ونقله الشيخ الحر العاملي إثبات الهداة،،
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸أُلقيَ جسده الشريف في الطريق ثلاثة ايّام🩸*
ثم أخرج للناس وعمل محضرا أنه مات حتف أنفه،
*وترك ثلاثة أيام على الطريق يأتي من يأتي فينظر إليه*
ثم يكتب في المحضر ودفن بمقابر قريش.
📚عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة الحسيني
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸دُفن بقيوده وسلاسله🩸*
*…في رواية اخرى انه (عليه السلام) دُفن بقيوده، وكان (عليه السّلام) أوصى بذلك…*
📚مستدرك الوسائل عن فِرق الشيعة للنوبختي
✤┈┅✦❂✦يازهراء✦❂✦┅┈✤
*هذا القليل مما وصلنا… وما غاب عنا اعظم وادهى…*
*فعلى الاطائب من اهل بيت محمد وعلي (صلّى اللهُ عليهما وآلهما) فليبك الباكون وإياهم فليندب النادبون ولمثلهم فلتذرف الدموع وليصرخ الصارخون ويضجّ الضاجّون ويعجّ العاجّون*
اللَّهمَّ عَجّلْ لِوَلِيّكَ المنتقمِ الفَرَج
يازهراء
فقال لهم: أنا أستخبر منه.
فقالوا: إنه ميت فكيف يخبرك؟!
فدنا منه، وقال:
*يا ابن رسول الله، أنت صادق وأبوك صادق، فأخبرنا مضيت موتا أو قتلا؟*
فنطق (عليه السلام)، وقال:
*(((قتلا، قتلا، قتلا.)))*
ثم غُسّل وكُفِن.
📚الأنوار البهية للشيخ عباس القمي
عن كتاب التتمة في تاريخ الأئمة (عليهم السلام) للسيد تاج الدين العاملي،
ونقله الشيخ الحر العاملي إثبات الهداة،،
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸أُلقيَ جسده الشريف في الطريق ثلاثة ايّام🩸*
ثم أخرج للناس وعمل محضرا أنه مات حتف أنفه،
*وترك ثلاثة أيام على الطريق يأتي من يأتي فينظر إليه*
ثم يكتب في المحضر ودفن بمقابر قريش.
📚عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة الحسيني
┈┈┈┅✦❂✦┅┈┈┈
*🩸دُفن بقيوده وسلاسله🩸*
*…في رواية اخرى انه (عليه السلام) دُفن بقيوده، وكان (عليه السّلام) أوصى بذلك…*
📚مستدرك الوسائل عن فِرق الشيعة للنوبختي
✤┈┅✦❂✦يازهراء✦❂✦┅┈✤
*هذا القليل مما وصلنا… وما غاب عنا اعظم وادهى…*
*فعلى الاطائب من اهل بيت محمد وعلي (صلّى اللهُ عليهما وآلهما) فليبك الباكون وإياهم فليندب النادبون ولمثلهم فلتذرف الدموع وليصرخ الصارخون ويضجّ الضاجّون ويعجّ العاجّون*
اللَّهمَّ عَجّلْ لِوَلِيّكَ المنتقمِ الفَرَج
يازهراء
Forwarded from علي عسيلي العاملي
▪️استشهاد الإمام الكاظم عليه السلام
رفقاً بفاطِمَ أيُّها الجِسْرُ
فمُصَابُ موسى ما له جبرُ
ماذا تُحدِّثُ؟ والمصائبُ جمَّةٌ
ولِوَقْدِها وسْطَ الحشا جَمْرُ
أعَنِ الوفودِ عليْكَ أقْبَلَ جَمْعُهُمْ؟
قَدْ لفَّهُمْ بَعْدَ الأسى بِشْرُ
لكنَّهُمْ سُرعانَ ما فُجِعوا بِهِ
في السِّجنِ غَالَ جَمالَهُ الغَدْرُ
أم هلْ سَتُنْبينا بحالَةِ ميِّتٍ
ألقيدُ غلَّ يديْهِ والقَهْرُ؟
وبِساقِِهِ حلقُ الحديدِ تآزرتْ
وكأَنْ لَهَا مَعَ ساقِهِ ثأْرُ
يا جِسْرُ لا تَذْكُرْ نِداءَ هَوانِهم
فَلَهُ يئِنُّ الدِّينُ والطُّهْرُ
واذكرْ غداةَ علا النِّدا في طَيْبَةٍ
ألْيَوْمَ ماتَ العِزُّ والفَخْرُ!
فأتى الرِّضا ينعى أباه بِعَوْلَةٍ
وجَرَتْ عليْكَ دُمُوعُهُ الحُمْرُ
ألْفاهُ مطروحاً بدا في ساقِهِ
رضٌّ ويصهرُ وجْهَهُ الحرُّ
في خدِّهِ سَوْطٌ..فدَتْهُ حُشاشتي
هلْ كانَ في أضلاعِهِ كَسْرُ؟
إِنْ كُنْتَ يا جِسْرُ اصطبرتَ لرزْئِهِ
فلِجدِّهِ لا يصْبِرُ الصَّبْرُ
لمّا أتى السجّادُ يقصد كربلا
حيْثُ الوُحُوشُ تنوْحُ والطَّيْرُ
فرآهُ مُلقىً في العراءِ معفّراً
قَدْ وزَّعَتْهُ البيضُ والسُّمْرُ
منْ نحْرِهِ ناداهُ يا زيْنَ الوَرَى..
للهِ ماذا يطلبُ النَّحْرُ؟!
وسِّدْ على صَدْرِي رضيعاً ظامِئاً
لهفي عَلَيْهِ وهلْ لَهُ صدْرُ؟!
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
#الإمام_الكاظم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
رفقاً بفاطِمَ أيُّها الجِسْرُ
فمُصَابُ موسى ما له جبرُ
ماذا تُحدِّثُ؟ والمصائبُ جمَّةٌ
ولِوَقْدِها وسْطَ الحشا جَمْرُ
أعَنِ الوفودِ عليْكَ أقْبَلَ جَمْعُهُمْ؟
قَدْ لفَّهُمْ بَعْدَ الأسى بِشْرُ
لكنَّهُمْ سُرعانَ ما فُجِعوا بِهِ
في السِّجنِ غَالَ جَمالَهُ الغَدْرُ
أم هلْ سَتُنْبينا بحالَةِ ميِّتٍ
ألقيدُ غلَّ يديْهِ والقَهْرُ؟
وبِساقِِهِ حلقُ الحديدِ تآزرتْ
وكأَنْ لَهَا مَعَ ساقِهِ ثأْرُ
يا جِسْرُ لا تَذْكُرْ نِداءَ هَوانِهم
فَلَهُ يئِنُّ الدِّينُ والطُّهْرُ
واذكرْ غداةَ علا النِّدا في طَيْبَةٍ
ألْيَوْمَ ماتَ العِزُّ والفَخْرُ!
فأتى الرِّضا ينعى أباه بِعَوْلَةٍ
وجَرَتْ عليْكَ دُمُوعُهُ الحُمْرُ
ألْفاهُ مطروحاً بدا في ساقِهِ
رضٌّ ويصهرُ وجْهَهُ الحرُّ
في خدِّهِ سَوْطٌ..فدَتْهُ حُشاشتي
هلْ كانَ في أضلاعِهِ كَسْرُ؟
إِنْ كُنْتَ يا جِسْرُ اصطبرتَ لرزْئِهِ
فلِجدِّهِ لا يصْبِرُ الصَّبْرُ
لمّا أتى السجّادُ يقصد كربلا
حيْثُ الوُحُوشُ تنوْحُ والطَّيْرُ
فرآهُ مُلقىً في العراءِ معفّراً
قَدْ وزَّعَتْهُ البيضُ والسُّمْرُ
منْ نحْرِهِ ناداهُ يا زيْنَ الوَرَى..
للهِ ماذا يطلبُ النَّحْرُ؟!
وسِّدْ على صَدْرِي رضيعاً ظامِئاً
لهفي عَلَيْهِ وهلْ لَهُ صدْرُ؟!
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
#الإمام_الكاظم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
Telegram
علي عسيلي العاملي
ما لي سواكُمْ يَا بني الهادي مرامْ
ولأجلِـــكمْ كانـــتْ "قناةُ التلگرامْ"!
aliossailyamily@gmail.com للتواصل
ولأجلِـــكمْ كانـــتْ "قناةُ التلگرامْ"!
aliossailyamily@gmail.com للتواصل
فك باب السجن بالله يسجانه
اريد اشاركنه اهمومه وحزانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
فك باب السجن ارجوك ياسجان
صار سنين ماعوَّد
علينه وبان
غريب ولا اهل يِصلون اله واعوان
خلصو كل هله
ياوسفه واعوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.....
فك باب السجن بلكن اشوفنه
ارطال امن الحديد وخاف ياذنه
اسنين مگيدينه ويجذب الونه
ياريت السجن مهدوم بنيانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
فك باب السجن بلكن اله ترويح
طاموره مظلمه وما يمرها الريح
ومن السنسله مالوم ظل وِجْريح
ليش مغلگين عليه بيبانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
من سجن السجن محجوب عن الناس
شسوه ابن الزچيه وي بني العباس
مگيد بالحديد ويلگف الانفاس
اسنين اخمص طعش مسدود ديوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
من البصره خذو وحده
لسجن بغداد
مدري بياذنب مشدود بالاصفاد
هذا ابن الصميده
وسيد العُبّاد
من كثر السجون مغيره الوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
يدعو بكل صلاته ياله الكون
خلصني يربي من سجن هارون
من هاي الحياة الموت عندي يهون
عمود الدين هذا وشيّد اركانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
للجسر بعباته طلعوه ملفوف
خلص جد الجواد
البالزهد معروف
گلبه ينكسر كلمن يجي ويشوف
وين اهله يجون ووين دفانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
لَمّن عرفِته شيعته المظلومه
يوم اگشر عليها ياصعب يومه
غريب ولاحصل له من هله وگومه
وين اللي حضر تغسيل سلمانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
وينك ياعلي ياحاضر الشدات
الكاظم بالسجن
مسموم ويلي مات
عن اهله غريب ويجذب الونات
عله جسر الرصافه
تسوي ميدانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
الله يساعدچ يم الحسن وحسين
ليامصرع حضرتي
لياسجن ترحين
من كثر المصايب راح شوف العين
واجاچ الكاظم المسجون عنوانه(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
مصيبة كربله هونت كل مصاب
وحتى امن الضلع
لليوم ظل ماطاب
وعين البيها صطره
تهل دمع سچاب
عله حسين التراب الصاير چفانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
يوم حسين مامر يوم مثله وصار
راحو كل اخوته وجملة الانصار
نايم عل رمل والرمل صاير نار
الحرب والعطش والحر يبس لسانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
ش عبدالامير المنصوري
اريد اشاركنه اهمومه وحزانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
فك باب السجن ارجوك ياسجان
صار سنين ماعوَّد
علينه وبان
غريب ولا اهل يِصلون اله واعوان
خلصو كل هله
ياوسفه واعوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.....
فك باب السجن بلكن اشوفنه
ارطال امن الحديد وخاف ياذنه
اسنين مگيدينه ويجذب الونه
ياريت السجن مهدوم بنيانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
فك باب السجن بلكن اله ترويح
طاموره مظلمه وما يمرها الريح
ومن السنسله مالوم ظل وِجْريح
ليش مغلگين عليه بيبانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
من سجن السجن محجوب عن الناس
شسوه ابن الزچيه وي بني العباس
مگيد بالحديد ويلگف الانفاس
اسنين اخمص طعش مسدود ديوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
من البصره خذو وحده
لسجن بغداد
مدري بياذنب مشدود بالاصفاد
هذا ابن الصميده
وسيد العُبّاد
من كثر السجون مغيره الوانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
يدعو بكل صلاته ياله الكون
خلصني يربي من سجن هارون
من هاي الحياة الموت عندي يهون
عمود الدين هذا وشيّد اركانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
للجسر بعباته طلعوه ملفوف
خلص جد الجواد
البالزهد معروف
گلبه ينكسر كلمن يجي ويشوف
وين اهله يجون ووين دفانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
لَمّن عرفِته شيعته المظلومه
يوم اگشر عليها ياصعب يومه
غريب ولاحصل له من هله وگومه
وين اللي حضر تغسيل سلمانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
وينك ياعلي ياحاضر الشدات
الكاظم بالسجن
مسموم ويلي مات
عن اهله غريب ويجذب الونات
عله جسر الرصافه
تسوي ميدانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
الله يساعدچ يم الحسن وحسين
ليامصرع حضرتي
لياسجن ترحين
من كثر المصايب راح شوف العين
واجاچ الكاظم المسجون عنوانه(فك باب السجن بالله يسجانه)
......
مصيبة كربله هونت كل مصاب
وحتى امن الضلع
لليوم ظل ماطاب
وعين البيها صطره
تهل دمع سچاب
عله حسين التراب الصاير چفانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
يوم حسين مامر يوم مثله وصار
راحو كل اخوته وجملة الانصار
نايم عل رمل والرمل صاير نار
الحرب والعطش والحر يبس لسانه
(فك باب السجن بالله يسجانه)
.......
ش عبدالامير المنصوري
*🩸فوقيتهم والله بنفسي🩸*
✤┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈✤
قال مولانا الامام الكاظم (صلوات الله عليه):
*«إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيرني نفسي أو هم, فوقيتهم والله بنفسي.»*
✤┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈✤
📚الكافي الشريف ج 1 ص 260
✤┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈✤
قال مولانا الامام الكاظم (صلوات الله عليه):
*«إن الله عز وجل غضب على الشيعة فخيرني نفسي أو هم, فوقيتهم والله بنفسي.»*
✤┈┅✦❂✦💠✦❂✦┅┈✤
📚الكافي الشريف ج 1 ص 260
📚 *شرح الحديث من كتاب مرآة العقول للعلامة المجلسي:*
الحديث الخامس : مرسل.
« غضب على الشيعة » إما لتركهم التقية فانتشر أمر إمامته عليهالسلام فتردد الأمر بين أن يقتل الرشيد شيعته وتتبعهم أو يحبسه عليهالسلام ويقتله ، فدعا عليهالسلام لشيعته واختار البلاء لنفسه ، أو لعدم انقيادهم لإمامهم وخلوصهم في متابعته وإطاعة أو أمره ، فخيره الله تعالى بين أن يخرج على الرشيد فتقتل شيعته إذا يخرج ، فينتهي الأمر إلى ما انتهى إليه.
وقيل : خيرني الله بين أن أوطن نفسي على الهلاك والموت ، أو أرضى بإهلاك الشيعة « فوقيتهم والله بنفسي » يعني فاخترت هلاكي دونهم ، وقيل : أي فخيرني بين إرادة موتي أو موتهم لتحقق المفارقة بيني وبينهم ، فاخترت لقاء الله شفقة عليهم.
الحديث الخامس : مرسل.
« غضب على الشيعة » إما لتركهم التقية فانتشر أمر إمامته عليهالسلام فتردد الأمر بين أن يقتل الرشيد شيعته وتتبعهم أو يحبسه عليهالسلام ويقتله ، فدعا عليهالسلام لشيعته واختار البلاء لنفسه ، أو لعدم انقيادهم لإمامهم وخلوصهم في متابعته وإطاعة أو أمره ، فخيره الله تعالى بين أن يخرج على الرشيد فتقتل شيعته إذا يخرج ، فينتهي الأمر إلى ما انتهى إليه.
وقيل : خيرني الله بين أن أوطن نفسي على الهلاك والموت ، أو أرضى بإهلاك الشيعة « فوقيتهم والله بنفسي » يعني فاخترت هلاكي دونهم ، وقيل : أي فخيرني بين إرادة موتي أو موتهم لتحقق المفارقة بيني وبينهم ، فاخترت لقاء الله شفقة عليهم.
#واكاظماه / لحن الفراق الحسناوي
هالجنازة… عالجسر ظلّت بعيد
هالجنازة… ليش مچتوفه بحديد
هالجنازة… من سجن ابن الرشيد
طلعوها… عالجسر ظلّت رميّه
طلّعوها… اهتزت ارض الكاظميه
طلّعوها… وحضرت الزهره الزچيّه
هذا موسى… راهب العترة سجين
هذا موسى… گضّى عمره بالأنين
هذا موسى… ميّت بگيده رهين
شيّعوها… جنازة والموكب رهيب
شيّعوها… بالبكاء وبالنحيب
شيّعوها… موسى بن جعفر غريب
خادمة آل محمد✍🏻
هالجنازة… عالجسر ظلّت بعيد
هالجنازة… ليش مچتوفه بحديد
هالجنازة… من سجن ابن الرشيد
طلعوها… عالجسر ظلّت رميّه
طلّعوها… اهتزت ارض الكاظميه
طلّعوها… وحضرت الزهره الزچيّه
هذا موسى… راهب العترة سجين
هذا موسى… گضّى عمره بالأنين
هذا موسى… ميّت بگيده رهين
شيّعوها… جنازة والموكب رهيب
شيّعوها… بالبكاء وبالنحيب
شيّعوها… موسى بن جعفر غريب
خادمة آل محمد✍🏻
#شهادة_الإمام_الكاظم (عليه السلام)
جرى دمعي وما جَفَّت جُفوني
وأحنى ثقلُ أحزاني مُتوني
مصابٌ هدّني وأذابَ روحي
قضى موسى بنُ جعفرَ في السُّجونِ
له السِّنديُّ دسَّ السُّمَّ غدرًا
فجرّعَهُ بهِ كأسَ المَنونِ
مطاميرٌ قضى فيها يعاني
عذابًا عنه قد عجِزَت ظُنوني
قضى مرضوضَ ساقٍ وافتجاعًا
غَدَت ترثيهِ أصداءُ السّكونِ
إلى جسر الرصافةِ حين شيلت
جنازَتُهُ ولاحت للعُيونِ
وحين بذُلِّ الِاسْتخفاف نادى
عليها ذو المكائدِ والضُّغونِ
علا من نعشهِ صوتٌ حزينٌ
وصاح النعشُ قوموا استقبلوني
فضجّوا بالبكاء عليه طُرًّا
كأنَّ إمامَهُم قال اندُبوني
وفوق الجسرِ أبقَوهُ ثلاثًا
فبعدَ مُصابِهِ يا نفسُ هوني
فاطمة رزق
https://www.tgoop.com/fatimarizk24
جرى دمعي وما جَفَّت جُفوني
وأحنى ثقلُ أحزاني مُتوني
مصابٌ هدّني وأذابَ روحي
قضى موسى بنُ جعفرَ في السُّجونِ
له السِّنديُّ دسَّ السُّمَّ غدرًا
فجرّعَهُ بهِ كأسَ المَنونِ
مطاميرٌ قضى فيها يعاني
عذابًا عنه قد عجِزَت ظُنوني
قضى مرضوضَ ساقٍ وافتجاعًا
غَدَت ترثيهِ أصداءُ السّكونِ
إلى جسر الرصافةِ حين شيلت
جنازَتُهُ ولاحت للعُيونِ
وحين بذُلِّ الِاسْتخفاف نادى
عليها ذو المكائدِ والضُّغونِ
علا من نعشهِ صوتٌ حزينٌ
وصاح النعشُ قوموا استقبلوني
فضجّوا بالبكاء عليه طُرًّا
كأنَّ إمامَهُم قال اندُبوني
وفوق الجسرِ أبقَوهُ ثلاثًا
فبعدَ مُصابِهِ يا نفسُ هوني
فاطمة رزق
https://www.tgoop.com/fatimarizk24
Telegram
فاطمة رزق
قصائد حسينية في خدمة الخطباء و الرواديد
جرى تشييعهُ رغم الأعادي
وضجّت كل ثاكلة مصونِ
بنفسي من تشيُّعهُ العوادي
وشايعَ رأسُهُ ظعنَ الشجونِ
اذا مات الشهيدُ ارتاح مِمّا
يُشاهِدُ من نعيمٍ مِن عُيونِ
ولكنّ الحُسينَ أذاب قلبي
فما نعِمت حواسُه بالسكونِ
اذا ضاعت يتيمتهُ بليلٍ
توقّف رُمحُ والدها الحنونِ
يذودُ عن الفواطمِ في شِئامٍ
ويدرأُ عنهمُ نَظَرَ الخَؤُونِ
ولو همّوا ليرموهم حجاراً
تلقّاها بتقديمِ الجبينِ
الأقل/ ش علي المرهون
https://T.me/alialmarhoon14
وضجّت كل ثاكلة مصونِ
بنفسي من تشيُّعهُ العوادي
وشايعَ رأسُهُ ظعنَ الشجونِ
اذا مات الشهيدُ ارتاح مِمّا
يُشاهِدُ من نعيمٍ مِن عُيونِ
ولكنّ الحُسينَ أذاب قلبي
فما نعِمت حواسُه بالسكونِ
اذا ضاعت يتيمتهُ بليلٍ
توقّف رُمحُ والدها الحنونِ
يذودُ عن الفواطمِ في شِئامٍ
ويدرأُ عنهمُ نَظَرَ الخَؤُونِ
ولو همّوا ليرموهم حجاراً
تلقّاها بتقديمِ الجبينِ
الأقل/ ش علي المرهون
https://T.me/alialmarhoon14
گوريزات مفجعة وشعر، ميرزا عادل الاشكناني
🟡من الأرشيف للإمام الكاظم (عليه السلام) :
-----
قال الراوي: أن علي بن سويد قد اتصل(1) بالإمام موسى بن جعفر عليهما السلام وهو في طامورة السندي بن شاهك فسأله : سيدي متى الفرج لقد ضاقت صدورنا؟ قال له الإمام: إن الفرج قريب يا ابن سويد، قال: متى سيدي. قال: يوم الجمعة ضحىً على الجسر بغداد, يقول علي بن سويد: ذهبت إلى بيوت الشيعة أطرقها باباً باباً أبشرهم بموعد خروج الإمام من السجن, فلمّا جئت أنا وجمع كثير من الشيعة في ذلك اليوم إلى جسر الرصافة وإذا بجنازة مطروحة والمنادي ينادي: هذا إمام الرافضة قد مات حتف أنفه فانظروا إليه فجعل الناس يتفرّسون في وجهه يقول علي بن سويد: جئت لأنظر إليه وإذا به سيدي ومولاي موسى بن جعفر عليهما السلام(2)
*جديد* :
( البحر الطويل )
ـــــــــــــــــــــ
يمته الفرج يا مولاي عـنّـك تنشد الوفّاد
گّله الجمعه يبْـن اِسْويد موعدنا ابجسر بغداد
ـــــــــــــــــــــ
ثلِث تيّام وابن اسويد يتنطّر اْو گلبه ايْلوب
يِفْتَر شايل البُشرىٰ اْوعَلَه الشيعه يدِگِّ البُوب
يناديهم گُرَب يا ناس مَلگَه المُحِب بالمحبوب
يصيح اْو دمعه يتحدّر ..
وين الشيعه خل تحضر ..
اِتِّـلگّه موسى بِن جعفر ..
و إجتّه اِلشيعه من كل صوب تنتظره عله الميعاد
ـــــــــــــــــــــ
عله الموعِد طلع لاچَـن طِلَعْ بَـرْبَـع حِمامِيله
نعش بس العَجَب واحد غـدَه لِـ مْجَـدَّمه ايْشِيله
او ثَلاثه اعْله لِـ مْؤخّر حيث بِيْه ثِگْلَت زناجِيله(3)
الحديد ابرجله ما فكّوه ..
گوَّه اِمْن الأرض شالوه ..
هُـوّه اْو گيده من جابوه ..(4)
جسَد بِعْبايِته مَلفوف وسَفْ يا عِلَّة الإيجاد
ـــــــــــــــــــــ
عله أچتاف الذي شالوْه نعشه امْن السِّلاسِل مَالْ
اوْ فوگّ الجسر ظل مرمي ثلاثه اْو ما عليه اِظلالْ
و اِعْليه ناده لِـمنادي ابچلمة كفُر ما تِنگالْ
گظه عُمره ابسجن هارون ..
اْو طلع لاچَـن طلِعْته اِشْلونْ ؟! ..
من السَّم ما بگاله لُون ..
ممرود الچبِـد و الغيظ يجْـدَح بلِگلوب اِزنادْ
ـــــــــــــــــــــ
يمرّد كل چبِد چبده او حاله يفتِ بالمُهجه
الرايح و اليجي ايْصِد ليه اْو صارت جِثـتَـه فِرْجه
عله ذاك الجسر عافوه و اعْليه گامت الضَجَّه(5)
ضجّه شافْها اِسليمان ..
نِشَد , گالوله هالجُثمان ..
راهب هاشم اْو عدنان ..
و إجه اسْليمان يبچي اِعْليه اْو علَه مثله البچَي ينرادْ
ـــــــــــــــــــــ
چفِن ودَّالّه اِسليمان گالوا جهّزوا بَـلْـفين(6)
اْو چفن من الرَّضا و أمسه عنْده اِمْنِ الأچفان اِثنين(7)
أگولن ريت واحد چان ودَّوه للغريب احسين !
ولا يبگه عله التربان ..
ثلاثه امسلَّب اْو عريان ..
و إخته اتحشّم العدوان
عله تجهيزه لاچن حيف مامش بيهم ابن اَجواد !
ـــــــــــــــــــــ
مامِش بالكفر نغّار يا ويل اْو ألِف يا ويل
يجاوب نَدْهَـةِ الحُرَّه اْو نخْوَتها التهِـد الحيل
اهناك اْو گام أمير الجيش يندب عشره من الخيل
يهالخيّالةِ العشره ..
دگوموا اْو جاوبُوا الحُرَّه ..
ابْصدر احسين و ابظهره ..
ميدان إلكم اتجولون اشما تهوه لِخيول اِطْراد
ـــــــــــــــــــــ
(1) ورد إتصال علي بن سويد بالإمام الكاظم (ع) بمصادر معتـدّدة , عن علي بن سويد السائي، قال : كتب إلي أبو الحسن الاول عليه السلام في كتاب: «*إن أول ما أنعى إليك نفسي في لياليَّ هذه، غير جازع ولانادم، ولاشاك فيما هو كائن مما قضى الله وحتم، فاستمسك بعروة الدين آل محمد صلوات الله عليه وعليهم، والعروة الوثقى الوصي بعد الوصي، والمسالمة والرضى بما قالوا*». , بحار الأنوار للمجلسي 28/229 , قرب الإسناد للحميري القمّي 333.
(2) كما هو مشهور على ألسنة أرباب المنابر , و قد نقلتُ الخبر من مجمع مصائب أهل البيت للهنداوي 4/251
(3) «...أمر الرشيد السندي بن شاهك أن يبني لأبي الحسن - عليه السلام - مجلسا في داره و يحوّله إليه من دار هارون، *و يقيّده بثلاثة أقواد من ثلاثين رطل [حديد]* ، ويلزمه و يضيّق عليه، و يقفل الباب في وجهه إلاّ في وقت طعام ...» مدينة المعاجز للبحراني 6/369 ، قريب منه في إثبات الهداة للحُر العاملي 4/262
(4) «...و قد أوصى الإمام عليه السّلام أن *يُدفن بقيوده* » , فرق الشيعة للنوبختي 72
(5) «...وصارت الضوضاء عليه وهو ملقى على جسر بغداد في وسط الطريق *والداخل والخارج يرفسه برجله*» راجع : عيون أخبار الرضا (ع) للصدوق 2/93 , وفيات الأئمة / وفاة الإمام الكاظم (ع) للشيخ حسين بن عصفور البحراني 268
(6) «...فأخذوه – أي أتباع سليمان الجعفري - من أيديهم وضربوهم وخرقوا عليهم من سوادهم ووضعوه في مفرق أربعة طرق وأقام المنادين ينادى إلا ومن أراد ان يرى الطيب بن الطيب موسى بن جعفر عليهما السلام فليخرج وحضر الخلق وغُسّل وحُنِّطَ بحنوطٍ فاخر *وكفّنَهُ بكفنٍ فيه حَبرة استعملت بألفين وخمس مائه دينار* عليها القرآن كله واحتفى ومشى في جنازته متسلّباً مشقوق الجيب », عيون أخبار الرضا (ع)
🟡من الأرشيف للإمام الكاظم (عليه السلام) :
-----
قال الراوي: أن علي بن سويد قد اتصل(1) بالإمام موسى بن جعفر عليهما السلام وهو في طامورة السندي بن شاهك فسأله : سيدي متى الفرج لقد ضاقت صدورنا؟ قال له الإمام: إن الفرج قريب يا ابن سويد، قال: متى سيدي. قال: يوم الجمعة ضحىً على الجسر بغداد, يقول علي بن سويد: ذهبت إلى بيوت الشيعة أطرقها باباً باباً أبشرهم بموعد خروج الإمام من السجن, فلمّا جئت أنا وجمع كثير من الشيعة في ذلك اليوم إلى جسر الرصافة وإذا بجنازة مطروحة والمنادي ينادي: هذا إمام الرافضة قد مات حتف أنفه فانظروا إليه فجعل الناس يتفرّسون في وجهه يقول علي بن سويد: جئت لأنظر إليه وإذا به سيدي ومولاي موسى بن جعفر عليهما السلام(2)
*جديد* :
( البحر الطويل )
ـــــــــــــــــــــ
يمته الفرج يا مولاي عـنّـك تنشد الوفّاد
گّله الجمعه يبْـن اِسْويد موعدنا ابجسر بغداد
ـــــــــــــــــــــ
ثلِث تيّام وابن اسويد يتنطّر اْو گلبه ايْلوب
يِفْتَر شايل البُشرىٰ اْوعَلَه الشيعه يدِگِّ البُوب
يناديهم گُرَب يا ناس مَلگَه المُحِب بالمحبوب
يصيح اْو دمعه يتحدّر ..
وين الشيعه خل تحضر ..
اِتِّـلگّه موسى بِن جعفر ..
و إجتّه اِلشيعه من كل صوب تنتظره عله الميعاد
ـــــــــــــــــــــ
عله الموعِد طلع لاچَـن طِلَعْ بَـرْبَـع حِمامِيله
نعش بس العَجَب واحد غـدَه لِـ مْجَـدَّمه ايْشِيله
او ثَلاثه اعْله لِـ مْؤخّر حيث بِيْه ثِگْلَت زناجِيله(3)
الحديد ابرجله ما فكّوه ..
گوَّه اِمْن الأرض شالوه ..
هُـوّه اْو گيده من جابوه ..(4)
جسَد بِعْبايِته مَلفوف وسَفْ يا عِلَّة الإيجاد
ـــــــــــــــــــــ
عله أچتاف الذي شالوْه نعشه امْن السِّلاسِل مَالْ
اوْ فوگّ الجسر ظل مرمي ثلاثه اْو ما عليه اِظلالْ
و اِعْليه ناده لِـمنادي ابچلمة كفُر ما تِنگالْ
گظه عُمره ابسجن هارون ..
اْو طلع لاچَـن طلِعْته اِشْلونْ ؟! ..
من السَّم ما بگاله لُون ..
ممرود الچبِـد و الغيظ يجْـدَح بلِگلوب اِزنادْ
ـــــــــــــــــــــ
يمرّد كل چبِد چبده او حاله يفتِ بالمُهجه
الرايح و اليجي ايْصِد ليه اْو صارت جِثـتَـه فِرْجه
عله ذاك الجسر عافوه و اعْليه گامت الضَجَّه(5)
ضجّه شافْها اِسليمان ..
نِشَد , گالوله هالجُثمان ..
راهب هاشم اْو عدنان ..
و إجه اسْليمان يبچي اِعْليه اْو علَه مثله البچَي ينرادْ
ـــــــــــــــــــــ
چفِن ودَّالّه اِسليمان گالوا جهّزوا بَـلْـفين(6)
اْو چفن من الرَّضا و أمسه عنْده اِمْنِ الأچفان اِثنين(7)
أگولن ريت واحد چان ودَّوه للغريب احسين !
ولا يبگه عله التربان ..
ثلاثه امسلَّب اْو عريان ..
و إخته اتحشّم العدوان
عله تجهيزه لاچن حيف مامش بيهم ابن اَجواد !
ـــــــــــــــــــــ
مامِش بالكفر نغّار يا ويل اْو ألِف يا ويل
يجاوب نَدْهَـةِ الحُرَّه اْو نخْوَتها التهِـد الحيل
اهناك اْو گام أمير الجيش يندب عشره من الخيل
يهالخيّالةِ العشره ..
دگوموا اْو جاوبُوا الحُرَّه ..
ابْصدر احسين و ابظهره ..
ميدان إلكم اتجولون اشما تهوه لِخيول اِطْراد
ـــــــــــــــــــــ
(1) ورد إتصال علي بن سويد بالإمام الكاظم (ع) بمصادر معتـدّدة , عن علي بن سويد السائي، قال : كتب إلي أبو الحسن الاول عليه السلام في كتاب: «*إن أول ما أنعى إليك نفسي في لياليَّ هذه، غير جازع ولانادم، ولاشاك فيما هو كائن مما قضى الله وحتم، فاستمسك بعروة الدين آل محمد صلوات الله عليه وعليهم، والعروة الوثقى الوصي بعد الوصي، والمسالمة والرضى بما قالوا*». , بحار الأنوار للمجلسي 28/229 , قرب الإسناد للحميري القمّي 333.
(2) كما هو مشهور على ألسنة أرباب المنابر , و قد نقلتُ الخبر من مجمع مصائب أهل البيت للهنداوي 4/251
(3) «...أمر الرشيد السندي بن شاهك أن يبني لأبي الحسن - عليه السلام - مجلسا في داره و يحوّله إليه من دار هارون، *و يقيّده بثلاثة أقواد من ثلاثين رطل [حديد]* ، ويلزمه و يضيّق عليه، و يقفل الباب في وجهه إلاّ في وقت طعام ...» مدينة المعاجز للبحراني 6/369 ، قريب منه في إثبات الهداة للحُر العاملي 4/262
(4) «...و قد أوصى الإمام عليه السّلام أن *يُدفن بقيوده* » , فرق الشيعة للنوبختي 72
(5) «...وصارت الضوضاء عليه وهو ملقى على جسر بغداد في وسط الطريق *والداخل والخارج يرفسه برجله*» راجع : عيون أخبار الرضا (ع) للصدوق 2/93 , وفيات الأئمة / وفاة الإمام الكاظم (ع) للشيخ حسين بن عصفور البحراني 268
(6) «...فأخذوه – أي أتباع سليمان الجعفري - من أيديهم وضربوهم وخرقوا عليهم من سوادهم ووضعوه في مفرق أربعة طرق وأقام المنادين ينادى إلا ومن أراد ان يرى الطيب بن الطيب موسى بن جعفر عليهما السلام فليخرج وحضر الخلق وغُسّل وحُنِّطَ بحنوطٍ فاخر *وكفّنَهُ بكفنٍ فيه حَبرة استعملت بألفين وخمس مائه دينار* عليها القرآن كله واحتفى ومشى في جنازته متسلّباً مشقوق الجيب », عيون أخبار الرضا (ع)
Forwarded from علي عسيلي العاملي
▪️في مصائب الامام موسى بن جعفر (عليهما السلام)
١/"موسى" يُناجي ربَّهُ "خَلِّصْني"
فغدتْ لهُ تبكي عيونُ السِّجْنِ
أفديهِ عاشَ حياتَهُ في حُزنِ
عنْ "طيبةِ" الأطيابِ أضحى مُبْعَدا
٢/في "بصرةٍ" مِنْ ثُمَّ في "بغدادَ"
من "لا رشيدٍ" كابدَ الأحقادَ
كم أثقلوا أعضاءَهُ أصفادا
وهو الذي في صدرهِ اختزنَ الهُدى
٣/حتَّى إلى "السِّنديِّ" آلَ الأمرُ
حيثُ الأذى في سجنِهِ والقَهْرُ
أيُسَبُّ حيدرُ والبتولُ الطُّهْرُ ؟
يا حسرتي جرَعَ الرَّدى قبْلَ الرَّدى
٤/قدْ قدَّموا سُمَّاً لهُ لا تَمْرا
فاصفرَّ لونُ إمامِنا واخضرَّا
أضحى ثلاثاً لمْ يُوارَ القبرَ
مُلقىً أمامَ الناسِ ترفسهُ العِدى
٥/وَيُقالُ أنَّ عُداتَهُ لفُّوهُ
ببساطِ لؤمٍ بعدها ضربوهُ
واسَى الذي في كربلا رضُّوه
بالخيلِ رامتهُ الحوافرُ مقْصدا
٦/لمَّا "سُليمانٌ" رأى ما كانَ
قالَ ارفعوهُ وجهَّزَ الأكفانَ
أسفي لمطروحٍ ثوى عريانَ
مِنْ ثُمَّ جِسماً دونَ رأسٍ أُلْحِدا..
تمَّت بعناية الحجة عجل الله فرجه
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
#الامام_الكاظم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
١/"موسى" يُناجي ربَّهُ "خَلِّصْني"
فغدتْ لهُ تبكي عيونُ السِّجْنِ
أفديهِ عاشَ حياتَهُ في حُزنِ
عنْ "طيبةِ" الأطيابِ أضحى مُبْعَدا
٢/في "بصرةٍ" مِنْ ثُمَّ في "بغدادَ"
من "لا رشيدٍ" كابدَ الأحقادَ
كم أثقلوا أعضاءَهُ أصفادا
وهو الذي في صدرهِ اختزنَ الهُدى
٣/حتَّى إلى "السِّنديِّ" آلَ الأمرُ
حيثُ الأذى في سجنِهِ والقَهْرُ
أيُسَبُّ حيدرُ والبتولُ الطُّهْرُ ؟
يا حسرتي جرَعَ الرَّدى قبْلَ الرَّدى
٤/قدْ قدَّموا سُمَّاً لهُ لا تَمْرا
فاصفرَّ لونُ إمامِنا واخضرَّا
أضحى ثلاثاً لمْ يُوارَ القبرَ
مُلقىً أمامَ الناسِ ترفسهُ العِدى
٥/وَيُقالُ أنَّ عُداتَهُ لفُّوهُ
ببساطِ لؤمٍ بعدها ضربوهُ
واسَى الذي في كربلا رضُّوه
بالخيلِ رامتهُ الحوافرُ مقْصدا
٦/لمَّا "سُليمانٌ" رأى ما كانَ
قالَ ارفعوهُ وجهَّزَ الأكفانَ
أسفي لمطروحٍ ثوى عريانَ
مِنْ ثُمَّ جِسماً دونَ رأسٍ أُلْحِدا..
تمَّت بعناية الحجة عجل الله فرجه
https://www.tgoop.com/AliOsailyAmily
#الامام_الكاظم
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
Telegram
علي عسيلي العاملي
ما لي سواكُمْ يَا بني الهادي مرامْ
ولأجلِـــكمْ كانـــتْ "قناةُ التلگرامْ"!
aliossailyamily@gmail.com للتواصل
ولأجلِـــكمْ كانـــتْ "قناةُ التلگرامْ"!
aliossailyamily@gmail.com للتواصل
{ نـعش الامـام الـكاظم عـلى جـسر بغداد }
لملا عطية الجمري رحمة الله عليه
أصـبح الـنّاعي يـنادي مـات امـام الرّافضه و شـيعته بـقلوبها نـار الـحزن شـبّت لظى
و اصـبحت بـغداد كـلها عْلى الجسر متجمّعه
ذاك مـتـشمّت و هــذا فـوق خـدّه مـدمعه
ويـل قـلبي و الـجنازه عْـلى حماميل اربعه
و فـوق ذاك الـجسر مـدّوا مهجتك يا مرتضى
وقـف يـم جـنازته ابـن سـويد ويّاه الطّبيب
شـال چـف إيـده و شمّه و ارتفع منه النّحيب
و قـال هـذا مـن عـشيره لو اببلدتكم غريب
جـان تـسأل عن سبب موته ترى بالسّم قضى
صـفق جـفّيه و زفـر و الـجيب مـنّه مزّقه
و قـال أُهـو شـيخ العشيره و العشيره امفرّقه
اتـشتّتوا و اضـحت مـنازلهم خـليّه امـغلّقه
ريت حاضر له و يشيل اجنازته اعزيزه الرّضا
يــا خـلق شـفتوا جـنازه بـالحديد امـقيّده
اعـلى حـماميل اربـعه تـبجي الحالتها العدا
حـوّل اسـليمان صـارخ مـن سمع ذاك النّدا و قـال خَبْروني اشْصاير ضاق بي رحب الفضا
قـالوا الـلي عْلى الجسر صوبين كلهم ينظرون
عـدهم اجـنازة حـجازي امـمّدده و يتفرّجون
قـال جـيبوها بـعجل ليّه ترى اتزلزل الكون هـذا مـن بـيت الـنّبوه و بـيدهم حتم القضا
جـهّزوا شـيخ الـعشيره بـالمعزّه و غـسّلوه
و ابُّـرْدَهِ بْـعشرين ألف جسم ابن جعفر چفّنوه
و صـاح لـمحشّم يَـشيعه إمامكم قوموا احملوه
طـلعت الـشّيعه ابْـضَجّه لـلسّراير مـعرضه
يـا عـظم مـشية الـشّيعه من ورا نعش الإمام
كـاشفين الـرّوس جـمله امنشّره سود الاعلام
و الـنّسا نـشرت شـعرها و الـزّلم تلطم الهام
عـلى إمـامٍ بـالسّجن مـيّت و لا حـد غمّضه
و عـن غـريب الـغاضريّه وين غابت شيعته
لـيت حِـضرَوْا قـبل مَـتدوس العوادي جثّته
و عـاينوا زيـنب تـنخّي مـن يشيل اجنازته
جـثّته ظـلّت عـلى حـر الـصّعيد امرضّضه
لملا عطية الجمري رحمة الله عليه
أصـبح الـنّاعي يـنادي مـات امـام الرّافضه و شـيعته بـقلوبها نـار الـحزن شـبّت لظى
و اصـبحت بـغداد كـلها عْلى الجسر متجمّعه
ذاك مـتـشمّت و هــذا فـوق خـدّه مـدمعه
ويـل قـلبي و الـجنازه عْـلى حماميل اربعه
و فـوق ذاك الـجسر مـدّوا مهجتك يا مرتضى
وقـف يـم جـنازته ابـن سـويد ويّاه الطّبيب
شـال چـف إيـده و شمّه و ارتفع منه النّحيب
و قـال هـذا مـن عـشيره لو اببلدتكم غريب
جـان تـسأل عن سبب موته ترى بالسّم قضى
صـفق جـفّيه و زفـر و الـجيب مـنّه مزّقه
و قـال أُهـو شـيخ العشيره و العشيره امفرّقه
اتـشتّتوا و اضـحت مـنازلهم خـليّه امـغلّقه
ريت حاضر له و يشيل اجنازته اعزيزه الرّضا
يــا خـلق شـفتوا جـنازه بـالحديد امـقيّده
اعـلى حـماميل اربـعه تـبجي الحالتها العدا
حـوّل اسـليمان صـارخ مـن سمع ذاك النّدا و قـال خَبْروني اشْصاير ضاق بي رحب الفضا
قـالوا الـلي عْلى الجسر صوبين كلهم ينظرون
عـدهم اجـنازة حـجازي امـمّدده و يتفرّجون
قـال جـيبوها بـعجل ليّه ترى اتزلزل الكون هـذا مـن بـيت الـنّبوه و بـيدهم حتم القضا
جـهّزوا شـيخ الـعشيره بـالمعزّه و غـسّلوه
و ابُّـرْدَهِ بْـعشرين ألف جسم ابن جعفر چفّنوه
و صـاح لـمحشّم يَـشيعه إمامكم قوموا احملوه
طـلعت الـشّيعه ابْـضَجّه لـلسّراير مـعرضه
يـا عـظم مـشية الـشّيعه من ورا نعش الإمام
كـاشفين الـرّوس جـمله امنشّره سود الاعلام
و الـنّسا نـشرت شـعرها و الـزّلم تلطم الهام
عـلى إمـامٍ بـالسّجن مـيّت و لا حـد غمّضه
و عـن غـريب الـغاضريّه وين غابت شيعته
لـيت حِـضرَوْا قـبل مَـتدوس العوادي جثّته
و عـاينوا زيـنب تـنخّي مـن يشيل اجنازته
جـثّته ظـلّت عـلى حـر الـصّعيد امرضّضه
ابهالمصيبة ادموعي اجريهن حمر
وسفه عالكاظم يسمونه ابغدر
وسفه عالكاظم يِسِمّونه العده
و ماكو واحد من عمامه ايساعده
وين هاشم خل تجي و اتشاهده ؟
شلون سيدهم غده ابولية كفر
وين اولاده تجي واتشيعه ؟
اتشيل نعشه بكل وقار لمضجعه
گبل لتشيله حماميل أربعه
ليش ما جو أهله وشعدهم عذر ؟
ليش عالكاظم يضيگون الفضا ؟
يحضر ابخفيه و يجي بس الرضا
من يعينه اعلى الدفن لمن گضى؟
من يشيله اوياه ويوسده الگبر؟
بس اگول الكاظم اهناك اندفن
صح لَه تغسيل و بعد حصّل چفن
لهفي للعريان ظل منه البدن
ما حصل دفان اله ابذاك الظهر
الكاظم ابصحن الرطب جابوله سم
بس ابو السجاد سمه ابكل سهم
ابكل سهم ويلي يموت من الألم
سهم المثلث بعد ظيمه اشكثر؟
لمن الكاظم يفز من غشيته
ما لگه السجان قابض لحيته
-مختص بيوم العاشر-
-ولا لگه السیف اليحز ابرگبته-
ولاکو واحد چان جاثي اعلى الصدر
لاكو خیمة و لا بنات اتسلبت
و مرته من كعب الرمح ما حدبت
واخته محد شافها ابيوم انسبت
بس لبو السجاد صاير هالأمر
بس لبو السجاد هالحادث جرى
اتربع ابصدره اللعين ابخنجره
و زينب اتعاين لحاله ومنظره
و عالوجه گامت تدگّ اُمّ الخدر
هادي الزينبي
https://T.me/alialmarhoon14
وسفه عالكاظم يسمونه ابغدر
وسفه عالكاظم يِسِمّونه العده
و ماكو واحد من عمامه ايساعده
وين هاشم خل تجي و اتشاهده ؟
شلون سيدهم غده ابولية كفر
وين اولاده تجي واتشيعه ؟
اتشيل نعشه بكل وقار لمضجعه
گبل لتشيله حماميل أربعه
ليش ما جو أهله وشعدهم عذر ؟
ليش عالكاظم يضيگون الفضا ؟
يحضر ابخفيه و يجي بس الرضا
من يعينه اعلى الدفن لمن گضى؟
من يشيله اوياه ويوسده الگبر؟
بس اگول الكاظم اهناك اندفن
صح لَه تغسيل و بعد حصّل چفن
لهفي للعريان ظل منه البدن
ما حصل دفان اله ابذاك الظهر
الكاظم ابصحن الرطب جابوله سم
بس ابو السجاد سمه ابكل سهم
ابكل سهم ويلي يموت من الألم
سهم المثلث بعد ظيمه اشكثر؟
لمن الكاظم يفز من غشيته
ما لگه السجان قابض لحيته
-مختص بيوم العاشر-
-ولا لگه السیف اليحز ابرگبته-
ولاکو واحد چان جاثي اعلى الصدر
لاكو خیمة و لا بنات اتسلبت
و مرته من كعب الرمح ما حدبت
واخته محد شافها ابيوم انسبت
بس لبو السجاد صاير هالأمر
بس لبو السجاد هالحادث جرى
اتربع ابصدره اللعين ابخنجره
و زينب اتعاين لحاله ومنظره
و عالوجه گامت تدگّ اُمّ الخدر
هادي الزينبي
https://T.me/alialmarhoon14
((السلام على النازحـين عن الأوطان))
- نشر عراقي-
عاف المدينه ورحـل مـن ديـرته مجـبور
مكسور خاطر مشه وعايف گلب مكسور
ابليل اظلم امْن الكحل شد رحله للغربه
مـحّـد طـلع ودعـه ولـحّـد لـِـزَم دربــــه
صـد اعلـه داره وبـچه وبيّـن هظم گلبه
بعده ابمدينة هَلَه وبيّن عَلِيْه عاشور
نـازح طلـع للاسـف مـن ديـرة اجـداده
ماچـنه ابن بت نـبي وسيد وابن ساده
مثل الغـريب ومشه اعليه ماكو نشّاده
سكته المدينه شعجب موديره چنهه اگبور
راح الگبر فاطمه وصاح بدمع هظمه
الانسان مهما كبر يحـتاج حِضْن امه
وحسين حن واجه لحـضانچ اتضمه
شمّيني يافاطمه بنحري اليضل منحور
شخلّف وراه بس بچي واگلوب مفجوعه
مـن الـعليله البـقت بچـفـوفْـهَـهْ ادْمـوعه
وام البـنـيـن ابـحــزن تــتأمل ارجــوعـه
صاحت يماخذ گمر ظلت مُظِلْمه الدور
چـان الظـعن مطمـئن رغـم المشي بالبر
وساقي العطاشى يرف بالبيرق الاخضر
مـا زال عـبـاس اكــو .. خَـتْـأَمِّـنِ الخِدّر
تغفه وتنام برغد دام العلم منشور
وام الطفل عالطفل لولت ومِتْأَمْلَهْ
يكبر ابنـهه الـولد وعالخـيل يِتْعَلّه
ماتدري باچـر يِـرِدْ وبرگبـته النبله
مادار عمره سنه وسهم اعله نحره ايدور
بظعنه عفاف الـنبي المـاكو اعـف منه
واللي مشت وَيْ أهل خُطْوَتْهَهْ مِتْأمْنَه
بـس بـاچر بـكـربـلـه چـم حُره تـتمنه
اتمَوِّتْهَه نار الخيم ولانظره من ناطور
اويـاهـم خيم تنـصب مامونه كـل مـغـرب
تالي اعله روس الحرم هاي الخيام اتشِب
وِيطـلعـن امـن الخـدر حـالـتـهن اتـعـجّب
شيطفي عين الشمس شيغير المقدور
ابو حميدة الشويلي
https://T.me/alialmarhoon14
- نشر عراقي-
عاف المدينه ورحـل مـن ديـرته مجـبور
مكسور خاطر مشه وعايف گلب مكسور
ابليل اظلم امْن الكحل شد رحله للغربه
مـحّـد طـلع ودعـه ولـحّـد لـِـزَم دربــــه
صـد اعلـه داره وبـچه وبيّـن هظم گلبه
بعده ابمدينة هَلَه وبيّن عَلِيْه عاشور
نـازح طلـع للاسـف مـن ديـرة اجـداده
ماچـنه ابن بت نـبي وسيد وابن ساده
مثل الغـريب ومشه اعليه ماكو نشّاده
سكته المدينه شعجب موديره چنهه اگبور
راح الگبر فاطمه وصاح بدمع هظمه
الانسان مهما كبر يحـتاج حِضْن امه
وحسين حن واجه لحـضانچ اتضمه
شمّيني يافاطمه بنحري اليضل منحور
شخلّف وراه بس بچي واگلوب مفجوعه
مـن الـعليله البـقت بچـفـوفْـهَـهْ ادْمـوعه
وام البـنـيـن ابـحــزن تــتأمل ارجــوعـه
صاحت يماخذ گمر ظلت مُظِلْمه الدور
چـان الظـعن مطمـئن رغـم المشي بالبر
وساقي العطاشى يرف بالبيرق الاخضر
مـا زال عـبـاس اكــو .. خَـتْـأَمِّـنِ الخِدّر
تغفه وتنام برغد دام العلم منشور
وام الطفل عالطفل لولت ومِتْأَمْلَهْ
يكبر ابنـهه الـولد وعالخـيل يِتْعَلّه
ماتدري باچـر يِـرِدْ وبرگبـته النبله
مادار عمره سنه وسهم اعله نحره ايدور
بظعنه عفاف الـنبي المـاكو اعـف منه
واللي مشت وَيْ أهل خُطْوَتْهَهْ مِتْأمْنَه
بـس بـاچر بـكـربـلـه چـم حُره تـتمنه
اتمَوِّتْهَه نار الخيم ولانظره من ناطور
اويـاهـم خيم تنـصب مامونه كـل مـغـرب
تالي اعله روس الحرم هاي الخيام اتشِب
وِيطـلعـن امـن الخـدر حـالـتـهن اتـعـجّب
شيطفي عين الشمس شيغير المقدور
ابو حميدة الشويلي
https://T.me/alialmarhoon14