💎 أربع مقالات عن الاستسقاء في ملفات [ pdf ].

🔶 الأولى بعنوان:
”تنوير الأُمَّة بالإجماع وكلام الفقهاء الوارد في جواز الاستسقاء بعد صلاة الفريضة بالدعاء عقبها“.

📎 الرابط:
http://www.alakhdr.com/?p=3328

🔷 والثانية بعنوان:
”تزويد الأخلاء بأقوال الفقهاء في اشتراط إذن الحاكم من عدمه في إقامة صلاة الاستسقاء”.

📎 الرابط:
http://www.alakhdr.com/?p=3325

🔴 والثالثة بعوان:
”إفادة الفضلاء بما للفقهاء من كلام عن التكبيرات الزوائد في صلاة الاستسقاء“.

📎 الرابط:
http://www.alakhdr.com/?p=3322

🌑 والرابعة بعنوان:
”تذكير الألِبَّاء باتفاق العلماء أنْ يَقلب الإمام الرداء عن قيام والمأموم عن جلوس في صلاة الاستسقاء”.

📎 الرابط:
http://www.alakhdr.com/?p=3318

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🎙خطبة صوتية بعنوان:
«فضل بِرِّ الوالدين وسُبل الإعانة على البِر».

🔷 خطبة مكتوبة بعنوان:
«تهنئة الكفار بأعياد دِينهم ومشاركتهم فيها وإعانتهم عليها محرمات باتفاق العلماء ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

📎 رابط ملف : [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=3367

💎 رسالة مختصرة بعنوان:
«إجماعات العلماء على تحريم التهنئة بأعياد الكفار الدينية، وحضورها، وإعانتهم عليها، وإهدائهم بمناسبتها، ومشابهتهم فيما يختص بها».

📎 رابط ملف: [ WORD- PDF ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=2844

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🔷 حتى لا يُلبَّس على الناس، ويُنسَب لابن تيمية ما لم يَقله عن تهنئة الكفار بأعيادهم الدِّينية.

اختلف الفقهاء - رحمهم الله - في حُكم تهنئة الكفار بالأمور الدنيوية التي تحصل لهم، ولباقي الناس في الأرض.
مِثل:
"الزواج، أو الولادة، أو الشفاء مِن مرض، أو قدوم غائب، أو حصول مال ورزق، أو وظيفة، وأشباه ذلك"، على أقوال ثلاثة:
١ - المنع.
٢ - الكراهة.
٣ - الجواز لِمصلحة.
كرجاء إسلام، أو دفع شَر، أو على سبيل المُقابلة بالمِثل.

واختار الإمام ابن تيمية - رحمه الله - القول الثالث، وهو:
الجواز في الأمور الدنيوية لِلمصلحة، كرجاء إسلام.

فجاء بعضهم - أصلحهم الله - وجعلوا كلام ابن تيمية هذا عن:
«أعيادهم الدِّينية».
كالكرسمس والقيامة عند النصارى، والنيروز عند الفُرس، والفصح والغفران عند اليهود، وعيد كومبه ميلا عند الهُندوس، وعيد البيساكي عند السِّيخ، وعيد يوم فيساك عند البُوذيين، وعيد سانجا ماتسوري في شرق آسيا، وأشباهها.
والتي تحرم التهنئة بها باتفاق العلماء.

وأصبحوا يقولون زورًا وافتراء، أو جهلًا، أو تقليدًا:
«ابن تيمية يُجوِّز التهنئة بأعياد الكفار الدِّينية لِلمصلحة».

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔶 خافوا على أنفسكم مِن هؤلاء!

صح أن النبيﷺقال:
(( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين )).

واتفق الفقهاء - منهم المذاهب الأربعة - على:
«تحريم التهنئة بأعياد الكفار الدينية».

فخرج لنا اليوم مُعمَّمون، وأهل إفتاء، وأصحاب دراسات شرعية يقولون:
١ - تجوز التهنئة

ثم جاء مِنهم مَن قال:
٢ - التهنئة مستحبة.

وأخيرًا جاء بعضهم فقال:
٣ - التهنئة واجبة.

فاحذروهم! وخافوا أن تَضِلوا بسببهم.

✏️ وكتبه تخويفًا لنفسه ولكم:
عبد القادر الجنيد.

💎 حكم الدخول إلى كنائس الكفار في يوم عيدهم!

أخرج عبد الرزاق في "مُصنفه" (١٦٠٩)، والبيهقي في "السُّنن الكبرى" (١٨٨٦١) عن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنه قال:

(( لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السّخطة تنزل عليهم )).

وقال الإمامان ابن تيمية وابن كثير:
«رواه البيهقي بإسناد صحيح».

📚 انتقاء:
عبد القادر الجنيد.

📌 السؤال:
لِماذا لا نُهنِّئ النصارى بعيدهم الدِّيني مع أنَّ بعضهم قد يُهنِّئ بعيدنا؟

📝 الجواب في أمور ثلاثة:

🔻الأمر الاوِّل:
يَحرُم في أعياد الكفار الدِّينية، سواء كانت للنصارى أو اليهود أو غيرهم عدة أمور باتفاق العلماء - رحمهم الله -.
مِنها:
١- تهنئتهم بهذه الأعياد.
٢- الحضور معهم في هذه الأعياد، أو مشاركتهم الاحتفال بها بأي طريقة.
٣- بيع الأشياء التي تُعينهم على الاحتفال بهذه الأعياد، سواء كانت أطعمة أو ألبسة أو أجهزة أو أعلامًا أو شعارات أو شارات أو غيرها.
٤- إهداؤهم بمناسبة هذه الأعياد، ولأجلها.
٥- تأجيرهم الخيام والصالات والحدائق والفنادق والمطاعم لِيحتفلوا فيها بهذه الأعياد.
٦- إظهارهم أعيادهم علنًا في بلاد المسلمين.

🔺الأمر الثاني:
لا نُهنِّئ الكافر النصراني بعيده الدِّيني، لأنَّه يَحتفل فيه بتقرير الكفر والشرك.
حيث يحتفل بألوهية عيسى بن مريم - عليه السلام -، وأنَّه ابن الله، وأنَّ الله ثالث ثلاثة.
وقد قال الله سبحانه في سورة "مريم" عن كفرهم هذا:
{ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدًّا أنْ دعوا للرحمن ولدًا }.
وصحَّ أنَّ النبي ﷺ قال:
(( لا أحد أصبر على أذى يَسمعه من الله - عز وجل -، إنَّه يُشرَك به، ويُجعَل له الولد، ثم هو يعافيهم ويرزقهم )).
رواه مسلم.
ومِن المعلوم شرعًا وعقلًا:
أنَّه لا يجوز أن يُهنَّئ أحد على شُرب الخمر، أو السرقة، أو الزنا، أو ظلم الناس، أو عقوق الوالدين، أو غيرها مِن المعاصي.
وأعظم مِن ذلك وأقبح وأشنع:
أنْ يُهنَّئ بهذه الأعياد التي يَحتفل أهلها بتقرير إله لهم غير الله، وأنَّ لله ولدًا.

🔺الأمر الثالث:
مَن هنَّأ مِن الكفار مسلمًا بعيد الفطر أو عيد الأضحى فقد هنَّأ بعيدً حق، لأنه عيد مشروع، يُشكر  فيه الله، وتُقرر فيه طاعته، والإيمان به.
والتهنئة الحقة لا تُقابل بالتهنئة على الباطل.
فكيف إذا كان هذا الباطل مُتعلُّقًا بجناب الربوبية، ودعوى أنَّ لله ولدًا، وأنَّ معه إلهًا آخَر للخلق. 

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

ـــ في الرابع والخامس والعشرين مِن هذا الشهر ديسمبر:
«تُقام الاحتفالات والصلوات والترانيم والقُدَّاسات بعيد النصارى الدِّيني الأكبر:
"الكريسمس أو الكريسماس"».
ـــ وفي شريعة الإسلام يحرم على المسلم باتفاق الفقهاء - رحمهم الله -:
«حضوره، والتهنئة به، والإعانة عليه، والمشاركة فيه».
ـــ لأنه عيد يُقرر فيه، ويُعلن بأن عبد الله ونبيَّه عيسى - عليه السلام -:
«إله مع الله، وابن الله، وثالث ثلاثة».
ويُحتفل:
«لأجل هذه الألوهية، وتصديقًا لها، واعترافًا بها».
وقد كان أول كلمة نطق بها عيسى بن مريم في المَهد أمام قومه:
{ إني عبد الله }.

✏️وكتبه:
عبد القادر الجنيد.

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« مجاهدة المؤمنين والمؤمنات قلوبهم على غض الأبصار عن المحرمات ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf] مع نسخة الموقع:

https://www.alakhdr.com/?p=5028

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« مجاهدة المؤمنين والمؤمنات قلوبهم على غض الأبصار عن المحرمات ».
🖇 ملف [word]

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« مجاهدة المؤمنين والمؤمنات قلوبهم على غض الأبصار عن المحرمات ».
🖇 ملف [pdf]

🔶 لا يصح في تخصيص شهر رجب أو بعض أيامه بالصوم حديث.

🔹قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي ــ رحمه الله ــ: 
«لم يَرِد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه مُعيَّن، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه: حديث صحيح».اهـ

▪️وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي ــ رحمه الله ــ: 
«وأمَّا الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه».اهـ

🔶 خطبتان مكتوبتان:

♦️ الأولى بعنوان:
« الميراث بين العدل والظلم وبعض ما يتعلق بشهر رجب ».

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=5036

🔹 والثانية بعنوان: « تخصيص شهر رجب بعبادات واحتفالات وبعض ما لا يصح فيه ».

📎 رابط ملف [ word – pdf] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=490

✏️ كتبهما:
عبد القادر الجنيد.