الله أڪبر، الله ٲڪبر، الله ٲڪبر
لا ٳله ٳلا الله، الله ٲڪبر الله ٲڪبر والله الحمد

❍ قال ابن عبّاس في تفسيره لقوله تعالى: ﴿وَاذكُرُوا اللَّهَ في أَيّامٍ مَعدوداتٍ﴾ «أي: أَيَّامُ الْعَشْرِ».₁

❍ وكانَ ابنُ عُمَرَ وأبو هُريرَةَ: يَخرُجانِ إلى السُّوقِ في أيامِ العَشْرِ يُكبِّرانِ، ويُكَبِّرُ الناسُ بتكبيرِهِما.₂

--------------------------------------
① أخرجه البخاري معلقًا.
② رواه البخاري .
°°°

غداً الجمعة 07/ 06/ 2024م هو أول أيام شهر ذي الحجة لهذا العام 1445 ھ.

‏
💠 قال الشيخ صالح آل شيخ :

👈🏼 ( لاشك إذا سمعت القرآن تجد له سلطان على النفس ؛ ينبئ النفس على الاستسلام له ؛ إلا لمن ركب هواه ) .

📒 شرح الطحاوية : (١٢٦)

( الترغيب في مخالطة الناس، ومداراتهم في حدود الشرع )

‏✍قال شيخنا العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي - رحمه الله -:

" وقد دلّّ على مقتضى هذه الوصية مارواه الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، قلتُ: من هو؟ قال: ابن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( المسلم الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أفضل من الذين لا يُخالطهم، ولا يصبر على أذاهم )).
ففي هذا الحديث حث وترغيب على مخالطة الناس، والحرص على القيام بنفعهم في أمر دينهم ودنياهم، واللطف بهم، والصبر على أذاهم في ذات الله؛ لما في ذلك من الأجر والفضل.
وأما مداراتُهم في حدود الشرع؛ فقد قال البخاري: ( باب المداراة مع الناس ) ثم قال: ويُذكر عن أبي الدرداء: (( إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم )).
وساق حديث عائشة - رضي الله عنهما - أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، فقال: (( ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان الكلام، فقلت له: يارسول الله، قلت ماقلت، ثم ألنتَ له في القول. فقال: أي عائشة، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه الناس - أو ودعه  - الناس اتقاء لفحشه )).
وفي هذا الأثر والحديث إرشاد إلى مداراة الأشرار من الخلق رجاء صلاحهم، وطمعاً في استقامتهم إلى الله، أو دفعاً لشرورهم وأذاهم.
ومما ينبغي أن يُعلم: أن المداراة المشروعة هي التي لا يُضحٍّي المسلم من خلالها بشيء من أمور دينه، فإذا رأى أنها تمس دينه بسوء؛ فليدعها حفاظاً على كرامة الدين وعزه وشرفه، وحقَّاً إنه لعزيز وشريف، إذ من أجل إقامته والجزاء عليه كانت الدنيا والآخرة".

📚[ الأفنان الندية شرح منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية ( ٧ ، ٣٤٦، ٣٤٧ ) ].

https://www.tgoop.com/Zaid_alMadkhali

• لماذا اليوم الذي يلي عرفة هو عيد🕋

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

❞ ويَوم عرفة هو يوم العِتق من النار، فيُعتق الله تعالىٰ مِن النار من وَقف بعرفة ومن لم يَقف بها من أهلِ الأمصار مِن المُسلمين؛

فلذلِك صار اليَوم الَّذي يليه عيدًا لجميع المُسلمين في جَميع أمصارهم،

من شَهد المَوسم مِنهم ومن لَم يَشهده، لاشْتراكهم في العِتق والمَغفرة يوم عَرفة ❝.

‏لطائف المعارف (٢٧٦)
..

:: يوم عرفة يوم عظيم ! ::

قال ابن المبارك:
جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاث على ركبتيه وعيناه تهملان فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا؟
قال: "الذي يظنّ أن الله لا يغفر لهم"

وروي عن الفضيل أنه نظر إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة فقال:

"أرأيتم لو أن هؤلاء ساروا إلى رجل فسألوا دانقا ـ يعني سدس درهم ـ أكان يردهم ؟"

قالوا: لا

قال: "والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق."

وإني لأدعو الله أطلب عفوه ... واعلم أن الله يعفو ويغفر
لئن أعظم الناس الذنوب فإنها ... وإن عظمت في رحمة الله تصغر

[لطائف المعارف لابن رجب ص٢٨٧]
..

التكبير في العشر من ذي الحجة مشروع، يسن للإنسان في عشر ذي الحجة أن يكثر من التكبير فيقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وبعض العلماء يقول: تكبر ثلاثاً فتقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، والأمر في هذا واسع، يعني: سواء كبرت مرتين أو كبرت ثلاثاً فكلها على خير.

لكن العلماء رحمهم الله ذكروا أن التكبير المطلق، أي: الذي يكون في كل ساعات الليل والنهار يبتدأ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق، يعني: إلى أن تغيب الشمس ليلة الثالث عشر، فتكون أيام التشريق أيام ذكر مطلق، وكذلك أيام العشر التي قبل العيد، وكذلك يوم العيد.

وأما التكبير المقيد فيكون من صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة عصر آخر يوم من أيام التشريق، يكون تكبيراً مقيداً دبر خمس صلوات في يوم عرفة، وخمس صلوات في يوم العيد، وخمس صلوات في الحادي عشر، وخمس صلوات في الثاني عشر، وخمس صلوات في الثالث عشر، الجميع خمس وعشرون صلاة يسن أن يكبر بعدها، أي بعد أن يقول: أستغفر الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يكبر، فيكون هذا التكبير كالتسبيح والتحميد الذي يسن في كل وقت بعد الصلاة.

هذه هي أوقات التكبير المطلق والتكبير المقيد، ولقد ذكرنا أنه ينبغي اغتنام العشر من ذي الحجة في الأعمال الصالحة: من ذكر، وقرآن، ودعاء، وصدقة، وصلاة، وغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء».

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الأيام العشر وما بعدها أيام خير وبركة علينا وعلى المسلمين جميعاً، ونسأل الله تعالى في مقامنا هذا أن ينصر إخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك، وأن يعجل لهم بالنصر العزيز والفتح المبين، إنه على كل شيء قدير.

[ من موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ]
..

🌱 إستغلوا يوم عرفة بالطاعات ولا تضيعوه في دنيا فانية فالله عز وجل ينزل عشية

❐ قـــــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــﮯ

☆ فـي يـــوم عــرفــة ☆

❢ ليحـرص علـى أن يكـون آخـر النـهار مــشتغلاً بالـدعاء ويُـلِح بالدعـاء ، وإن الله عـز وجـل يحـب الملحـين فـي الدعـاء ، لأنـه كُلَّمَـا كـثر إلحـاح العـبد ظهـر افـتقاره إلى ربـه عـز وجـل ، والإنـسان مفتـقر إلـى الله عـزوجل فـي جمـيع أحـواله.

❢ { يا أيـها الناس أنتـم الفـقراء إلـى الله والله هـو الغـني الحمـيد } ، فـإذا أظـهر الإنـسان افتـقاره إلـى ربـه وألـحَّ علـيه ولجـأ لله فـي الدعـاء فليـبشر بالإجـابة ، فـإن الله تعـالىٰ يقـول : { وقـال ربكـم ادعـوني أستـجب لكـم إن الـذين يسـتكبرون عـن عـبادتي سـيدخلون جـهنم دَاخِـرِين } .

📚 لـقـاءات الـحـج (١٠٨/١)

قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة:

فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.

وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه

📚 المصدر: (كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص ٣٣٣)
..

قال الحافظ النووي - رحمه الله - عن يوم عرفة :

[ فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء ، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن ، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار ، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين .
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه ] .

كتاب الأذكار (٣٣٣)
..

‏قال النبي ﷺ :

ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ الله فيه عبدًا من النارِ ، من يوم عرفة . وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة . فيقول : ما أراد هؤلاء ؟

صحيح مسلم
..

من أسباب عذاب القبر: رفض القرآن وعدم العمل به، والنوم عن الصلاة المكتوبة]

عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ في الرؤيا، قال: «أما الذي يثلغ رأسه بالحجر، فإنه يأخذ القرآن، فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة».

البخاري (١١٤٣) (٧٠٤٧).

قال الشيخ ربيع المدخلي:

عمران بن حطان كان من أهل السنة فَهَوَى امرأة من الخوارج ، فأراد أن يتزوجها ويهديها إلى السنة ، فتزوجها ، فأوقعته في البدعة ، كان يريد أن يهديها فضل بسببها .

المجموع جـ١٤-صـ٣٦٣

قال العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله - :

فأنصح كل سني بأن يصبر على الفقر وعلى الأذى حتى من الحكومات وإياك أن تحدثك نفسك وتقول سنقوم بثورة وانقلاب تسفك دماء المسلمين.

📚 «تحفة المجيب»

▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

«وصار الشيطان بسبب قتل #الحسين رضي الله عنه يحدث للناس #بدعتين

بدعة الحزن والنوح يوم #عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء وإنشاد المراثى ..

وبدعة السرور والفرح

فأحدث أولئك الحزن وأحدث هؤلاء السرور، فصاروا يستحبون يوم عاشوراء #الاكتحال والاغتسال والتوسعة على العيال وإحداث أطعمة غير معتادة

وكل #بدعة_ضلالة، ولم يستحبَّ أحدٌ من أئمة المسلمين الأربعة وغيرهم لا هذا ولا هذا ..»

📓 |منهاج السنة (٥٥٤/٤-٥٥٦) باختصار