ولعل آخر حربٍ خضتموها كانت يوم الأحزاب
ولم تكونوا يومئذٍ في صفِّ المسلمين

الشاعرُ الذي يكتب ليرضى عنه فلانٌ وعَلّان
ليس بشاعر
والشاعرُ الذي ينتظرُ خَتْمَ عبورٍ إلى القصيدة ليس بشاعر
والشاعرُ الذي يكتبُ جَيْبُه قبل أن يكتبَ قلبُه
ليس بشاعر

نحنُ لَسْنا فاعلاً يا أُمّتي
نحنُ مفعولٌ بهِ مُسْتَفعلُ
حالُنا مجرورةٌ، أفعالُنــــا
كلُّها ماضيةٌ لا تعمَلُ
(سوفَ) أقصى ما اسْتطعْنا فِعْلَهُ
(ليتَ) لم تترُكْ لنا ما نفعلُ
كيف جُرَّ الفاعلُ المرفوعُ مِن
رأسِهِ واستعبدَتهُ الجُمَلُ؟
منذُ عَينُ الفعلِ في أوطاننا
عَمِيَتْ، لم يُبصِرِ المستقبَلُ
وحروفُ الخَفضِ ما أبْقَتْ لنا
هامةً مرفوعةً تستَبْسِلُ
يا لسانَ الضّادِ إنّ الضّادَ في
بلدي مُتَّهَمٌ مُعتَقَلُ
#اليوم_العالمي_للغة_العربية

لا أدري من أين جاء مصطلح (حرف البوصلة)؟
تتحدّث عن جرائم الكيان في غزّ..ة
فينطُّ لك أحمق ويقول لك: لا تحرف البوصلة عن مأساتنا في سوريا
وتتحدّث عن إجرام النظام الأسدي في سوريا وجرائم حزب الشيطان والحرثي
فيأتيك عديمُ حياءٍ وشرف ليقول لك: لا تحرف البوصلة عن الحرب الأساسيّة في غزّ..ة.
وتتحدّث عن مآسي أهلنا في السودان فيقول لك أحدهم: لا تصرف أنظار الناس عن جرائم الاحتلال في فلسطين.
وتتحدّث عن مأساة أهلنا في اليمن العظيم
فيأتيك من يقول: دعْنا في المهمّ ولا تأخذنا بعيداً عن القدس.
يا أخي من قال لك: إنّ بوصلتَك في الاتجاه الصحيح؟
ومن قال لك: إنّ عليّ أن أفكّر كما تفكّر أنت؟
ومن قال لك: إنّي أصنّف الحروب، هذه حربٌ مقدَّسة وهذه لا؟
ومن قال لك: إنّ المجرمَ الذي تراه أنت مخلِّصاً، أراه كذلك؟
وفي الحقيقة لا أراه أكثر من خنز..ير؟
ومن قال لك: إنّ شهداءنا من الطبقة الثانية وشهداءكم من الطبقة الأولى؟
ومن قال لك: إنّ لحومكم من ذهبٍ ولحومَنا من نحاس؟
ومن قال لك: إنّ دماءكم تنزل في يد الله قبل أن تقعَ على الأرض ودماءنا تنزل في يد الشيطان؟

قال الربيع بن الخيثم لامراته: اصنعي لنا خبيصا ...
ولأنها أكلة شاقة في طبخها ..لذيذة في طعمها ..ظنت أنه سيدعو إلى طعامه أحد الأعيان ..فعاد ومعه رجل مجنون ..
فجعل يسكب له ويطعمه ولعاب الرجل يسيل ...فلما ذهب الرجل المجنون من عنده ...
قالت له امراته : تكلفنا وصنعنا وما يدري هذا ما أكل ...فقال لها : ولكن الله يدري !

تأملها جيداً ... ولكن الله يدري ..

نال منه التعب وأنهكه الجوع والعطش ولم يعد يقوى على الاستمرارفاختار أن يختبىء كي لا يظهر دموعه لهذا العالم الظالم
أطفال غزةصغار في العمر كبار في عزة النفس والكرامة
يارب كن لأهلنا في غزة ناصراً ومعينا
يارب إنتقم من صهاينة اليهود وصهاينة العرب وكل من له يد في حصارهم وتجويعهم يارب العالمين٠

حدث قصف عنيف بالقرب من خيمتنا قبل قليل، فسارعت إلى أطفالي لأحتضنهم وأجعل جسدي ملجأ لهم لأحميهم من شظايا القصف التي لا تقدر على صدها تلك الخيمة المتواضعة !!
‏هذا حال الآباء في غزة، يود أحدهم أن يشق عن صدره ويضع أطفاله فيه حتى لا يصيبهم مكروه !!
‏اللهم الطف بأطفال غزة، واحرسهم بعينك التي لا تنام، فإنهم عاشوا من الأهوال ما تعجز عن حملها الجبال !!
جهاد حلس

https://www.tgoop.com/drwasfy

يطيب لي بعد ختام الصلاة أن أتأمل أحوال المصلين، ما بين قائم وراكع وساجد، لأتدبر مشهد العبودية أمام الإله الكبير المتعال.

وجدت هذا الرجل الطاعن في السن اليوم بعد صلاة الظهر يقف ويصلي على هذه الهيئة، واقفا وليس راكعا، قد كبرت السن، وتقوس الظهر، فضلا عن أنه جاء من بيته ليقيم الصلاة!!

فقلت في نفسي: ماذا ينقص من يملك العافية ومن لم يتقوس ظهره بعد لهذا الحد أن يأتي المسجد ويصف قدميه مع المصلين ويكون مع القانتين العابدين؟!

بل ماذا ينقص الشباب كي يكونوا من عمار المساجد لا زوارها؟!

لقد أقام هذا الشيخ الكبير الحجة الدامغة على الشباب والكهول والصغار والكبار.



للاشتراك على قناة التليجرام على هذا الرابط:
https://www.tgoop.com/drwasfy

لا تغفل عن الدعاء لغزة في هذه الليلة، ففي الدعاء اختبارٌ لحياة قلبك، ونبض معتقدك.
فاللهم غزة وأهلها
اللهم أنزل عليها من الأمن والأمان والسلامة أضعاف ما نزل بها من بلاء وأهوال.
اللهم لا حول ولا قوة إلا بك، ففرج الكرب، وأزل الغم، وأعظم الأجر.
اللهم أقل العثرة، وارحم الغربة.
اللهم ارفع الراية، وحقق الغاية.
اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وبك نصول ونجول، فاستجب اللهم.

تدبروها وصلني قبل لحظات *بقيت من الليالي الوترية ليلة التاسع والعشرين من رمضان 29*

أوانُ العتقِ والغفرانِ باقي
فلا تترك ميادينَ السباقِ

فما يدريكَ قد يأتيكَ عتقٌ
بآخر ساعةٍ قبلَ الفراقِ

تفوزُ به بفردوسٍ وتنجو
من النيرانِ في يومِ التلاقِ

💐ليلة مباركة💐

أقولُ وبالله التوفيق: لا أحد منّا يعلم فلربما كانت ساعة عتقه في ليلة الثلاثين أو في آخر ساعةٍ قبل افطارك من آخر أيام الشهر *فليلة قدرك عند معرفتك لربك* ولنتذكر دعاء السابقين إلهي ماذا وجد من فقدك وماذا فقد من وجدك
*فمن فقد الله فقد كل شيء ومن وجد الله لم يفقد أيَّ شيء*
وتذكروا أن الإجابة بقدر اليقين وأن الله وكلنا إلى ظننا به *فإن حَسُنَ فذلك التوفيق وعندها نجد الخير، وأن ضَعُفَ فذلكَ لضعفنا أمام نفوسنا وضعف يقيننا بربنا وقلة توفيقنا ونُحَرَمُ بذلك خيرًا كثيرا، وإن ساء ظننا فلقلة أدبنا مع ربنا وهذا حالُ المخذولين*
وصدق من قال: *الموفق من وفقه الله، والمخذول من خذله الله*

اللّهُمَ أنّه فيما صح عن نبيك ﷺ أنّه قال:(من لم يسأل الله يغضب عليه) فهذا من حبكَ لنا ألّا تجعل قلوبنا معلقة بغيرك من أتاك فأنت حبيبه ومن أبتعد عنّكَ وعصاكَ فأنت طبيبه سبحانكَ تُصلح حالنا وتريح بالنا وتعلم أقوالنا وأفعالنا ولا يخفى عليك ما أصابنا فاللّهُمَ إنّا نعوذ بك أن تُعلقَ قلوبنا بسواك إنّا وقفنا ببابك، ولُذنا بجنابك، وأخذنا بأسبابك، وعلقنا قلوبنا بكَ وحدك دون سواك نسألك حبك وحبّ نبيك والفوز برضوانك والتوفيق لجِنَانِك والعتق من نيرانك
اللّهُمَ إنَّك جعلت رابطة الدين مقدمة على رابطة النسب وجعلت لهم حقًا علينا قد عجزنا عن أدائه وحيلت بيننا وبينهم الدروب والسُبل ولا نملك لهم إلا الدعاء فاللّهُمَ رحماكَ ربنا بجميع المستضعفين من المسلمين في شتى بقاع أرضك، رحماكَ بهم في كل أرضٍ يذكر فيها اسمك، رحماك بهم في مسرى نبيك، رحماك بهم في خير الرباط رباط عسقلان في غزة فليس لهم سواك ظلموا وأُذوا وخُذِلوا فصبروا فما حادوا ولا بدلوا حالهم حالُ ذي النون إذ يقول: *لا إله إلا أنتَ سبحانك إنّي كُنتُ من الظالمين* فاللّهُمَ نصرك الساعة الساعة، اللّهُمَ فرجًا من عندك قريب تشفي به صدور قومٍ مؤمن وتذهب غيض قلوبهم، اللّهُمَ إنّك سبحانك القائل: في سورة آل عمران (وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم)
وفي سورة الأنفال (وما النصر إلا من عند الله إنَّ الله عزيزٌ حكيم)
فإنّا نشهدك أننا نبرأ إليك من سوء حالنا وهواننا على الناس
اللّهُمَ أنَّ أمتنا تعيش صورة الإيمان لا حقيقته فعجل اللّهُمَ بالفرج

سبحانك لا نطلب النصر من سواك تبرأنا إليك من السوا والأغيار،
لذنا بجناب من لا يعجزه شيءٌ في الأرض ولا في السماء من إذا قال للشيء *كن فيكون*
ربنا قل للنصر كن فإنّا متعبون مزلزلون قانطون من كل قوةٍ إلا قوتك ومن كلِ قولٍ إلا قولك فإنّك سبحانك القائل: ( *أدعوني استجب لكم*)، ومن كل وعدٍ إلّا وعدك فإنّك سبحانك القائل:( *وكان حقًا علينا نصرُ المؤمنين*)

فياربِ أرضيتنا بالقضاء وصبرتنا على البلاء وألهمت قلوبنا الدعاء وأعيننا البكاء وأرواحنا الرجاء وعلقت قلوبنا بفرج السماء فأنزع اللّهُمَ منّا الغثاء وأجعل عيدنا عيدين عيد ثوابٍ للصائمين العتقاء من النار وعيد نصرٍ للمؤمنين المجاهدين المرابطين الثابتين المخلصين المخبتين فاللّهُمَ إن إفراحَ قلوبنا بذلك عليك هين فحقق اللّهُمَ الرجاء وأجب الدعاء واغفر الذنب ربَّ الأرض والسماء وثَبِتنا ما حيينا على الحق فلا تضرنا فتنةٌ ما دامت السماوات والأرض

*اللّهُمَ ردنا إليكَ ردًا جميلا*

كتبه العبد الفقير لرضى ربه وعفوه: خالد عبدالرحمن الصهيبي.

اقرأ بقلبك:
كتب ‏ "أحمد حازم" يوم ٢٦ رمضان ١٤٤٥ هجرياً
"صليت الليلة الماضية في الزاوية اليمنى لمسجد الشيخ عبد الرشيد الصوفي في صف متأخر.
وكان قدري أن أصلي بجانب رجل استوقفني حاله كثيراً.
كان ملثماً، أسمر اللون، هزيل الجسد، طوله من طولي -وأنا لست طويلاً كثيراً- وملامحه إفريقية بامتياز.
صلينا ركعتين طويلتين مؤلمتين للأقدام، فصارعت نفسي كي أظل واقفاً ولا أصلي جالساً، أما الرجل الملثم عن يساري اختار أن يستريح قليلاً ويجلس.
لا أخفيكم سراً، لقد انتابني شعور صغير بتزكية صبري، لقد وقفت أنا بينما جلس هو. وعند الركوع، قام الملثم، وبدأت تثقل أنفاسه، وبدأت أستمع لبكاء خافت يتصاعد بسكون ورقة.
قلت في نفسي: عسى الله أن يفرج همه، يبدو أنه في قلبه الكثير. وعند السجود، بدأت كعادة عموم المصلين الدعاء في السجود، فبدأت أدعو لنفسي وأهلي، ولكن للحظة بدأت اسمع صوت ذلك الملثم بجانبي يبكي بشدة وحده ويدعو بحرقة: "اللهم انصر غزة العزة".."اللهم استر أعراضهم.."
‏توقفت لسماع دعائه، واستحقرت نفسي لأني ظننته يحمل هم نفسه ويبكي لمسألة تخصه، حاجةٌ أو ضيق ما، لكن الملثم كان يحمل بين جنبيه بحرقة هم المسلمين. انهينا الركعة الثانية ووجدته يدعو نفس الدعاء بذات الحرقة، فسكت أثناء السجود، وانصت لدعائه وبكائه.

‏بعد انتهاء الركعتين، سلمت عليه وقلت له أن يدعو لنا، وسألته: من أين أنت؟ فقال: من السودان.
فوالله وقعت في قلبي وآلمتني، يحمل بحرقة هم إخوانه في غزة وبلاده السودان لا يحمل همها أحد. وقلت في نفسي: كم كانت السودان ظهراً صلباً لنا وكم كنا لها ظهراً مكسوراً.
‏------
‏أمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ حيّةٌ كالغيث أينما وقع نفع، ارتبطت مشاعرها برباط أخوة يمثل لها في عالم الغاب طوق نجاة، وستمضي لمنبر الإمامة يقيناً لا مرية فيه وإن حاولوا تأخير زحفها.

https://www.tgoop.com/dr_naelgazy

ياربّ أبوابٌ إليكَ كثيرةٌ
وكثيرةٌ في داخلي الأشياءُ
.
حمَّلتُ -هل مِنْ سائلٍ- أُمنيَّةً
وجميعُ نفسي.. ذِلّةٌ ورجاءُ
.
فقري إليكَ وسيلتي وإجابتي
أغنى الخلائقِ عندكَ الفُقراءُ
.
#حذيفة_العرجي

تتأمل أحدهم.. حادّ الذكاء، عواقب أموره لا تكون إلا لخير، مع أنّ الكثير من ظواهرها لا يشي بذلك.. وبعد سنوات، تكتشف أنه ليس متّقد الذّهن بالصورة التي كنتَ تظنّها.. يكمن السر في أنّ الرجل لا يُقبل على شيء إلا مستخيراً، ويسأل الله تعالى صغائر أموره، بمثل الانكسار الذي يسأل به كبارها.

#حذيفة_العرجي

مضى رمضان يومًا بعد يوم، كما تمضي الحياة. تضيع فينا أو نضيع فيها؟! لا أدري؟!!! لم أبرأ من الحسرة على ما فات إلى اليوم، ظلّ عمري ورقةً جافّة في ريحٍ عاصفٍ، لم أقدر على شيءٍ منه.
#يا_صاحبي_السجن
#أيمن_العتوم

عضو مجلس الحرب الحالي وقائد أركان الجيش السابق غادي أيزنكوت يصف المفاوض الفلسطيني: ""عدوٌ قاسٍ، ومرنٌ، ومراوغٌ، وعصيٌّ على الكسر، صلبٌ صقلته التجارب، ويمتلك خبراتٍ رفيعةً في امتصاص الصدمات وتطويع الأحداث لصالحه""
ويصف المقاتل الفلسطيني: "يمتلك خبراتٍ وتكتيكاً عسكرياً تفتقده أقوى جيوش العالم، وفي عقيدته القتالية لا توجد كلمة هزيمة"

هي شهادات -مع أهميتها- لم تضف جديداً، إلا جديد تعرية الأبواق التي ما فتأت تفتُّ في العضد، وتحاول بث معاني الانكسار في نفوسٍ باعت نفسها لله، واشترت داراً عزف عنها الأرضيون المادِّيون، فصارت بقوة الله شوكةً عصيّة على الانكسار، حالةً لم تعش هامشيةً على جنبات التاريخ؛ وإنما قامت تفرض إرادتها على واقعٍ استسلم للخنوع، والذل والخضوع، فأعادت صياغة التاريخ بطريقة "غزيّةٍ" فريدة، كبُر على المنهزمين إدراك حقيقتها.

"اللهم نصرك الذي وعدت عبادك المؤمنين"

https://www.tgoop.com/dr_naelgazy

فى المدرسة الثانوية كنا فى واحد من تلك الامتحانات التى لا أهمية لها، ولا تضاف درجتها إلى المجموع الكلى، لذا كان مسموحا لنا أن نعبث كما نريد وأن نخرج الكتب لننقل منها، ..
والكل كان يفعل ذلك، بعلم المراقبين وصفحهم طبعا. طلب المراقب من أحد الطلبة ألا يحدث صخباََ، فقال الطالب متظرفاََ: «بنغش بس يا بيه !».
هنا إستشاط المراقب غضباََ، وأصر على طرد الطالب قليل الأدب خارج اللجنة وتمزيق ورقته..
. خطر لى فى تلك اللحظة أن الفتى استحق هذا العقاب، لأنه قد خرق مؤامرة الصمت أو (الإستعباط) ..
العام الذى يسود اللجنة: أقنعنا أنفسنا أن هذا امتحان محترم وأننا أُمناء صادقون، فلماذا يتطوع بأن يذكرنا بأننا نغش؟ ولماذا يهدم سلامنا النفسى بهذه الحقيقة؟....

د/أحمد خالد توفيق
مؤامرة الصمت - التحرير - مايو 2015...

من طرائف الشعراء ..

زار أبو نواس رجلاً بخيلاً يُسمَى " أبو هند "
في وقت الغداء
فتركه جائعًا دون أن يُضيفه .. ! من شدة بخله
جاع... وجاع.....الشاعر
ولكن ابا هند لم يكترث لذلك
فأنشد أبو نواس قائلاً :

أبو هند نزلت عليه يوماً
فغداني برائحةِ الطعام

وقدم بيننا لحمًا سميناً
أكلناه علىٰ طبقِ الكلام

فكان كمن سقىٰ الظمآن ظلاً
وكُنت كمن تغدىٰ في المنام.!

تَقَبَّلَ اللَّهُ بِالغُفرَانِ طَاعَتَكُمْ
‏وَزَادَكُم بِالتُّقَىٰ عِزًّا وَإِيمَانَا

‏وكلُّ عِيدٍ وعَينُ اللَّهِ تحرُسُكُم
‏حتَّىٰ يعُودَ لكُم بالخَيرِ أزمَانَا"

عيدكم مبارك
وتقبل الله منّا ومنّكم صالح الأعمال وكل عامٍ وأنتم إلى الله أقرب

سأل نحويٌّ رجلاً : ما فعل أبوكَ بحمارهِ ؟

قال: باعهِ

قال النحويُّ: قُلْ باعهُ

قال: فلماذا قُلتَ بِحمارهِ ؟

قال: الباء تجرُّ ما بعدها ..

قال: أتجعلُ باءَكَ تجرُّ وبائِي لا تجرُّ!! 🙂 .

يكتشف كثير من الشعب الأمريكي الآن أنه كان حراً في التعري، حراً في الزنا، حراً في الشذوذ حراً في السكر، حراً في الإجهاض، حراً في "التحول الجنسي"...

لكنه ليس حراً في الوقوف مع المظلومين في فلسطين...
ولا حراً في أن يقول للمجرم أنت مجرم...

ولا حراً في أن يعترض على سرقة ماله ليتحول إلى صواريخ على رؤوس أهل غزة...

باختصار: الحرية هي فقط في الاعتداء على حق الله وفي تدمير سوية الإنسان..

أما إذا تعلق الأمر بالساسة، فلا حرية

الحرية في ظل النظام الدولي وبعيدا عن العبودية لله: أكبر كذبة.

ولذلك: إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد

إلى عبادة الله وحده.

#الجامعات_الأمريكية