❌ سمعنا وشاهدنا أن الكثير من الجهلة يقف مع الروافض وهم الأخبث أو ومع إخوان القردة.. قبح الله الجميع
أسأل الله أن يسدد رميهم على بعضهم وأن يريح المسلمين من شرهم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -: 
" إذا اقتتل المجوس الرافضة واليهود ، فاحمد الله أن أراح المسلمين من بأسهم ، وادع الله أن لا تكون فتنتك في أحدهما "
📚الفتاوى الكبرى 4/13]

قال المحدث الامام الألباني رحمه الله - : " أهل السنة لا يقفون مع الروافض ضد اليهود ولا مع اليهود ضد الروافض "

▫️تسجيل صوتى للفتاوي اليومي " ["456/23

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
         مجموعتنا على الواتساب 
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
                قناتنا على التليغرام
   https://www.tgoop.com/alislame_almesafa        
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ التوحيد يحتاج إلى تكرار مدارسة لأنه قد يُنسى

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :
•التّوحيد يُنسى..نعم، يُنسى ورأيناه، أناسٌ درسوا التّوحيد ثُمّ بعد عشرين ثلاثين سنة نسوا أصوله؛ وصاروا يُجادِلون في أحكام هي مِن الشِّرك أو مِن البدع أو نحو ذلك، نعم يُنسى، يحتاج إلى تكرار وتكرار في هذا الصّدد؛
لذلك احرِص في نفسِك على مُلازمة تذكُّر أصول الاعتقاد ومنهج السّلف.. كُتب العقيدة العامة.
الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبال على المرء.

↲ احرِص على إدمان النّظر في ما أسّسه أهلُ الحديث عُلماء الحديث: البُخاريّ ومُسلم وكتب السّننّ والمُوطّأ ومُسند الإمام أحمد والشُّروح.

↲احرِص على كلام العُلماء الرّبانيين ليكون عندك في هذه الحياة المنهج الكامل في الاعتقاد وفي مُلازمة الهُدى والحقّ.

🎙️[محاضرة بعنوان: تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة].

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💥 ‏[انتفاءُ الشّيء لإنتفاءِ ثمرتِه] فقد يكون الشخص يبصر لاكن عنده عمى البصيرة وهكذا..

*‏*قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله تعالى :**
"الشّيءُ قد يَنتفي لنفي ثمرتِه والمُرادِ منه؛قال تعالى في ساكنِ النّار {فإنّ لَهُ جَهنَّمَ لا يَمُوتُ فيهَا ولا يَحْيَى}، نَفى الحياةَ؛لانتفاءِ فائدتِها والمُرادِ منها...
‏ولهذا نفى سُبحانَه عَنِ الكُفّارِ الأسماعَ والأبصارَ والعُقولَ لمّا لم يَنتفعوا بها؛قال تعالى {وجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وأبْصَاراً وأفْئِدَةً فَمَا أغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ ولا أبْصَارُهُمْ ولا أفْئِدَتُهُمْ مِنْ شيءٍ إذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ}...
*‏*ولمّا لم يَحصل لهم الهدى المَطلُوبُ بهذه الحواسّ،كانوا بمنزلةِ فاقديها؛قال تعالى{صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}، ‏فالقلبُ يُوصفُ بالبصرِ والعَمى والسَّمعِ والصَّمَمِ والنُّطقِ والبَكَمِ،بل هذه له أصلًا، وللعَيْن والأُذنِ والّلسانِ تَبَعاً،فإذا عَدِمَها القلبُ فصاحبُه أعمىً مفتوحُ العين،أصمٌ ولا آفةَ بأُذُنه،أبكمٌ وإنْ كان فصيحَ الّلسان؛قال الله تعالى{فإنّهَا لَا تَعْمَى الأبْصَارُ ولَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}..."**

📚‏(مفتاح دار السّعادة)(١/ ٢٧٨)

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💥.. هذا الداء العضال قد تسلل حتى إلى بعض الملتزمين تجد فيه عجرفة وعدم تواضع... حتى السلام إن ردها يردها وهو مكفهر الوجه ولا حول ولا قوة إلا بالله

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

*‏*«إن أكثر الكبائر القلبية، مثل: الرياء، والكِبْر، والحسد، وترك التوكُّل والإخلاص، وغير ذلك، قد يتلطَّخ بها الرجل وهو لا يشعر، ولعله يتورَّع عن بعض الصغائر الظاهرة، وهو في غفلة عن هذه العظائم»**

*‏* 🌐 الدرر السنية.**
----------------
🤲نسأل الله أن يصلح حالنا وحال إخواننا

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ أبشر بزوال الفتن

◾‏قال الشيخ د. صالح الفوزان:

لا ييأس الإنسان عندما تكثر الفتن وتكثر الشرور فإنه يطمئن نفسه ويطمئن غيره عند حدوث الفتن، ويقول:

الحمد لله نحن على هدى، وعلى دين واضح، والفرج قريب، والشر يزول بإذن الله

📙 [شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر صـ17]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

🤲((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار))

قال الشيخ عبد الرحمٰن بن ناصر السعدي رحمه الله:

إن هذه الدار يعطي الله منها المؤمن والكافر ، والبر والفاجر ، فيداول الله الأيام بين الناس ، يوم لهذه الطائفة ، ويوم للطائفة الأخرىٰ، لأن هذه الدار الدنيا منقضية فانية ، وهذا بخلاف الدار الآخرة ، فإنها خالصة للذين آمنوا .

📕【 تيسير الكريم الرحمٰن (١٤٩/١) 】

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💥 .. لكن يجب أن نفرق بين السراويل العربية 👈❌ والبناطيل الإفرنجية المحجمة للعورة

هل يجوز للرجل أن يصلي داخل بيته في سروال وفانيلة مغطيتين للعورة ، أم يلزمه لبس ثيابه والتجمل مع الغترة ونحوها؟

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

"الصلاة في السراويل وفي الفانيلة الساترة للمنكبين صحيحة ولا بأس بها إذا كان السروال ساتراً للعورة والفانيلة ساترة للمنكبين ، كل هذا لا حرج فيه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ) ، فإذا كان على العاتق أو العاتقين شيء كالفانيلة فالحمد لله .

ولكن كونه يتجمل ويلبس قميصه وعمامته يكون أفضل ، لقوله سبحانه : (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) الأعراف/31 ، فكونه يأخذ الزينة المعتادة ، ويصلي مع الناس بملابسه الحسنة ، فكل هذا أفضل ، ولكن إذا صلى في إزار ورداء ، أو صلى في قميص ورداء ، أو قميص وفانيلة ساترة للمنكبين فلا بأس بذلك ، ولا حرج فالصلاة صحيحة" انتهى .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

📚 "فتاوى نور على الدرب" (2/736) .

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

🤲اللهم افتح لنا طريق الهدى والسداد

✅ قَالَ شَيخُ الإسلَامِ ابنُ تَيمِيَة رَحِمَهُ اللَّه تَعَالى:

« إذَا افتَقَرَ العَبْدُ إلى اللَّهِ ودَعَاهُ ، وأدمَنَ الـنَّـظَـرَ في كَلامِ اللَّهِ ، وكَلامِ رَسُولِهِ ﷺ، وكَلامِ الصحَابةِ والتَابِعِين وأئِمَّةِ المُسلِمِينَ =انفَتَحَ لَهُ طَرِيقُ الهُدَى ».

[ 📚 مَجمُوعُ الفتَاوَى || ٥ / ١١٨ ]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

❌ الشيعة الروافض الإثنى عشرية الكفرة وبعض دعاة الفتنة عندنا يلبسون على شبابنا، فالحذر الحذر فالروافض ليسوا مسلمين

قال الشيخ علي الرملي حفظه الله :
"في هذا الوقت، بعد صلاة العصر، سألني أحدُ المحبين مِن المصلين وأنا في طريقي إلى البيت، فقال: ينتشر هذه الأيام حديث
أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا قَرَأَ:
{وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} قَالَ رَجُلٌ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.
قَالَ: وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ:
لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ». انتهى
ذكر لي هذا المحب الحديثَ بالمعنى، وقال: يستدلون به على فضل الفرس الشيعة الرافضة اليوم.
فقلت له: هل يشملُ هذا الحديثُ أبا لؤلؤة المجوسي؟ فهو فارسي.
قال: بالتأكيد لا.
قلت له: تمام، فهذا الحديث المقصود به من يحب الإيمان ويدخل فيه من أهل فارس، فيؤمنون بتوحيد الله وبأن القرآن غير محرف، وبفضل الصحابة المذكور في القرآن والسنة، وبراءة أمنا عائشة من الزنا، فهذا من الإيمان المذكور.
ومنهم الكثير من أئمتنا وعلمائنا من أصحاب الحديث أصحاب كتب السنن.
ومنهم من هم موجودون اليوم في إيران. ولكنهم مستضعفون مقهورون محاربون من الرافضة.
وأما الكفار كالشيعة الرافضة فهؤلاء كأبي لؤلؤة المجوسي لا يدخلون في الحديث، لأنهم ليسوا من أهل الإيمان، بل هم من الكفار لا يؤمنون بتوحيد الله، ولا بأن القرآن محفوظ، ولا بفضل الصحابة ولا ببراءة عائشة.
كما بينته في رسالتي:
الحقيقة الشرعية في بيان كفر الشيعة الإمامية.

المصدر:
🌐 القناة الرسمية للشيخ علي الرملي حفظه الله

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

❌ ‏التبرج نوع من النفاق

قد ثبت بالدليل الشرعي أن التبرج صفة من صفات المنافقات [النفاق العملي].

▪️قال رسول الله ﷺ:
(( خير نسائكم الودود الولود ، المواتية ، المواسية ، إذا إتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الأعصم ))
*‏*صححه الألباني في**
📚السلسلة الصحيحة رقم: (1849)

‏قال الإمام الصنعاني رحمه الله : في شرح هذا الحديث النبوي :
شر نسائكم المتبرِّجات : المظهرات الزينة للأجانب [أي لغير أزواجهن و محارمهن]، و قد نهى الله عن ذلك و عده من أفعال الجاهلية.

المتخيلات : المتكبرات، من الخيلاء بالضم، أي العجب و الكبر.

وهن المنافقات : أي في صفاتهن .

*‏*لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم : أي الغراب أبيض الجناحين أو الرجلين و قيل أحمر الرجلين و أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن قلة من يدخل الجنة من المتبرجات [ إن وفقهن الله للتوبة و الحجاب التام] كقلة هذا الغراب [الأعصم] فإنه لا يكاد يوجد**

📚التنوير شرح الجامع الصغير (6/27)

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

👆ما تراه في الصورة أمامك هو ضريح الزنديق أبو لؤلؤة المجوسي ‏قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه و طعن 13 من صحابة رسول الله ﷺ توفي 7 منهم قبل أن يقتُل نفسه

شيدت له إيران ضريح تعظمه وهو مكان مقدس جداً عندهم و جعلت من قبره مزاراً ولقبوه :
[ بابا شجاع الدين ]

وكلمة بابا هي لفظ إحترام و تقدير يُستخدم مثل كلمة الشيخ أو الأب الروحي

إيران الدولة التي تصف نفسها بالإسلامية، يسخرون من ديننا ويقدسون قتلة أصحاب نبينا ﷺ.
يلعبون على حبال متعددة؛ ففي خارج حدودهم يُعدّون إسلاميين في نظر الجهلة، وداخل حدودهم هم من أفجر الفجرة، قبحهم الله.

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💎« لا أُحصِي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ».

✅ قال العلامة ابن القيم رحمه الله متكلماً عن الإسم الشريف " الله " :

▪️... وأما خصائصه المعنوية فقد قال أعلم الخلق به ﷺ : « لا أُحصِي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك »، وكيف نحصي خصائص إسم لمسماه كل كمال على الإطلاق ، و كل مدح و حمدٍ ، و كل ثناءٍ و كل مجد ، وكل جلال و كل كمال ، وكل عز و كل جمال ، و كل خير و إحسان ، وجود وفضل و برٍّ فله و منه ، فما ذكر هذا الاسم في قليل إلا كثَّره ، ولا عند خوف إلا أزاله ، ولا عند كرْب إلا كشفه ، ولا عند همٍّ و غمٍّ إلا فَرَّجه ، ولا عند ضيق إلا وَسَّعه ، ولا تعلق به ضعيف إلا أفاده القوة ، ولا ذليل إلا أناله العز ، ولا فقير إلا أصاره غنياً ، ولا مستوحش إلا آنسه ، ولا مغلوب إلا أيده و نصره ، ولا مضطر إلا كشف ضره ، ولا شريد إلا آواه .

▪️فهو الاسم الذي تُكشف به الكربات ، و تستنزل به البركات ، و تجاب به الدعوات ، وتُقال به العثرات ، و تُستدفع به السيئات و تستجلب به الحسنات .

▪️وهو الاسم الذي قامت به الأرض و السماوات ، وبه أنزلت الكتب ، و به أُرسلت الرسل ، وبه شُرعت الشرائع ، وبه قامت الحدود ، وبه شُرع الجهاد ، وبه انقسمت الخليقة إلى السعداء و الأشقياء ، وبه حَقَّت الحاقة ، ووقعت الواقعة ، وبه وُضعت الموازين القِسْط ، و نصب الصراط ، و قام سوق الجنة و النار ، وبه عُبد رب العالمين و حُمد ، و بحقه بُعثت الرسل ، وعنه السؤال في القبر و يوم البعث و النشور ، و به الخصام ، وإليه المحاكمة ، و فيه الموالاة و المعاداة ، وبه سَعِد من عرفه وقام بحقه ، وبه شَقِيَ من جهله وترك حقه ، فهو سرُّ الخلق والأمر ، وبه قاما و ثبتا ، و إليه انتهيا ، فالخلق به و إليه و لأجله ، فما وجد خلق و لا أمر ولا ثواب ولا عقاب إلا مبتدئاً منه منتهياً إليه . وذلك موجبه و مقتضاه { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } [آل عمران :191] ... إلى آخر كلامه رحمه الله تعالى .

📚 - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله . [23-24]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ مسألة هامة في كيفية السجود للعلامة محدث هذا العصر الشيخ الألباني رحمه الله تعالى .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه "
📚أبوداود وصححه الألباني

قال الشيخ الالباني :... وهذا الحديث من عجائب ما جرى من الخلاف حول فهمه...

... فالجمل إذا برك برك على مقدمتيه ، - أي : على يديه - مع العلم أن ركبتيه في يديه وليستا في مؤخرتيه ولذلك فالجمل يختلف عن الإنسان من هذه الحيثية ، فركبتا البعير في مقدمتيه لذلك لما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( فإذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير )

أي : لا يبرك على ركبتيه اللتين يبرك البعير عليهما وإنما ليتلقى الأرض بكفيه ، ثم يتبعهما بركبتيه...

📚[ (دروس للشيخ الألباني ج٣٠ص١٦) ]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

⚠️ لا نعطي قداسةً لأفكار أو إجتهادات أحد أبدًا كائنًا مَن كان؛ فالخطأ يُردُّ من أيِّ شخص كان، سلفيًّا أو غير سلفي.

ولكنَّ التعامل مع أهل الحقِّ والسنَّة الذين عرفنا إخلاصهم واجتهادهم ونصحهم لله ولكتابه ورسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم، التعامل معهم غير التعامل مع أهل البدع والضلال..

أيّ خطأ يجب أن يبيَّن للناس أنَّ هذا خطأ، مهما عَلَت منزلة هذا الشخص الذي صدر منه هذا الخطأ؛ لأنَّنا كما قلنا غير مرَّة بأنَّ خطأه يُنسب إلى دين الله.

لكن نميِّز ـ كما قلت ـ بين أهل السنَّة وأهل البدعة، وكما قال ابن حجر وقال غيره: « المبتدع يهان ولا كرامة »، يهان لأنَّ قصده سيِّئ، المبتدع صاحب هوى..
فالنقد هذا موجود ويجب أن يستمر للصغير والكبير والجليل والحقير من الأمور، بيان الخطأ وبيان البدع ونقد الأخطاء ونقد البدع، مع التصريح باحترام أهل السنّة وإثبات أنَّ للمجتهد إذا أصاب أجرين، وإذا أخطأ فله أجر واحد، هذا ما ندين الله به في نقد أهل السنَّة وليس كذلك أهل البدع]]

📚[[المجموع[٣٢\١٥]]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ كلام نفيس فى كيفية استرداد فلسطين

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
ولا يمكن أن يستردوها إلا باسم الإسلام على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، كما قال تعالى: {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} [الأعراف: 128]؛ ومهما حاول العرب، ومهما ملؤوا الدنيا من الأقوال والاحتجاجات، فإنهم لن يفلحوا أبداً حتى ينادوا بإخراج اليهود منها باسم دين الإسلام بعد أن يطبقوه في أنفسهم؛ فإن هم فعلوا ذلك فسوف يتحقق لهم ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ، وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ، أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ، يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ"(1).
فالشجر، والحجر يدل المسلمين على اليهود يقول: "يا عبد الله". باسم العبودية لله، ويقول: "يا مسلم". باسم الإسلام؛ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "يقاتل المسلمون اليهود"، ولم يقل:
"العرب"..
ولهذا أقول: إننا لن نقضي على اليهود باسم العروبة أبداً؛ لن نقضي عليهم إلا باسم الإسلام؛ ومن شاء فليقرأ قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} [الأنبياء: 105].
فجعل الميراث لعباده الصالحين؛ وما عُلِّق بوصف فإنه يوجد بوجوده، وينتفي بانتفائه؛ فإذا كنا عبادَ الله الصالحين ورثناها بكل يسر وسهولة، وبدون هذه المشقات، والمتاعب، والمصاعب، والكلامِ الطويل العريض الذي لا ينتهي أبداً!! نستحلها بنصر الله عزّ وجلّ، وبكتابة الله لنا ذلك. وما أيسره على الله .!
ونحن نعلم أن المسلمين ما ملكوا فلسطين في عهد الإسلام الزاهر إلا بإسلامهم؛ ولا استولوا على المدائن عاصمة الفرس، ولا على عاصمة الروم، ولا على عاصمة القبط إلا بالإسلام؛ ولذلك ليت شبابنا يعون وعياً صحيحاً بأنه لا يمكن الانتصار المطلق إلا بالإسلام الحقيقي. لا إسلام الهوية بالبطاقة الشخصية!.
وأقول والعلم عند الله: لا يمكن أن تسترد الشام - وأخص بذلك فلسطين - إلا بما استردت به في صدر هذه الأمة، بقيادة كقيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجال كجنود عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يقاتلون إلا لتكون كلمة الله هي العليا. فإذا حصل هذا للمسلمين فإنهم سيقاتلون اليهود حتى يختبئ اليهودي خلف الشجرة فتنادي الشجرة: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهودي خلفي تعال فاقتله. أما ما دام الناس ينظرون إلى هذه العداوة بيننا وبين اليهود على أنها عصبية قومية فلن نفلح أبداً؛ لأن الله لن ينصر إلا من ينصره، كما قال تعالى: (وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنيَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [الحج:40-41].
فنحن إذا رأينا صدر هذه الأمة، نجد أنها انتصرت على أساس التوحيد.. الإخلاص لله.. الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. البعد عن سفاسف الأمور.. عن الأخلاق الرديئة.. عن الفحشاء والمنكر.. عن تقليد الأعداء.
والمشكل أن من الناس اليوم من يرى أن تقليد الكفار عز وشرف، ويرون أن الرجوع إلى ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه تأخر وتقهقر، طبق ما قال الأولون: وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ [المطففين: 32].
فعلينا - أيها الإخوة - أن نرجع؛ لنقرأ ونتأمل فيما سبق في صدر هذه الأمة، حتى نأخذ بما كانوا عليه من تمسك وعبودية وحينئذ يكتب لنا النصر. وإني أقول وأكرر: يجب علينا أن نحذر من شرور أنفسنا، وأن نحذر من شرور الكفار والمنافقين وأتباعهم، ونسأل الله تعالى أن يكتب لنا ولكم النصر لدينه، وأن ينصرنا به وينصره بنا، وأن يجعلنا من أوليائه وحزبه إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين....
-------------------
(1) ط تفسير سورتي الفاتحة والبقرة (1 / 168- 170 ط. مؤسسة الشيخ ابن عثيمين)

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ أهمية الإِخْلاَص ، وتعلم الأخلاق ، ومعنى الأخوة ..

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وبعد : فإن حقيقة الإخلاص أن تفرد الله بكليتك في جميع حركاتك وسكناتك فإن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فاعل ذلك محتسبا ومعترفا بأنك عبد لا يتحرك إلا بالله ولله قائلا : (( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ..)).
وانظر إلى طلاب الحق بالحق والإخلاص والصدق من المتقدمين ..
قَالَ ابنُ قُتَيْبَة - رَحِمَهُ الله تعالى:
" كان طالب العلم فيما مضى يَسمع ليعلم ، ويَعلم ليعمل ، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع ، وقد صار الآن يسمع ليَجمع ، ويَجمع ليُذكر ، ويحفظ ليغلِبَ ويفخر ".
📚(المدخل المفصّل).

وقال زُبَيْدٌ بن الحارث الْيَامِيُّ - رحمه الله تعالى:
" أسكتتني كلمةُ ابن مسعود -رضي الله عنه - عشرين سنة : (( مَن كان كلامه لا يوافق فعلَه فإنما يوبِّخ نفسه )).
📚(عيون الأخبار).

أما عن حسن الخلق وما أدراك ما حسن الخلق ..
‏قال أحمد بن إسحاق بن منصور سمعت أبي يقول لأحمد بن حنبل : " ما حسن الخلق ؟ ‏قال : هو أن تحتمل ما يكون من الناس ".
📚(‏شعب الإيمان).

أقول : فإذا كان هذا من حسن الخلق يا طالب العلم ، فحسن الخلق كل حسن الخلق هو أن تحتمل تأديب معلمك وشيخك إذا زجرك وأدبك.. ليفتح لك الباب ، فمن تأدب ساد ومن لم يتأدب طرد عن الباب .
وقال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى:
‏الدين كله خلق ؛ ‏فمن فاقك في الخلق ، فقد فاقك في الدين "».
📚(مدارج السالكين).

أقول : وليس من شك أن من فاقك في السن ، والعلم ، وحسن الخلق فقد فاقك في الاستقامة على الطريق المستقيم .
أما الأخوة الصادقة فهي في اختيار الإخوان والصبر عليهم وتحملهم والحب لهم ما تحب لنفسك .
‏وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه:
‏" عليك بإخوان الصدق فعش في أكنافهم ، فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء ".
📚(روضة العقلاء).

و‏قال العلاّمة ابن سعدي - رحمه الله تعالى -
" ‏من أعظم المكاسب وأجل المغانم ، كسب صداقة الأخيار ، واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات ".
📚(‏مجموع الفوائد واقتناص الأوابد).

وخلاصة ذلك أن من لم يقبل الحق ويضبط الإخلاص ويتخلق بحسن الخلق فيحتمل الإخوان كما احتملوه فقد فسد دينه وتعطل عقله وكسد رأيه .

و‏قال ‌ابن القيم - رحمه الله تعالى -
" ‏من عرض عَلَيْهِ حق فَرده فَلم يقبله ‏عُوقِبَ بِفساد قلبه وعقله ورأيه "».

📚مفتاح دار السعادة).

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💥 هل يأثم بملامسة النساء في الحافلة من غير قصد

السؤال :
سؤاله الثاني يقول: وسائل النقل في بلدنا جماعية ومختلطة، وأحياناً يحدث ملامسة لبعض النساء دون قصد أو رغبة في ذلك، ولكن نتيجة الزحام، فهل نأثم على ذلك؟ وما العمل ونحن لا نملك إلا هذه الوسيلة ولا غنى لنا عنها؟

الجواب :
الشيخ: الواجب على المرء أن يبتعد عن ملامسة النساء؛ يعني عن مزاحمتهن، بحيث يتصل بدنه ببدنها ولو من وراء حائل، فإن هذا داعٍ للفتنة، والإنسان ليس بمعصوم، قد يرى من نفسه أنه يتحرز من هذا الأمر ولا يتأثر به ولكن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فربما يحصل منه حركة تفسد عليه أمره. فإذا اضطر الإنسان إلى ذلك اضطراراً لا بد منه وحرص على ألا يتأثر فأرجو ألا يكون عليه بأس. لكن في ظني أنه لا يمكن أن يضطر إلى ذلك اضطراراً لا بد منه؛ إذ من الممكن أن يطلب مكاناً لا يتصل بالمرأة حتى ولو كان واقفاً، وبهذا يتخلص من هذا الأمر الذي يوجب الفتنة. وعلى المرء أن يتقي الله ما استطاع، وألا يتهاون بهذه الأمور.
كما أننا نرجو من القائمين على هذه الوسائل -أي: وسائل النقل- أن يجعلوا مكاناً مخصصاً للنساء لا يتصل بهن الرجال.

المصدر: 📚 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [88] الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ من أصول السنة: [[ترك الخصومات والجلوس مع أصحاب الأهواء]]

قال فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله- معلقا :
(يعني: لا تكثر من الجدال، لا تخاصم إلا في الموقع الذي ترى فيه الفائدة لمن يطلبها، إنسان يريد يناقشك ليصل إلى الحق تأكدت منه تفضل: {وجادلهم بالتي هي أحسن}
[النحل)].
أما إنسان يريد أن يغالط وأن يصارع وأن يغلب، هذا لا تجادله؛ هذا من المراء المذموم، ومن الخصومات في الدين، الخصومات المذمومة. فلا تخاصم ولا تمار -بارك الله فيكم-،والحكيم يضع الأمور في مواضعها، فمن يحتاج إلى أن تزيل عنه الشبهة فبين له، بالأخذ والرد، بالحكمة والموعظة الحسنة، لا على سبيل المغالبة؛ ولكن على سبيل بيان الحق وتوضيحه وإرشاد مثل هذا المسترشد.»
والجلوس« يعني: وترك الجلوس »مع أصحاب الأهواء« لأن مجالسة أصحاب الأهواء تؤدي إلى الزيغ في الغالب.
وكثير من الناس يغترون بما عندهم من معرفة، وبما عندهم من الذكاء، فيخالطون أهل البدع ويعاشرونهم فيكلهم الله إلى أنفسهم، فيقعون في الضلال، هذا شيء ملموس، وأشار إلى هذا الإمام ابن بطة رحمه الله، قال: (عرفنا أناسا كانوا يسبون ويلعنون أهل البدع، فجالسوهم وعاشروهم فأصبحوا منهم).
وهذا ملموس في كل زمان ومكان، وقد اغتر بعض الناس بأنفسهم من كبار الناس فوقعوا في هوة البدع مع الأسف الشديد، ولا نريد أن نسمي؛ هم معروفون عند طلاب العلم)

المصدر :
📚[شرح أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله] مجموع كتب ورسائل وفتاوى . فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله- :(367-368/2)

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

💥السياسية أصعب من فهم الأحكام الفقهية ومسائل التوحيد فلا تغرق في ذلك فالسلامة لا يعدلها شيئ

قال الشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله تعالى-:
«أنتم أيها الشّباب بالنسبة للقضايا السياسية ينبغي أنّ تعلموا أن فهم القضايا السياسية أصعب من فهم الأحكام الفقهية ومسائل التوحيد، كما أنكم بحاجة إلى من يشرح لكم الأحكام ويعلّمكم مسائل التوحيد وشُبه أهل الكلام وإلحاد الملحدين، أنتم بحاجة إلى من يشرح لكم السياسة الإسلامية الحكيمة، ليست السياسة هذه الجعجعة، السياسة كما قلت: حسن التدبير والحكمة، وليس كل إنسان يحسن الإستنتاج من الأخبار مما يسمع مما يقرأ، أن يستنتج الآراء السليمة الصحيحة في السّياسة.. »

📚 تخطيطات الإخوان على بلاد الحرمين ص ١٤

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-

✅ فضل طلب العلم عن طريق وسائل التّواصل

سئل: الشيخ زيد الدخلي رحمه الله تعالى:
هل الذين يتابعون دروس العلماء السلفيين تنالهم بركة الحلقة، وهم الذين يتابعون الدروس على شبكة الإنترنت أو الحاسب أو الإذاعة

فأجاب:
هؤلاء الذين ذكرتهم لهم مكاسب عظيمة جدا:

أولا: هم يعتبرون طلبة علم، وطالب العلم من أفضل الناس قدرا، أفضل أهل زمانه إذا كان يريد بطلب العلم إزالة الجهل عن نفسه ويريد أن يعمل بعلمه وينشره.

وثانيا: إن طلب العلم سواء جلس على انفراد انفرد أو في جماعة تنزل عليه السكينة وتغشـاه الرحمة وتحفه ملائكة الله، فهؤلاء الذين يتابعون حلقات العلم من الكتاب والسنة ووسائل العلم الأخرى لهم أجر عظيم ولا ينقص أجرهم عن أجر الحاضرين عند مشايخ العلم إن شاء الله تعالى.

📚 [الإرشاد إلى توضيح لمعة الاعتقاد (ص 184-185)]

•⊰🌼 للإنضام🔰معنا 🌼⊱•
▫️▫️ 👇👇👇 ▫️▫️
مجموعتنا على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/GinwiutVPy60NJQTv3ctgg
قناتنا على التليغرام
https://www.tgoop.com/alislame_almesafa
-•⊰🌼 أنشر تؤجر 🌼⊱•-